가정용 연료전지 시스템 대상 시뮬레이션 기반 비용절감 기법 연구

황수영(Suyoung Hwang),김민진(Minjin Kim),이진호(Jinho Lee),이원용(Wonyong Lee) 대한기계학회 2008 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2008 No.11

Residential fuel cell cogeneration systems have gained much interest due to its high efficiency. In this study, we have performed numerical simulation of residential fuel cell cogeneration system which includes a fuel cell/grid hybrid system. The cogeneration system consists of 1㎾ PEFC, cooling system, inverter/converter and reformer. Several empirical models have been employed for respective components to improve the accuracy of the simulations. The load varies seasonally. The present simulations can successfully predict the characteristics of the hybrid cogeneration system and thus it can be utilized for establishing an optimal operating strategy of the system.

자비에르 비샤의 의학사상 : 프랑스 생기론의 역사적 맥락에서

황수영(HWANG Suyoung) 大韓醫史學會 2012 醫史學 Vol.21 No.1

The French vitalism is different from vitalism in general. It is a position of some physiologists who worked from the end of the 18th century to the early days of the 19th century, defending the peculiarity of life phenomena in contrast to the Cartesian theory of the animal-machine. Its main representatives are Paul-Joseph Barthez and Théophile de Bordeu, who belonged to the vitalist school of Montpellier. They argue, in contrast to mechanism, that life involves a special principle and cannot be explained in terms of physical and chemical properties alone. Marie François Xavier Bichat (1771-1802), inheriting this position, endeavored to establish physiology as a science which cannot be reduced to the physical sciences. He was also the first to introduce the notion of tissues as distinct entities. The aim of his concept of physiology is to explain the whole of life phenomena through the ultimate properties of tissues, that is, through sensibility and contractility. After Bichat, François Magendie inherited his experimental concepts, but critiqued his vitalism. Claude Bernard, known as the founder of experimental physiology, was influenced considerably by Bichat's idea of physiology. Through the notion of tissues, he unites zoology, botany and medicine in the domain of general physiology. Additionally, his concept of "milieu intérieur" results from his study of Bichat's physiology, particularly from the concept of the "natural type".

맨 드 비랑의 근대과학적 사유 비판

황수영(Suyoung Hwang) 한국철학회 2004 철학 Vol.78 No.-

과학적 탐구를 정당화하는 작업은 명시적으로든 암묵적으로든 서양근대 철학의 주요한 동기를 이루고 있다. 그러나 이 작업은 동시에 비판적 관점에 노출되어 있기도 하다. 빠스깔에서 루소, 맨 드 비랑에 이르는 근대 프랑스의 정신주의 전통은 내적 감성의 영역을 발견하고 이에 근거하여 일찍이 과학적 사고의 합리주의적 편향에 대한 문제제기를 하고 있다. 이 입장은 데까르뜨의 수학주의 적 세계관이나 뉴튼의 인과론적 기계론에 맞서서 인간학적 관점에서 과학적 사유의 근거를 묻는다. 특히 맨 드 비랑은 인간 내면성에 관한 심층적 관찰 위에서 데까르뜨의 사유 실체를 비판하고, 의지의 철학의 관점에서 심리적 인과성의 이론을 제시한다. 뿐만 아니라 그는 인간 신체에 대한 구체적 관찰에 의거해서 데까르뜨 전통의 유물론적 생리학 및 당대에 태동하던 생기론적 생리학을 동시에 비판하면서 과학적 사유의 한계를 제시한다. 맨 드 비랑은 전통적인 주지주의적 관점을 비판적 안목에서 극복하는 매우 드문 근대철학자들 중 한 사람이다. 그는 의지, 운동, 욕망, 무의식 등에 대한 구체적 탐구 사례를 통해 인식과 신체의 관련성을 드러내고, 주관성의 의미를 추상성에서 구체성으로 끌어내림으로써 베르그손 등 현대 프랑스철학자들에게 생생한 영향을 간직하고 있다. 우리는 과학적 사유 비판이라는 문제를 중심으로 맨 드 비랑의 독창성을 부각시켜 보기로 한다.

사격선수의 대인관계와 운동지속 및 중단 관계 연구 - 코치·선수 관계의 매개효과를 중심으로

황수영 ( Hwang Suyoung ),장덕선 ( Chang Duksun ) 한국체육대학교 체육과학연구소 2020 스포츠사이언스 Vol.38 No.2

본 연구는 사격선수의 대인관계가 코치-선수 관계를 매개로 운동지속 및 중단에 미치는 영향을 제시하는데 목적이 있다. 연구 대상은 대한사격연맹에 등록된 사격선수 중 190명의 연구 참여자들에게 의사소통능력, 대인관계 유능성, 운동지속, 운동중단 관련 자료를 수집하였다. 수집된 자료는 회귀분석과 부트스트랩 검증을 실시하였고 비교분석한 결과 다음과 같은 결론을 얻었다. 첫째, 대인관계 중 의사소통 능력은 운동지속에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타났다. 둘째, 대인관계 중 의사소통 능력과 대인관계 유능성은 운동중단에 유의한 영향을 미치지 않았다. 셋째, 코치-선수 관계를 매개로 의사소통 능력과 대인관계 유능성이 운동지속에 정(+)의 영향을 미치며 매개하는 것으로 나타났다. 넷째, 코치-선수 관계를 매개로 의사소통 능력과 대인관계 유능성이 운동중단에 부(-)의 영향으로써 매개하는 것으로 나타났다. 이러한 결과를 바탕으로 엘리트 스포츠 상황의 상담 현장에서 사격선수의 운동지속을 높여줄 필요가 있는 상담이 요구될 때 건강한 의사소통뿐만 아니라 필수적으로 경험하게 되는 코치와 선수와의 관계를 긍정적으로 지속할 수 있는 프로그램을 마련할 필요가 있다. The purpose of this study was to present the effect of shooter's interpersonal relationships on the exercise adherence through coach-athlete relationship. For this purpose, data were collected from 190 research participants among the shooting athletes registered in the Korean Shooting Federation through a questionnaire related to communication ability, interpersonal relationships competence, exercise adherence intention, and exercise cessation. The collected data were derived through frequency analysis, exploratory factor analysis and reliability analysis, descriptive statistics analysis, regression analysis, and bootstrap verification. The following conclusions were made based on data collection. First, it was found that communication ability among interpersonal relationships had a significant effect on the exercise adherence intention. Second, among interpersonal relationships, communication ability and interpersonal relationships competence did not significantly affect exercise cessation. Third, it was found that communication ability and interpersonal relationship competency had a positive mediating effects on exercise adherence through the coach-athlete relationship. Fourth, it was found that communication ability and interpersonal relationships competence had a negative mediating effect on exercise suspension through coach-athlete relationship. It is necessary to develop a program that can positively sustain the coach-athlete relationship, which is essential in elite sports situations.

연령과 성별에 따른 공감의 차이

황수영(Hwang, Suyoung),윤미선(Yoon, Mi-Sun) 한국교육심리학회 2019 敎育心理硏究 Vol.33 No.2

본 연구는 최근 교육심리학 및 심리학 관련 연구 분야에서 개인 특성 변인으로 활용도가 높아지고 있는 ‘공감’의 본질을 이해하기 위한 기초연구로, 초중고생의 공감 발달 수준을 조사하고 연령의 차이가 적용되는 학교급과 성별에 따라 차이를 비교하고자 하였다. 연구목적을 달성하기 위해 초등학생 242명, 중학생 400명, 고등학생 441명의 총 1083명을 대상으로 자기보고식 척도를 활용하여 공감을 측정하였다. 자료는 SPSS 23.0 버전을 활용하여 기술통계와 2×3 공분산분석을 실시하였다. 주요연구 결과로, 학교급이 높아질수록 공감수준이 높아지고 여학생이 남학생에 비해 인지공감과 정서공감이 모두 높은 수준임을 확인하였다. 한편, 인지공감의 경우 성적 지각 수준을 공변인으로 통제하였을 때 성별과 학교급에 따른 상호작용 효과가 나타났으나, 정서공감의 경우 종교 유무를 통제하였을 때 성별과 학교급 각각에 대한 주효과만 유의하였다. 이상의 결과를 바탕으로 시사점을 논의하였으며 국내 공감 연구가 나아가야 할 방향을 제시하였다. In recent years, empathy has been increasingly utilized as an individual difference variable in the fields of educational psychology and psychology. This basic study aims to understand the essence of “empathy,” and the purpose is to investigate the level of empathy development in elementary, middle, and high school students and to compare differences based on school year and gender. In order to achieve the purpose of this study, a total of 1,083 students (242 elementary, 400 middle, and 441 high school students) were administered aself-report scale to measure “cognitive and affective empathy.” Data were analyzed using descriptive statistics and a 2×3 covariance analysis. Results confirmed that the level of empathy rose with increases in t he school year, and girls had higher level of cognitive and affective empathy than did boys. In the case of cognitive empathy when the perceived achievement level is controlled by a covariate, gender and school year had an interaction effect, whereas affective empathy indicated main effects when religion was controlled for. Based on these results, the implications and directions for the study of empathy in Korea are discussed.

칸트와 베르그손의 인식론 비교

황수영(Hwang Suyoung) 서울대학교 철학사상연구소 2005 철학사상 Vol.21 No.-

新羅 皇龍寺 九層塔誌

黃壽永(Hwang Suyoung) 한국미술사학회 1972 美術史學硏究 Vol.- No.116

시몽동의 철학에서 개체초월성의 두 의미

황수영(Suyoung Hwang) 한국철학회 2018 철학 Vol.0 No.135

개체초월성은 시몽동의 철학을 자연주의에서 인간주의로 이행하게해 주는 개념이다. 그것은 개체화론의 일반적 기획에서 물리생물학적 체제와 인간학적 체제를 구분하게 해 주는 기준이다. 개체초월성은 정신적 개체화와 집단적 개체화의 두 측면에서 접근함에 따라 주관적이고 객관적인 두 가지 의미를 내포한다. 즉 개체가 스스로를 넘어선다는 의미와 개체들이 집단적인 것으로 구조화된다는 의미가 그것이다. 개체와 집단은 상호연관된 동시적이고 지속적인 생성이다. 개체는 스스로를 넘어서서 주체로 거듭나고 개체들은 서로를 관통하면서 집단의 생물학적 성격을 벗어나 인간의 집단으로 된다. 개체초월적 활동은 이미 완수된 개체화를 벗어나 개체가 가진 전개체적 퍼텐셜을 더 광대한 차원으로 증폭시키는 끝없는 역동성이다. 이런 점에서 시몽동에 있어서 인간주의는 그의 자연주의와 모순되지 않는다. Simondon’s philosophy shifts from naturalism to humanism due to the notion of transindividuality. In the general plan of individuation theory, transindividuality is a criterion which makes possible the distinction between the physico-biological regime and the anthropological regime. This concept has two meanings, one subjective and the other objective, according as we approach it from two sides, i.e., from psychic individuation and collective individuation. The first meaning implies that the individual goes beyond himself while the second holds that individuals are made to structure themselves into the collective. The individual and the collective are an interrelated becoming ; they form themselves simultaneously and continuously. The individual exceeds himself to become a subject, while individuals passing through each other depart from the biological collective to become human collective. Transindividual activity stems from a ready-made individuation to amplify the preindividual potential into vast dimensions. In this sense, Simondon’s naturalism and humanism do not contradict each other.

新羅ㆍ高麗梵鐘의 新例(十三)

黃壽永(Hwang Suyoung) 한국미술사학회 1972 美術史學硏究 Vol.- No.113·114

金立之撰 新羅 聖住寺碑 續

黃壽永(Hwang Suyoung) 한국미술사학회 1972 美術史學硏究 Vol.- No.115