한국(韓國)의 문화(文化) : 티베트의 라마 참과 한국의 처용무관계에서 무형문화의 이동 가능성

백정희 ( Jung Hee Baek ) 한국사상문화학회 2014 韓國思想과 文化 Vol.71 No.-

티베트의 라마 참과 처용무의 토대가 되는 처용설화의 발생과 그 연관의 가능성을 찾아보고 무형문화유산 유동의 가능성을 알아보기 위하여 문헌을 토대로 실행하였다. 첫째, 장희(藏戱)인 참(姜姆)은 장극 중 巫舞이다. 이는 티베트 지역에서 보편적으로 연희되고 있는 노래와 춤으로 표현하는 종합 예술로써 원시적이고 종교적인 제사의식이며 전통적인 驅儺활동이다. 티베트의 라마 참의 역사는 600여년이며 14세기 초 모금을 위하여 조직된 연희 단체에서 제작되어 각지로 유랑을 하면서 시작된 것이다. 둘째, 처용설화 자체는 현대사회가 추구하는 과학적 진실과는 거리가 있으며 여러 사관에 의한 사서에 기록된 것이 아닌 한사람(일연)에 의해 삼국유사에 기록된 것으로 시대적 사회상과 개인의 사상과 기원 등이 유입되어 만들어졌을 가능성을 갖고 있다. 한국의 전반적인 무용이 자연발생적이며 감성적 동작을 표방하는 반면 처용무는 古事를 바탕으로 하고 있으며 발생이후 현재까지 여러 차례의 변화가 있었으나 춤사위와 복식 등이 특이하다. 처용무의 탈은 한국의 어느 탈과 비교하여도 그 크기나 모양이 독특하다. 셋째, 실크로드가 중세 동서교역의 중심이 될 수 있었던 것은 당대 서역 상인을 칭하는 생호들이며 이 생호들은 페르시아, 소그드, 대식(아랍), 희홀, 유태의 상인들이다. 이들의 역할은 물질의 이동뿐이 아닌 정신적 이동에 큰 역할을 하였으며 무형문화유산의 이동에도 커다란 역할을 하였다. 생호들은 활발하였으며 예술가적 기질을 갖춘 실질적 예술가들도 함께 문화의 유동적 역할을 하였다고 판단한다. 넷째, 참으로써 장희가 티베트에서 연희된 기원은 14세기 초이며 이는 한국에서 조선조의 건립 시기로 삼국유사가 서술된 1145년과 1266~1289년의 차이가 있다. 또한 처용설화와 티베트의 불교 유입 설화가 그 내용이 매우 유사하다. 실크로드를 무형문화의 이동 통로로 볼 수 있다면 생호들의 예술성과 그들의 역할이 있었을 가능성은 매우 크다고 판단된다. 이것으로 연구자는 처용이 중앙아시아의 생호 중에서 예술성이 뛰어났다는 소그드인일 가능성을 제시한다. 라마 참에서 연희되는 처용무와 비슷한 춤은 한국에서 유입 된 것이며 처용설화의 주인공인 처용은 실크로드를 통해서 한국으로 들어온 중앙아시아의 상호인 소그드인으로 본다. 또한 처용설화가 그 내용은 별개로 하더라도 전체적으로 불교적인 색체를 띠고 있으며 이 또한 실크로드를 통한 사상적인 유입이라고 본다. 이로써 실크로드는 중앙아시아에서 한반도의 가장 끝자리인 울산(개운포)까지에 이르는 광대한 지역적 문화 소통에 기여한 것이라 결론 한다. 또한 실크로드는 동서를 연결하는 교역로로서 해상과 육상을 모두 일컫고 있는바, 실크로드의 동북 끝이 한반도가 아닐 가능성도 제시해 본다. 실질적으로 어떤 유형의 문화가 어떻게 유입되었다는 것은 그 문화의 후속 발전에 매우 커다란 영향을 미친다. 라마 참과 한국의 처용무는 서로 다른 지역에서 우연하게 비슷한 문화가 형성된 별개의 것이 아닌 서로 교통하면서 변화되어 빚어낸 인류의 무형문화예술의 소통의 유적인 것이다. The present research aimed to investigate the possible connection between Tibet’s Lama Chram and the Chur Yong mythology, which serve as the foundation of the Chur Yong Mu, as well as the possible circulation of intangible cultural assets by reviewing old literature. First, Chram (姜姆), a type of Jang Hee (藏戱), is a shaman dance(巫舞), a type of Jang Geuk(藏劇), a traditional theater play. Charm is an integrated art expressed by songs and dances commonly performed in Tibet. It is a primitive and religious memorial ritual, as well as a traditional驅儺 activity. Lama Charm of Tibet has a history of around 60 years, where it was began by a performing arts group for fundraising purposes. Second, the events described in Chur Yong mythology are slightly far from the scientific truth pursued by modern society. Unlike other historical topics written by multiple historians, the Chur Yong mythology were written by one person (Il Yun, a Buddhist monk) in a book called The Heritage of Three States (Sam Guk Yu Sa). As such, the book may very likely reflect the personal ideas of the author, and the ideas of the time may have influenced the narrative of the story. Most Korean traditional dances (performing arts) are spontaneous. Meanwhile, naturally developed dances prefer expressing emotional gestures. Chur Yong Mu includes story(古事), and although it went through some variations throughout the years, the dance steps and costumes show its unique characteristics. Especially, the masks used in Chur Yong Mu are extremely unique compared with other Korean masks. Third, one of the entities that contributed to the Silk Road becoming a major area for trading between the East and the West was a group commonly called “Saeng Ho (生互)”, a company of merchants from Persia, Sogdia, Arabia, Hee Hol, and Jews , among other countries bordering western China. Saeng Ho was not only an important entity in the transportation of goods but also played an important role in circulating intangible cultural assets. Saeng Ho was active, and the artistic tastes of its members may have contributed greatly in the cultural exchange. Fourth, Jang Hee originated in Tibet in the early 14th century, or 1266 to 1289 years later than The Heritage of Three States (Sam Guk Yu Sa), which was written in 1145. Furthermore, the Chur Yong mythology and Buddhist-influenced mythologys of Tibet are extremely similar in context. Judging from the path of how intangible cultural assets were transported through the Silk Road, the artistic taste of the Saeng Ho members and their role were influential. From such observations, this dissertation offers the possibility that Chur Yong could be of Sogdian origin, brought by the Sogdia, one of the Saeng Ho groups of Central Asia with great artistic taste. A dance similar to Chur Yong Mu that is performed in the Lama Charm was introduced from Korea. Chur Yong, the titular character in the Chur Yong mythology, is presumed to be a Sogdian from Central Asia who came to Korea through the Silk Road. In addition, apart from the stories, the Chur Yong mythology heavily convey the characteristics of Buddhism, and this detail itself could be judged as an introduction of new ideology through the Silk Road as well. Overall, the Silk Road contributed greatly to the cultural exchange between Central Asia and its eastern neighbors, all the way to Ulsan, one of the corners of the Korean peninsula. Furthermore, as the Silk Road includes both land and sea routes that connect the East and the West, the northeast end may not be Korea. Indeed, the type of culture introduced and the manner of such introduction are extremely important influences in the follow up research on the development of culture. The Lama Charm of Tibet and Chur Yong Mu of Korea are not similar cultural aspects that were developed in completely different regions. They were established after a series of cultural exchanges, and presently, they have become a heritage of the interaction among intangible cultural assets of humanity.

멀티미디어 처리 : CCTV 영상처리를 이용한 터널 내 사고감지 알고리즘

백정희 ( Jung Hee Baek ),민주영 ( Joon Young Min ),남궁성 ( Koong Seong Nam ),윤석환 ( Seok Hwan Yoon ) 한국정보처리학회 2015 정보처리학회논문지. 소프트웨어 및 데이터 공학 Vol.4 No.2

현존하는 자동 사고감지 알고리즘의 대부분은 개방도로 혹은 터널 내에서 사고 발생 시 이것을 사고로 감지하지 못하고 혼잡으로 감지하는 경우가 많다는 문제점을 가지고 있다. 본 논문에서는 개방도로에서의 사고감지 알고리즘을 기반으로 터널 내에서의 사고감지 알고리즘을 개선하여 감지율을 높일 수 있는 알고리즘을 제안하였다. 개선된 알고리즘은 가우시안 혼합모델을 이용하여 픽셀의 변화량을 판단하여 터널 내 사고로 인한 정지차량을 우선 감지한 후 도로를 블록화하여 블록 간 점유율의 편차를 분석하여 최종 판단을 한다. 실제 사고영상에 알고리즘을 적용한 실험에서 모두 오류 없이 검지하였음을 확인하였다. Almost of current Automatic Incident Detection(AID) algorithms involve the vulnerability that detects the traffic accident in open road or in tunnel as the traffic jam not as the traffic accident. This paper proposes the improved accident detection algorithm to enhance the detection probability based on accident detection algorithms applied in open roads. The improved accident detection algorithm provides the preliminary judgment of potential accident by detecting the stopped object by Gaussian Mixture Model. Afterwards, it measures the detection area is divided into blocks so that the occupancy rate can be determined for each block. All experimental results of applying the new algorithm on a real incident was detected image without error.

뇌운영시스템(BOS)의 척도 개발

백정희 ( Jung Hee Baek ),유성모 ( Seong Mo Yoo ) 국제뇌교육종합대학원대학교 뇌교육연구소 2015 뇌교육연구 Vol.15 No.-

이 연구는 뇌운영시스템 (Brain Operating System: BOS) 의 상태를 나타내는 BOS척도를 개발하는 것이 목적이다. 이를 위해 BOS 5법칙을 뒷받침하는 사회 심리학적 이론을 제시하였으며, 뇌운영시스템의 상태에 대한 개념적 정의와 조작적 정의 과정을 통해 작성된 설문지를 바탕으로 전국 성인 남녀 674 명을 대상으로 설문조사를 실시한 후탐색적 요인분석, 신뢰도분석 및 확인적 요인분석을 통한 신뢰성 및 타당성 검증 과정을 거쳐 BOS 척도를 개발하였다. 좀 더 구체적으로는 BOS 5법칙을 존재양식, 선택이론, 자기결정성이론, 영향력의 원의 개념으로 설명하여 BOS 5법칙의 이론적 근거를 제시하였으며, BOS 5법칙에 의해서 작동하는 뇌운영시스템의 상태를 조작적으로 정의하는 구성개념을 ‘알아차림(awareness)’, ‘주의(attention)’, ‘상상하기(imaging)’, ‘행동하기(acting)’로 멍멍하였다. 개발된 BOS 척도에 대한 신뢰도분석 및 확인적 요인 분석을 통한 신뢰도, 판별타당성, 수렴타당성 검증과 전문가 집단을 통한 내용타당성 검증을 통하여 신뢰도 및 타당성을 확보하였다. 아울러 BOS척도를 뇌교육프로그램 평가에 활용할 것을 제안하였다. This study aims to develop Brain Operating System (BOS) scales which shows the condition of BOS. To this end, this study presented socio-psychological theories supporting five rules of BOS, conducted a survey on 674 males and females across the nation based on questionnaires written through the process of operational definition, and developed BOS scale through the process of verifying reliability and validity using confirmatory factor analysis. To be more specific, this study defined 5 rules of BOS with the concepts of being-mode, choice theory, self-determination theory, and circle of influence, thereby presenting theoretical grounds for the 5 rules of BOS and named four conceptual definitions: "awareness", "attention", "imagining", and "acting" after operationally defined the condition of the brain operation system. Reliability and validity of the developed BOS scales were obtained through reliability analysis of the developed BOS scales and evaluation of discriminant/convergent validity through confirmatory factor analysis, content validity is also conducted through an expert group. Moreover, this study proposed utilization of BOS scale to evaluate brain education programs.

중국의 나면 (儺面)과 한국의 나례 (儺禮)와 제례 (祭禮)의 가면 고찰

백정희(Jung Hee Baek) 대한무용학회 2001 대한무용학회논문집 Vol.29 No.-

자연과학분야 : 12주간 부채춤 학습이 다문화가정 아동들의 3가지 외현적 동기에 미치는 영향

백정희 ( Jung Hee Baek ) 한국무용과학회 2014 한국무용과학회지 Vol.31 No.3

본 연구는 12주간 부채춤 학습이 다문화가정 아동들의 외현적 동기에 미치는 영향을 규명하기 위하여 한국 A시의 다문화도서관에 등록된 9세~13세 아동 10명을 연구 대상으로 하였다. 사전 설문과 12주 부채춤 학습 후의 설문결과를 비교하여 외현적 동기의 변화를 측정하였다. 외현적 동기는 정돈동기, 자기효능감, 성취동기 등 세 가지 로 하였으며 조사도구는 하영자(2005)가 구성하고 가연희(2008)가 재구성하여 사용한 동기 측정 문항을 수정하고 보완하여 각 10문항씩 총 30문항으로 구성하였다. 수집된 자료는 요인분석(factor analysis)과 Cronbach-α, 대응표본 t-test(paired t-test)를 실시하였다. 분석결과 다음과 같은 결론을 도출 하였다. 첫째 연구가설 1 "12주간 부채춤 학습은 다문화가정 아동의 정돈동기에 영향을 미칠 것이다"는 지지되어졌다. 둘째 연구가설 2 "12주간 부채춤 학습은 다문화가정 아동의 자기 효능감에 영향을 미칠 것이다"는 지지되었다. 셋째 연구가설 3 "12주간 부채춤 학습은 다문화가정 아동의 성취동기에 영향을 미칠 것이다"는 지지되지 못한다. 12주간의 부채춤 학습은 다문화 가정 아동들의 외현적 동기 변화에 영향을 미친다고 판단 한다. This study aimed to define how the 12-week fan dance program would affect explicit motivations of these children from multi-cultural families. The study proceeded with its investigation targeting a total of 12 children at the age of 9 to 13 who were registered in the multi-cultural library located in City A, South Korea. The study conducted the questionnaires before and after the 12-week fan dance program and observed changes in the explicit motivations. The explicit motivations included the cleaning-up motivation, the self-efficacy and the achievement motivation, and regarding the research tool, there had been these questions to measure motivations which were first designed by Yeong-ja HA (2005) but re-developed by Yeon-hee KA (2008). The study, then, made up for anything about those questions, and with each 10 questions added, a total of 30 questions were asked. The collected data was processed through the factor analysis, Cronbach-α test and the paired t-test. The findings from the analyses led the study to the conclusions as follows. First of all, Hypothesis 1 on <The 12-week fan dance program will have an influence on the cleaning-up motivation of the children from the multi-cultural families> was confirmed. Second, Hypothesis 2 on <The 12-week fan dance program will have an effect on the self-efficacy of the children from the multi-cultural families> was supported. Third, the findings failed to prove Hypothesis 3, <The 12-week fan dance program will affect the achievement motivation of the children from the multi-cultural families>. The study determines that the 12-week fan dance program does influence changes in the explicit motivations of the children from the multi-cultural families.

중국 문화예술정책의 흐름과 현황

백정희 ( Baek Jung-hee ) 한국무용연구학회 2017 한국무용연구 Vol.35 No.3

본 연구는 중국의 문화예술 정책의 흐름과 그 현황을 살펴보고 중국의 문화시장을 이해하는데 그 목적이 있다. 연구방법은 선행 연구 자료 분석이며 중국문화정책의 흐름과 중국의 무형문화유산 정책을 연구하였으며 중국의 문화예술정책에 의한 공연예술 시장의 특이점을 살펴보았다. 그 결과 첫째, 중국은 문화정책에서 사회주의 체제로서의 정치적 요구와 사회적 이익을 우선시하는 것으로 나타나있다. 둘째, 국가 간의 문화교류에 있어서는 정부간의 교류나 합작을 추진한다. 또한 중국은 문화 사업에 대한 정책을 개혁개방 경제 원리를 추구하고 있으나 사회주의 문화 원리와 정책에 위배되는 사항에 대하여서는 언제든지 막강한 통제력을 행사할 수 있는 것으로 나타났다. 셋째, 중국문화에 대한 중국의 자세는 ‘중화’민족으로서의 문화에 대한 강한 자부심을 갖고 있어서 단순한 경제논리만으로 중국시장을 바라 볼 수 없다고 판단된다. 중국 문화정책에 있어서 ‘중화문화’는 문화강국으로 가는 키워드가 되고 있다. This study aims at reviewing the current of Chinese cultural art policy and the present condition, and understanding Chinese cultural market. For the study, the previous studies were analyzed. The comprehensive current of Chinese cultural policy is reviewed, And Chinese intangible cultural heritages with expectation of huge political. Finally Covers the reviews on performing art market by Chinese cultural arts policy. These result are The first, China considers political demands of its socialist system in the cultural policy in the first place, and prioritizes social benefits. The second, For cultural exchanges among countries, China pursues exchanges or co-producing among them. Also, China pursues policy about cultural projects in the principle of economy of reform and opening but is always able to conduct powerful control violences against socialist cultural principles and policies. The third, China's attitude on Chinese culture, because of strong pride for culture of their 'Sino-central' identity, and it seems that simple economic logic is not enough for Chinese economic market. For Chinese cultural policy, 'Sino-central culture' is keyword for China's way towards cultural power.

한삼놀이 프로그램 적용이 후기고령만성질환자의 체력변화에 미치는 영향

백정희 ( Baek Jung-hee ) 한국무용과학회 2016 한국무용과학회지 Vol.33 No.4

본 연구의 목적은 한삼놀이 프로그램이 만성질환을 갖고 있는 후기고령여성의 기능체력에 미치는 영향을 알아보는데 있으며 연구대상은 A시에 있는 D요양병원의 입원환자로 16주 32차 프로그램과 3회의 측정을 완료한 최종 9명의 자료를 분석하였다. 한삼놀이 프로그램을 16주 동안 주 2회 32차시, RPE(10-14)강도로 45분 동안 실시하였다. 측정변인으로 는 기능체력(근력, 근지구력, 유연성 및 민첩성과 동적 평형성)을 사전, 8주 후, 16주 후 측정하여 분석하였으며 수집된 자료는 통계패키지 SPSS v.18.0을 이용하여 분석을 하였다. 조사방법은 3회 실시하여 변화의 양상을 분석하였는데, 변화 의 유의성을 측정하기 위해 반복측정분산분석(Repeated measure ANOVA)을 적용하였다. 또한 조사 대상자에 대한 요 인별 변화를 알아보기 위해 적응행동의 하위영역별로 그래프를 통해 변화추세를 알아보았다. 그 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 만성질환을 갖고 있는 후기고령자들에게 16주간 한삼놀이프로그램적용은 하체근력, 상체근력, 어깨유연성 등에 변화가 나타났으며 그 변화는 지속 될 수 있다. 또한 만성질환을 갖고 있는 후기고령자들에게 16주간 한삼놀이프 로그램적용은 유산소 지구력에 변화를 가져왔다. 그러나 유산소 지구력의 지속적인 변화는 기대할 수 없다. This study aims at figuring out effects of the Hansam Play Program on functional fitness of old-old women with chronic illness, and for the participants, the data from 9 hospitalized patients in D convalescent hospital in A city, who completed the program consisting of 32 sessions and 3 measures for sixteen weeks, were finally analyzed. For the Hansam Play Program, it was conducted with 32 45-minute sessions twice a week, and level of RPE(10-14) strength for 16 weeks. For measuring variants, the functional fitness(muscular strength, muscle endurance, flexibility, ability, and dynamic balance) was measured before the program, and after 8 and 16 weeks, respectively. And then, it was analyzed. The collected data was analyzed by using the statistical package, SPSS v.18.0. For the research method, it was periodically conducted three times, and then its changes were analyzed. In order to measure significance of changes, Repeated Measure ANOVA was applied. In addition, the changes were figured out through graphs by sub-category of adaptive behaviors to know individual changes of the participants. As a result, the following conclusions were derived. The 16-week Hansam Play Program provided changes in muscular strengths in both lower and upper body parts, shoulder flexibility, and so on in the latter aged with chronic illness, and these changes can be maintained. The application of the Hansam Play Program to the latter aged with chronic illness changed aerobic endurance. However, changes in aerobic endurance cannot be expected to last.

타이치(태극권) 수행과 한국무용 승무 염불동작 수행에 따른 근 활성도 비교분석

백정희 ( Jung Hee Baek ) 한국무용과학회 2016 한국무용과학회지 Vol.33 No.2

본 연구는 한국무용 전공자(5년 이상의 승무 수련자) 3인을 대상으로 중국에 위치한 전통 타이치(태극권) 숙련자(국가공인師父)에게 소정(師父인정)의 수련을 통한 자로 하였으며, 태극권 진가권법 동작과 승무 염불동작에 대한 운동역학적 근 활성도를 비교 분석하여 운동효과를 규명하고, 승무의 우월성과 신체훈련의 적합성 및 대중화를 이끌어 내는데 목적을 두고 Noraxon 무선 근전도 시스템을 사용하여 실시하였다. 자료 분석은 태극권과 승무 염불 동작 간 비교 분석을 위하여 평균과 표준편차를 산출하였고, 대응 t-검정(paired t-test)을 실시하였으며 통계적 유의수준은 P<.05로 설정하였다. 연구결과 첫째, 태극권 진가권법과 승무 염불 동작간의 평균 근 활성도 비교는 태극권이 높은 것으로 나타났다(P<.05). 둘째, 태극권 진가권법과 승무 염불 동작 실행 시 오른쪽 대둔근을 제외한 모든 근육의 총 근 활성도는 동일한 것으로 나타났다. 이 같은 결과로 태극권 진가권법과 승무 염불 동작 간 총 근 활성도가 동일하다는 결과로 승무의 염불 동작이 태극권과 동일한 운동량을 제공하고 있다는 근거로 제시될 수 있겠다. This study has been performed with the objective of investigating the exercise effect by comparing and analyzing the motor mechanical muscular activity about Chen-style Taijichuan movements and Buddhist dance prayer movements and promoting the superiority of the Buddhist dance and suitability and popularization of the physical training against the 3 people majoring in Korean dance (Buddhist dance trainees of over 5 years of training), those who have undergone a prescribed (Acknowledged by the master) training from traditional Taichi expert(State registered) located in China and was performed using the Noraxon radio electromyogram system. An average and standard deviation were calculated for the comparative analysis between Taijichuan and Buddhist dance prayer movements and the conclusion has been deducted by performing the paired T-test. The results are as follows. The first, the average muscular activity was higher when the Chen-style Taijichun was exercised than when the Buddhist dance prayer movements were exercise. The secondly, the total muscular activities of all the muscles except for the right glutaeus maximus were the same when the Chen-style Taijichun was exercised and when the Buddhist dance prayer movements were exercised. According to these results, the total muscular activities between the Chen-style Taijichen and Buddhist dance prayer movements which allows the ground that the Buddhist dance prayer movements are providing the same exercise amount as the Taijichen.

Mental Practice와 무용수행과의 관계 고찰

백정희(Jung Hee Baek) 한국무용과학회 2005 한국무용과학회지 Vol.11 No.-

본 연구의 목적은 정신 연습과 무용 수행의 관계 고찰에 관한 연구를 통하여 정신훈련의 개념과 프로그램 활용 시 효과와 무용 수행시의 불안을 통하여 정신연습을 통한 무용수행에 어떠한 변화를 보이는가에 있다. 이와 같은 연구목적을 달성하기 위하여 문헌조사와 귀납적 내용분석으로 자료 분석을 실시하였다. 이러한 방법을 통하여 분석한 결과는 다음과 같다. 첫째, 무용수행 중에 무대에서 일어나는 심리적의 불안 상태는 무용수행 중의 공연 능력과 공연활동에 상당히 부정적인 영향을 미쳤다. 무용 공연에 영향을 미치는 심리학적 문제들은 무용의 스타일에 관계없이 무용수들의 공연자세를 발달시키기 위한 고도의 예술적 완성과 탐구라고 말할 수 있을 것이다. 둘째, 무용수행 중의 정신훈련 프로그램의 구성요인은 이완, 스트레스관리, 사고훈련 조, 심상 훈련, 주의집중훈련이다. 또한 정신 연습의 프로그램에 참여한 후 동기수준이 향상된다는 점과 자신감의 향상, 불안수준의 감소, 주의 집중력의 향상되는 등 무용수행 중의 태도가 긍정적으로 변화하는 결과를 나타냈다. 이상의 결과를 바탕으로 실제의 무용공연 현장에서 무용수행의 향상을 위한 후속연구를 위한 분석의 틀을 제공함으로써 해당 연구 분야의 활성화를 도모하고, 정신훈련의 효과에 대한 경험적 이해를 증진함으로써 무용심리학 이론과 연구 결과의 현장 활용이 활발하게 이루어져야 한다고 사료된다. This study inquire into the relationship between mental training and performance dancing. To make this point clear, we find out the definition of the mental training, the effects when programs work, and anxiety during dancing. Through this study, we analyze what kind of the differences during mental training by researching literatures and inductive reasoning. While dancing at the stage, if one feel uneasy psychologically, it happens considerably negative effect about performance ability and performance motion. The psychological issues affecting dancing performance are the advanced artistic accomplishment and investigation to develop dancers' attitude regardless of dancers' style. On the basis of the this article's findings, I present the framework of succeeding study to develop performances in doing at the real spot, so it promote to activate the appropriate study field and expect dance-psychological theory and research results to use widely at the spot by improving the empirical comprehension on the effects of the mental training. It could be said the advanced artistic accomplishment and investigation to develop a dancer's performance attitude.

맥락간섭이 한국무용 기본동작학습에 미치는 효과

백정희(Jung Hee Baek),전민선(Min Sun Jun) 한국무용과학회 2011 한국무용과학회지 Vol.24 No.-

한국무용동작 학습에 미치는 맥락간섭의 효과를 알아보기 위하여 경기도 소재의 H대학교 무용과 1학년 학생 16명의 피험자로 실험집단을 구성 하였다. 실험집단은 맥락간섭의 조건에 따라 분단연습집단, 무선연습집단으로 구분하였다. 실험기간은 2주간 주3회(총6회)를 4분단씩 총96회 연습하게 하고, 휴지기는 14일후로 하여 파지검사를 실시하였으며 평가는 한국무용 전공경력 10년 이상, 교사경력 5년 이상의 3명의 심사위원으로 구성하였다. 사전평가와 6회 연습 후 평가, 휴지기가 지난 14일째 파지검사를 실시하였고, 자료처리는 통계프로그램인 SPSS 12.0을 이용하였다. 실험의 결과는 다음과 같다. 첫째, 연습종료직후 분단연습집단이 무선연습집단보다 동작수행의 이점을 보였다. 둘째, 학습효과는 분단연습집단이 무선연습집단보다 유의한 차이를 보였다.(p<.05). The purpose of this study is to find out the Contextual Interference Effect on the learning of basic movement with the Korea Dance performance through observing 16 students in the Korea dancing department of Hanyang University 1st graders. Experimental group is divided into Blocked practice group and Random practice group on the contextual interference effect. The Experiment was conducted 3 times per week for 2 weeks. Each experiment consisted of 4 sets and each set consists of 4 repetition. Therefore, the practice was conducted 96 times. Then, The retention test was measured at 14days after an end of the experiment. And Assessment w as composed of three judges who majored in korean dance over 10 years or had teaching experience more than 5years. After pre-test and evaluation exercises six times, resting for the past 14 days retention test was conducted, the Data was calculated by Using a SPSS program ver. 12.0 for statistical research. Test results are as below. First, Immediately after exercise, Blocked practice group showed the advantage of performing Random practice group actions. Second, Learning effects of Division practice group were also better than Wireless practice group.(p<.05).