http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 황인숙 (검색결과 85 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
-
-
한약재중의 잔류농약 분석 - GC에 의한 18종 잔류농약의 분석 -
황인숙,최병현,배청호,김명희,조해전,Hwang, In-Sook,Choi, Byung-Hyun,Bae, Chong-Ho,Kim, Myung-Hee,Cho, Hae-Jeon 한국생약학회 2001 생약학회지 Vol.32 No.3
This study was carried out to determine the 11 organochlorine, 7 organophosphorus residual pesticides in 251 crude drugs. These residual pesticides in herbal drugs were extracted with acetonitrile and the extracts were cleaned up via LC-florisil solid phase extraction column. The prepared samples were assayed for pesticide residues using GC-ECD, NPD with capillary column and identified by GC-MSD. Recoveries were $63.9{\sim}111.5%$ in the organochlorine pesticides and $69.8{\sim}92.4%$ in the organophosphorus pesticides, and detection limits were $0.001{\sim}0.65\;ppm$ in the organochlorine pesticides and $0.0009{\sim}0.0074\;ppm$ in the organophosphorus pesticides. Pesticide residues were detected in 9 cases.
-
-
황인숙,김명찬 한국질적탐구학회 2016 질적탐구 Vol.2 No.2
이 연구는 성장과정에서 부모와의 친밀감 부족으로 경험하는 현상에 대해 탐색하는 협력적 자문화기술지이다. 부모와의 관계에서 내가 표현하는 사랑과 관심이 받아들여지지 않고, 나의 존재에 대한 인정도 제대로 이루어지지 않았다. 그로 인해 느껴지는 억울함, 슬픔, 화 등을 표현하지 않기 위해 선택한 방법이 부모와 거리두기였다. 부모와의 거리두기는 나의 감정을 거부하고 표현하지 못하게 하였다. 그렇게 나의 감정을 수용하지 못한 삶은 내가 무엇을 힘들어 하는지 조차도 인지하지 못하고 그냥 괜찮은 삶이라고 살아왔다. 그러나 나의 삶은 항상 외로웠고 내 삶이 괜찮은 삶인지에 대한 의문을 가져왔다. 이 의문에 대해 나와 유사한 경험을 한 내담자를 상담할 때 상담자가 유의해야 할 자세에 대해 제안하면서 답을 찾고자 한다. 첫째, 내담자가 느끼는 여러 가지 감정들을 바르게 인지할 수 있도록 ‘조율’해 줄 필요가 있다. 둘째, 자신에게서 느껴지는 감정이 정당하고 그럴 수 있다고 받아들일 수 있도록 ‘공감’해 주는 것이다. 셋째, ‘공감’과 더불어 자신의 경험에 대해 취하는 태도가 성찰적인 방향으로 바뀌도록 도와주는 ‘해석’이다. 넷째, 자신의 깊은 마음에 있는 진정한 바람을 찾아 변화를 촉진하는 ‘자기동기화’이다. This study is designed as a collaborative autoethnography to search into the emotions I experienced as a child, who was deprived of the sense of intimacy with parents. In the relationship with parents, my affection and care for them were not accepted and my existence in the family was never properly appreciated. In an effort not to express negative feelings like anger, sorrow and resentment, I decided to keep distance from my parents. While keeping distance from them, I came to deny my feelings and tried to hide them. Nevertheless, I managed to live under the delusion, believing my life was not so bad, not realizing how difficult situations I was dealing with. I have been always lonely, and I have wondered if I was living a decent life. With this study, I would like to find solutions to the question, while suggesting the right attitudes of counselors in providing counselling for clients. The results are as follows. First, counselors need to help clients realize their own emotions properly – that is to say ‘mediation’. Second, counselors also need to sympathize with clients to help them feel their feelings are legitimate and resonable – that is to say ‘sympathy’. Third, in addition to ‘sympathy’, it is important to help clients introspect their own experiences in the relationship with their parents as they are, -that can be done by ‘proper interpretation.’ Fourth, counselors should help clients realize their needs in their deeper minds and encourage them to change themselves - that is to say ‘self-motivation’.
-
-
황인숙,오윤선 한국복음주의상담학회 2022 복음과 상담 Vol.30 No.1
The purpose of this study is to suggest alternatives to Christian counseling applications through Christian counseling considerations on Gestalt contact boundary confusion. The results and significance of the research revealed through this study are as follows. First, it was possible to examine the psychological mechanisms of introjection, projection, confluence, retroflection, egotism and deflection that cause awareness, contact, and contact boundary confusion in the repetitive cycle of formation and resolution of human organic life. Second, it was possible to examine the symptoms and treatment methods through the biblical meaning of contact boundary confusion and the cases shown in the Bible. Third, in the spiritual realm, it was possible to consider Satan's interference, a factor that hinders awareness and contact with God. Fourth, it was possible to examine Gestalt counseling from a Christian counseling perspective and to express criticism and acceptance. The above research results prove that contact with God is closely related to the relationship between others and society, transcending the I-boundary, as well as maintaining one's mental health and holistic change, by treating contact boundary confusion in Christian counseling. 본 연구의 목적은 게슈탈트 접촉경계혼란에 대한 기독교 상담학적 고찰을 통해 기독교 상담적용에 대한 대안을 제시하는데 있다. 본 연구를 통하여 나타난 연구의 결과와 의의는 다음과 같다. 첫째, 인간의 유기체적 삶의 형태 형성과 해소의 반복 순환 과정에서 나타난 알아차림 및 접촉과 접촉경계혼란을 유발하는 내사, 투사, 융합, 반전, 자의식, 편향의 심리적 기제를 살필 수 있었다. 둘째, 접촉경계혼란에 대한 성경적 의미와 성경에 나타난 사례를 통해 증상과 치료방법을 고찰 할 수 있었다. 셋째, 영적 영역에서 하나님에 대한 알아차림과 접촉을 방해하는 요인인 사단의 방해에 대해 고찰 할 수 있었다. 넷째, 게슈탈트 상담을 기독교 상담학적 관점에서 살펴보고 비판과 더불어 수용에 대해서 피력 할 수 있었다. 이상의 연구 결과는 접촉경계혼란을 기독교 상담학적으로 다룸으로써 하나님과의 접촉이 자신의 정신건강 유지와 전인적 변화뿐만 아니라 나-경계를 초월하여 타인 및 사회의 관계성에 밀접한 관련을 미친다는 것을 증명했다는 점에서 그 의의가 있다고 하겠다.
-
서울지역 유통 반찬류의 나트륨, 칼륨 함량 및 식중독균 오염도 조사
황인숙,장미라,김욱희,이성득,박영애,최부철,이경아,김리라,김동규,정애희,오영희,김정헌,정권 한국식품위생안전성학회 2017 한국식품위생안전성학회지 Vol.32 No.1
To determine the contents of sodium and potassium in side dishes, 92 samples from 22 different kinds of side dishes that can be classified into 3 groups were collected in Seoul area and analysed using ICP-OES. The highest sodium content was detected in pepper doenjang muchim, while potassium content was the highest in kong jorim. When comparing the content of sodium and potassium in 3 groups, namely namul, muchim, and jorim, the sodium content of namul group was significantly different from those of jorim and muchim (p-value < 0.05). Sodium intake per serving size was the highest in parae muchim among the samples as estimated to 20.2% of WHO recommendation that is 2,000 mg/day. The amount of sodium by simultaneously intake of soybean sprouts namul, anchovy jorim and parae muchim per one serving size was estimated to 1,000 mg. The potassim/sodium ratios of spinach namul and kong jorim were 1.70 and 0.81, respectively, while that of bracken namul was very low as about 0.1. Foodborne pathogens were not detected out of 92 side dishes.
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
