설계경기 - 근로복지공단 여수지사 청사

김시원,Kim, Si-Won 대한건축사협회 2015 建築士 Vol.2015 No.12

생존 페르스와 19세기 말의 앤틸리스 제도: 「찬사」의 공간에 대한 문화지리학적 연구

김시원(KIM, Si-Won) 프랑스학회 2015 프랑스학연구 Vol.71 No.-

Éloges est une œuvre au tobiographique de Saint-John Perse. Il est né en 1887 aux Anti lles et i l y a grandi avant son départ pour la France. M algré l'ambiguïté intentionnelle, le poète nous pr ésente à travers le paysage une géographie des Anti lles. Il décrit un paysa ge qui rappelle les Antille s et nous constato ns dans É loges l'environnem ent tropique, climat, topogra phie, végétation, mais au ssi des paysages des pet ites villes modernisées, p ort, route, école , Hal le, etc. Nous tentons d'aborder l'espace d'Éloge s, au regard de la "géographi e de vérité", rapporté e à l'exp loration critique de la société et de la cultu re, au-delàde la "géographi e objective". N otr e lecture de cet espace poétique est associée donc à une moralité. Quo i que soit l'intention du p oète lui-même, il est inévitabl e, pour le lecte ur d'Éloges, qu'il y tro uve des sujets critique s, import ants pour la géo graphie culturelle contemporaine. Nous constat ons, dan s "Pour fêter un e enfance", "Eloges", quel ques élémentssugg éra nt la hiér archisation social e, économique, ainsi que raciale, celle-ci est raccrochée au pouvoir qui domine dans les îles, es pace d'Éloges. Le modernisme p orté par les Bla ncs européens divise blanc et non-blanc, gouvern ants et gouvernés, ains i que "nous" et "les autres". Enfin, nous étudions le poète lui-même comme un sujet de la diaspora, à travers la noti on de "l 'identité", une des plus importantes pour la géographie cultur elle contemporaine. N ous recherchons comment se forme-t-elle son identité c ulturelle dans la vie quotidienne aux îl es, société multi-ra ciale et multi-culturelle. Nous avons recours à l'analys e d' Images à Crusoé pour ap profondir le prob lème de l'identité segmentée du sujet de la di aspora qu i a immigré de la France aux Antilles, pour rep artir enfin pour la France. Nous faisons ainsi val oir que le recuei l Éloges est profondément lié aux sujets princi paux de la géographie culturelle contemporaine.

방재와 당면과제

김시원,Kim, Si-Won 한국과학기술단체총연합회 1980 과학과 기술 Vol.133 No.-

전천후 농업기반 조성사업과 새마을

김시원,Kim, Si-Won 한국과학기술단체총연합회 1973 과학과 기술 Vol.6 No.5

방재과학세미나-시급한 방재과학의 필요성과 그 과제

김시원,Kim, Si-Won 한국과학기술단체총연합회 1981 과학과 기술 Vol.14 No.2

쥘 쉬페르비엘의 시에 나타난 지리적 상상력 : 여행과 정주, 새로운 세계

김시원(Si-Won KIM) 프랑스학회 2017 프랑스학연구 Vol.0 No.83

Au cours des derniéres décennies, la poésie française est caractérisée par «l’ouverture au monde», mise en relief par Michel Collot. Pourtant, pour ce qui est de cette tendance, nous nous intéressons moins à la jeune génération de poétes qu’à un de ses précurseurs de la premiére moitié du XXe siécle, Jules Supervielle. Chez celui-ci la poésie s’unit, en acceptant les diverses localités de pays lointains, à la géographie. La poésie superviellienne est remarquable non seulement pour son excellente véracité géographique mais aussi pour son imagination féconde géographique. L’expression «entre l Europe et l Amérique du Sud» s’accorde à la situation géographique, psychologique de Supervielle. Et comme suggére bien l’expression “Ulysse Montévidéen”, il rêve du retour à l’Amérique du Sud, sa véritable patrie. Par ailleurs, nous tentons d’interpréter son imagination géographique s’appuyant sur «la dialectique du voyage et de l’habitation» proposée par Kenneth White. Il s agit de l imagination par laquelle Supervielle s identifie à Christophe Colomb qui a quitté l Europe et découvert le Nouveau Monde. Son imagination géographique concerne alors moins la dimension biographique que celle d’historique et de collectif. En fait, son imagination géographique imprégne sa poésie d expérience historique des Pionniers qui ont exploité les terres inconnues, comme le montrent plusieurs de ses poémes. Chez ce poéte l Europe et l Amérique du Sud s’affrontent comme un lieu de départ et un lieu à atteindre. D’ailleurs, Supervielle représente son désir de traverser une distance interstellaire au lieu d une mer entre deux continents. Ce poéte-astronome qui rêve d un « nouveau monde » à travers le télescope astronomique serait le conquérant de l Univers qui porte déjà une «carte du ciel» dans son intérieur. Pourtant, Supervielle vise moins une conquête physique que la communication cosmique par laquelle il accueille tous les êtres dans l’Univers, s’approprie toutes les maisons cosmiques. Soit le nouveau continent, soit l’espace interstellaire, Supervielle l’aspire paradoxalement pour finir son errance. Il veut y atteindre pour une véritable installation et communication, en tournant le dos aux maisons européennes étroitement fermées.

프랑스 현대시와 "원圓"의 공간 구조 -총체성의 재획득을 위한 시적 여정의 다섯 가지 예

김시원 ( Si Won Kim ) 한국불어불문학회 2012 불어불문학연구 Vol.0 No.90

Cette etude remarque dans la poesie moderne francaise une structure spatiale rattachee aux images et au symbolisme du ``cercle``. Il s`agit d`une metaphore tres puissante qui integre les espaces imaginaires variables et differencies chez les poetes modernes. Cette etude commence par une reflexion sur les images et les sens contrastes du ``cercle``. Celui-ci concerne l`image de l`etre, mais aussi la figure d`un mouvement, les images parfaites du Dieu et de l`homme, ainsi que l`unite et la diversite a la fois. Cette etude veut souligner notamment le symbolisme du cercle rattache a la totalite, et met en relief le role de celui-ci, chez les poetes modernes francais, Claudel, Valery, Saint-John Perse, Supervielle et Bonnefoy, comme un modele interpretatif de leurs aventures spirituelles. Il y a chez ces poetes un mouvement ascensionnel qui n`est point contradictoire avec l`image du centre et du cercle. Nous analysons les paysages plutot interieurs de Claudel et de Valery dans leurs oeuvres majeurs en vue de ces sujets: circonference infinie de Dieu ou circonference de l`humain qui se concentre sur soi-meme, conquete de l`autonomie et perte de la totalite. Les voyages poetiques chez Saint-John Perse, Supervielle et Bonnefoy, se representent dans les paysages plus realistes et concrets. Cette difference des paysages n`est pas sans rapport avec le passage de la dualite theologique et ontologique a celle du lieu. Les poetes mettent en scene une aventure centrifuge pour repondre a l`appel de l`horizon du desir. Cette etude a recours, par ailleurs, a la notion du cercle centripete pour arriver a la fin du trajet poetique. Les poetes tracent un cercle autour de leurs centres originaires, rattaches a la totalite. C`est dans la coincidence du lieu ou nous ne sommes pas et du lieu ou nous sommes que Claudel trouve enfin son monde nouveau et total. Valery retrouve son unite ontologique a travers la conciliation de son existence representee par ``Harmonieuse moi`` et de la soif spirituelle de ``Mysterieuse moi``. Saint-John Perse comprend la continuite du Monde dans la coupure des espaces differents. C`est toujours par un retour au centre originaire que finissent les voyages des aventuriers qui aspiraient au ``lointain``. C`est vers l`horizon du desir, et encore plus autour de la totalite originaire que se trace le cecle dans l`espace de la poesie moderne francaise. Cette etude qui part de la structure dialectique de l`espace poetique, grace au symbolisme du cercle, parvient a depasser la dialectique.

외과적 질환으로 인한 사망자의 임상적 고찰

김시원(Si Won Kim),강성준(Seong Joon Kang),김수용(Soo Yong Kim),김세환(Sae Whan Kim) 대한외과학회 1983 Annals of Surgical Treatment and Research(ASRT) Vol.25 No.1

시 쓰기의 치료적 효과: 쉬페르비엘의 예

김시원 ( Kim Si-won ) 한국문학치료학회 2017 문학치료연구 Vol.44 No.-

대부분의 경우 문학치료는 작품 속의 서사를 치료적 매개체로 삼아 내담자에게 제시하고 반응을 연구하는 과정으로 독자의 입장에서의 치료에 비중이 주어져 있다. 본 논문은 20세기 프랑스 시인 쥘 쉬페르비엘을 연구대상으로 삼아 `작가 입장에서의 치료` 즉 창작의 치유적 기능을 연구하고자 한다. 쉬페르비엘의 시는 대다수가 내면에 억압된 심리적 문제들을 밖으로 끌어내어 언어로 구현한 경험적 산물이며 고백적 언술이다. 시 쓰기의 치료효과라는 관점에서 쉬페르비엘의 시를 연구하는 것은 무엇보다도 먼저 그의 인생을 이해하는 것이며, 그의 내면을 사로잡고 있는 부정적인 정서를 파악하고 정신·심리적 건강성을 회복하는 과정에 주목하는 것이다. 본 논문은 `일찍 여읜 부모에 대한 그리움과 재회의 환상`을 표현하고 있는 이 시인의 시들을 분석하고 그의 내면에 은밀히 감추어져 그의 작품을 구조화시키는 `고아 서사`를 파악해 내었다. 쉬페르비엘의 부모는 비록 시인의 현실적 삶 속에서는 부재했지만 그의 정신·심리적 삶을 오랫동안 지배했다. 실제의 삶 속에서 자신을 낳아준 `진짜` 부모와 `진정한` 가정을 가질 수 없었던 쉬페르비엘은 끊임없이 부모의 부재로 인한 고독과 불안을 경험하며 현실 속에서 가지지 못했던 가정을 이승과 저승의 경계선을 넘어 재건하고자 한다. 죽은 부모에게 지나치게 집착하는데서 비롯된 `고아 서사`가 쉬페르비엘의 내면을 지배하면서 그는 현실 세계에서 건전한 삶을 살지 못한다. 그러나 1920년대와 1930년대를 경계로 하여 그의 시는 `나`와 `가족`에 대한 사고, `세계`에 대한 상상력에 있어서 뚜렷한 변화를 보이고 있다. 특히 1920년대에서 30년대에 이르기까지 긴 시간에 걸쳐 생성되어온 시집 『중력들』에서 시적 주체는 `외로운 고아`로부터 `소통적 자아`로 변모해 간다. 본 논문은 그동안 그의 내면을 지배했던 `비통한 고아 소년` 혹은 `바다위의 고독한 아이`를 분리해내기 시작한 시인의 변화된 서사를 부각시키고자 한다. 특히 1934년 시집 『미지의 친구들』의 출판을 전후하여 쉬페르비엘의 작품에 나타나는 서사의 변화는 주목할 만하다. 시인은 부모와의 관계에 지나치게 집착하는 혈연적 배타성을 극복하고 혈연이 아닌 심지어 인간이 아닌 가장 낯선 존재들도 가족으로 받아들이는 시적 상상력을 보여주고 있다. 전 우주의 모든 존재들의 친밀함에 대한 믿음에 의해 쉬페르비엘의 시적 사고는 전기적인 차원을 넘어 `우주의 확대된 가족`에 대한 상상력으로 이행하게 되는 것이다. 이는 광대한 세상 속에서 `홀로`임을 느껴왔던 고아 소년과 그를 둘러싼 세계 사이의 화해를 의미하는 것이다. 이처럼 전 우주의 모든 존재들과의 소통과 화해를 지향하는 시 쓰기를 통해 쉬페르비엘은 그의 태생의 고독을 치유하기에 이른 것이다. This study analyses the therapeutic effects of poetic writing in the poetry of Jules Supervielle. This is a novel study because the writer, and not the reader, is targeted as the object of literary therapeutics. The poetry of Supervielle is a product of his own experience, which contains his various psychic struggles. This study uses literary therapeutics to analyze the negative affects repressed within this poet, and finally examines the process of recovery of his psychic health. This study first analyses the “orphan narration”, a latent archetype that influenced both the life and writing of Supervielle, who was orphaned at a young age: He often presented a lonely child in his poems. Furthermore, without having a true family in real life, he wanted to resurrect his family who is lost in the distant space between life and death, and reality and imagination. With the obsession with his dead parents and his fixation of the “orphan narration,” Supervielle could not live a healthy life in the real world. Literary therapeutics aim to induce a positive change of the psychic. Supervielle knew about this change during his poetic writing. With regard to his “orphan narration,” he knew about the great change from the 1930s, notably after the publication of the collection Les amis inconnus. However, one might say that the poem, Montevideo, in the final version of the collection Gravitations published in 1932 presents his personal myth of birth, which no longer refers to the “orphan narration”, but conveys the fraternity of the Universe. The poetry of Supervielle, thus, passed from the “orphan narration” which governed half his life, to the “narration of the expanded family” by which he found his family in all beings in the Universe. He managed to become detached from his inner side a “lonely child” who regrets the death of his parents and finally began to heal his unhealthy psyche, which was a dominant influence for a long time in not only his life but also his poetry.

원자력시설 핵심디지털자산의 사이버 취약점 점검 방안에 관한 연구

김시원(Kim Si Won),김인경(Kim In Kyung),권국희(Kwon Kook Heui) 한국통신학회 2017 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2017 No.11