Effective Treatment of Swine Manure with Chinese Cabbage Silage through Two Serial Anaerobic Digestion

김상헌,Kim, Sang-Hun,Kafle, Gopi Krishna Korean Society for Agricultural Machinery 2010 바이오시스템공학 Vol.35 No.1

The performance of two serial completely stirred tank reactors (CSTRs) for treatment of swine manure (SM) with Chinese cabbage silage (CCS) was studied. The two CSTRs of 41 liters each were connected in series and first reactor was fed swine manure with Chinese cabbage silage in 3:1 proportion by VS basis. The FOS/TAC, methane content (%) and pH were utilized as the parameters for the digester stability control. The FOS/TAC value was found to be effective indicator for instant digester condition. The stability of reactors can be obtained with the FOS/TAC value up to 1.0 with accumulation of FOS value below 10,000 mg/L. Material exchange method was effective in transferring the excess volatile fatty acids (VFA) from the first reactor to the second one and maintaining stability in both the reactors. The biogas yield and the methane yield was 0.55-0.61 and 0.41-0.42 L/g VS fed, respectively, at organic loading rate (OLR) of 2.2-2.6 g VS/L with total HRT of 32 days.

콤바인 선별손실 적정화를 위한 요동체의 특성과 선별성능에 관한 연구

김상헌,남상일,유수남 ( Sang Hun Kim,Sang Il Nam,Su Nam Ryu ) 한국농업기계학회 1984 바이오시스템공학 Vol.9 No.2

탈곡성능 향상을 위한 요동체 (搖動) 선별방법 개발에 관한 연구

김상헌,정창주,유수남 ( Sang Hun Kim,Chang Joo Chung,Soo Nam Yoo ) 한국농업기계학회 1981 바이오시스템공학 Vol.6 No.2

탈곡성능(??性能) 향상(向上)을 위(爲)한 요동(搖動)체 선별방법(選別方法) 개발(開發)에 관(關한) 연구(硏究)

김상헌,정창주,유수남,Kim, Sang Hun,Chung, Chang Joo,Yoo, Soo Nam 한국농업기계학회 1982 바이오시스템공학 Vol.6 No.2

To modernize the conventional rice post production technology and reduce grain losses, a transition toward the wet-paddy threshing system has been strongly demanded. The head-feeding type thresher with pneumatic separation has been used dominantly for threshing dried-paddy, but some adverse effects in separation performance for threshing wet-paddy is encounterred. In order to solve the problems, the development of thresher with an additional oscillating sieve to the conventional pneumatic separation has been recommanded. This study was intended to evaluate the separating performance of thresher with oscillating sieve which was attached additionally to the conventional auto-thresher equipped with separation system of blower and suction fan. For different feed rates and rice varieties, wet-and dry-material were tested with threshers attached with and without oscillating sieve. Results of the study are summarized as follows: 1. When the feed rates were 480 and 640 kg/hr, there was no statistically significant difference in power reqirements between the threshers with and without an additional sieve device for both dry-and wet-threshing. However, when the feed rate was 960 kg/hr, power requirements of thresher without sieve were greater for wet-paddy threshing than the thresher with the additional sieve separator by about 20% points. 2. With additional oscillating sieve device, the ratios of total weights of whole grains including grains with branch let and damaged grains to the total output did not show statistical difference among the feed rates. However, with pneumatic separation the ratio was decreased as the level of feed rate increased. 3. The total amount of grains with branchlet (including broken panicle) increased with the moisture content. For both the wet-and dry-material threshing with the additional oscillating sieve, the percent of grains with branchlet to the total output decreased greatly as the feed rate increased. 4. The output of the damaged grains increased as moisture content decreased. Especially, for the dry-paddy threshing, the additional sieve separating device produced more damaged grains than the pneumatic separation at all feed rates. 5. Generally, for dry paddy threshing, the separating performance of the thresher with the additional sieve device was better at all feed rates, showing greater difference with increasing feed rates. 6. Separating losses were greater with the pneumatic than sieve separation for both the wet-and dry-threshing. 7. The overall comparison of separating performance of threshers tested with and without an additional sieve device showed that the former was more effective than the latter for the dry-material threshing. However, for the wet-paddy threshing, the separation performance with a sieve device was better than the pneumatic only when the feed rate was high.

도시형자기부상열차 용품의 기술기준 개발 및 시험규격 정비를 위한 형식승인 대상용품 설정 연구

김상헌(Sang Hun Kim),박수홍(Soo Hong Park),박진규(Jin Kyu Park),심정욱(Jung Wook Sim) 한국철도학회 2014 한국철도학회 학술발표대회논문집 Vol.2014 No.5

철도안전법 개정에 따라 기존 인증제도가 철도의 신뢰성/안전성 확보를 위한 철도 차량 및 용품의 형식승인제도로 개편되었다. 이에 따른 철도 차량 및 용품의 기술기준/시험규격이 개발 중이다. 하지만 철도 용품 형식승인 대상 중 자기부상열차 용품의 부재로 인하여 향후 국내 도시형자기부상열차의 상용화된 도시철도 도입을 위한 용품 기술기준 및 시험규격 개발 연구의 필요성이 대두되고 있다. 따라서 본 연구에서는 국내 철도 용품 기술기준과 자기부상열차 용품의 세부 사양에 대한 기술기준 항목 비교·분석 결과를 바탕으로 도시형자기부상열차 용품의 형식승인 대상 설정에 대한 연구 내용을 소개하고자 한다. The revision of the Railway Safety Act, the existing certification system has been reorganized into type approval system of railway vehicle supplies for reliability / safety of the railway. Technical standards / test standard of railway vehicle supplies due to this are under development. However, the absence of a magnetic levitation train supplies of type approval subject of railway equipment, the future, the need for test standards development research and technical standards for supplies for the introduction of urban railway, which is commercialization of urban magnetic levitation train in Japan but it is on the rise. Therefore, in this study, for the detailed specifications of the magnetic levitation train supplies and technical standards of railway supplies of domestic, on the basis of the comparison · analysis of the items in the technical standards, the target of the type approval of urban magnetic levitation train supplies I introduce the research content of the setting.

구비 발라드 ‘하사나기니짜(Hasanaginica)’에 대한 의미 분석

김상헌(Kim, Sang Hun) 아시아·중동부유럽학회 2008 동유럽발칸학 Vol.10 No.1

구 유고지역의 구비문학 갈래분류에서 구비서정-서사시(narodne lirsko-epske pesme)의 범주에 포함되는 구비 발라드(narodna balada)는 비극적인 결말을 그 특징으로 하는 구비시가이다. 구비 발라드는 인간이 삶을 살아가며 느끼는 감정과 정서를 포함하고 있다는 점에서 서정적인 시가로써의 특징을 갖고 있으며, 특정한 사건의 전개를 형식적인 근간으로 하고 있다는 점에서 서사적인 시가로써의 특징 또한 갖고 있다. 본고에서는 구 유고지역에서 널리 불리는 구비 발라드 작품 ‘하사나기니짜(Hasanaginica)’를, 작품이 담고 있는 본질적인 내용을 중심으로 분석했다. 여기에서 ‘작품의 본질적인 내용’이란 문학작품으로써의 외적인 의미와 더불어 그것이 담고 있는 내적인 의미를 지칭한다. 오스만 투르크군의 사령관 하산의 부인인, ‘하사나기니짜’의 비극적인 운명은 이 작품의 전체적인 주제이기도 하며, 구비 발라드라는 갈래적 특징을 결정하는 요소이기도 하다. 더불어 본고에서 주목하고 있는 ‘고부간의 갈등’, ‘남성중심주의 문화’, ‘자식에 대한 사랑’과 같은 세부적인 모티프들은 전체적인 주제에 당위성을 부여하는 또 다른 의미적 요소들이라 할 수 있다. 하지만 본고에서 주목하고 있는 구비 발라드 작품 ‘하사나기니짜’의 세 가지 비극적 성격의 모티프들은 구 유고지역의 구비시가 작품들에만 국한되어 나타나는 개별적 모티프들은 아니며, 오히려 세계 어느 민족들의 구비문학작품들에나 나타나는 보편성을 띄고 있다고 할 수 있다. 이는 구비문학이 개별성과 함께 보편성을 띄고 있는 문학이라는 특징을 갖고 있다는 점을 새삼 반증하는 결과라고도 할 수 있겠다. An oral ballade, which belongs to the oral lyric-epic poetry in the genre classification of oral literature in the old Yugoslavian region, is marked by a tragic end. Such ballade shows the features of lyric poetry in that it includes the feelings and emotions human beings feel in their lives; those of epic poetry in that it is based on the development of a specific accident. This study analyzed mainly the intrinsic contents of the ballade Hasanaginica widely sung in the old Yugoslavian region. In the study, the intrinsic contents of the work refer to the inner meanings in the work as well as the outer meanings as a literary work. The tragic destiny of Hasanaginica, a wife of Hasan, a commander of the Turkish troops is not only a whole theme of the work, but a factor determining the genre characteristics of oral literature. In addition, it can be said that the other factors giving justification to the whole theme are minute motifs, such as “the daughter-in-law and mother-in-law conflicts” and “the male-centered culture”, and “the love toward children”, which draw the attention of this study. However, not only do the three tragic motifs appear in the oral ballades of the old Yugoslavian region, but also in the oral literary works of any other nation around the world. This show once more that oral literature is characterized by universality as well as individuality.

유고구비문학과 한국구비문학의 비교연구 : 구비 서정 · 서사시와 설화의 모티프, 구조, 인물을 중심으로

김상헌(SANG-Hun Kim) 한국동유럽발칸학회 2000 동유럽발칸학 Vol.2 No.1

The folk-tale is the oral literature and the most primitive literary form , which has existed before the age of letter. On the other hand , it is the most popular literary form that is created and handed down among the people from primitive times to before modern times. For that reason , in the folk-tale very often is included a way of life and the world of speculation. The aim of this article is semantic analysis between Yugoslav and Korean folk-tales. For a comparative study of the both countries is used “The types of the folk-tale of Antti Aarne and Stith Thompson and 'A type index of Korean folk-tales" of In-hak Choi who is a professor of Korean oral literature. The 2nd chapter deals with terms , which denote the oral literature and also the conception of that. In the 3rd and 4th chapters are treated with the classified systems of oral literature by genres in Yugoslavia , Korea and in general. In the same way as above-mentioned , 5th chapter is for the comparative study on the folk-tale of both countries with special reference to interpretation.

세르비아 문학에 수용된 신화적 존재에 관한 고찰

김상헌(Kim, Sang-Hun) 한국외국어대학교 동유럽발칸연구소 2008 동유럽발칸연구 Vol.20 No.1

The tales about the mythological beings, such as dead persons feeding on the blood of living persons or animals, are well known to us throughout the whole history of mankind, sometimes in the form of oral literature, such as myths or legends, or of folk belief, a stage before the universal religion, and sometimes in the form of the written literature based on oral literature and folk belief. Indeed, such evil mythological entities have a variety of forms from nation to nation, but the spirits of evil, which are widely known through various video media in the name of the vampire in modern society, derive from the myths in the Balkan Peninsula, more specifically the Serbian people. The tales about the spirits of evil, or vampires were first spread mainly in the region of Serbia that corresponds to the frontier of Europe, but later expanded throughout the whole Europe. At last, the term "vampire" has been, all over the world, established as an everyday word that refers to a dead person who comes out of the tomb to suck the blood of the living. This study is aimed to explore in which form and method the vampires currently familiar with us were received in the literary works of Serbia. Not a few written literary works were created in Serbia under the influence of an accident that took place in Medveda in 1731, but Russia, Germany, etc. also saw many novels and poems emerging with the motifs of the spirits of evil. With the passage of time, many changes have taken place in the shapes of vampires which originated from a real accident in the Serbian history. However, it should be also noted that the current shapes of vampires can be, in essence, traced back to spirits of evil that existed in the folk belief of the Serbian people, namely the mythological beings that had the habits of evil. In other words, a concrete geographical name and an outline of an accident are considered to be historically true, but it seems that such recognition is really a device to support the belief on the spirits of evil in which people believed throughout their long history. It is highly probable that both the oral literature and the absolute folk belief are also fictions including merely parts of truth. In addition, it is indeed difficult to admit that the written literary works themselves, whose motifs are vampires, guarantee authenticity, as they are nothing more than the fictions based on the tales on mythological entities among people. Therefore, in order to grasp the right shapes and accurate habits of the spirits of evil widely known in the public, it seems to be the most urgent task that one understands the oral literature and folklore from which the spirits of evil come. 살아있는 인간이나 동물의 피를 먹는 사자(死者)와 같은 신화적 존재에 대한 이야기는 모든 인류의 역사를 통해서, 때로는 신화나 전설과 같은 구비문학이나 민간에서 신봉하는 보편종교 이전의 단계인 민간신앙의 형태로, 그리고 때로는 구비문학과 민간신앙에 기반하고 있는 기록문학의 형태로 우리들에게 잘 알려져 있다. 더불어 그러한 악한 습성 을 지닌 신화적 존재의 모습은 민족과 국가에 따라서 다양한 형태로 존재 계승되지만, 기본적으로 본고에서 주장하는 바는 현대사회에 들어서며 ‘뱀파이어’라는 이름으로 다양한 영상매체를 통해 널리 알려져 있는 악의 정령이 발칸반도의 신화, 좀 더 구체적으로는 세르비아 민족으로 부터 기원한다는 사실이다. 본고에서 고찰하고자 하는 악의 정령 ‘뱀파이어’와 관련한 이야기는 최초에는 유럽의 변방이라고 할 수 있는 세르비아 지역을 중심으로 회자되다가 전 유럽으로 퍼져나가게 되었으며, 마침내 ‘뱀파이어’라는 어휘는 세계의 모든 지역에서 ‘살아 있는 사람의 피를 먹기 위해 한 밤중에 무덤 속으로부터 나오는 사자(死者)’를 지칭하는 일상적인 어휘로 사용되게 되었다. 본고에서는 현재 우리에게 익히 알려져 있는 ‘뱀파이어’가 세르비아의 문학작품들 속에서 어떠한 모습과 방식으로 수용되고 있는가 하는 점에 대해 고찰하고자 한다. 세르비아의 경우 1731 년에 ‘메드베자’에서 벌어진 사건을 계기로 적지 않은 기록문학작품들이 창작되고 독자들에게 알려졌지만, 러시아와 독일 등지에서도 ‘악의 정령’을 모티프로 한 소설작품과 시작품들이 적지 않게 발표된 바 있다. 세르비아의 실제 역사 속에서 벌어진 사건으로부터 만들어진 흡혈 귀의 형상은 이후 시간이 지나며 많은 변화를 겪었고 오늘날에 우리가 알고 있는 현재의 모습으로 진화되었지만, 사실은 세르비아 민족의 민간신앙 속에서 존재하던 악의 정령, 즉, 악의 습성을 가진 신화적 존재로부터 기원한다는 사실을 주목할 필요가 있다. 즉, 세르비아 작은 마을에 관한 구체적인 지명과 사건의 개요가 마치 역사적 진실처럼 받아 들여지고 있지만, 실은 민중들이 오랜 세월동안 믿어왔던 악의 정령에 대한 믿음을 뒷받침하기 위한 하나의 장치일 가능성이 있다는 것이다. 구비문학은 물론, 민중들이 절대적인 것으로 믿고 있는 민간신앙 역시, 일부의 사실만을 포함한 허구일 가능성이 농후하다 더불어 뱀파이어와 같은 흡혈귀를 모티프로 삼고 있는 기록문학작품들 자체도 민중 들 사이에 떠도는 신화적 존재에 관한 이야기들에 기반을 둔 픽션에 불과하기 때문에 진실성을 확보하고 있다고 보기 어려운 것이 사실이다. 따라서 오늘날 일반에 널리 알려져 있는 악의 정령의 올바른 모습과 정확한 습성을 파악하기 위해서는 그 원류가 되는 구비문학과 민속에 대한 이해가 선행되어야 할 것으로 판단한다.

19세기 크로아티아 민족주의 시문학의 특징 : Ljudevit Gaj, Antun Mihanovi?, Stanko Vraz, Dimitrija Demeter를 중심으로

김상헌(Kim Sang Hun) 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 동유럽·발칸연구소 2010 동유럽발칸연구 Vol.25 No.1

19세기 전반기에 크로아티아에서 일어난 ‘일리리아 운동(Ilirski pokret)’은 역사적이며 정치적인 사회변혁운동임과 동시에, 중세문화로부터 근대문화로의 이행을 알리는 문화적 측면의 변혁운동이기도 했다. 크로아티아의 ‘일리리아 운동’은 류데비트 가이(Ljudevit Gaj)라는 인물을 구심점으로 삼아 크로아티아 민족을 중심으로 한 남슬라브 민족들에 대한 통합을 기치로 내걺으로써, 궁극적으로는 크로아티아 내에서의 민족주의를 자극하기도 했다. 크로아티아의 ‘일리리아 운동’은 서유럽 낭만주의적 문학경향과 맞물려, 작가에 따라 다양한 문학의 경향들을 선보이게 되는데, 본고에서는 크로아티아의 류데비트 가이(Ljudevit Gaj), 안툰 미하노비치(Antun Mihanovi?), 스탄코 브라즈(Stanko Vraz), 디미트리야 데메테르(Dimitrija Demeter)의 대표적인 시작품들을 대상으로 그 특징을 살펴본다. 낭만주의문학의 보편적 경향 가운데 하나는 ‘개인과 집단의 감정표현’으로 요약할 수 있다. ‘개인적 감정의 표현’은 작가 개인을 둘러싸고 있는 주변 인물들과의 관계 속에서 배태(胚胎)되는 지극히 사적인 감정표현이며, ‘집단적 감정의 표현’은 한 민족이 처해있는 역사 그리고 정치적 상황에 의해 만들어지는 지극히 공적인 감정표현이다. 19세기 전반기의 크로아티아 시문학 역시 그러한 낭만주의문학의 보편적 경향이 두루 나타난다는 점에서 다른 민족의 낭만주의문학과 일치한다. 류데비트 가이와 안툰 미하노비치의 시작품 와 가 집단적 감정표현의 산물이라고 한다면, 스탄코 브라즈의 시작품 <?ulabije(붉은 사과)>는 개인적이며 집단적인 감정표현의 산물이고, 디미트리야 데메테르의 는 극단적이고 선정적인 집단감정의 표현물이라 할 수 있다. Ilirian movement(Ilirski pokret) which was arisen in Croatia in the first half of 19th century, was a historical and political as well as a social reform movement. And also, it was a reform movement of cultural aspects that announce the transition from Medieval culture to modern Culture. Ilirian movement in Croatia with romantic literary trends of Western Europe, show us the various literary trends depending on the writers. In this paper we have watched diverse features targeting representative poems of Ljudevit Gaj, Antun Mihanovi?, Stanko Vraz and Dimitrija Demeter. One of the universal tendency of Romantic literature, can be summarized as ‘a emotional expression of individuals and collective figures’. ‘Expression of personal feelings’ is most private emotional expression which is originated from the relation between personal author and surrounding figures. And ‘Expression of collective feelings’ is most public emotional expression that is created by political situation and by historical situation with which face one nation. The croatian poetry in the first half of 19th century, also, corresponds with romantic literature of other nations, in the view of that universal literary tendency. We can conclude that the poems of Ljudevit Gaj and Antun Mihanovi?, Horvatov sloga i zjedinjenje and Horvatska domovina are products of a collective emotional expression, and Stanko Vraz’s poem, ?ulabije, is a product of personal and collective emotional expression, while Pjesma Hrvata, Dimitrija Demeter’s poem is a product of suggestive and collective emotional expression.

사외이사특성, 기업지배구조 및 감사품질이 퇴직급여부채의 인식유인에 미치는 영향

김상헌(Kim Sang-hun) 한국국제회계학회 2015 국제회계연구 Vol.0 No.61