일제 말기 일본이 추구한 식민지 인간상 - 해성심상소학교 학적부 ‘성행 개평’ 분석을 통해 –

국문 초록 (Abstract)

일제강점기 통치 이념인 황국신민화는 구체적으로 학교에서 구현되었다. 그 결과는 학생들의 학교생활 기록인 학적부에서 확인할 수 있는데 학적부의 ‘성행 개평’란은 일제가 추구한 황국신민의 실상을 매우 상세히 기록하고 있다. 이를 분석하여 일제강점기에 육성된 한국인 상을 알아보는 일은 일제 식민통치의 한 단면을 밝히는 방법이다. 학적부 뒷면에는 매 학년마다 학생들의 심성과 건강 상태를 평가하고 가정환경을 서술하는 난이 있다. 심성은 ‘성행(性行)개평’이라는 이름으로 성격과 재능, 악벽, 장애, 취미, 특기, 동작, 언어, 용의복장, 교우관계 등을 평가하였다. 성행개평에서 성품은 성질, 재간, 악벽과 장애 등으로 평가하였다. 성품 중 성질과 관련된 평가는 온순, 주의산만, 쾌활, 근태 등을 중심으로 경쟁심, 명예심과 내성적인지 외향적인지를 판단하였다. ‘온순’이 성행평가 난에 가장 먼저 그리고 가장 많이 기록되었다. ‘명랑쾌활’한 인간상을 요구한 사실에서 일제 식민 통치에 맹종하고 순응하는 식민지 인간상을 만들고자 한 의도를 확인할 수 있었다. 성행 중 ‘재간’ 평가는 공부를 잘하는지 못하는지 또는 노력을 하는지, 성적이 좋은지 등의 학습능력을 평가하였다. 또 기억력, 이해력, 종합력, 언어 및 사상과 연계된 발표력, 우수 교과목과 리더십 등을 평가하였다. 그 중 발표력은 일본어 구사 능력을 평가하는 항목으로 황국신민화를 위한 가장 중요한 재간이었다. 악벽에 대한 평가는 거짓말, 도벽 외에 싸움·다툼·장난·소란 등을 그 정도에 따라 기록하였다. 장애는 정신장애와 관련된 특별한 경우만 일부 기록하였고 신체장애는 ‘신체상황과 그 소견’ 난에 상세히 적었다. 행동은 사상과 언어, 동작과 복장, 친구관계 등으로 평가하였다. 사고 또는 지식의 의미로 쓰인 사상은 얼마나 풍부한지 부족한지를, 일본어 구사 능력인 ‘언어’에 대한 평가는 얼마나 명료한지 불명료한지를 평가하였다. 일제는 원활한 식민 통치를 위해 한국인이 일본어를 습득하는 일을 최우선 목표로 삼아 그들이 원하는 정책들을 주입하고자 하였다. 그 외에 동작의 활발 여부와, 용의복장의 단정 여부, 그리고 친구관계가 얼마나 좋고 신뢰가 있는지를 판단하였다. 해성심상소학교를 설립하여 운영한 천주교 측과 한국인 교사들이 일제 식민교육 체제와 어떤 갈등을 하였고 그들의 교육 목표를 어떻게 추진하였는지는 알 수 없다. 해성학교 학적부 성행개평 기록에는 천주교와 교육일반의 보편적 가치도 있지만 전체적으로는 황국신민화를 지향하는 식민지 교육의 목표와 성과가 더 많았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

During the Japanese colonial era, political ideal the citizens of Japan is specifically implemented in a school. The results are available from the school registers, the school records of students. The School registers 'Seong-haeng Gae-pyeong' column is a detailed account of the realities of Imperial Japan's people. By analyzing it, Japanese colonial era fostered on the Korean Award is find out how revealing a slice of the Japanese colonial rule. Behind the school register is a column that analyzes the mental state and health of students every grade and describes the home environment. Mental state was given the title of 'Seong-haeng Gae-pyeong' to assess personality, talents, bad habits and disabilities, hobbies, behaviors and language, figure and dress, and friendships. In the assessment of a tendency of personality was judged by characteristics, dexterity, vice versa, and disabilities. Evaluation of characteristics was judged to be mild, attentive, pleasant, and absenteeism and tardiness, as well as competitiveness, honorary, and whether they were reserved or outgoing. ‘Mild(On-sun)’ was the first and most frequently recorded in the evaluation column. The call for a cheerful man showed its intention to create a quiet and compliant colonial figure. In the assessment, the ‘ability’ was evaluated, whether to study well or not, to try, or to get good grades. It also evaluated memory, understanding, literacy, speech skills linked to language and thought, and leadership and outstanding subjects. Among them, public speaking ability is the most important item to assess the ability of Japanese to speak, and it was the most important skill for the citizens of Imperial Japan. Assessment of vice versa was recorded according to such levels as lies, kleptomania, fights, mischief, or disturbances. Disorders have been recorded in some cases only, in conjunction with mental disorders. Physical disabilities were detailed in the 'Body conditions and their findings' section. Actions were judged by their ideas and language, their behavior and clothing, and their friendships. Among them, thoughts that were used to mean thoughts or knowledge were evaluated to determine how abundant or deficient they were. The assessment of the Japanese speaking ability, language, was an assessment of how clear or vague it was. Japan wanted to instill the policies they wanted, with top priority for Koreans to acquire Japanese language for smooth colonization. They judged whether the actions were brisk, whether the clothing were clean, and how good and reliable the friendship was. It is not clear how the Catholic Church and Korean teachers who founded Hae-seong Elementary School clashed with the Japanese colonial education system and promoted their educational goals. Hae-sung school resisters contains some of the general values of Catholicism and education. Overall, however, there were a considerable number of achievements and goals of the colonial education aimed at Japanese citizen.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 머리말
• Ⅱ. 성품(性品) 평가
• Ⅲ. 능력과 습관
• Ⅳ. 행동 평가
• Ⅳ. 맺음말
• <부록> 해성심상소학교 학적부 견본
• <국문초록>
• <참고문헌>

참고문헌 (Reference)

1 김경자, "한국 근대초등교육의 좌절 – 일제강점기 초등교육" 교육과학사 2005

2 "한국 근대 학교교육 100년사 연구(Ⅱ) : 일제강점기의 학교교육" 한국교육개발원 1997

3 "한국 근대 학교교육 100년사 연구(Ⅰ) : 개화기의 학교교육" 한국교육개발원 1994

4 김지순, "학적부에 나타난 1910년대 통영공립보통학교의 학생생활" 한국교원대학교 대학원 2011

5 이경숙, "학적부 분석: 일제말기 학교가 기록한 '국민학생'의 삶, 희망, 현실" 한국교육철학회 (31) : 45-71, 2007

6 "천주교전주교구사Ⅰ·Ⅱ"

7 김동환, "제천공립보통학교 초기 졸업생의 취업 및 사회활동의 지역사회에서의 교육적 함의" 한국교육사회학회 12 (12): 41-62, 2002

8 "전북교육사"

9 박현경, "일제하 선산공립보통학교 학생 연구" 한국교원대학교 교육대학원 2006

10 윤선자, "일제의 종교정책과 천주교회" 경인문화사 2001

11 한우희, "일제식민통치하 조선인의 교육열에 관한 연구 – 1920년 공립보통학교를 중심으로" 한국교육사학회 2·3 : 1990

12 서강식, "일제강점기 하의 보통학교 수신교과서 분석 연구" 공주대학교 48 : 2011

13 김영민, "일제강점기 추자공립보통학교 학적부로 본 식민지 교육" 제주대학교 대학원 2012

14 김경자, "일제강점기 초등교육의 공적 성격에 대한 비판적 고찰" 교육과학연구소 35 (35): 103-126, 2004

15 전병구, "일제강점기 전주지역 초등학교 연구 - 사립 해성심상소학교를 중심으로 -" 전북사학회 (49) : 173-212, 2016

16 나상형, "일제강점기 전주공립보통학교의 운영 실태에 대한 연구" 전북대학교 대학원 2012

17 박철희, "일제 강점기 중등학교의 학생 규율에 관한 연구" 한국교육개발원 30 (30): 85-102, 2003

18 백하영, "일제 강점기 군산 공립보통학교와 군산사회" 군산대학교 교육대학원 2009

19 오성철, "식민지 초등교육의 형성" 교육과학사 2000

20 김부자, "식민지 시기 조선 보통학교 취학동기와 일본어- 1930년대를 중심으로" 한국사회사학회 (77) : 39-55, 2008

21 "성심 50년사"

22 윤재웅, "서정주의 줄포공립보통학교 학적기록에 대한 고찰" 한국시학회 (27) : 195-222, 2010

23 "샬트르성바오로 수녀회 100년사"

24 "사립해성심상소학교 학적부"

25 소래섭, "불온한 경성은 명랑하라 – 식민지 조선을 파고든 근대적 감정의 탄생" 웅진지식하우스 2011

26 구희진, "대한제국기 국민교육의 추진과 굴절" 역사교육연구회 (109) : 185-227, 2009

27 김진균, "근대주체와 식민지 규율권력" 문화과학사 1997

28 "국역 전주부사"

29 나카바야시 히로카즈, "1920년대 후반~30년대 초 조선총독부의 보통학교 '졸업생지도' 정책" 연세대학교 대학원 2008

30 신하나, "1920~30년대 김제지역의 공립보통학교 증설운동" 한국교원대학교 대학원 2008