연재 : 업계신간 ; 한국선박운용㈜김연신 사장 "청년 경영학" 출간

김연신 한국해사문제연구소 2006 (月刊)海洋韓國 Vol.2006 No.12

Understanding Green Purchase: The Influence of Collectivism, Personal Values and Environmental Attitudes, and the Moderating Effect of Perceived Consumer Effectiveness

김연신 서울대학교 경영연구소 2011 Seoul Journal of Business Vol.17 No.1

This study investigates determinants of green buying behavior. Using structural equation modeling, the effects of collectivism, values and attitudes on ecological purchase and their hierarchical relationships are investigated. Furthermore, a moderated multiple regression is applied to test whether the link between attitude and behavior is enhanced by the degree of perceived consumer effectiveness (PCE). The results suggest that collectivism is important in predicting green purchase. The positive influence of collectivism on consumer greenness flows through selftranscendence values. However, PCE fails to moderate the strength of the relationship between environmental attitudes and green purchase behavior. Implications for public policy and marketing communication efforts are discussed.

Consumer Responses to Green Appeal Advertising: The Case of Korean and Canadian Consumers

김연신 한국전략마케팅학회 2013 마케팅논집 Vol.21 No.1

International green appeal advertisers must know whether consumers in different cultures will respond differently to green appeal advertising. This study investigates green appeal advertising effects in Korean and Canadian consumers and explores the effects of individual differences in the relationship between green appeal and advertising effects. The results suggest that green appeal advertising may effectively enhance product attitudes for Korean but not for Canadian consumers. Also gender appears to influence green appeal advertising effects across cultures. However, other individual differences in attempts to moderate green effects show different outcomes depending on the country. This study provides useful implications and insights into the use of green appeals in international advertising campaigns.

An Assessment of Value Structure and Content in Korea

김연신 한국언론학회 2008 한국언론학회 학술대회 발표논문집 Vol.2008 No.-

플로렌계 고분자 LED의 특성 향상에 관한 연구

김연신,김동영,김재경,조현남,이해원,김정엽 한국고분자학회 1998 한국고분자학회 학술대회 연구논문 초록집 Vol.1998 No.10

An Assessment of Value Structure and Content in Korea

김연신 한국방송학회 2008 한국방송학회 학술대회 논문집 Vol.- No.-

Healing Effect on Infected Wound by Two Different Wavelengths and Output Energies of GaAs Semiconductor Diode Lasers : A Comparative Study

김연신,김미은,김기석 대한안면통증∙구강내과학회 2003 Journal of Oral Medicine and Pain Vol.28 No.4

의학 및 치의학 분야의 저출력 레이저(low-level laser, LLL)는 창상치유, 아프타 궤양의 치유, 치태형성 억제, 발치와의 치유촉진, 손상된 신경의 회복, 부종의 감소, 동통 경감 등에 다양하게 사용되어 왔다. 이 중 창상 치유 촉진은 저출력 레이저의 생체자극효과(biostimulation effect)에 의한 것으로 저출력 레이저 조사 후의 세포증식의 증가, 미토콘드리아의 자극, ATP생성의 증가, DNA와 RNA 합성 증가, 효소활동의 조절, 세포내외의 pH조절, 세포성장의 증대 등이 여러 연구에서 보고되고 있다. 다양한 종류의 저출력 레이저를 이용하여 최적의 치료효과를 나타내는 파장과 에너지를 찾기 위한 실험들이 시행되었으나 변수가 너무나 다양하여 아직 명확한 조건이 확인되지 못한 상태이다. 본 연구에서는 서로 다른 출력과 파장을 가진 GaAs 레이저를 사용하여 감염된 쥐의 창상 치유효과를 비교 분석하여 파장과 출력이 치유효과에 미치는 영향을 조사하고자 하였다. Sprague-Dawley 쥐 26 마리의 양측 서혜부에 피부전층 및 근막을 포함하여 일정한 크기로 창상을 형성하여 Staphylococci aureus에 감염시킨 후 13 마리씩을 2군으로 무작위로 나눈 다음, 한 군에서는 쥐의 한쪽 창상(실험군)에 2 mW의 890 nm 레이저를 2분간 조사하고 반대편 창상(대조군)에는 허위조사(sham-irradiation) 하였다. 다른 군에서는 한쪽 창상에 2 mW의 890 nm 레이저를, 반대편 창상에는 14 mW의 904 nm 레이저를 각각 2분간 조사하였다. 레이저 조사 및 허위조사는 9 일간 매일 시행되었으며 1, 3, 5, 7, 9 일에 창상부위를 촬영, 비교하여 창상치유 정도를 평가하였다. 890 nm 레이저를 조사한 군이 허위조사한 대조군에 비해 창상 치유가 유의성 있게 촉진되었으며 (p=0.005), 890 nm 레이저 조사군과 904 nm 레이저 조사군을 비교하였을 때 890 nm 조사군에서 초기에 창상치유 촉진이 관찰되었다 (p=0.024). 결론적으로 저출력 레이저 조사는 두 종류 모두 감염된 창상 치유에 효과가 있었으며, 표층 창상에 있어서는 낮은 출력의 890 nm 레이저를 조사한 경우가 상대적으로 높은 출력의 904 nm 레이저 보다 효과적인 것으로 사료된다.

문화 촉진의 동력으로서 타자-손님 - 노발리스의 『푸른꽃』을 중심으로

김연신 한국독어독문학회 2022 獨逸文學 Vol.63 No.2

Dieser Artikel handelt von der Ambivalenz des Fremden, die zwischen Gastfreundschaft und Feindseligkeit pendelt und verschiedene Transformationen in der Literaturgeschichte erfahren hat. Ein großer Teil der modernen Literatur seit dem 18. Jahrhundert steht, wenn sie die Symbolik der Gastlichkiet durch das Motiv des Fremden reflektiert, im Zeichen der Negativität und Feindseligkeit. Hier lassen sich die kulturhistorischen Merkmale der Säkularisierung und des Materialismus der modernen Gesellschaft sowie Veränderungen in der literarischen Kommunikationssituation ablesen. Im gleichen historischen Zusammenhang untersucht dieser Artikel Novalis' Heinrich von Ofterdingen, der das Fremdenbild vielmehr positiv darstellt, als Forschungsgegenstand. Der Fremde und der Gast werden im romantischen Bildungsroman als treibende Kraft beschrieben, die den Aufbruch zur Kultur anregt, und als Vermittler, der die Kulturförderung vorantreibt. Insbesondere konnte festgestellt werden, dass im Dichterbild, das Heinrich verkörpert, drei Modelle des Fremden bzw. des Gastes integriert sind. Es ist ein Modell eines Fremden, eines freien Gastes und eines Gastes auf Erden, und diese drei Gastmodelle sind die sozialen Rollen, die ursprünglich dem mittelalterlichen Pilger inhärent waren. Im Roman erscheint Heinrich, der sich zum Dichter entwickelt, schließlich als Pilger des Mittelalters, so sind in ihm Dichter und Pilger vereint. Was impliziert dieses positive Fremden- bzw. Gastbild im Roman in Hinsicht auf den historischen Kontext, d.h. auf den Paradigmenwechsel der Gastkultur und auf die Krise der Literatur, die im Kapitel I. vorgestellt wurde? Es lässt sich wie folgt zusammenfassen. 1. Novalis' „Literatur der Gastfreundschaft“ hebt die produktive Funktion und den positiven Einfluss des Fremden als Vermittler des kulturellen Zuflusses, der Förderung und der Erneuerung der Kultur hervor. 2. Der Dichter erscheint als positive Verkörperung des Fremden bzw. des Gastes. Das Dichterbild nimmt den Charakter eines utopischen Projekts an, weil es sich der menschenfeindlichen Gastkultur in Wirklichkeit widersetzt, die von der Säkularisierung und dem Materialismus der Zeit herrührt. 3. Der Bildungroman besteht aus einer Reihe von „ursprünglichen Erzählsituationen“ als Bühne der Erzählung und setzt damit ihr symbolisches Pendant, also die Gastszene als Grundgerüst voraus. Auf diese Weise reflektiert der Roman kritisch das damals als Krise der Literatur wahrgenommene Phänomen der gedruckten Literatur im Gegensatz zur Poesie und des stillen Lesens und schlägt als Alternative „sprechende Textliteratur“ vor. 타자와 손님은 어원적으로 한 뿌리를 두고 있다. 유럽문학에 서술된 타자-손님의 주제는 환대와 적대를 중심으로 다양한 변주를 보여준다. 호머의 『오뒤세이아』의 저 장면들은 절대적 환대의 이상 위에 실천된 고대 그리스의 손님문화를 서술하는 한편, 주인공 오뒷세우스의 방랑은 그가 타자로서 겪은 환대와 적대의 세계체험들을 전달한다. 나아가 손님 오뒷세우스가 주인의 환대에 대한 응대로서 들려주는 자신의 방랑서사는 손님이 지닌 정보와 소통의 기능을 엿보게 한다. 이처럼 바깥 세상의 소식을 전해주는 타자-손님은 문화적 소통과 교류의 매개자이며, 이들을 통해 정체된 사회에 새로운 정신이 도입되고, 문화는 갱신의 기회를 맞는다. 타자-손님의 한 의미망을 구성하는 ‘환대의 문화 및 타자의 긍정적 차원’은 노발리스의 낭만주의 문학 『푸른꽃』에서 그 명맥을 유지하며, 당대의 문학들이 즐겨 서술하던 적대적인 타자-손님상과 대립쌍을 형성하는 것으로 보인다. 이 글은 『푸른꽃』을 중심으로 어떻게 타자-손님이 문화의 발달과 혁신에 관계하는지, 나아가 주인공 스스로 문화를 생산하고 갱신하는 창조적 이방인으로 거듭나는지, 그가 구현하는 시인상을 통해 낭만주의 특유의 생산적이고 긍정적인 타자관을 조명해 보는데 목적을 둔다.

봄꽃 생각

김연신 시와세계 2004 시와세계 Vol.- No.5

Schwartz의 보편적 가치 이론의 적용 타당성 연구:한국대학생을 대상으로

김연신,최한나 한국사회및성격심리학회 2009 한국심리학회지 사회 및 성격 Vol.23 No.1

The purpose of the current study was to examine the validity of Schwartz's value theory to Korean university students. This study employed the 57-item Schwartz Value Survey (SVS; Schwartz, 1994) and conducted similarity structure analysis to examine the value structure and contents among Korean University students (n=582). The results indicated a consistency with the theoretical model proposed by Schwartz. The value structures of Korean university students were similar to Schwartz' theoretical model with several variations. Eight out of 10 value domains were identified as discrete and 2 value domains (Benevolence and Conformity) were combined. Fifty-one out of 57 values emerged in the postulated locations. Implications for cross-cultural differences in values were discussed. 본 연구는 Schwartz(1992)가 제시한 보편적 가치이론을 국내 대학생들에게 적용하여 그 구조와 내용이 비교문화적 관점에서 적용 타당한지를 경험적으로 확인하고자 하였다. 이를 위해 총 582명의 대학생들을 대상으로 Schwartz가(1994) 개발한 가치 설문지인 SVS(Schwartz Value Survey:SVS)들을 사용하여 연구대상자들의 가치 항목들에 대한 중요도 평정을 실시하고, 유사성 구조 분석(similarity structure analysis:SSA)을 실시하였다. 연구결과, Schwartz의 가치이론에서 제시한 10개의 가치영역들 중에서 8개가 독립된 가치영역으로 확인되었으며, 두 개의 가치영역(‘박애'와 ‘동조')은 통합되어 하나의 가치영역으로 확인되었다. 이 중 ‘박애’와 ‘전통’의 순서와 ‘성취’와 ‘권력’의 가치영역은 Schwartz의 이론에서 제시된 바와 달리 가치영역의 순서가 바뀌었다. 또한 57개의 가치항목들 중에서 6개의 가치항목이 이론에서 제시된 것과는 다른 영역에 위치하였다. 본 연구 결과 Schwartz의 이론에서 제시된 가치구조와 내용은 비교문화적 관점에서 대체적으로 적용 가능성을 지니는 것으로 나타났다. 가치구조와 내용의 부분적 차이에 대해서는 문화적 맥락에서 논의하였다.