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시대변화에 따른 창작판소리의 특징 연구 : 대표작을 중심으로
김명자 목원대학교 교양교육혁신연구센터 2020 지식과 교양 Vol.- No.6
이 논문은 시대에 따라 창작판소리의 변화하는 양상과 대표작의 특징을 고찰한 것이다. 창작판소리의 역할 중 가장 중요한 것 중에 하나는 시대를 반영한 작품을 만들어서 당대 청중과 함께 호흡하는 것이다. 그것이 제대로 되었을 때만이 창작판소리의 미덕이 발휘된다. 창작판소리의 성공 요인은 이야기를 만드는 사설의 창작과 시대를 반영한 연행 양식에서 표출된다고 보았다. 사설과 연행 양식적인 면을 감안하여 큰 족적을 남긴 작품을 세대별로 꼽아보니 다음과 같이 나타났다. 제1세대는 해방전후의 박동실 <열사가>, 제2세대는 1960년대의 박동진 <예수전>, 제3세대는 1980년대의 임진택 <똥바다>, 제4세대는 2000년대의 김명자 <슈퍼댁 씨름대회 출전기>, 제5세대는 글로벌 세대의 이자람 <사천가>이다. 이 작품들의 공통점을 보면 첫째 작가의 역량이 바탕이 된 완성도 높은 텍스트, 둘째 시대를 반영한 연생방식 셋째, 시대적 공감을 통한 청중의 높은 호응, 넷째 현재까지도 공연이 되는 긴 생명력을 들 수 있다. 창작판소리는 소수의 애호가로부터 시작해서 지식인층을 거쳐 근래 다수의 일반 대중으로 관객층이 이동되었다. 2000년대부터는 일상적인 이야기를 끄집어내어 보다 친근하고 단순한 판소리의 양식을 부각시켰고 이후 극장으로 들어가 작품의 수준을 높이고 있다. 대표작의 특징은 다음과 같다. 제1세대 박동실의 <열사가>는 전통 판소리의 음악을 그대로 수용하면서도 사설은 비분강개(悲憤慷慨)한 감정을 특화시켜서 비장미 위주의 특징을 보인다. 제2세대 박동진의 <예수전>으로서 주태익이라는 최고의 작가적 역량과 박동진 광대적 기량의 합작, 라디오드라마라는 매체를 이용한 것, 파격적인 서양 종교적 내용을 한국적으로 소화한 것에 있다고 보았다. 제3세대 임진택의 <똥바다>는 당대의 현실비판과 풍자 그리고 빛나는 골계미적 언롱(言弄)에 있다고 볼 수 있다. 제4세대 김명자의 <슈퍼댁 씨름대회 출전기>는 직선적이고 단편적인 서사 전개와 트랜드의 추가, 유희성의 극대화, 단순하고 경쾌한 음악어법의 부각, 현장 관객과의 밀착 호흡으로 보았다. 제5세대 이자람의 <사천가>는 전문가들의 협업 시스템, 연극성의 강화, 저본의 세계화로 본다. 이런 흐 름은 현재까지 계속되고 있다.
Roulette 이론에 의한 액체금속의 열역학적 성질 계산연구
김명자 대한금속재료학회(대한금속학회) 1983 대한금속·재료학회지 Vol.21 No.7
Roulette theory has been applied to liquid metals to calculate the thermodynamic properties of Na, Ag, Cu, K, Au, Pb, Cs, Hg and Rb. The partition function was formulated under the assumption that molecules of the liquid state consist of Einstein molecules, Lennard-Jones and Devonshire molecules, and van der Waals molecules. Although a liquid metal is known a severe test for any liquid theory to lead to large differences between observed and. calculated values for thermodynamic properties, the agreement is quite good for molar volume and vapor pressures for many liquid metals. The results concerning Cv, Cp, and β are not in as good agreement as might be hoped, but it is clear that the theory is correct in principle even for liquid metals.
김명자,조계화 여성건강간호학회 2001 여성건강간호학회지 Vol.7 No.2
Although the general concept of suffering care includes palliative care technology for terminally ill person to alleviate his pain, it is much more holistic including emotional, spiritual and other life dimension. This inclusive concept of caring can be possible with the fundamental reflection on the human suffering. Far from the concept of pain understood in the context of materialist medical approach, human suffering has many dimensions including aesthetic, psychological, and religious: its meaning is holistic. With this perspective, the experience of the suffering client must be reconsidered before one starts with an objective side or a subjective side of suffering. Indeed, the actual strategies of suffering care can be different depending on the definition of human suffering accepted by practicians. In this caring perspective, the body, mind and spirit are integrated so the objectivity and subjectivity can merge: the extended awareness with inner resource or energy, and the positive thinking about the God is meaningful especially for dying person, his family members and the caring team. Despite this impending importance of the inclusive understanding of human suffering, the actual nursing practice still does not reflect this growing understanding of human suffering. This approach, which tried to pursuit the more fundamental meaning of human suffering, can contribute to the development of nursing education and practice which pay attention to the more inclusive view of human suffering.