생산구조와 수출전략

박승찬,Park, Seung-Chan 한국과학기술단체총연합회 1974 과학과 기술 Vol.7 No.5

국내 폐암에 대한 한약물의 최신 실험연구 경향

박승찬,유화승,조종관,이연월,Park, Seung-Chan,Yoo, Hwa-Seung,Cho, Chong-Kwan,Lee, Yeon-Weol 대한암한의학회 2008 大韓癌韓醫學會誌 Vol.13 No.1

Objectives: The purpose of this study is to suggest better directions in experimental researches about finding new drug derived from herbs in South Korea. Methods: We investigated available manuscripts on anti-lung cancer herbal extracts which is used in South Korea by using available electric library, and made diagrams. Results: Many herbs are used in treatment of lung cancer based on traditional oriental medical theory. In Korea, researches for this field have been activated since 2000. But we haven't found the substance showing remarkable anti-tumor effect on lung cancer. And many of the experiment have been designed similar way and also have similar weak points in explanation about the apoptotic mechanism. Conclusions: From this results, we have found 10 herbs, 4 pharmacopunctures and 13 herbal decoctions to be conducted experimental studies for lung cancer from 2000 to 2008 in South Korea.

양한방 협진을 통한 뇌전이 동반 말기 폐암환자 치험 1례

박승찬,김도형,한창우,박성하,이인,최준용,Park, Seung-Chan,Kim, Do-Hyung,Han, Chang-Woo,Park, Seong-Ha,Lee, In,Choi, Jun-Yong 대한암한의학회 2011 大韓癌韓醫學會誌 Vol.16 No.2

이번 증례에서 뇌전이가 동반된 IV기 비소세포성 폐암 환자에 대해 양한방 치료를 병행하여 VAS, FACT-L, FACIT-fatigue 등을 통하여 그 경과를 관찰한 바 방광자극증상 및 수면 등 삶의 질의 개선을 관찰할 수 있었다. 하지만 원활하지 못한 협진 체계로 인하여 환자 관리에 있어 문제점을 발견할 수 있었다. 향후 한방 치료를 통한 암환자 관리를 위해서는 접근성이 뛰어난 양한방 협진체계의 구축이 필수적인 것으로 사료된다. Objectives : This study reports one case of a patient diagnosed with non-small cell lung cancer with brain metastasis. Methods : A 79 year-old male patient diagnosed with non-small cell lung cancer with brain metastasis was treated chemotherapy for 3 months and quitted it due to poor general condition. He transferred to Korean medicine hospital and was treated herbal medicine(Saengmaek-san plus Baekhapgogeum-tang gagam), acupuncture, moxibustion, interferential current therapy. To evaluate the patient, we measured of Visual Analogue Scale (VAS), Functional Assessment of Cancer Therapy-Lung (FACT-L), Functional Assessment of Chronic Illness Therapy-Fatigue (FACIT-Fatigue). Results : Patient's outcomes were improved during the 1st week regarding VAS (41${\rightarrow}$25), FACT-L (81.2${\rightarrow}$90), FACIT-fatigue (25${\rightarrow}$10). However, dyspnea and cough were was aggravated in the 2nd week. Conclusions : Treatment with Korean medicine therapy may have substantial benefit for patients with end-stage lung cancer. But, Integrated medicine therapy is necessary for proper management of end-stage cancer patients.

한국전자 공업의 현황

박승찬,Park, Seung-Chan 한국과학기술단체총연합회 1972 과학과 기술 Vol.5 No.10

고사목에서 발견되는 저병원성 소나무재선충 및 이의 인공접종에 의하여 유도되는 소나무의 저항성

박승찬,문일성,김동수,Park, Seung-Chan,Moon, Yil-Sung,Kim, Dong-Soo 한국응용곤충학회 2014 한국응용곤충학회지 Vol.53 No.2

Pinewood nematode (PWN: Bursaphelenchus xylophilus) is known to kill pine tree species that are indigenous to countries where the pest was inadvertently imported, but some cultures from the extraction of dead pines do not damage trees. Experiments were conducted to examine the effect of pre-inoculation of these low-pathogenic pinewood nematode on resistance of pine trees against the pest species. The pre-inoculated pine saplings showed induced resistance which lasted for a year, and repeated inoculation of these low-pathogenic nematodes enhanced tree resistance. All nematode samples extracted from dying or dead pines that had been killed not more than three months before the extraction were pathogenic, and most of those extracted from pines that had been killed 2-3 years before were low-pathogenic. When inoculated in pine saplings, number of low-pathogenic nematodes settled, as studied two days after inoculation, was not different from that of pathogenic ones. However, as studied after 30 days of inoculation, rate of reproduction in low-pathogenic nematodes was far lower than that of pathogenic nematodes. The rate of reproduction of several nematode isolates growing on fungal mat media of Botrytis cinerea varied, but three of four low-pathogenic isolates showed same level of reproduction rates as pathogenic ones. 소나무재선충은 현재까지 도입된 국가의 토착수종인 소나무류를 모두 치사시키는 것으로 알려져 있으나, 고사목으로부터 추출 배양된 계통 중에는 소나무에 피해를 주지 않는 계통이 존재한다. 이러한 저병원성 계통 선충의 사전접종이 고병원성 소나무재선충에 대한 소나무의 저항성에 미치는 영향을 조사하기 위하여 연구가 수행되었다. 치수에 저병원성 소나무재선충을 선접종한 결과, 선접종에 의하여 소나무재선충에 대한 저항력이 유도되었다. 그 유도저항성은 1년 후까지 유지되었으며, 저병원성 선충의 반복 감염은 보다 저항성 유도 효과가 큰 것으로 나타났다. 소나무재선충에 의하여 고사한 후 경과기간이 3개월 이하인 피해목 및 피해진행목에서 분리된 선충은 모두 고병원성이었으며, 고사 후 2-3년이 경과한 벌채목에서 분리된 선충 5계통 중 4계통은 저병원성이었다. 저병원성 선충이 소나무 치수에 인공접종 되었을 때 초기 정착률은 고병원성 선충과 차이가 없었으나, 접종 30일 후에 수목내의 부위별 개체수를 조사한바 저병원성 선충의 증식률은 고병원성보다 현저히 낮았다. 저병원성 선충의 잿빛곰팡이병 균사배지에서의 선충증식 속도는 계통에 따라 차이가 있었으며, 증식속도가 빠른 계통은 대체로 고병원성 선충의 증식속도와 차이가 없었다.

태음인(太陰人) 청심연자탕(淸心蓮子湯)의 항(抗)allergy 작용(作用)에 대(對)한 실험적(實驗的) 연구(硏究)

박승찬,Park, Seung-Chan 사상체질의학회 2003 사상체질의학회지 Vol.15 No.2

In order to evaluate the antiallergic effects of CSYJT, studies were done. We measured the cytotoxic activity for cytokines transcript expression, production of IL-4, IgE, $IFN-{\gamma}$, proliferation of B cell in HRF plus anti-CD40mAb plus rIL-4 stimulated murine splenic B cells. and cytokines transcript expression of IgE in Mast cell The results were obtained as follows: 1. CSYJT decreased the expression of IL-4 in mast cell significantly. 2. CSYJT decreased the production of IL-4 significantly. 3. CSYJT decreased the expression of IgE in mast cell significantly. 4. CSYJT decreased the production of IgE significantly. 5. CSYJT increased the appearance of $IFN-{\gamma}$. The facts above prove that CSYJT is effective against the allergy. Thus, I think that we should study on this continuously.

맥진기 판독의 신뢰도 및 파형의 재현성 연구

박승찬,이지혜,이혜윤,조민경,김도형,김소연,최준용,한창우,박성하,홍진우,이인,권정남,Park, Seung-Chan,Lee, Ji-Hye,Lee, Hye-Yoon,Cho, Min-Kyoung,Kim, Do-Hyung,Kim, So-Yeon,Choi, Jun-Yong,Han, Chang-Woo,Park, Seong-Ha,Hong, Jin-Woo,Lee, In 대한한방내과학회 2013 大韓韓方內科學會誌 Vol.34 No.3

Objectives : This study was performed to evaluate inter-rater and intra-rater reliability of interpretation and reproducibility of a pulse analyser (MAXMAC27-Plus). Methods : 38 of 40 volunteers completed the pulse analysis consecutively. Three Korean medical doctors who had at least 2 years of clinical experience interpreted the pulse waves for 3 aspects of size, depth and shape, then inter-rater reliability and crude agreement was obtained. Reinterpretation was done 2 weeks later and intra-rater reliability and crude agreement was obtained. Intra-rater reliability and crude agreement between 1st and 2nd measurement was calculated. Cohen's weighted kappa for size, Cohen's kappa for depth and shape were used as statistical analysis. Results : Inter-rater reliability of size, depth and shape among 3 raters was 0.598, 0.604, and 0.312, respectively, showing moderate to substantial agreement. Average intra-rater reliability between 1st and 2nd interpretation of size, depth and shape was 0.806, 0.705, and 0.638, respectively, showing substantial to almost perfect agreement. However, intra-rater reliability between consecutive measurements of size, depth and shape was 0.221, 0.121, and 0.194, respectively, which showed only poor to fair agreement. Conclusions : Intra-rater and inter-rater reliability of one pulse wave showed relatively high concordance. Training by a clinical expert may effect better concordance among raters. Test-retest reliability showed poor agreement. Improvement of measurement technique and device performance will be needed.

라이시미터를 이용한 밭에서의 유효우량 산정

박승찬 ( Park Seung Chan ),정하우 ( Chung Ha Woo ),최진용 ( Choi Jin Yong ) 한국농공학회 1999 한국농공학회 학술대회초록집 Vol.1999 No.-

The evaluation of the effective rainfall is important in the design and operation of irrigation systems. But the definition of the effective rainfall and the method for the estimating effective rainfall is various for each purpose. In this paper, the effective rainfall was defined as amount of rainfall which is remained in the effective soil depth that can be use to consumptive use of crop during growing season. The soil moisture was measured by Neutron prob for the effective rainfall estimation, and the experiment was conducted for mulched and non-mulched condition of lysimeter during growing season. B\' the result of analysis and the former definition, the effective rainfall was estimated to be 37.2% for the mulched lysimeter and 40.7% for the non-mulched lysimeter.

그 자체로 악인 고통 안에서 선이 발견될 수 있는가? -변신론에 대한 비판적 성찰-

박승찬 ( Park Seung-chan ) 한국가톨릭철학회 2014 가톨릭철학 Vol.0 No.23

세월호 사건과 같은 참사 앞에서 일부 목회자들은 신의 뜻이라고 설명하는 망언을 반복했다. 이러한 주장 뒤에는 제대로 소화되지 못한 천박한 ‘변신론’(辯神論, Theodizee)적인 전제가 숨어 있다. 이러한 변신론적인 해석은 ‘변신론’이란 용어를 처음 사용한 근대철학자 라이프니츠(G.W. von Leibniz)에게서 완성된 형태로 나타났다. 그는 악 없이 선이 존재할 수 없고 악을 거쳐 선이 증가된다며 전체의 조화를 위해 악 자체는 좋은 의미를 지닌다고 주장한다. 더 나아가 그는 가장 완전한 존재로서의 신은 최선의 가능한 세계를 선택하여 현실화했다는 극단적인 낙관론을 펼쳤다. 그런데 이러한 변신론에 대해서 현대의 사상가들은 강한 비판을 제기했다. 레비나스(E. Levinas)는 20세기의 아우슈비츠 사건 이후에는 이성적이고 합리적인 변신론이 더 이상 가능하지 않다고 주장했다. 이 논문은 ‘인간의 고통은 일부 극단적인 변신론의 주장처럼 선이라고 평가될 수 있는가?’ 하는 질문을 다룬다. 우선 변신론이 형성되어 온 과정을 이 세상에 존재하는 모든 악이란 죄에 대한 벌, 의인(義人)의 교육이나 정화를 위해 신이 행한다거나 선을 부각시키기 위해서 허용한다는 순서로 다룬다.(제2장) 이어서 이러한 변신론적인 설명들이 지니고 있는 문제점과 이에 대한 비판, 즉 무죄한 이를 처벌하는 잔인한 신에 대한 표상은 문제점을 지니고 있고, 정화와 교육이론은 거대한 악 앞에서 설득력을 잃으며, 변신론은 근본적으로 고통받는 개인에 대해 무관심하며 악에 대한 적극적인 저항을 방해한다는 점을 밝힌다.(제3장) 계속해서 과연 모순되거나 상충되어 보이는 두 관점이 양립할 수 있는 가능성을 토마스 아퀴나스의 고통과 슬픔에 대한 다양한 구분과 평가를 통해 검토한다. 모든 고통은 ‘단적으로 그리고 그 자체로’ 바라본다면 악이지만, ‘어떤 특정한 조건 아래에서는’, 예를 들어 수치스러운 일이 이미 벌어졌다는 전제 아래에서 이에 대한 슬픔이나 고통은 선일 수 있다. 더 나아가 그러한 고통은 선으로 나아가는 데 기여하는 도구적인 선일뿐 아니라 그 자체로 윤리적인 선도 될 수 있다는 것이다. 또한 인간의 힘으로 지양될 수 없는 고통이 초월성으로 이끌거나, 타인의 고통을 경감시키기 위한 윤리적인 책임을 상기시킬 때는 긍정적으로 평가될 수 있다.(제4장) 마지막으로 고통에 대한 어떠한 방식의 충고나 태도가 고통받는 당사자들에게 위안을 주고 고통을 경감시켜 줄 수 있는지에 대해 반성해 보았다. When describing the disaster at Sewol-ho, some pastors repeated thoughtless remarks about this accident being prepared by God for Korean people. Concealed beneath this argument is the undigested and shallow-minded theodicy. The term theodicy was coined by German philosopher G. W. Leibniz, though various responses to the problem of evil had been previously proposed. His theodicy tries to justify the apparent imperfections of the world by claiming that it is optimal among all possible worlds. It must be the best possible and most balanced world, because it was created by an all-powerful and all-knowing God. Contemporary philosophers are critical toward the Leibniz’ concept. Following the Holocaust, French Jewish philosopher Emmanuel Levinas argued for the impossibility of theodicy. This paper attempts to answer the question, ‘Can human suffering be perceived as ‘good’ such as Leibniz argues in his radical notion of theodicy?’ I begin by summarizing different approaches to the problem of suffering, such as suffering as punishment for sins, as education and purification of the righteous, and as evil that is permitted in order to highlight the good(Ch.2). Next, I discuss how a critical approach to theodicy demonstrates that a cruel God who punishes the innocent people is problematic, that education and purification theory is insupportable, and that theodicy is not interested in the suffering of individuals and moreover disrupts active resistance against evil(Ch.3). I use Thomas Aquinas’ distinctions and evaluations of pain and sorrow to determine whether or not two positions which seem to be contradictory can stand together. According to Aquinas, all pain is itself an evil, however, ‘on the supposition of something else’, on the supposition of a shameful deed done, it is said to be good. By this logic, suffering can not only be instrumentally good, but also contains moral goodness. Aquinas also contends that suffering which is not to sublate can lead to transcendence; he even evaluates suffering positively, when it reminds us of the moral responsibility to reduce the pain of others(Ch.4). Finally, I reflect on different attitudes and approaches to alleviating pain or sorrow.

'의미된 대상과 의미 양태의 구분'과 '유비' 개념의 관계

박승찬(Park, Seung-Chan) 서울대학교 철학사상연구소 2011 철학사상 Vol.41 No.-

베토마스 아퀴나스가 중세 언어철학으로부터 수용하여 활용한 주요 도구 중의 하나가 ‘의미된 대상(res significata)과 의미의 양태(modus significandi)에 대한 구분(이하 RS-MS 구분으로 약칭)’과 ‘유비’(analogia)개념이다. 이 도구들은 토마스의 『신학대전』을 비롯한 다양한 작품들에서 매우 자주 사용되고 있다. 그런데 현대 해석가들 사이에서 “토마스가 사용하는 RS-MS 구분과 일의성 및 다의성과 구별되는 유비 개념 사이에는 어떤 관계에 있는가?”(A) 하는 질문에 대한 답변에서 큰 견해차가 나타나고 있다. 토마스 철학의 전문가로 인정받던 학자들을 비롯하여 비교적 최근에 이 주제들을 다루었던 연구자들조차도 중세 언어철학 연구에서 이루어진 최근의 연구들을 알지 못했기 때문에 텍스트 자체와 역사적 배경에 부합하지 않는 받아들이기 힘든 해석을 내 놓았다. 따라서 본 논문에서는 토마스의 주요 텍스트(I Sent 22, 1, 2; STh I, 13, 1-6 등)들에 대한 분석과 이에 대한 다양한 해석들을 비판적으로 검토함으로써 ‘RS-MS 구분’과 유비 개념의 관계를 확정짓고자 시도한다. 논문의 상세한 분석을 통해 ‘의미의 양태’와 관련된 차원에서 변화가 일어날 경우에는 ‘동반의미’(consignificatio)의 차원에서만 변화가 일어날 뿐, 그 ‘근원적인 의미’는 변화하지 않는다는 사실이 밝혀졌다. 결과적으로 ‘선차적-내지-후차적-의미지시’라고 설명되는 유비가 ‘근본적 의미’ 또는 ‘의미내용’의 변화와 상관관계에 주목했다면 RS-MS 구분은 한편으로 존재론적인 차원에서의 완전성이나 이에 수반되는 ‘존재의 양태’와, 다른 한편으로 인간의 ‘인식의 양태’와 이에 의존하고 있는 ‘의미의 양태’ 사이의 관계를 다룬다는 것이 드러났다. 따라서 RS-MS 구분과 유비개념은 하나가 다른 한쪽으로 환원되거나 동일시될 수 있는 것이 아니라, 각각 고유한 역할을 가지고 신에 대한 올바른 진술 가능성을 찾기 위한 끊임없는 노력에 사용되었던 도구들이었던 것이다. The main tools that Thomas Aquinas accepted from medieval language philosophy are the “distinction between a signified thing (res significata) and a mode of signifying (modus significandi)” (=RS-MS-distinction) and the concept of analogy. He frequently used these tools in his works, for example, Summa Theologiae. Among modern scholars there are significant differences in their answers to the question, “What is the relation between the RS-MS-distinction and the concept of analogy as proposed by Thomas Aquinas?” Thomism experts and recent scholars dealing with these themes were unaware of the latest research in medieval language philosophy, and consequently some Thomists misinterpreted the texts of Thomas. Therefore, in this paper I critically analyze the main texts of Thomas (I Sent 22,1,2; STh I,13,1-6 etc.) and investigate the various interpretations of these texts. I also examine the relation between the RS-MS-distinction and the concept of analogy. Through analysis I show that in the case of changing the “mode of signifying” the “principal meaning” of a word is not changed, but only in the dimension of consignification does the change occur. Consequently, if the analogy that is “per-prius-et-posterius-signification” draws attention to the change of the “principal meaning,” the RS-MS-distinction deals with the relation between perfection in the ontological dimension or “mode of being” and the human “mode of understanding” and the following “mode of signifying.” Accordingly, the RS-MS-distinction and the concept of analogy should be treated as distinct concepts as each has its proper role as a tool used in the ceaseless efforts to make correct statements about God.