고려 고승비 음기의 문도 검토 -경북지역 사례를 중심으로-

한기문 ( Han¸ Ki-moon ) 대구사학회 2021 대구사학 Vol.144 No.-

본고는 고려 고승의 문도 형성과 성격을 이해하고자 고승비 음기를 살폈다. 선봉사대각국사비 음기, 운문사원응국사비 음기, 중수용문사기 음기, 인각사보각국존비 음기 등 4 사례의 문도 직명을 살펴본 결과, 다양한 직명의 문도를 확인하였고, 크게 법손[사법제자, 부법제덕], 집사제자, 세속제자[수법유경사대부] 등의 부류가 있었다. 다양한 직명의 유래를 추적한 바, 고승의 강회, 담선 활동 및 승정제도, 승록사, 결사 등과 연관하여 그 고승의 문도가 형성되었다. 문도 중에서도 법손주지가 수법제자의 학풍을 유지하면서 문도 형성에서 중심이었다. 집사제자 문도 형성은 고승의 승정 관여와 연관되었다. 승정제도가 성립된 靖宗代를 기점으로 이러한 문도의 분열 이동이 많아지면서 사원 소속이 명시되는 등 종파분쟁의 조짐도 보였다. 승단이 확장되면서 결사 운동과 관련하여 세속제자도 문도로 기재되었다. To understand the association of master monks` students this thesis studies their back-epitaph in Goryeo. By exploring the students` official names there were many kinds which were dharma-son, manager-pupil, general student. With chasing the origin of the status names the disciples were related to high monks` activities and Buddhist institutions and associations. Among the followers the dharma-son chief was the dharma-keeping disciple and core-student. Manager-pupils were combined with the masters` intervention of Buddhist administration. After Jeongjong(靖宗) who constructed the priest administration the followers divided and sect-conflicts showed. Enlarging sect-group secular persons were registered on the learning disciples with the relation of association movement. (Kyungpook National University / hkm@knu.ac.kr)

「문부(文賦)」에 나타난 구상[의(意)],대상[물(物)],표현[문(文)]의 상관관계 고찰

문승용 ( Seung Yong Moon ) 중국학연구회 2008 중국학연구 Vol.- No.45

논문(論文) : ≪수호엽자(水滸葉子)≫의 인물 서사(敍事) 시탐(試探)

문정진 ( Jeong-jin Moon ),오경희 ( Kyung-hee Oh ) 중국어문연구회 2015 中國語文論叢 Vol.0 No.72

Depending on the different volumes of Water Margin (i.e. 100, 70, or 120-volume publications), the characters in the work are described differently as heroes or villains by the storyteller, except for Song Jiang. Unlike other characters, Song Kang’’s personality is clearly set with the word, righteousness, in the Personalities of the Story of Water Margin. This is because of the ‘Personalities’ of the game in the Personalities of the Story of Water Margin. Through Ju Tong, Hua Rong, and Li Kui, the description of the game in the work reflects the value and ethics of the times. Also, Shi Jin, Li jun, and Guan Sheng reveal the originality of Chen Hongshou in the text of Water Margin, and Gao Dasao, Wan Xiaoqi, and Lei heng have readers understand making a relationship and communication. And via the performance of the game, the characters around Song Jiang in the work imprint different individualities from the storyteller’s viewpoint in readers’ minds. Interestingly, the figures of the ten characters in the Personalities of the Story of Water Margin look at different places. Not only the lines of sight, but also the ways they are facing at are not fixed or clear. The captions of the character drawings also have various perspectives, meaning that it is not a coincidence that the relationships, for example between one character and the society, the character and another character, the character and the drawer, and the character and readers, are linked to each other. The numerous viewpoints of the Personalities of the Story of Water Margin, which are not fixed on just one person, can be regarded as an effort to make the readers figure out a situation from various angles and positions. Through the captions of the character drawings in the work, Chen Hongshou is linked with the characters and the game performers, and shows his way of understanding towards Water Margin’s characters.

중국 근대소설과 안중근(安重根)

문정진 ( Jeong Jin Moon ) 中國語文硏究會 2007 中國語文論叢 Vol.0 No.33

오방색과 청동은입사보상당초봉황문합의 전통문양을 응용한 창작 업스타일 제작

전소리ㆍ문소희ㆍ이재숙(So Ri JeonㆍSo Hee MoonㆍJae Sook Lee) 한국인체미용예술학회 2016 한국인체미용예술학회지 Vol.17 No.1

In hairstyling, a creative updo is a sector in which creativity, artistry, and originality are particularly important. Traditional Korean patterns have their own artistic and creative values. This study attempted to express effective artistic images through creative updos using obangsaek based on the traditional patterns in Korea’s national treasure ‘Bronze Lidded Bowl with Silver-inlaid Phoenix Design.’ The study results found that the most effective artistic cultural images were expressed through the recreation of creative updos using the five traditional colors of Korea based on the traditional patterns from the National Treasure No. 171 ‘Bronze Lidded Bowl with Silver-inlaid Phoenix Design.’ It is expected that this study would offer an opportunity to re-illuminate and utilize cultural heritage from diverse perspectives in all art and industrial sectors, including cosmetology and hairstyling sectors, after re-illuminating the beauty and value of traditional Korean patterns and reinterpreting and recreating them in a modern style.

축소실험을 통한 내화시험에 관한 연구

문성웅(Moon, Sung-Woong),전준표(Jeon, Jun-Pyo),이동호(Rie, Dong-Ho) 한국화재소방학회 2011 한국화재소방학회 학술대회 논문집 Vol.2011 No.춘계

국내에서는 방화구획을 설정하여 화재 확산 방지 및 재실자의 대피 시간을 확보하고 있다. 방화구획에 설치되는 방화문은 방화문의 내화시험방법(KS F 2268-1)에 따라 시험을 거쳐 성적서를 발급 받은 제품에 대해 설치하도록 의무화 하고 있다. 그러나 본 시험방법은 시험체 제작, 설치 및 의뢰시험비용 등 상당한 비용이 소요될 뿐 아니라 제작, 설치, 시험에 소요되는 시간 또한 길다. 축소실험장치는 목재방화문 개발 중 재료의 내화성능을 평가할 장치로 개발되었으며, 표준시간-가열 온도곡선을 상회하는 가열실험을 통해 재료의 내화성능 결과를 얻을 수 있다. 본 실험에서는 난연 또는 불연성능이 뛰어난 재료를 대상으로 실험하였으며, 그 결과 난연목재는 5분, 마그네슘보드와 내화 직물원단은 60분의 내화성능을 갖춘 것으로 확인되었다. 이 결과를 토대로 방화문의 내화시험방법과 상관성을 도출하여 목재방화문 개발의 지표로 활용 가능하게 되었다.

체험마케팅의 체험요소가 방문객 만족, 브랜드태도,재방문 의사의 미치는 영향에 관한 연구 -문경 오미자축제를 중심으로-

문설아 ( Sul Ah Moon ),변광인 ( Kwang In Byun ),박성수 ( Sung Su Park ) 한국관광산업학회 2015 Tourism Research Vol.40 No.2

최근 체험마케팅이 21세기 새로운 마케팅의 대안으로 주목 받으면서 전자, 패션, 건축, 관광 호텔 외식 등 다양한 분야에서의 시도가 이루어지고 있다. 이에 본 연구는 지역축제에서의 체험마케팅의 체험요소가 방문객 만족, 브랜드, 태도, 재방문 의사에 미치는 영종을 검증하고자 하였다. 본 연구의 목적을 달성하기 위해 문경 오미자축제에 참여한 방문객들을 대상으로 총 218부의 유효설문지가 수집에 되었으며, 자료는 SPSS 18.0을 사용하여 분석하였다. 본 연구의 결과는 첫째 체험요소가 방문객 만족에 미치는 영향에 있어 감각, 행동, 관계요소는 긍정적인 영향을 미치는 것으로 냐타 났으며 감성 인지요소는 긍정적인 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 특히 관계요소는 방문객 만족에 가장 영향력이 있는 중요변수로 나타났다. 둘째 체험요소가 브랜드 태도에 미치는 영향에 있어 감각, 행동, 관계요소가 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 감성, 인지요소는 긍정적인 영향을 미치지 않는 것으로 나타났다. 관계요소가 브랜드 태도에서도 가장 영향력 있는 중요변수로 나타났다. 셋째 방문객 만족이 브랜드 태도에 미치는 영향에 있어 감각, 감상 인지, 행동, 관계요소 모두 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 마지막으로, 방문객 만족과 브랜드 태도가 재방문 의사에 미치는 영향에 있어서도 긍정적인 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이제 지역축제는 그 지역을 대표하는 브랜드 가치를 지닌 상품이 되었다 그 축제만의 브랜드 가치를 높이기 위해서는 방문객들에게 차별화된 체험요소를 제공하여 만족도를 높이고, 긍정적인 브랜드 태도를 형성하여 지속해서 찾게 하는 축제를 만들어야 한다 이는 축제 만족이 높을수록 재방문 의사가 높은 만큼 축제의 지속적인 활성화를 위해서는 축제 만족을 높일 수 있는 체험마케팅을 준비해야 한다는 것을 시사한다. 특히 관계요소가 방문객 만족과 브랜드 태도에 가장 큰 영향을 미치는 요소이므로 지역축제 실무자들은 방문객들이 축제참여를 통해 서로 관계를 맺고 동질감을 느끼며 상호작용 할 수 있는 체험을 제공하는 데 힘써야 한다. As a new from of marketing strategy for 21st century, Experiential Marketing (EM) has recently been attempted in diverse areas such as electronics, fashion, architecture, tourism, hotel, and food service industries. The purpose of this study is to demonstrate the effects of experiential attributes on visitors`` satisfaction, brand attitude, and revisit intention at a local festival. For this study, the questionnaire was developed and provided to the visitors who participated in the Mungyeong Omija festival. A total of 218 questionnaires were collected and the data were analyzed using SPSS 18.0. The results of this study provided four findings. First, sensual, behavioral, and relational elements showed positive effect on visitors`` satisfaction, while emotional and cognitive elements did not. In particular, relational elements appeared the most powerful variable in the relationship. Second, sensual, behavioral, and relational elements positively influenced brand attitude, while emotional and cognitive elements did not. In particular, relational elements appeared the most powerful variable in the relationship. Third, visitors`` satisfaction positively influenced brand attitude. Finally, visitors`` satisfaction and brand attitude positively influenced revisit intention. A local festival has become valuable products representing the local area. To improve the brand value of local festivals, it is important to provide visitors with differentiated experiences, which positively affects their satisfaction and brand attitude and revision intention. In particular, the findings of this study indicate that relational elements were the most influential in visitor satisfaction and brand attitude. Thus, local festivals should make efforts to provide the environment where visitors can actively interact with others and build togetherness through the festival.

논문(論文) : ≪해상화열전(海上花列傳)≫의 서사(敍事)와 도상(圖像)의 장면화(場面化) ― 매체, 교육, 기억의 현재화(現在化)를 중심으로

문정진 ( Jeong Jin Moon ) 중국어문연구회 2015 中國語文論叢 Vol.0 No.67

Hai-shang Hua Lie-chuan, in Mandarin transcription, is an epic novel which, as if newspaper articles, fragmented episodes of Shanghai prostitutes in the late 19C were compiled(chuan); unexpected different situations were inserted(cha); and important situations of an episode were hidden(cang) and revealed(shan). Obviously, this novel was acceptable because readers had already got used to Shanghai brothels, which were the main background of Hai-shang Hua Lie-chuan, through the texts and illustrations of Shanghai News(ShenBao) and Dian Shi Zhai pictorial, which began to gain a new reading population. Hoping the readers would understand some meanings formed beyond the text itself, the author rarely showed himself in the novel. Also, he did not provide the clear endings of the characters(Hua) in the ocean of Shanghai(Hai-shang) to the readers who had followed the “chuan-cha-cang-shan” storyline. On the boundary of the dream and the reality, in order to have the readers communicate with the characters who released their desire for things, what the author allowed was endless questions. The author believed that presenting only the current lives (Lie-chuan) of each prostitute(Hua), who is uprooted and floats around in the Shanghai Ocean(Hai-shang) was enough to give the readers introspection about admonishment and existence. Furthermore, the genealogy of each character of Hai-shang Hua Lie-chuan, who makes niches between an event and a person, stores experiences in the flower ocean(Hua-hai) as new memory, and becomes another beginning of a new relationship.

19~20세기 강우(江右) 문인(文人)의 김강산(金剛山) 유람(遊覽)과 한시(漢詩)

문정우 ( Jung Woo Moon ) 동방한문학회 2011 東方漢文學 Vol.0 No.48

본 연구에서는 19~20세기 강우 문인의 금강산 유람의 목적과 금강산 한시의 情景 표출양상을 살펴보았다. 19~20세기 강우 지역 문인에게 금강산 유람은 흥취와 풍류의 목적이 아니라 계획을 세우고 결단하여 찾아가는 소중한 경험의 국토 순례였다. 금강산 유람의 또 다른 의미는 遊山과 함께 서남쪽 바다가 아닌 망망대해의 동해 바다를 함께 감상할 수 있다는 점이었다. 觀海의 결과 정신 경계를 드넓혀 우주적 이치를 탐험하고자 하는 지적자극까지 받았다. 금강산을 유람하고 지은 한시의 정경 표출 양상은 다음 세 가지로 요약할 수 있다. 첫째 금강산의 아름다움과 웅대한 규모 앞에 인간의 왜소함, 슬픔과 상실, 선계에 대한 동경, 탈속지향적 정신세계보다는 바탕과 문식의 조화를 떠 올리며 자연의 이치에 몰입하여 순수하게 감탄하는 감상법을 취하고 있었다. 둘째 금강산 한시가 동적 심상이 주조를 이루는 반면 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시에는 靜寂의 요소가 근저에 자리 잡고 있었다. 靜的인 기반 위에 動的 심상을 사용하여 비애의 감정으로 흐르거나 격한 표현에 그치지 않았다. 셋째 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시에는 자아성찰과 反求諸己의 정신이 담겨 있었다. 그 이유는 강우 문인이 금강산을 찾아 나선 것은 결국 금강산이 아니라 자신을 탐험하고 바탕을 마련하기 위해 떠난 여행이었기 때문이었다. 본 연구를 통하여 성취한 문학적 의의는 다음과 같다. 19~20세기 강우 문인의 한시의 정경 표출은 금강산이라는 객체에 치우친 것이 아니라 창작 주체에 초점이 맞추어져 표출되어 있는 점을 확인하였다는 것이다. 또한 금강산 한시의 표출 양상에서 일정한 전형을 발견할 수 있었으며 그러한 특색은 강우 문인 사이에 상호 유기적으로 연계되어 있었다. 이 점은 19~20세기 강우 문인의 금강산 한시가 가지는 중요한 국면이라고 할 수 있다. The purpose of Gangwoo scholar`s Mt. Geumgang sightseeing tour in 19~20th centuries is not for enjoying the scenery but for having the important expeditionary experiences of majestic feature of East-sea. They are encouraged finally great reality of universe and grand psychical world. The main descriptions of their poetry from Mt. Geumgang sightseeing are summarized as following 3 contents; The first is the genuine self-effacement from the scanty human being, disappointment and despair of living, yearning utopia, feeling natural harmony and reality as meeting with the holly and wonderful Mt. Geumgang scenery. The second is in general the image of Gangwoo scholar`s poetry standing upon the silent, emotional passion but not falling into mournful and violent expressions. The third is the self-reflection spirit in their poetry of the Gangwoo scholar`s Mt. Geumgang sightseeing planning for the purpose of intensive self exploring project.

≪수호엽자(水滸葉子)≫의 인물 서사 - 지살성(地煞星) 9인을 중심으로

문정진 ( Moon Jeong-jin ) 중국어문연구회 2016 中國語文論叢 Vol.0 No.76

According to the ranking of the 108 heroes in Water Margin, 36 Heavenly spirits are in higher ranks compared to 72 Earthly Friends. Some of the Earthly Friends are not outstanding so they are not matched well with the title, ‘hero.’ However, the 40 heroes in Shuihuyezi includes nine Earthly Friends, who are selected by the writer, Chen, Hong-shou, not by the hero ranking of Liangshanpo or the weight of role in Water Margin. The descriptions of the nine Earthly Friends in Shuihuyezi are analyzed in this paper, and this research has found four main features from the descriptions. First, loyalty is regarded as an important virtue, which is the same in Water Margin. The descriptions of Zhu Wu, who are patient, and considers communication is important, Gu Dasao, who builds a network and solve an issue easily, and Fan Rui, who has alchemy and comes down to humans, are all based on loyalty. Second, Shuihuyezi defines the characters in Water Margin from practicality, which is the trend of the time. Shi, En and Wu, Song are inseparable. However, just like the maximum tension in the bowstring without an arrow, it can be a meaningless desire. Also, the introspection into reality enables the revaluation of the petty thief, Shi, Qian. Third, it is a new gender awareness that clearly depicts characters created between individuals`desires and values that the society pursues. The insight toward reality in which people only care for their own profits, and the society which stresses womanly virtues, generates a new point of view toward Sun Erniang and Hu Sanniang. Fourth, the civil administrative society and bureaucracy, which need practical specialties, include An Daoquan and Xiao Rang in Shuihuyezi. Chen, Hong-shou dreamed a new world in Shuihuyezi. In this world, a gentle leader makes his people new citizens. The major driving forces of the world are Confucian values, such as loyal relationships; friendship; and filial duty. And Chen, Hong-shou focuses on people in the world. That is the reason why Chen, Hong-shou paid attention to the Earthly Friends, along with the Heavenly Spirits.