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      • KCI등재

        미성숙 영구 전치의 외상 후 MTA를 이용한 치근단 형성술 : 후향적 연구

        정서영,안병덕,홍소이,공은경,마연주,정영정 大韓小兒齒科學會 2011 大韓小兒齒科學會誌 Vol.38 No.1

        미성숙 영구 전치에서 MTA를 이용한 치근단 형성술의 예후를 평가하기 위해, 영구 전치의 외상으로 MTA를 이용한 치근 단 형성술을 받은 환자 중 최소 3개월 이상의 경과 관찰이 시행된 환자 49명, 치아 64개의 의무기록과 방사선 사진을 검토하 였다. 환자 정보, 치아 및 치주조직 외상 위치와 유형, 치료 전 치근단 병소 유무, 임상 증상 유무, MTA 충전 상태, 치근단 형 성술 이후 치근단 병소 치유 및 치근단 경조직 장벽 형성 여부를 조사하고, 임상적, 방사선학적 성공을 평가하여 다음과 같은 결과를 얻었다. 1. 64개의 미성숙 영구전치에 시행된 MTA를 이용한 1-visit 치근단 형성술은 89.1%의 임상적 성공률과 73.4%의 방사 선학적 성공률을 보였다. 2. 상악 치아와 하악 치아에 행해진 MTA를 이용한 1-visit 치근단 형성술 비교시 상악에서 유의하게 더 높은 성공률을 보 였다. 3. 치아 외상 및 치주조직 외상 유형에 따른 성공률은 유의한 차이를 보이지 않았다. 4. MTA의 적절한 충전 여부는 성공률에 영향을 미치지 않았다. The aim of this study was to assess the outcome of MTA apexification in young permanent anterior teeth. Among the patients with the traumatized permanent incisors which were treated with MTA apexification, the dental records and radiographs were examined only for the patient who had follow-up examination at least 3 months after the treatment. Forty nine patients with 64 teeth were included in this study. Demographic information, location and type of teeth and periodontal injury, pre-treatment periapical lesion, clinical symptoms, status of MTA filling, healing of apical lesion and apical barrier formation after treatment were investigated. The outcome based on clinical and radiographic criteria were assessed. The results were as follows 1. Of 64 immature permanent incisors with MTA apexification, the clinical and radiographic success rates were 89.1% and 73.4%, respectively. 2. The maxillary incisors showed significantly higher success rates than the mandibular incisors. 3. There was no statistically significant difference in success rates among the teeth with different types of teeth and periodontal injury. 4. The status of MTA filling did not influence the clinical and radiographic success.

      • KCI등재

        대학생의 생활스트레스와 인터넷 중독의 관계에서 불확실성에 대한 인내력 부족과 정서인식 명확성의 매개효과

        정서영,송미경 한국건강심리학회 2017 한국심리학회지 건강 Vol.22 No.1

        The purpose of this study was to verify the mediating effects of intolerance of uncertainty and emotional clarity in the relationship between daily stress and internet addiction in university students. Therefore, 250 university students were asked to complete a series of questionnaires consisting of Life Stress Scale for College Students, Internet Addiction Proneness Scale for Adults(A-Scale), Intolerance of Uncertainty Scale(IUS) and Trait Meta-Mood Scale(TMMS). The following results were obtained; First, daily stress showed a significant positive correlation with internet addiction and intolerance of uncertainty, and a significant negative correlation with emotional clarity. Further, internet addiction showed a significant positive correlation with intolerance of uncertainty, and a significant negative correlation with emotional clarity. Second, intolerance of uncertainty partly mediated the relationship between daily stress and internet addiction. Finally, emotional clarity partly mediated the relationship between daily stress and internet addiction. Based on these results, programs can be developed for internet addiction prevention and care for university students. Recommendations for future research were provided. 본 연구에서는 대학생의 생활스트레스와 인터넷 중독의 관계를 불확실성에 대한 인내력 부족과정서인식 명확성이 매개하는지 검증하고자 하였다. 이를 위해 남녀 대학생 250명을 대상으로 생활스트레스척도, 성인 인터넷 중독 척도, 불확실성에 대한 인내력 부족 척도, 정서인식 명확성 척도를 실시하였다. 분석 결과, 첫째, 생활스트레스와 인터넷 중독, 불확실성에 대한 인내력 부족 간에는 유의한 정적 상관을 보인 반면, 생활스트레스와 정서인식 명확성 간에는 유의한 부적 상관이 나타났다. 인터넷 중독과 불확실성에 대한 인내력 부족 간에는 유의한 정적 상관을 나타낸 반면, 생활스트레스와 정서인식 명확성 간에는 유의한 부적 상관이 나타났다. 둘째, 생활스트레스와인터넷 중독의 관계를 불확실성에 대한 인내력 부족이 부분매개하는 것으로 나타났다. 셋째, 생활스트레스와 인터넷 중독의 관계를 정서인식 명확성이 부분매개하는 것으로 나타났다. 이와 같은결과를 바탕으로 대학생의 인터넷 중독 예방과 치료를 위한 개입방안에 대해 논의하고 후속연구를 위한 제언을 제시하였다.

      • SCIESCOPUSKCI등재
      • KCI등재

        임산부 배변활동 향상용 다시마쿠키 제조조건 최적화

        정서영,박영일,이태남,정은경,주나미 한국식품조리과학회 2017 한국식품조리과학회지 Vol.33 No.6

        Purpose: This study analyzed the quality properties of cookies made with sea tangle powder in order to improve bowel movements in pregnant women. Methods: To identify the optimal sensory mixing ratio using response surface analysis of sea tangle cookies with sea tangle powder and sugar as independent variables and following a central composite design, which is required for optimizing manufacturing conditions. Results: Based on the results of modeling experimental results and verification of significance, a linear model was selected for color (brightness, redness, yellowness) and moisture content, a 2FI model was selected for hardness and a quadratic model was selected for spreadability. Sea tangle powder was the most significant variable affecting brightness, redness, and yellowness among the mechanical characteristics of cookies. These characteristics were inversely correlated with the amount of sea tangle powder added (p<0.01). Hardness was positively correlated with the amount of sugar (p<0.05), and spreadability was also positively correlated with the amount of sea tangle powder (p<0.05). The test results for the sensory characteristics of cookies made with sea tangle powder showed that the amount of sea tangle powder increased color, smell, flavor, texture, and overall preferences with positive correlations.However, these properties began to decrease at a certain point, where additional sea tangle powder made cookies worse in terms of smell (p<0.01), flavor (p<0.05), and overall quality (p<0.05). Conclusion: Taken together, the optimal mixing ratio for cookies made with sea tangle powder was 5.80 g of sea tangle and 50.71 g of sugar. This study suggests that cookies made with sea tangle powder are effective in relieving constipation in pregnant women.

      • KCI등재

        원불교 햇빛발전소 100개 설치 운동의 과정과확산 요인 분석

        정서영,윤순진 한국공간환경학회 2017 공간과 사회 Vol.27 No.4

        In 2016, Won Buddhism completed 100 solar temples project in Korea for commercial use and self consumption with a total capacity of 1,198kW. By analyzing the process and drivers of how Won Buddhism installed 100 solar power plants, this study attempts to show that religion can play a meaningful role in coping with climate change and Won Buddhism’s case suggests that there is potential for energy transition to spread out to other religions and ultimately to society. This research is a qualitative single case study, mainly using in-depth interviews with temple leaders and co-op staffs in Seoul based on semi-structured questionaries. The data was analyzed by grounded theory. The results show that the case could be broken down to 13 categories, 33 sub-categories, and 158 concepts through open coding. Via axial coding, a grounded theory paradigm model on the solar temple installing process was developed. Finally, through selective coding, the core category was the ‘creation process of solar temples by co-ops based on Won Buddhism’s doctrine.’ The main doctrine was ‘cheonjieun’ which is paying back to nature’s generosity. Won Buddhism’s strategy was to create as many small scale solar power plants, centered on its co-ops. Since most religions have teachings about preserving life and nature, they can push energy transition by basing their strategies accordingly. This study’s significance lies in the fact that it discussed the potential role of religion, a social sphere not analyzed much before, in environmental problems. Furthermore, it suggests expansion to other religions and society. Future studies comparing other religions’ activities on renewable energy will promote more comprehensive understanding of the role of religion in energy transition. 2016년 원불교는 총 규모 1,198kW의 상업용과 자가소비용 햇빛발전소 100개를 전국에 설치 완료했다. 이 연구의 목적은 원불교가 어떻게 햇빛발전소 100개를 설치했는지 그 추진 과정과 확산 요인을 살펴봄으로써 첫째, 환경 문제, 특히기후변화 대응에서 종교가 의미 있는 역할을 할 수 있음을 보여주고, 둘째, 원불교를 넘어 타 종교, 나아가 우리 사회 전체로 에너지전환을 확산해 나가는 데 시사점을 주기 위해서다. 이 연구는 질적 단일사례 연구로 서울의 원불교 교당과둥근햇빛발전협동조합 이해관계자들을 대상으로 반구조화 심층 면접을 진행했으며, 근거이론을 이용해 수집자료를 분석하였다. 개방코딩을 통해 13개의 범주와33개의 하위범주, 158개의 개념으로 나눌 수 있었다. 축 코딩으로 근거이론의 패러다임에 의한 원불교 100개 햇빛발전소 설치 모형을 도출했다. 선택 코딩을 통해 이 사례를 아우르는 중심적인 핵심범주로 천지은이라는 ‘교리를 바탕으로 원불교의 조합 방식을 통한 햇빛발전소 설치 과정’이 설정되었다. 원불교가 선택한전략은 협동조합을 중심으로 햇빛발전소를 소규모로 여러 곳에 많이 설치하는 방식이었다. 모든 종교에는 생명존중의 교리가 공통으로 존재하기 때문에 다른 종교도 이를 활용해 적절한 방식으로 에너지전환을 추진할 수 있을 것이다. 이 연구는 그동안 잘 다루어지지 않았던 사회적 영역인 종교의 에너지전환 실천 사례를 살펴보고, 다른 종교와 사회로의 확산 가능성을 제시했다는 데 의의가 있다. 이후 국내 다른 종교들이 재생가능에너지 이용 확대를 위해 어떻게 행위하는지비교한다면 종교계의 에너지전환에 대해 더욱 폭넓게 이해할 수 있을 것이다.

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