민속을 통해 본 어촌 주민들의 죽음에 대한 인식(죽음관)

서종원 한국전통문화대학교 한국전통문화연구소 2016 한국전통문화연구 Vol.17 No.-

인간이면 누구나 죽음을 맞이하지만 이러한 죽음에 대한 인식은 그들이 처한 환경에 따라 수용하는 태도와 인식은 사뭇 다르다. 그렇지만 대부분의 연구들은 단순히 긍정과 부정이라는 틀에서 바라보려는 성향이 강하였다. 그들의 생업 환 경을 보다 면밀하게 들여다보면 좀 더 다양한 인식이 존재함을 알 수 있다. 본 연 구는 어촌 지역에 거주하는 어촌 주민들의 죽음에 대한 인식이 여타 다른 지역에 비해 어떠한 특징이 보이는 지를 고찰한 것이다. 특히 생업이라는 측면에서 어촌 지역이 지닌 특징을 밝히고, 죽음과 관련된 민속을 토대로 분석하였다. 여기에서 제시한 어촌민속은 넋건지기굿(오구굿)·초분·산다위다. 넋건지기굿은 수사자 (水死者)의 넋을 건지기 위한 의례이며, 초분은 어촌 지역에서 집중적으로 볼 수 있었던 매장방식이다. 산다위는 여성들 중심의 장례식이다. 이들 어촌민속을 살펴 보는 과정에서 드러난 두드러진 특징 중에 하나는 어촌 주민들의 죽음에 대한 인 식 저변에는 공동체적 성향이 짙게 깔려 있다는 것이다. 특히 바다를 무대로 생활하는 과정에서 맞이한 죽음은 한 개인의 일이 아닌 마을 전체의 일이라는 생각이 강하였다. 자기 자신도 언제 죽을지 모르는 상황에서 그러한 것들 사소한 것으로 받아들일 수 없었던 것이다. 이러한 현상은 결국 바다를 무대로 생활하는 어촌 주 민들의 생업환경이 절대적으로 영향을 주었기 때문이라 생각된다. Every human is dead and has diff erent attitude and awareness of death according to their surroundings. However, most of studies tended to consider the death in positive or negative frame. In looking into more of their surroundings in which they made a living, the scope of awareness of death was widened. This study discussed the characteristics shown in awareness of fishermen living in fi shing villages. Particularly, in aspect of making a living, the factor of fi shing village was defi ned and folklore related to death was analyzed. Th is study researched fi shers’ folklore such as Soul saving rite(Ogugut), Chobun, and Sandawi. Soul saving rite was rite to be performed for saving soul of dead persons who were dead by drowning(水死者), and Chobun was burial customs mostly discovered in fi shing villages. Sandawi was funeral mainly operated by women. Th e fi shers’ folklore implied that the awareness of fi shermen for death was oriented by community. In particular, in living around sea, they considered the death as matter of community instead of an individual person since they could have been dead any time. Th us, the matter of death became important. It indicated that the surroundings of fi shermen for making a living had great eff ect on the awareness of fi shermen, who lived around sea.

포스터 : P-ANCA 양성을 보인 Propylthiouracil에 의한 괴저성 농피증 1예

서종원,심현수,정윤,이숙경 대한피부과학회 2008 초록집 Vol.46 No.10

50m급 비행선의 힌지 모멘트 측정 풍동시험

서종원,장병희,이융교,이진우 한국항공우주학회 2002 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.- No.-

[초청논문] Track IV : 첨단시공 및 엔지니어링 기술

서종원,손재호,Seo, Jong-Won,Son, Jae-Ho 한국건설관리학회 2008 한국건설관리학회 논문집 Vol.9 No.6

포름알데히드(HCHO)와 휘발성유기화합물(VOCs)이 산업현장 작업자에게 미치는 유해성 고찰

서종원,Seo, Jong-Won 대한산업안전협회 2004 안전기술 Vol.82 No.-

안전한 실험실 설계

서종원 한국분석과학회 2019 학술대회논문집 Vol.2019 No.11

An Adaptive Moving Block Procedure(AMBP) for prediction of Internet Traffic

서종원,고경필,박창목,왕지남 한국경영과학회 1998 한국경영과학회 학술대회논문집 Vol.- No.1

A new adaptive moving block procedure (AMBP), which is based on step-wise learning paradigm, is presented for predicting nonstationary Internet traffic. The AMBP consists of moving block and prediction block. The moving block is sliding the time horizon and create new prediction neural networks. Based on the created neural network, prediction is performed during the prediction block period. After prediction is complete, a new moving block is constructed by adding the actual series in prediction block and deleting the same size of oldest series in moving block. In order to train the new neural network efficiently, the weights of the previous neural network are transferred to the newly generated neural network. A step-wise learning scheme is developed for estimation of new neural network. It utilizes standard back-propagation and random optimization learning by continuously switching two learning algorithm. The proposed method is applied for campus Internet traffic prediction. The results shows that AMBP could be efficiently utilized for prediction of Internet traffic patterns.

건설 자동화 부문 향후 이슈 및 발전방향

서종원,Seo, Jong-Won 한국건설관리학회 2011 한국건설관리학회 논문집 Vol.12 No.4

W-TMS(Wireless-Threat Management System)에서의 효율적 관리를 위한 위협 분류기법

서종원,조제경,이형우 한국콘텐츠학회 2007 한국콘텐츠학회논문지 Vol.7 No.3

Internet had spread in all fields with the fast speed during the last 10 years. Lately, wireless network is also spreading rapidly. Also, number of times that succeed attack attempt and invasion for wireless network is increasing rapidly. TMS system was developed to overcome these threat on wireless network. Existing TMS system supplies active confrontation mechanism on these threats. However, existent TMS has limitation that new form of attack do not filtered efficiently. Therefor this paper proposes a new method that it automatically compute the threat from the imput packets with vector space model and detect anomaly detection of wireless network. Proposed mechanism in this research analyzes similarity degree between packets, and detect something wrong symptom of wireless network and then classify these threats automatically. 지난 10년 동안 인터넷은 빠른 속도로 모든 분야에 확산되어 왔으면 이와 비슷한 현상으로 최근 몇 년 동안 무선 네트워크의 확산 역시 빠른 속도로 보급되고 있는 추세이다. 그리고, 무선 네트워크 공격 시도 및 침입에 성공하는 공격의 횟수도 증가하고 있다. 이런 무선 네트워크 위협을 극복하기 위해 기존의 TMS는 필요에 따라 자동화되고 능동적인 대응 수단을 제공하기도 하지만, 새로운 형태의 무선 공격 등에는 효율적으로 대응하지 못한다는 취약점을 가지고 있다. 따라서 본 연구에서는 정보검색분야에서 사용되는 Vector Space모델을 이용해 실시간으로 유입되는 패킷과의 유사도를 비교하여, 분석된 유사도의 패턴을 분석해 무선 네트워크의 이상 징후를 탐지하고 자동으로 분류하는 기법을 설계했다.

위그 드 생빅토르의 『연학론(Didascalicon)』에 대한 소고: “하나님 형상의 회복”을 중심으로

서종원 한국교회사학회 2020 韓國敎會史學會誌 Vol.56 No.-

본고는 위그 드 생빅토르(Hugues de Saint-Victor)의 저작인 『연학론』 (Didascalicon)의 전반적인 구성을 “토대-구조-완성”이라는 삼중적 모티프에 따라 고찰하였다. 첫 번째 요소인 “토대”는 성서적 신학의 기초인 히스 토리아(historia)에, 두 번째 요소인 “구조”는 성서적 구속사의 순서에 따른 교리적 의미인 알레고리아(allegoria)에, 마지막 “완성”은 성서적 신학의 정점인 영적 최고봉으로 인도하는 도덕적 해석으로서의 트로폴로기아 (tropologia)에 해당한다. 본 연구를 통해 위그 신학이 지향하는 궁극 목적인 인간 본성 안에 하나님의 형상을 회복하고자 하는 비전이 교육대계로서의 『연학론』에서 시종일관된 목표로 제시되고 있음을 확인하였다. 그 밖에 본 연구를 통해 확인한 바는 다음과 같다. 위그가 신학 연구를 준비하는 예비과정으로서의 인문학예가 지닌 중요성을 일관되게 강조하는 데서 “글 읽기”(lectio)가 그의 전반적인 학문 체계 가운데 폭넓고 견실한 토대를 점 하고 있음이 잘 입증된다. 위그의 신학적 대전(summa)이라 할 수 있는 『성사들』(De Sacramentis)을 관통하는 “창조의 사역”(opus conditionis)과 “회복의 사역”(opus restaurationis)이라는 거시적인 신학적 틀이 『연학론』 의 결말부에서 확연하게 드러나고 있다. 이에 더하여, 『연학론』의 제5권에서는 덕의 실천이 지닌 중요성이 부각되는 것을 확인할 수 있다. 이로써 위그의 초기 저작인 『연학론』이 그 주제와 구성에 있어 그의 여타 주요 저술들과 밀접하게 관련되어 있다는 것과, 아울러 그가 신학 연구의 결실로서 윤리적 모범과 목회적 실천을 힘주어 말하는 대목에서는, 그 자신이 속 하여 활동하던, 12세기 의전사제단 운동에서 추구하던 고유한 영적 에토스 (“가르침과 본보기를 통해 타인을 건덕으로 인도함”)가 반영되어 있다고 결론내릴 수 있다. In this article, I have examined the overall structure of Hugh of St. Victor’s Didascalicon along the line of the triplex “fundamentum-structuraconsummatio” each component of which corresponds respectively to historia as the basis of the scriptural divinity, allegoria as the doctrinal sense in accordance with the sequence of salvation history consisting in the scriptural facts and narratives, and tropologia as the deeper understanding of moralia that leads to spiritual apex, the culmination of divinitas. In so doing, I have confirmed that the vision of restoring the image of God in human nature, the ultimate goal of the Hugonian theology, does undergird this pedagogical compendium from the outset to the end. My findings are summarized as follows. The broad and robust basis as found in Hugh’s overall academic system of lectio or study is well attested by his emphasis on the importance of the liberal arts as propedeutic course preparatory to the study of theology. His overarching theological framework composed of “the work of creation” and “the work of restoration” that penetrates throughout his theological summa, De Sacramentis, is also recognized in the concluding part of the Didascalicon. Additionally, I have observed the significance of the practice of virtue to be highlighted in Book V of this text. Accordingly, I am led to conclude that this early work of Hugh is correlated thematically and structurally with his other major writings, and futhermore that the author’s care for ethical and pastoral praxis also reflects the spiritual ethos ― “edifying others by word and example(docere verbo et exemplo)” ― as proper to the 12th century canonical movement within which the Victorine master is pleased to find his own place.