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조유영(Jo Yu-Young) 한국시조학회 2009 시조학논총 Vol.31 No.-
가투(歌鬪)는 20세기 초반에 만들어져 널리 성행했던 놀이도구이다. 가투가 만들어진 1920년대는 근대화를 위한 선진 문물의 수용이 가속화된 시기이며, 3.1운동에 의해 새로운 민족 담론이 형성되던 시기였다. 또한 문단에서는 시조부흥운동이 일어나 우리 민족을 대표하는 문학 장르로서 시조가 자리 매김하던 시기였다. 우리의 전통시가인 시조는 이러한 다양한 배경 속에서 가투에 수용되었다. 1922년 불선사본 〈가투〉, 1927년 신민사본 〈정선 화가투〉, 1935년 한성도서본 〈시조노리〉의 동일 시조 수용 양상을 살펴보면 신민시본 〈정선 화가투〉와 한성도서본 〈시조노리〉는 시조 수용에 있어 어느 정도 동일한 시각을 가지고 있었다. 이러한 현상은 가투의 시조 수용에 있어 시조부흥운동을 주도했던 국민문학파의 입장이 적극적으로 개입했기 때문이다. 또한 각 가투의 시조 수용에 있어 각 제작사들은 대중의 기호를 반영하고자 노력하였다. 각 가투에 수용된 시조들을 주제별로 분류하여 살펴보면 후대에 만들어진 가투일수록 애정을 주제로 한 시조가 강호를 주제로 한 시조보다 더욱 많은 비중을 차지한다. 이는 1920년대 이후 가투놀이의 연행 주체가 부녀자층으로 변화하면서 그들의 기호가 반영된 결과이다. 또한 가투에는 망국에 대한 회고나 나라에 대한 근심, 왕에 대한 충성심을 주제로 한 일군의 시조 작품들이 일정한 비율로 수용되어 있다. 이러한 현상은 식민지 현실에 대한 당대인들의 고민이 반영된 것이다. 시조를 단지 시조창의 사설로만 인식하고 있던 대중들에게 가투는 시조를 문학의 한 장르로 인식하게 만드는 중요한 역할을 수행했다. 따라서 이러한 가투의 역할은 우리의 시가사 속에서 정당하게 재평가될 필요가 있다. The Ga-Too was created and became well-known as a game in the beginning of the 20th century. The 1920's was the period that advanced cultures, and things from many other countries were accepted rapidly for modernization. There also was the 3.1 movement which contributed to making lots of discussions about people. In addition, there was the Movement for the Resurrection of Si-Jo that contributed to Si-Jo becoming a typical genre of literature. Therefore one of our traditional forms of poetry, Si-Jo, had been accepted into the Ga-Too with these many backgrounds. Looking into the aspects of this acceptance by Bool-Sun-Sa-Bon 〈The Ga-Too〉 in 1922, Shin-Min-Sa-Bon 〈Jeong-Sun-Hwa-Ga-Too〉 in 1927, Han-Seong-Do-Seo-Bon 〈Si-Jo-No-Ri〉 in 1935, Shin-Min-Sa-Bon 〈Jeong-Sun-Hwa-Ga-Too〉 and Han-Seong-Do-Seo-Bon 〈Si-Jo-No-Ri〉, they all have such similar opinions as they accepted the same Si-Jo. Reasons being that the school of people which contributed to the movement for the Resurrection of Si-Jo influenced the acceptance of Si-Jo in the Ga-Too. And publishers reflected people's tastes when they chose selections of Si-Jo. Classifying all Si-Jos in the Ga-Too according to titles, there are more Si-Jos about love than those about nature, especially among the recent Ga-Too as the Ga-Too players had been changed to women and their tastes were reflected when the Ga-Too accepted Si-Jo. There are numerous Si-Jos about the recollection of colonialization, worries about the country and loyalty to kings in Ga-Too. These are results of reflection of the people's agony about colonialization. Originally, people considered Si-Jo as an explanation of the Si-Jo-Chang, but the Ga-Too had made Si-Jo into one of the most important genres. Consequently, the Ga-Too should be evaluated correctly throughout the History of Poetry.
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조유영(Jo, Yu-young) 우리말글학회 2016 우리말 글 Vol.71 No.-
이관빈(李寬彬)(1759~?)의 〈황남별곡(黃南別曲)〉은 서사-본사-결사로 이루어진 가사 작품이다. 본사는 본사1과 본사2가 병렬적으로 구성된다. 본사1은 작자가 황남구곡을 찾게 되는 원인이 되고, 본사2는 그 결과로 이어짐으로써, 이들은 작품 내에서 인과 관계로 설정되어 있다. 이러한 구성방식은 작자의 산수 유람과 구곡 찾기에 대한 당위성을 제시하는 역할을 담당한다. 그리고 이를 통해 이 작품이 조선 후기 향촌사족인 이관빈의 이상향 찾기의 과정을 보여주고 있음을 알 수 있다. 그가 발견한 황남구곡이라는 이상향은 산수가 가진 실체적 아름다움보다 성리학적 이념을 체현할 수 있고 투사할 수 있는 공간이었다. 그러한 까닭으로 〈황남별곡〉의 구곡은 산수라는 실체는 사라지고 성리학적 이념에 경도된 관념적 이미지로만 형상화되고 있다. 그가 찾은 〈황남구곡〉은 사족으로서의 자기 정체성 찾기라는 과정 속에서 발견된 이상향이었다. 그리고 조선 후기 향촌 사족의 이러한 이상향 찾기는 결국 사대부 계층의 분화라는 조선 후기 사회의 변화와 그 속에서 살아가고 있는 향촌사족으로서의 내적 갈등과 고뇌가 만들어낸 결과였다. 그들은 성리학적 관념의 강한 견인력 속에서 세계를 바라보고 자신의 문제를 해결하고자 하였다. 그리고 이러한 이상향 지향에는 현실인식의 관념적 내면화가 그 기저가 되었다. This study suggested the meaning of aiming for utopia of country aristocrat in late Joeson dynasty for Gugok imagery that examine descriptive aspect 〈Hwangnambyeolgok(黃南別曲)〉 was written by Iee gwan-bin(李寬彬, 1759~?) 〈黃南別曲〉 be composed of prologue-interlude-epilogue, and interlude has juxtaposition of interludeⅰ & interludeⅱ. Interludeⅰ is cause of visiting 〈黃南別曲〉 and interludeⅱ is result of the visiting, so we know these two paragraphs are established by causality. Therefor these descriptive aspect and composition function as propose Sollen of landscape sightseeing and finding Gugok. Ultimately 〈黃南別曲〉 show finding utopia process for 李寬彬 who is country aristocrat in late Joeson. ‘黃南九曲’ was found 李寬彬’s landscape sightseeing is not ontic picturesque of landscape but area of embody and project his Neo-Confucianism ideology. This being so 〈黃南別曲〉’s Gugok is embodied ideational image too much Neo-Confucianism ideology without substance landscape despite utopia of country aristocrat in late Joeson dynasty. 〈黃南別曲〉―the utopia was he found― is the area was discovered process on finding identity. In this country aristocrat in late Joeson dynasty’s finding identity was the result of change of society in late Joeson dynasty which is internal differentiation of gentry class, and country aristocrat’s inner conflict • anguish who was living in the change.
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조유영(Jo, Yu-young) 우리말글학회 2017 우리말 글 Vol.75 No.-
본 연구의 목적은 18세기 후반 문경지역의 향촌사족이었던 채헌의 석문구곡 경영과 구곡시가 창작의 배경을 살피고, 그가 지은 가사체 구곡가인 〈석문정구곡도가〉와 구곡시인 〈석문구곡차무이도가운〉을 시적 대상의 표현을 중심으로 비교 고찰하고자 하였다. 그리고 이를 토대로 그의 이원적 구곡시가 창작이 보여주는 보편성과 특수성이 어떠한 의미를 가지는지를 논의하고자 하였다. 채헌의 석문구곡 경영은 석문정 건립과의 밀접한 관련성 속에서 기존의 산양구곡을 새롭게 확장 재편하면서 이루어졌다. 그리고 새롭게 확장 재편된 석문구곡 경영의 중심은 석문정이었으며, 이곳에서 이루어진 동류집단의 모임에서는 시가 지어졌고, 노래가 불려졌다. 채헌의 구곡시는 형식적인 면에서 당대의 일반적인 차운 구곡시와 큰 차이가 나타나지는 않는다. 반면에 채헌의 〈석문정구곡도가〉는 연속체 율문의 가사 형식을 처음으로 차용하여 창작된 작품이라는 점에서 조선후기 구곡가의 변화를 상징적으로 보여주는 작품이라 할 수 있다. 또한 채헌의 구곡시는 석문구곡 각 곡의 특징적 경물을 중심으로 각 곡의 풍경을 압축적으로 담아내는 모습을 보여주는데 비해, 그의 구곡가는 확장적 서술을 통해 작자의 다양한 미적 체험이나 복합적인 공간 인식을 드러낸다는 점에서 차이를 가진다. 또한 채헌의 구곡시가 개성적 상상력을 발휘하여 서정성을 확보한다면, 구곡가는 보편화된 정형구를 활용하여 형상화의 공식성을 보여준다는 점에서 차이를 가진다. 따라서 이들 작품들은 한문과 국문이라는 표기 수단의 차이만큼 시적 대상의 표현에 있어서도 많은 차이가 있음을 파악할 수 있었다. 그리고 채헌은 석문구곡 경영에서 발생하는 개인적 차원의 미적 체험과 감흥은 구곡시로, 집단적 차원의 지향의식과 심미형상은 구곡가로 구현하고자 하였으며, 이러한 이중적 창작 태도는 시와 노래라는 갈래적 정체성과 향유방식의 차이가 만들어낸 결과였음을 알 수 있었다. This paper examines the characteristics of Sukmungugok management of Che-Heon(채헌) who lived in the MunKyung area in late 18th century. This study compares the object expressions of his poems 〈Sukmungugokchamuidogawun(石門九曲次武夷棹歌韻)〉 and his lyrics 〈Sukmunjunggugokdoga(石門亭九曲棹歌)〉 and tried to investigate the meaning of his creation. Management of Che-Heon"s Sukmungugok is closely related to the establishment of Sukmukjung. But the set Sukmungugok and poetry of Gugok seem to have actively projected an aesthetic sense of personal taste and arithmetic in his creation also it is believed that there was a considerable influence on the peer group in Seokmunjeong. Che-Heon"s poetry of Gugok doesn"t appear to be far difference from usual poetry of gugok. On the other hand, Chae Heon"s 〈Sukmunjunggugokdoga〉 is a work that symbolically shows the change of the late Chosun Dynasty in the point that it is a work created by borrowing the verse form of the continuum verse for the first time. In addition, poetry of gugok shows the scenery of each song in a compact manner, it based on the characteristic seasonal scenery of "Seomungugok". Comparatively, poetry of Gugok provides a detailed description of the author"s extensive aesthetic experience or complex spatial awareness. In addition, if Che-Heon"s poetry of Gugok has gained lyricism through his unique imagination, Song of Gugok differs in that it shows the formalism of the shaping by using the universalized. Che-Heon tried to embody the aesthetic experience and inspiration of the individual dimension in Sukmungugok management as the poetry of Gugok, The group consciousness and aesthetic features implement it as a song of Gugok. These double attitude of is the result of the difference between the poetry and the song identity of the poem and the way of enjoyment.
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실시간 서비스 정보 시스템을 위한 RFID 미들웨어 개발
조영웅(Young-Ung Jo),정희태(Hee-Tae Chung),임순연(Soun-Youn Lim),이석환(Suk-Hwan Lee),권기룡(Ki-Ryong Kwon) 한국멀티미디어학회 2006 한국멀티미디어학회 학술발표논문집 Vol.2006 No.1
오늘날의 모든 산업 제품들은 고객의 요구가 다양해지면서 다품종 소량 생산 체제로 전환하였고 제품의 라이프 사이클 또한 매우 짧아졌다. 또한 기업들은 무한 경쟁시대로 접어들면서 무엇보다도 외부 고객 및 내부 고객(서비스 요원)의 만족도를 향상시켜 고객만족경영을 이룩해야지만 기업이 생존할 수 있게 되었다. 본 논문에서는 모든 산업 제품에 RFID(radio frequency identification) 태그를 부착하고 PDA나 컴퓨터를 통하여 RFID 태그가 부착된 제품에 대한 모든 정보를 RFID 미들웨어에서 인식한 후 하드웨어간 통합과 데이터 필터기능을 수행하여 실제 의미 있는 정보와 데이터로 재구성하여 웹 환경으로 전송하고 서비스 정보 시스템에서는 실시간으로 이를 확인할 수 있다. 또한 서비스 정보 시스템에서는 이러한 자료를 분석하고 개선하여 동일 크레임이 발생하는 것을 억제하여 F-Cost를 줄여 기업 매출에 기여할 수 있는 유비쿼터스 환경에서 RFID를 이용한 실시간 서비스 정보 시스템을 제안한다.
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