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      • KCI등재

        顧齋 河景賢의 삶과 學問傾向

        문정우 경상국립대학교 경남문화연구원 2020 남명학연구 Vol.68 No.-

        Go jae was a scholar of Sagok Village, Sugok-myeon, Jinju. He was born and raised in the academic foundation of the family as a descendant of Ha Soo-il and Ha Se-hee. He learned the teachings of his ancestors and focused on remembering of local wise men. The people who lived with Go jae said that Go jae had a high sense of respect. Therefore Go jae paid tribute to a person of noble character, criticized flatterers and expressed in literature about a man of virtue. Meanwhile he had the appearance of plain and simple. This can be found in his poems. Go jae concentrated on 『The Mean(中庸)』 and 『The Great Learning(大學)』. He summed up the contents in ‘Sincerity(誠)’ and ‘Mindfulness(敬)’. Those two concepts were used as the main elements of learning. It was for the right thought and the right action. On the one hand Go jae accepted Toegye Studies(退溪學), because of his ancestors' academic connections. On the other hand he learned Nammyeong Studies(南冥學), due to local academic background. Thus, he has the characteristics of both sides. 顧齋 河景賢은 진주시 수곡면 사곡마을의 선비이다. 그는 松亭 河受一의 8세손이자, 石溪 河世熙의 4세손으로서 家學的 학문 토대에서 태어나고 성장하였다. 孝行과 先祖의 실천적 학문을 본받으며, 지역의 諸賢을 추모하는 일에 주력하는 등 일상의 도를 실천하는 삶을 추구하였으므로, 切問近思하여 篤學力行하는 일생을 살았다는 평가를 받았다. 당시 사람들은 고재에 대하여 찬 겨울 소나무와 같은 우뚝한 절개를 간직하고 있다고 하였다. 고재는 시속을 따라 영합하는 세태를 경계하며, 절의의 인물을 추모하고 문학으로 형상하였는데, 이를 통해 고재의 견결한 절의의식의 일면을 엿볼 수 있다. 한편 고재에게는 강물에 비친 가을 달을 품은 기상을 느낄 수 있다고 하였다. 이는 고재의 유연하고 소박한 은자의 의취에 대해 당시의 사인들이 형용한 표현으로서, 고재가 남긴 평소의 행적과 시문학에서 그 면모를 찾아볼 수 있다. 고재는 『中庸』과 『大學』을 중심으로 공부하고, 그 내용 가운데 ‘誠’과 ‘敬’을 학문의 요체로 삼았다. 성은 허위를 소멸시킬 수 있는 개념으로, 경은 사악함에 대적하는 개념으로 요약하였다. 일상의 삶에서 바른 생각과 실천을 추구하는 데 학문을 즉각적이고 실용적으로 활용하기 위해 광대한 이론을 요약하여 이해하였다. 고재의 선대는 조선후기에 이르러 영남남인의 계열을 따랐는데, 선대의 학문적 연원으로 인해 고재는 退溪學을 수용하였다. 퇴계학파의 立齋에게 급문하였으며, 鶴峯 가문과는 유대관계를 형성하였다. 강우지역은 南冥의 학문 영향 아래에 있으며, 더욱이 고재는 南冥學을 계승하고 있는 사곡마을의 후예로서, 남명의 덕성과 풍모를 존경하여 남명의 학문이 널리 전파되고 전수되기를 갈망하였다. 그러므로 남명의 문묘종사에 대해 당위성을 밝히고, 山天齋를 찾아 남명을 추모하는 등 남명 정신의 계승과 남명학의 부흥을 위해 다각적인 활동과 노력을 하였다. 고재의 학문경향은 영남남인의 학문적 연원으로 인해 퇴계학을 접하고, 강우지역의 학문 토대를 바탕으로 남명학을 계승하는 양상을 지니고 있다.

      • KCI등재

        Does the Trilemma Depend on Regime Change?

        문정우,김현석 한국경제통상학회 2018 경제연구 Vol.36 No.4

        This paper investigates the empirical evidence of the policy trilemma in the Korean economy and its dynamics depending on regime change. We use trilemma indicators and Markov regime switching model to find regime dependent characteristics. Estimated regimes reveal two major financial crises in Korea. Given the numerical tradeoff among trilemma variables, efforts to keep monetary autonomy during crisis period contribute to larger effect on exchange rate volatility or shrinkage of capital mobility than the other periods. In other words, during financial crisis, stabilization of exchange rate or prevention of possible credit crunch minimizes the cost on trilemma.

      • KCI우수등재

        성층화 열용량 모델을 이용한 VAV 시스템 급기 제어 시뮬레이션

        문정우,김서영,김원년,조형희 대한설비공학회 2000 설비공학 논문집 Vol.12 No.7

        The present study concerns the simulation of supply-air control in a variable air volume (VAV) system. A stratified lumped thermal model (multi-zone model) is suggested to predict local thermal response of an air-conditioned space. The effects of various thermal parameters such as the cooling system capacity, the thermal mass of air-conditioned space, the time delay of thermal effect, and the building envelope heat transmission are investigated in detail. Further, the influence of control parameters, PI control factor and the sensor location on a VAV system is quantitatively delineated. The results obtained show that the previous homogeneous lumped thermal model (1-zone model) may predict a significantly different thermal response in the air-conditioned space according to the sensor location.

      • KCI등재

        「后山謾詠」의 문학적 형상화와 의미

        문정우 경상국립대학교 경남문화연구원 2022 남명학연구 Vol.73 No.-

        「后山謾詠」은 江右 지역의 문인이자 학자인 愚山 韓愉 (1868-1911)가 國難에 대처한 삼십여 명의 고절한 인물의 기개를 형상화한 18題의 연작시이다. 「후산만영」에 나오는 인물은 중국과 우 리나라의 인사로 구성되어 있는데, 중국의 경우는 명나라와 청나라의 교체기에 나라를 잃은 슬픔에 목숨을 버리거나 자취를 감춘 인물들이 고, 우리나라의 경우는 일제 침략기에 굳은 절의를 보여준 사람들이다. 우산은 일제의 침략을 직접 겪고 있는 상황이었기 때문에 비분강개의 마음으로 「후산만영」을 창작하였다. 인물들은 대의를 위해 진심을 다하여 각자의 소신에 따라 대처하였는데, 우산은 그들의 절의에 대해 일화를 소개하고 감동적이며 인상적으로 詩에 형상화하였다. 「후산만영」에는 창작 당시의 危難한 시대 상황이 드러나 있으며, 우 산의 지향처가 극명하게 나타난다. 「후산만영」의 문학적 형상화와 의 미를 고찰하면 다음과 같이 정리해볼 수 있다. 첫째, 殺身成仁의 忠臣을 경모하고 있다. 나라의 존폐에는 신하의 역할이 중요한만큼 우산은 충 신의 충절을 드높였다. 충신이 남긴 절명사의 내용을 시구에 인용하고, 충신과 간신을 대비함으로써 충신의 절의를 형상화하였다. 또한 충신 을 역사 속 절의의 인물에 비견하여 묘사함으로써 망국의 슬픔을 함축 적으로 표현하였다. 우산은 위협과 회유에 굴복하지 않은 충신들의 살 신성인의 行誼를 형상하여, 그들의 죽음이 헛되지 않도록 높은 기상을 전하고자 한 것이다. 둘째, 捨生取義의 행적을 남긴 丈夫를 현양하고 있다. 이름은 남기고 있으나 벼슬을 하지 않은 선비의 義氣를 기리고 있으며, 또한 이름조차 남기지 않은 인물의 사생취의한 행적이 형상되어 있다. 이름을 남기고 있는 경우는 후세 사람들이 그들의 이름을 기억하고 추모할 수 있지만, 무명의 인물에 대해서는 그들의 행적을 통해 그 정신을 기릴 수밖에 없다. 여기에는 우산이 명성과 실질을 꿰뚫어보고, 명성보다 정신을 중시하는 면모를 드러낸 것이다. 셋째, 春秋大義의 史筆意識을 드러내고 있다. 우산은 역사적 사건과 인물의 위인됨을 평가함에 있어서 공자가 보여준 春秋의 비판적 정 신이 점차 쇠퇴하고 있는 것에 대해 안타까워하였다. 「후산만영」에서는 춘추대의에 입각하여 小中華 의식을 드러내고, 인물의 功業을 기록 하여 전하는 문인으로서의 소명의식을 다하며, 학문을 닦으면서도 나 라의 위난에 외면하고 있는 지식인을 비판하는 뜻을 표출하였다. 「후산만영」의 문학적 형상화를 통해 당대의 사태를 통찰하며 현실문 제를 타개하고자 하는 선비로서의 고뇌를 읽을 수 있다. 우산은 「후산 만영」에서 나라를 사랑하는 마음을 나타내었으며, 나라의 위난에 사람 들이 大道를 실천할 것을 촉구하는 뜻을 드러내었다. 우산은 비극적인 나라의 현실에 문학의 가치를 믿고 사람의 정신 경계를 일깨우고자, 문인이자 지식인으로서 대응해나간 것이다. 「Hoosanmanyoung」 is a series of poems by Hanyoo (1868-1911), a literary and scholar of the Gangwoo region, depicting the spirit of more than 30 hard-working characters who dealt with the country. The characters in 「Hoosanmanyoung」 are composed of Chinese figures, who abandoned their lives or disappeared due to the sadness of losing their country during the replacement of the Ming and Qing. And in Korea, they were people who showed a firm spirit during the Japanese colonial era. The characters faithfully responded to the cause according to their respective beliefs, and Woo-san was embodied as a poem in a touching and impressive manner by adding anecdotes. In 「Hoosanmanyoung」, the situation of the times at the time of creation is revealed, and the orientation of the umbrella is clearly revealed. Considering the literary form and meaning of 「 Hoosanmanyoung」, it can be summarized as follows. First, Woo-san increased loyalty as the role of vassal is important for the existence and abolition of the country. In the verse of poetry, the contents of loyalists were cited, and respect for loyalists and officials was embodied. In addition, the sadness of the deceased was expressed implicitly by describing loyalty by comparing it to a character in history. Woo-san conveyed their spirit so that the deaths of loyalists who did not give in to threats and conciliations would not be in vain. Second, the spirit of the scholar who did not hold a government post and the person who did not leave his name was commemorated. In the case of leaving a name, descendants can remember and commemorate the name, but in the case of unknown figures, they have no choice but to honor the spirit through their deeds. This reveals the aspect of penetrating fame and substance and putting more weight on the mind than fame. Third, it shows Chunchu spirit of criticism. Woo-san felt sorry for the gradual decline of the critical spirit of Chunchu shown by Confucius in evaluating the greatness of historical events and characters. 「Hoosanmanyoung」 expressed his criticism of intellectuals who showed their consciousness based on the  Chunchu, did their best as literary men who recorded and conveyed the character's duties, and turned a blind eye to the nation's crisis while studying. Through the literary figuration of 「Hoosanmanyoung」, we are able to read the agony as a scholar trying to overcome real problems by insight into the situation of the day. Woo-san expressed his love for the country in 「Hoosanmanyoung」 and expressed his urge for people to practice the great deeds in the crisis of the country. Woo-san responded as a writer and intellectual to believe in the value of literature in the reality of a tragic country and awaken people's mental boundaries.

      • KCI우수등재

        Pl제어 VAV시스템에 대한 공조공간의 열 응답특성 실험

        문정우,박강순,김서영 대한설비공학회 2002 설비공학 논문집 Vol.14 No.2

        The present study concerns an experiment on the supply-air control in variable air volume (VAV) system with a Pl control logic. A thermal chamber with a Pl control logic is constructed to verify the previously suggested multi-zone model. The stratified thermal model is adopted in the control logic for a thermal chamber cooling test. The effects of taler- mal parameters and control parameters such as supply air temperature and Pl control factor are investigated by implementing the thermal chamber cooling test. The experimental results obtained show that the transient behavior of the air-conditioned space temperature are in good agreement with the simulation results of the stratified thermal model.

      • KCI등재

        PI 제어 VAV 시스템에 대한 공조공간의 열응답특성 실험

        문정우,박강순,김서영 대한설비공학회 2002 설비공학 논문집 Vol.14 No.2

        The present study concerns an experiment on the supply-air control in variable air volume (VAV) system with a PI control logic. A thermal chamber with a PI control logic is constructed to verify the previously suggested multi-zone model. The stratified thermal model is adopted in the control logic for a thermal chamber cooling test. The effects of thermal parameters and control parameters such as supply air temperature and PI control factor are investigated by implementing the thermal chamber cooling test. The experimental results obtained show that the transient behavior of the air-conditioned space temperature are in good agreement with the simulation results of the stratified thermal model.

      • KCI등재

        19~20세기 강우(江右) 문인(文人)의 김강산(金剛山) 유람(遊覽)과 한시(漢詩)

        문정우 ( Jung Woo Moon ) 동방한문학회 2011 東方漢文學 Vol.0 No.48

        본 연구에서는 19~20세기 강우 문인의 금강산 유람의 목적과 금강산 한시의 情景 표출양상을 살펴보았다. 19~20세기 강우 지역 문인에게 금강산 유람은 흥취와 풍류의 목적이 아니라 계획을 세우고 결단하여 찾아가는 소중한 경험의 국토 순례였다. 금강산 유람의 또 다른 의미는 遊山과 함께 서남쪽 바다가 아닌 망망대해의 동해 바다를 함께 감상할 수 있다는 점이었다. 觀海의 결과 정신 경계를 드넓혀 우주적 이치를 탐험하고자 하는 지적자극까지 받았다. 금강산을 유람하고 지은 한시의 정경 표출 양상은 다음 세 가지로 요약할 수 있다. 첫째 금강산의 아름다움과 웅대한 규모 앞에 인간의 왜소함, 슬픔과 상실, 선계에 대한 동경, 탈속지향적 정신세계보다는 바탕과 문식의 조화를 떠 올리며 자연의 이치에 몰입하여 순수하게 감탄하는 감상법을 취하고 있었다. 둘째 금강산 한시가 동적 심상이 주조를 이루는 반면 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시에는 靜寂의 요소가 근저에 자리 잡고 있었다. 靜的인 기반 위에 動的 심상을 사용하여 비애의 감정으로 흐르거나 격한 표현에 그치지 않았다. 셋째 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시에는 자아성찰과 反求諸己의 정신이 담겨 있었다. 그 이유는 강우 문인이 금강산을 찾아 나선 것은 결국 금강산이 아니라 자신을 탐험하고 바탕을 마련하기 위해 떠난 여행이었기 때문이었다. 본 연구를 통하여 성취한 문학적 의의는 다음과 같다. 19~20세기 강우 문인의 한시의 정경 표출은 금강산이라는 객체에 치우친 것이 아니라 창작 주체에 초점이 맞추어져 표출되어 있는 점을 확인하였다는 것이다. 또한 금강산 한시의 표출 양상에서 일정한 전형을 발견할 수 있었으며 그러한 특색은 강우 문인 사이에 상호 유기적으로 연계되어 있었다. 이 점은 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시가 가지는 중요한 국면이라고 할 수 있다. The purpose of Gangwoo scholar`s Mt. Geumgang sightseeing tour in 19~20th centuries is not for enjoying the scenery but for having the important expeditionary experiences of majestic feature of East-sea. They are encouraged finally great reality of universe and grand psychical world. The main descriptions of their poetry from Mt. Geumgang sightseeing are summarized as following 3 contents; The first is the genuine self-effacement from the scanty human being, disappointment and despair of living, yearning utopia, feeling natural harmony and reality as meeting with the holly and wonderful Mt. Geumgang scenery. The second is in general the image of Gangwoo scholar`s poetry standing upon the silent, emotional passion but not falling into mournful and violent expressions. The third is the self-reflection spirit in their poetry of the Gangwoo scholar`s Mt. Geumgang sightseeing planning for the purpose of intensive self exploring project.

      • D-44 : Kinetic study of Pt ion adsorption on 1,6-hexanedithiol by Surface Plasmon Spectroscopy

        문정우,오석일,강태욱,이종협 한국화학공학회 2007 화학공학의이론과응용 Vol.10 No.2

        본 연구에서는 표면플라즈몬 공명 분광분석법(Surface Plasmon Resonance spectroscopy)을 이용하여 수용액중의 Pt 이온이 1,6-hexanedithiol 리간드가 형성된 표면에 흡착하는 반응속도를 관측할 수 있었다. 표면플라즈몬 공명 분광분석법은 금속박막의 표면에서 일어나는 화학반응을 유기 박막이 형성된 금속박막의 유전율 변화로써 실시간으로 측정 가능한 방법이다. 금속박막에 Pt 이온을 흡착 가능한 1,6-hexanedithiol로 단분자막을 형성하고, Pt 이온 수용액을 이 표면에 접촉시켜 흡착반응을 진행시키면서 표면플라즈몬 분광 장치로 그 표면의 변화를 측정하였다. 연구 결과로부터 Pt 이온이 1,6-hexanedithiol 리간드에 흡착되는 메커니즘을 설명할 수 있었으며, 수용액 중의 저농도의 금속 이온의 흡착 과정이 고농도에서의 흡착 현상과 다르게 나타남을 알 수가 있었다. 이러한 연구결과는 수용액 중의 금속이온을 모니터링 하거나, 농도를 분석하는 기법으로 활용이 가능하다.

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