The impact of an educational intervention on parents’ decisions to vaccinate their <60-month-old children against influenza

최애리,김동호,김윤경,은병욱,조대선 대한소아청소년과학회 2017 Clinical and Experimental Pediatrics (CEP) Vol.60 No.8

Purpose: Seasonal influenza can be prevented by vaccination. Disease prevention in children aged <60 months is of particular importance because of the associated familial and societal burden. Considering that caretakers make the decision to vaccinate their children, the identification of drivers and barriers to vaccination is essential to increase influenza vaccination coverage. Methods: A total of 639 parents participated in the pre- and posteducational survey and 450 parents participated in the study via telephone interviews. The participating parents were asked to rank their agreement with each statement of the survey questionnaire on a scale from 1 (strongly disagree) to 5 (strongly agree), and the scores between pre- and postintervention were compared. Results: Before the educational intervention, 105 out of 639 participants reported not to agree to vaccinate their children against influenza. After the intervention, 46 out of the 105 parents changed their opinions about childhood vaccination. The physicians’ recommendation received the highest agreement score and was the most important driver to vaccination, whereas the cost of vaccination was the strongest factor for not vaccinating children. In general, the participants significantly changed the agreement scores between pre- and postintervention. However, the unfavorable opinions about vaccination and the convenience of receiving the influenza vaccine did not change significantly. Conclusion: The results of this study indicate that a specific educational intervention involving caregivers is very effective in increasing the influenza vaccination coverage of children aged less than 60 months.

『新編諸宗敎藏總錄』의 편성체계 고찰

최애리 한국서지학회 2007 서지학보 Vol.0 No.31

『新編諸宗敎藏總錄』(이하 敎藏總錄이라 약칭)은 經․律․論 三藏에 대한 여러 經敎와 諸宗의 주석서 및 찬술서를 집대성한 章疏 目錄으로 『敎藏總錄』, 『義天錄』 또는 『高麗 敎藏』이라고도 한다.『敎藏總錄』은 단순한 章疏 目錄이 아니라 義天(1055-1101)의 폭넓은 교학을 바탕으로 편성된 독창적성이 발현된 산물이라고 볼 수 있다. 편성의 의도에는 후학들에게 교학을 익히는 지침서 기능과 순서까지도 포함 되었을 것으로 추측된다. 하지만 오랜 시간의 경과로 『敎藏總錄』의 목록만으로는 장소의 유통이 교학의 흐름을 돕고 더불어 교학을 익히는 데에 지극히 필요한 지침서의 역할로서 의미를 쉽게 접근 할 수 없었던 것으로 보인다. 더욱 『敎藏總錄』의 편성면에서 일정한 규칙이 없고 무질서해 보이는 章疏의 배열의 순서는 교학의 지침서로서 가치와 의미를 퇴색시키기 때문이다. 이미 분류체계에 대한 선행연구가 있지만 義天의 여러 경론에 대한 교학의 흐름을 단지 화엄중심 관점으로만 풀어내고 있다. 이것은 의천에게 나타나는 다양한 교학적 태도와 상반된다고 할 수 있다. 여러 종의 장소 배열은 경전 우위를 나타내는 순차적 차제 보다는 깨달음을 향한 교학수행의 의미적 차제로 접근 되어져야 할 것이다. 분류근거의 화엄 단일적 시각에서 벗어나 元曉의 圓融 和諍 및 천태 會通에 따른 敎觀兼修의 겸학이 모태가 되어 분류 체계의 근거로 쓰였을 것이라 보고 있다. 여러 종의 대표경전과 더불어 그 주석서인 章疏들의 배열이 학적 의미가 포괄적으로 큰 廣意에서 작은 狹意의 순서로 나누어 편성되었음을 살펴 볼 수 있다. 이를 바탕으로 章疏의 2차 배열시 중요 교학의 개연성에 따라 핵심 주제순으로 전후 연관성을 두고 배열되었다. 또한 장소에 내재된 학적 의미나 개연성이 유사했을 경우 각 종의 祖師順을 바탕으로 연대순 배열법으로 구분하고 있다. 특히 화엄장소에 있어서는 의천의 회통적 화해로 보이는 독자적인 화엄 9조설의 祖師순에 의한 것임 알 수 있다. The Shin-Pŭn-Jea-Jong-Gyŏ-Jang-Chŏng-Rok(新編諸宗敎藏總錄) is, abbreviate as Gyŏ-Jang-Chŏng-Rok(敎藏總錄), a list, which consists annotation of the Tripiaka that contains Sūtra and Vinaya and Upadeşa, and also it is called as Ŭi-Chŭn-Rok(義天錄) or koryŏ-Gyŏ-Jang(高麗敎藏). Approach to classification of the Ŭi-Chŭn's Gyŏ-Jang-Chŏng-Rok(敎藏總錄) by meanings of the creative analytics, more meaningful understanding could be able. Preceding studies on system of the classification is already made by bibliography, but it was approaches of the bibliography, I'll tried to make a Buddhist approaches on the formation of the Gyŏ-Jang-Chŏng-Rok(敎藏總錄). Ŭi-Chŭn, whom apprehended the meanings on the explanatory, expresses with background of his knowledge of the Buddhist thought and passions on the learning in the list, and also introduces it as newly horizontal plane of the Buddhist thought. That is to say, it isn't just dimension of the analysis but also could be re-construction hidden meanings for reader of that period. And also it is not only situation of the author, but also a result of showing his own understanding of the original text in his own historical position. I surely confirm that Gyŏ-Jang-Chŏng-Rok(敎藏總錄), which is approached by this point, could be enough guide book for the Buddhist thought. we could look around it as a organization of the classification system, which contains with settled regulation and reasonableness and logic.

중세에 다가서기 위한 역사읽기

최애리,Choe, Ae-Ri 대한출판문화협회 1998 출판저널 Vol.231 No.-

배재대학교 통합 위기관리 프로그램 개발 및 효과

최애리,박지연 전국대학교학생상담센터협의회 2023 대학생활연구 Vol.29 No.1

임상 간호사의 직무착근도, 전문직 자아개념, 일과 삶의 균형이 재직의도에 미치는 영향

최애리,황지인 간호행정학회 2023 간호행정학회지 Vol.29 No.4

연구목적: 본 연구의 목적은 임상 간호사의 직무착근도, 전문직 자아개념, 일과 삶의 균형이 재직의도에 미치는 영향을 파악하는 것이다. 연구방법: 본 연구는 횡단적 서술조사연구로, 서울시 소재의 일개 대학병원에 근무하는 간호사 296명을 대상으로 설문지를 이용하여 2022년 7월 27일부터 8월 2일까지 자료를 수집하였다. 수집된 설문 자료는 t-test, one-way ANOVA, Pearson’s correlation coefficients, multiple regression으로 분석하였다. 연구결과: 재직의도는 8점 만점에 평균 4.92±1.05점이었고, 직무착근도는 5점 만점에 평균 2.91±0.48점, 전문직 자아개념은 4점 만점에 평균 2.61±0.28점, 일과 삶의 균형은 5점 만점에 평균 3.10±0.71점이었다. 직무착근도(β=.17, p=.002)와 전문직 자아개념(β=.42, p<.001)이 임상간호사의 재직의도에 유의한 영향을 미쳤다. 구체적으로 살펴보면, 직무착근도의 지역적합성(β=.16, p=.003)과 전문직 자아개념의 만족감(β=.58, p<.001)의 하부요인이 간호사들의 재직의도에 유의한 영향을 미치는 요인이었다. 반면 일과 삶의 균형은 재직의도와 유의한 관계가 없었다. 결론: 임상 간호사들의 직무착근도와 전문직 자아개념이 재직의도와 유의한 관계가 있었다. 따라서 임상 간호사들의 재직의도를 높이기 위해서 조직 외적인 지역사회의 유대감을 위한 지원과 전문직으로서의 만족감을 높이는 것이 필요할 것이다. Purpose: This study aimed to assess the influence of job embeddedness, professional self-concept, and work-life balance on clinical nurses’ workplace retention intention. Methods: A descriptive cross-sectional survey was conducted from July 27 to August 2, 2022, involving 296 nurses at a university hospital in Seoul. The questionnaire-based data collected were analyzed using t-tests, one-way ANOVA, Pearson's correlation coefficients, and multiple regression. Results: The mean score for intention to stay is 4.92±1.05 out of 8. The mean scores for job embeddedness, professional self-concept, and work-life balance were 2.91±0.48 out of 5, 2.61±0.28 out of 4, and 3.10±0.71 out of 5, respectively. Job embeddedness (β=.17, p=.002) and professional self-concept (β=.42, p<.001) were significantly associated with clinical nurses’ intention to stay in their workplace. Specifically, the “community suitability” subfactor of job embeddedness (β=.16, p=.003) and the “satisfaction” subfactor of professional self-concept (β=.58, p<.001) were significantly related to nurses’ intention to stay. No significant relationship was found between work-life balance and intention to stay. Conclusion: Nurses’ job embeddedness and professional self-concept significantly affected their intention to stay. Therefore, fostering community bonding outside the organization and increasing professional satisfaction are suggested to increase clinical nurses’ intentions to stay.

『신편제종교장총록』 수록 유통본 현황

최애리 한국서지학회 2020 서지학연구 Vol.83 No.-

The 382 copies 38% of the Kyojang-chonglok conducted by the Research Institute of the Tripitaka koreana was based on the overall investigation of all the transcribed books, board engraved books, and Tripitaka that were introduced from China and Japan. Of these, the publication records were confirmed were 76 copies 7.5%. As commentaries for published annotations Kyojang which was recorded in the Kyojang-chonglok have played a role in the mutual growth of Buddhist studies through the exchange and research of Buddhism and the mutual exchange between East Asian countries. Therefore, the increase of existing annotations ratio in East Asia can be seen as a meaningful achievement to support the completion of Kyojang. 고려대장경연구소에서는 7년의 기간 동안 ‘고려 교장문헌 결집 및 DB구축사업’을 진행하여 국내, 중국, 일본의 『교장총록』에 수록된 주석서에 대한 전체 조사를 하였다. 이에 『교장총록』에 수록된 1,010의 주석서 가운데 현존 유통 주석서는 382부로 확인되었다. 382부는 각국에서 목록에 수록된 주석서가 유통되어 전래되었던 모든 필사본, 판각 인본, 대장경 등의 전체를 조사한 비율로 전체 목록의 38%에 이른다. 이 중 의천과 관련한 간행 기록이 확인된 장소는 76부로 7.52%의 비율을 보이고 있다. 동아시아에서의 『교장총록』에 수록된 교장의 주석서는 동아시아 국가 간에 교류되고 연구되면서 불교가 전승되고 교학이 상호 발전되는 역할을 해온 것으로 볼 수 있다. 따라서 교장 비율의 증가는 교장의 완성을 뒷받침하는 의미 있는 성과로 볼 수 있다.

아더왕 세계의 종언

최애리 한국중세근세영문학회 2003 중세르네상스 영문학 Vol.11 No.1

高等學校 日本語I 敎科書의 人事表現에 關한 考察 : 第7次 敎育課程 12種 敎科書를 中心 으로

최애리 일본학연구회 2005 일본학논집 Vol.20 No.-

아더왕 세계의 종언 : La clo^ture du monde arthurien

최애리 한국중세르네상스영문학회 2003 중세영문학 Vol.11 No.1

La Mort le Roi Artu, la troisi me partie du cycle triptyque Lancelot-Graal ou bien la cinqui me et la derni re partie du Vulagte cycle, marque en effet la fin de l’histoire du royaume arthurien ainsi que de la litt rature arthurienne. Comment se fait-il que les deux oeuvres pr c dentes du cycle(le Lancelot et La Qu te del Saint Graal), qui montrent respectivement l’apoth ose de la chevalerie terrienne et celle de la chevalerie c leste, se suivent de la chute tragique du royaume? Et comment se fait-il que cette fin de l’histoire se co ncide avec la fin de la litt rature arthurienne elle-m me? Car apr s cet ach vement du cycle, il n’y a gu re que de radotages de ce qui fut d j relate . Pour r ponder ces questions, nous avons d’abord examine comment les texts arthuriens avant La Mort, depuis l’Historia Regum Britanniae jusqu’ La Qu te, con oivent la fin du royaume arthurien. Et puis, la lumi re de ces donn es ant rieures, nous avons relev les raisons pour lesquelles la cour arthurienne s’effondre: d’une part, la disparition des aventures apr s l’accomplissement du Graal lui fait perdre son pouvoir r gulateur des relations entre la soci t des chevaliers et l’Autre Monde surnaturel; d’autre part, la d ch ance de l’id al courtois, y entra nant le monde arthurien s’ croule parce que le syst me des valeurs qu’elle repr sente n’op re plus comme la norme de l’Autre Monde surnaturel ni du monde int rieur qu’est la cour. Etant donn que ce syst me des valeurs correspond celui que les gens de cette poque, surtout la classe chevaleresque, se donnaient pour id al, il est vident que son d clin tient au changement foncier de la conscience. En conclusion de notre tude, nous avons recens les id ologies concurrentes de l’ poque pour en d montrer les n cessit s et les d fauts. L’id ologie courtoise, qui se veut tre l’alternative l’id ologie f odale ainsi qu’ l’ide ologie eccl siastique, essaie de poser la morale s culi re qui puisse contr ler les forces brutales dans la soci t des guerriers sans recourir aux normes th ologiques. Mais son autonomie s’av re pr caire: par manque de la dimension spirituelle, il s’agit plut t d’un id tique que de l’id ologie positive, C’est pourquoi la litt rature arthurienne, l’expression par excellence de l’id ologie courtoise, arrive son terme.

「新編諸宗敎藏總錄」 所收 「圓覺經」 註釋書 分析

최애리 한국서지학회 2017 서지학연구 Vol.72 No.-

본 연구는 1090년(元祐 5)에 찬술된 義天의 『新編諸宗敎藏總錄』(이하, 『교장총록』)에 수록된 원각경부에 편성된 주석서류에 대해 알아보고 교장총록에 수록된 『圓覺經』의 주석서를 기준으로 계통분석을 제안하였다. 교장총록에 수록된 『원각경』의 주석서 관계를 살펴보았을 때 大疏類, 略疏類, 修證儀類, 疏解類, 裵序類, 章解類 순으로 구성되어 교학과 수행을 학습할 수 있는 배치임을 알 수 있다. 기존의 『원각경』 계통분석방법에서 주석서별 계통분석을 제안하기 위해 현존본의 현황을 확인한 결과 고려후기 의천의 교장도감을 통해 『圓覺經大疏』類, 『圓覺經略疏』類, 『圓覺經修證儀』類 등이 인출 유통되었으며 조선초 세조를 통해 인출된 한문본 불서는 『교장총록』에 수록된 주석서류의 교학적 정수를 배울 수 있는 교학 불교의 명맥을 잇고 있다는데 그 의미를 부여할 수 있다. 더불어 간경도감을 통해 우리나라만의 독특한 卷首部 구성을 가진 언해본과 을유자구결본 『圓覺經略鈔』가 교학적으로나 인쇄문화적인 전형이 되어 조선후기까지 원각경주석서의 표준이 되어 인출 유통됨을 확인할 수 있었다. This study was wrote is 1090 by Uichon Sinpyeon jejong gyojang chongnok check up abut Perfect Enlightenment-sūtra Section organized annotation book contained in Gyojang Chongnok proposed a system analysis based on the standard. Look in to relationship of Perfect Enlightenment-sūtra annotation book contaioned in Gyojang Chongnok are listed in DaesoClass, YaksoClass, SujungyuiClass, SohaeClass, BaeseoClass, JanghaeClass order is known arranging education and scholarship and meditation learning can do currently Perfect Enlightenment-sūtra in the method of analyze system classification annotation book to proposr analyze system the revised results status of extant book. The latter part of the Goryeo dynasty through Uichon’s Gyojangdokam Wongakgyeong daeso, Wongakgyeong yakso, Wongakgyeong sujungyui, etc with drawl distributed the earlier part of the Chosun dynasty through King Seojo chinese book Buddhist scriptures contained annotation book Gyojang Chongnok learn about the sprit of education and scholarship remain in existence education and scholarship buddhism significance. with through Gangyongdogam check on circulation only our country unique thhe front part have composition Eonhaebon and UlyujaKugyo Wongakgyeong with education and scholarship and printing cultural epitomised until the later part of the Chosun dynasty commentary books of Perfect Enlightenment-sūtra books have been standard.