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600 kJ SMES 모델 코일의 설계와 Stress 해석
박명진(Myung-Jin Park),곽상엽(Sang-Yeop Kwak),이승욱(Seoung-Wook Lee),김우석(Woo-Seok Kim),한승용(Seoung-Young Hahn),최경달(Kyeong-Dal Choi),한진호(Jin-Ho Han),이지광(Ji-Kwang Lee),정현교(Hyun-Kyo Jung),성기철(Ki-Chul Seong),한송엽(S 대한전기학회 2006 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2006 No.7
본 논문은 600 kJ SMES 모델 코일의 설계와 전자기력에 의한 모델코일의 스트레스의 해석에 관한 연구 결과를 나타낸다. 모델 코일의 설계에 적용된 초전도 선재는 77 K, 자기자계 하에서 115 A인 강화 선재이며, 모델 코일은 두 개의 팬케이크 코일로 구성한 모듈 코일 3개를 적층한 형태로 총 6개 더블 팬케이크 코일로 구성되어있다. 모델 코일의 임계전류는 전류를 인가하였을 때 코일에서의 최대 수직방향 자장을 이용해 Load Line을 나타내고, 이를 운전온도인 20 K에서의 B-IC 곡선에 적용하여 결정하였으며 236 A이다. 운전전류는 임계전류의 80 %인 165 A로 결정하였으며, 이는 n-value 손실을 고려한 값이다. 또한 해석적 방법을 이용해 코일에 전류를 인가하였을 때 전자기력에 의한 모델 코일의 radial stress와 hoop stress를 계산하여 나타내었다.
소형 고온초전도 싱글 팬케이크 코일의 전자기력에 의한 Stress 해석
박명진(Myung-Jin Park),곽상엽(Sang-Yeop Kwak),이승욱(Seoung-Wook Lee),김우석(Woo-Seok Kim),한승용(Seoung-Young Hahn),최경달(Kyeong-Dal Choi),한진호(Jin-Ho Han),이지광(Ji-Kwang Lee),정현교(Hyun-Kyo Jung),성기철(Ki-Chul Seong),한송엽(S 대한전기학회 2006 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2006 No.7
일반적으로 초전도선재를 이용한 코일의 전자기력에 의한 스트레스 계산에 있어서는 코일의 전류밀도분포와 자속밀도분포의 선형적인 관계를 이용하나 아직까지 초전도체 특유의 비선형적인 특성을 이용한 스트레스의 계산은 미비하다. 본 논문에서는 13턴의 소형 싱글팬케이크 코일을 초전도의 특성을 적용해 해석하고 인가전류가 0.3 I C, 0.5 I C, 0.8 I C 인 경우에 대해서 전자기력에 의한 코일의 스트레스를 유한요소법으로 계산하였다. 계산 결과 코일의 radial stress와 hoop stress는 모두 코일의 자속밀도분포와 유사한 모습을 나타내었다.
박명진(Park, Myung-Jin) 동북아시아문화학회 2016 동북아 문화연구 Vol.1 No.46
Hai Rui(海瑞) in the Ming Dynasty represents upright officials in Chinese history along with Bao Zheng(包拯) in the Song Dynasty. The works of fictions addressing Hai Rui(海瑞) are 『Haigong"an(海剛峰先生居官公案傳)』, 『Dahongpao(海公大紅袍全傳)』, and 『Xiaohongpao(海公小紅袍全傳)』. The earliest version of 『Dahongpao(大紅袍)』 is a book published by Erjinglou(二經樓) in 1813, the eighth year of Jiaqing(嘉慶) Emperor Era in the Qing Dynasty, which is now housed in the British Museum. 『Dahongpao(大紅袍)』 continues the tradition of 『Haigong"an(海公案)』 and turned the story of Hai Rui(海瑞) into a chapter-divided full-length novel. The literary work describes realities of the society and political ideals in the Ming Dynasty, focusing on political confrontation between Hai Rui(海瑞), the upright official, and Yan Chong(嚴崇), a disloyal subject. In terms of novel types, 『Dahongpao(大紅袍)』 shows a combination of biography and political novel. First of all, the novel has three biographical characteristics: a structure of a beginning and end-correlation, a fictional biography, and a conversion from Gong"an Fiction to biography. Next, 『Dahongpao(大紅袍)』 also shows characteristics of political novel. Although it was based on historical figures, it did not cover historical facts and was fictionalized by containing lots of fictional elements. Considering its main framework, the literary work can be regarded as a political novel which used only the names of Hai Rui(海瑞) who represents the faithful subject and Yan Chong(嚴崇) and Zhang Ju-zheng(張居正) who symbolize the treacherous subject, addressing fierce conflicts between the two groups in the background of the royal court in the Ming Dynasty. The characteristics as a political novel are composed of the figures of the loyalist and the treacherous retainer, their political battles, and formal elements of the genre.
박명진(Park Myung-jin) 우리문학회 2009 우리文學硏究 Vol.0 No.26
이 논문은 하길종의 〈화분〉에 나타난 육체의 섹슈얼리티와 영화 공간의 정치성을 분석하였다. 〈화분〉은 하길종의 예술혼이 가장 본격적으로 구현된 영화 중의 하나이다. 부르주아 가정 내부로 침입한 하층계급으로 인해, 부르주아 세계가 파괴된다는 〈화분〉의 스토리는 Kim Ki Young김기영의 〈The maid 하녀〉 시리즈와 유사하다. 독재 권력과 파시즘의 폭력성에 대한 비판은 이탈리아 영화감독 파졸리니(Pier Paolo Pasolini)의 〈(Salo O Le 120 Giornate Di Sodoma 살로 소돔의 120일)〉(1975)과 유사하다. 〈화분〉의 중심 공간인 ‘푸른 집’은 여러 의미로 해석될 수 있다. 당시의 최고 권력을 지녔던 ‘청와대’를 상징한다고 볼 수도 있고, 1970년대 남한의 근대성(modernity)의 모순을 뜻할 수도 있다. 또는 자본주의와 부르주아 가치관의 총체로 간주될 수도 있다. 하길종 감독의 영화에서 ‘푸른 집’은 스스로 파괴되는 운명을 지니고 있다. 이 영화는 남한의 1970년대적 근대성, 세대 및 계급 갈등에 의한 기존 관습의 파괴, 새로운 세대의 연대(連帶)의식 등을 간접적으로 표현한다. 이에 따라 〈화분〉은 지극히 상징적이고 비유적인 방식으로 1970년대의 우울과 불안을 표현할 수밖에 없었다. 이 영화는 ‘공간’의 정치적 함의 뿐 아니라 ‘육체’의 정치적 상징성도 적극적으로 활용한다. 〈화분〉에서 육체의 상징성은 단지 에로티시즘만을 강조하는 것은 아니다. 이것은 20세기 후반기 남한의 계급과 젠더의 모순들을 드러낸다. 하길종은 한국 대중문화의 상업성과 대중성과 정면으로 싸웠다. 그러나 그의 검열 당국의 폭력에 대한 좌절감을 느꼈다. 하길종의 영화들은 검열 과정에서 가혹할 정도로 편집 당했다. 그럼에도 불구하고 하길종은 고도의 상징성과 알레고리 방식을 통해 한국 사회에 대한 비판적 해석을 전개했다. This paper analyzes the sexuality and the politics of space in Kil Jong Ha's 〈Pollen〉, 〈Pollen〉 is one of the movies in which his spirit of art is expressed in earnest. The story goes that on account of a man from the lower classes breaking into the inside of the bourgeois household, the bourgeois world is destroyed.: this story is similar to that of Ki Young Kim's 〈A series of the Maid〉. In the meantime, 〈Pollen〉 is also similar to Pier Paolo Pasolini's 〈Sale O Le 120 Ciornate Di Sodoma〉 in that il criticizes the violence of dictatorship and fascism. 'Blue house', central space in 〈Pollen〉, can be interpreted in various ways. It stands for 'Blue House', symbol of power, designates the contradictions of the modernity in the 1970's of Korea, and can be considered as the whole of the bourgeoisie and capitalism. In 〈Pollen〉, 'blue house' is doomed to self-destruction. This film indirectly expresses the demolition of the existing custom and the feeling of solidarity of the new generation in the light of the modernity, generation and conflict between classes in the 1970's of Korea. Accordingly, in 〈Pollen〉 the blues and anxiety arc expressed from perspectives of symbolism and allegory. This movie uses not only the political implication of space but also the political symbolism of the body positively. In this film, the director emphasizes on eroticism by means of the symbolism of the body and, at the same time, the contradictions of the classes and gender ill the later 20th century of Korea. Kil Jong Ha fought directly against the commercialism and popularity of the popular culture in Korea. However, he is frustrated by the violence of the censorship authorities. His movies are cut ill the course of censorship severely. Nevertheless, the director made a critical interpretation on Korean society through the high symbolism and allegory.