조선시대 사대부(士大夫)의 산수유관(山水遊觀)과 구곡유람(九曲遊覽)

이상균 ( Sang Kyun Lee ) 경북대학교 영남문화연구원 2015 嶺南學 Vol.0 No.27

본 논문은 조선시대에 활발히 경영되었던 구곡원림을 사대부들이 즐겨 유람한 현상에 주목하였다. 구곡은 유가적 사상을 근간으로 한 사대부들의 산수유관에 부합되는 유람명소였다는 점과 구곡의 중심인물이 속한 학파적 배경이 있는 후학들이 자주 유람하고 결속력을 공고히 하는 등의 유람양상을 살펴보았다. 조선의 구곡문화는 주자의「무이구곡」수용으로 시작되었고, 이황ㆍ이이를중심으로 성리학이 심화되는 16세기에 이르러 본격적으로 정착된다. 사대부들은 구곡원림을 설정하고 경영하여 조선에서 주자의 「무이구곡」을 구현하고자 했다. 구곡의 중심인물은 이황·이이 등 조선 성리학자들이었다. 주로영남·기호학파의 중심무대였던 경북과 충북을 중심으로 구곡문화가 번성하였다. 사대부들의 산수유관은 유가적 사상에 기반을 두고 있다. 유람은 공자와 주자를 본받아 산수에서 호연지기를 기르는 등 학문의 발전과 성취를 위해 일생에 한번쯤 행해야 하는 문화행위로 인식하였다. 구곡은 대부분 수려한 경승에 설정되었고, 특히 사대부들이 학문과 사상적 이념으로 삼았던 성리가구현되는 장소이자 선학의 자취가 배어 있는 곳이라는 장소적 의미를 가지고 있었다. 구곡은 수려한 경승과 더불어 유가적 학문의 실천사상이 강하게 배어있다는 장소적 특수성으로 인해 사대부들의 산수유관에 적합한 유람명소로 부각되었다. 조선의 구곡에는 구곡의 최초 경영자, 또는 후학들이 구곡을 설정하게 되는 중심인물이 있었다. 그러므로 구곡은 그 중심인물이 주자의 학문을 계승하고 성리의 도를 실천했던 장소라는 상징성과 학파적 배경이 있는 장소가 되었다. 구곡의 유람객도 중심인물의 학맥을 계승한 후학들이 많았다. 사대부들은 구곡유람을 통해 선학의 자취를 기념하고, 門徒들과 교유하며 학파적 결속력을 공고히 하였다. 이는 금강산이나 팔경의 유람에서는 볼 수 없고, 학문적 宗祖의 강학처·은거지 등이나 구곡유람에 나타나는 특징이다. The culture of Gugok(九曲) accepted Mui-Gugok at first and it was developed in the 16C when the Confucianism was developed by Lee, Hwang(李滉) and Lee, I(李珥). Sadaebu establish Gugok forest garden and managed it In order to realize Mui-Gugok made by Chu, His(朱熹). The main character of Gugok was neo-Confucianism scholar such as Lee-Hwang, Lee-I. The culture of Gugok had mainly flourished in the Gyengsangbuk-do and Chuncheongbuk-do which was the center stage of Kiho Scholastic Cycle(畿湖學派) and Yeongnam Scholastic Cyclel(嶺 南學派). Travel perception in the nature(山水遊觀) of Sadaebu based on Confucianism. Travel was recognized as the cultural activity which had to do in the life in order to accomplish their studies. Gugok was located in scenic beauty and the place of accomplish Neo-Confucianism. Also the place has the special meaning of having practical Neo-Confucianism. That is why Sadaebu prefer to it as Travel perception in the nature. There was the teacher and students who studied Confucianism in the Gugok. Gugok was the place of practicing truth of Neo-Confucianism. Travelers in the Gugok were younger students who succeed to their teacher. Sadaebu celebrated the trace of ancestors and had a social intercourse with classmates. These are the special things in the Gugok travel and were not seen in the Geumgangsan(金剛山) and Palkyoung(八景). This is because the travel of Gugok showed the progenitor’s pursuit of study and the place of retirement.

Evaluation of Hot Deformation and Dynamic Recrystallization Behaviors of Advanced Reduced-Activated Alloy (ARAA)

Sang‑Wook Kim,Hyeon‑Woo Son,Taek‑Kyun Jung,Young‑Bum Chun,Yi‑Hyun Park,Ji‑Woon Lee,Soong‑Keun Hyun 대한금속·재료학회 2019 METALS AND MATERIALS International Vol.25 No.4

The hot deformation behavior of advanced reduced-activation alloy (ARAA) was investigated using hot torsion tests. Thefl ow stress decreased as deformation temperature increased and as strain rate decreased. The fl ow behavior demonstratedthe typical dynamic recrystallization (DRX). Based on the constitutive analysis of peak stress, the activation energy for hotdeformation was found to be 330.3 kJ mol −1 . Peak stress was analyzed as a function of the Zener–Hollomon parameter, andcalculated and experimental values were in good agreement. A DRX kinetic model for ARAA was derived with deformationconditions based on the Avrami-type model. It was confi rmed that the volume fraction of dynamically recrystallized grainsincreased as deformation temperature increased and as strain rate decreased. The necklace structure and grain boundarybulging were observed in the deformed microstructure of ARAA. The suggested DRX mechanism for ARAA during hotworking is discontinuous DRX.

Flexible and Nonstandard Employment Practices in the Korean Manufacturing Sector

Lee,Sung-Kyun 비판사회학회 2003 경제와 사회 Vol.- No.58

조선시대 遊覽傳統에서의 人物名所 烏竹軒의 탄생

이상균(Lee, Sang-Kyun) 역사문화학회 2018 지방사와 지방문화 Vol.21 No.1

조선시대에 크게 유행했던 유람문화는 사대부들의 대표적 풍류였다. 사대부들은 유람에 나서면 유람지에 있는 명현의 자취를 찾아 답험하였다. 이것은 사대부 유람 속에 공통적으로 나타나는 한 전통이었다. 이러한 전통 속에서 당시 학파의 종장으로 추앙받던 이황 · 조식 · 이이 등의 인물과 관련된 장소인 청량산 · 지리산 · 오죽헌 등은 당대의 인물명소로 부각된다. 경상좌도의 청량산은 이황, 경상우도의 지리산은 조식이 후학을 양성하던 곳이었다. 그리고 이 곳을 중심으로 영남학파가 형성되었고, 영남사림들은 두 산을 성산으로 여겼다. 이에 비해 오죽헌은 이이가 태어나고 유년시절을 보낸 곳이긴 하였으나 그곳에 머물면서 후학을 양성하여 그 지역을 중심으로 한 하나의 주류 학파가 형성된 곳은 아니었다. 오죽헌이 인물명소로 탄생하게 되는 데에는 청량산이나 지리산과는 다른 장소적 의미와 동기가 있었다. 오죽헌은 관동유람의 유행과 함께 인물명소로 지명도가 높아지기 시작한다. 관동지역의 금강산과 관동팔경의 수려한 경승은 사람들에게 동경의 대상이었고, 많은 이의 유람을 발행시켰다. 이러한 유람문화의 기조와 유람 중 명현의 유적 답험이라는 전통 속에서 유람객들이 관동유람 중 관동팔경의 하나인 경포대 지근거리에 있는 오죽헌을 방문하는 사례가 증가한다. 오죽헌 방문 성행의 실증적 사료는 오죽헌 방명록인 『심헌록』이다. 여기에 기록된 방문자들 면면에 오죽헌의 방문동기가 파악된다. 방문자 대다수는 봄과 가을 관동유람 중 오죽헌을 방문하였다. 방문추이를 보면 18~19세기 방문객이 가장 크게 증가한다. 이 시기는 조선시대 유람이 가장 성행하였고, 금강산과 관동팔경이 유람지로 각광 받았다. 오죽헌의 방문객 증가와 관동유람의 유행 시기는 그 궤를 같이 하고 있다. 『심헌록』을 통해 오죽헌은 관동을 유람하는 많은 사람들의 방문과 함께 18세기에는 인물명소로 크게 부각되었음을 알 수 있다. 특히 정조가 오죽헌에 관심을 보였고, 이이의 유품에 어제어필 한 이후 강릉을 찾는 유람객들의 오죽헌에 대한 관심은 더욱 커졌다. 사람들이 오죽헌을 찾는 근본적인 목적은 이이에 대한 추숭이었지만, 관동유람의 성행은 오죽헌 방문객 증가의 중요한 동기로 작용했고, 유람객들로 인해 오죽헌은 세간에 더욱 알려지면서 인물명소로 재탄생하게 되는 것이다. 그리고 이러한 실례를 실증적으로 보여주는 것이『심헌록』인 것이다. Travel which was famous in the Joseon Dynasty was taste for the arts of nobility. They searched trace of public figure in tourist attraction. This was a commonness tradition in their travel. In this tradition, Mt. Chungryang, Mt. Jiri, Ojukhen related public figure Lee-Hwang, Cho-shik, Yi-I who was reverenced the founder of school reliefed as Personal attractions. Lee-Hwang taught younger students in Mt Chungryang in Gyeonsang Provinces and Cho-shik taught younger students in the Mt Jiri. And Yeongnam academic groups was formed surrounding two mountains. Yongnam-Sarims(嶺南士林) thought it was a holy place. On the other hand, Ojukhun is the place where Yi-I was born and spent his infant period but the place is not the place where there was a big school like two mountains. Comparing two mountains, Ojukhun was born as personal attractions. The Ojukhun was famous for person attraction with the trend of trave Gwandong. Mt. Geumgang and Gwandong-palgyung’s picturesque scenary in Gwandong district was object of admiration and many people started to travel this place. In this tradition of searching the trace of public figure during the travel and the travel of keynote, the event of visiting Ojukhen near Gyeongpodae which was one of Gwandong-palgyungs(關東八景) is increasing. The positive historical records of visiting Ojukhen is Ojukhen visitor’s book (『尋軒錄』). Visitants in this book showed the reason why they came to Ojukhen. Most visitants visit Ojukhen during the travel of Gwandong. The development of visiting is very high during the 18~19C when was that the travel was the most famous and Mt Geumgang and Gwandong-palgyung has the spotlight of tourist attraction. The increasing of visitant of Ojukhen has the same way of the time of Gwandong’s traveling trend. Through Ojukhen visitor’s book, Ojukhen was reliefed as the personal attraction in the 18C with tourist’s frequent visiting. Specially, King Jeong-jo showed interest of Ojukhen and the interest of tourist’s visiting of Ojukhen was more high because King Jeong jo’s sent his writing with Yi-I’s keepsake. The fundamental object of searching Ojukhen is reverence of Yi-I, but the travel prevalence of Gwandong was the motive of increasing visitant of Ojukhen, Because of them, Ojukhen was reborn as a personal attractions.

朝鮮時代 遊覽을 통한 士大夫의 交遊樣相

이상균(Lee, Sang-Kyun) 한국사학회 2012 史學硏究 Vol.- No.106

본 논문은 조선시대 사대부들이 유람을 통해 교유했던 부류를 僧侶·門人·其他知人등 크게 3부류로 분류하여 그 교유양상을 살펴보고자 하였다. 사대부들이 주로 찾던 유람처는 산이었으므로, 가장 많이 만난 方外人은 승려였다. 유람 중 승려들의 많은 도움을 받았고, 유람기록에도 많은 승려의 이름이 등장하고 있다. 대부분의 사대부들은 불교의식을 폄하하고 비판했다. 그러나 유람 중 승려를 만나 교유하기 좋아하는 사대부들도 있었다. 유람 중 作詩를 잘하는 승려를 만나면 서로 酬唱하며 교유하였다. 학식 있는 승려와는 儒?彿道에 대해 담론하며 학문적 견해를 나누기도 했다. 산중에서 면식 있는 승려를 만나면 매우 기뻐하며 소회를 나누었다. 유람은 괴리감을 가지기 쉬웠던 儒·佛者들 간의 소통과 교유를 이끌어 내는 문화행위 중 하나였다. 사대부들은 유람을 기회로 같은 學脈을 가지고 있는 지역 문인들을 만나기도 했다. 이는 淸凉山과 智異山유람자들의 교유관계에 나타나는 가장 두드러진 특징이었다. 조선시대 청량산과 지리산은 嶺南士林들이 가장 많이 찾는 산이었다. 청량산은 退溪李滉이, 지리산은 南冥曺植이 후학을 양성한 곳으로 이들 학맥의 발상지이기도 했다. 그러므로 영남사림들이 先學의 자취를 찾아 학문을 기리기 위해 자주 찾아 유람하고, 지역의 선후배 門徒들을 만나 교유했다. 이밖에 金剛山과 開城등의 장소도 사대부들이 유람을 위해 자주 찾던 곳이었다. 교유양상이 사승관계에 얽힌 학맥적 특징이 뚜렷하지 않지만, 이곳의 유람을 통해 많은 지인과 교유관계를 맺고 있다. 유람지에서 주로 벗들을 찾아보고, 유람의 큰 조력자 역할을 해줄 수 있는 지방관들을 만나 교유하였다. 또한 지인이나 족친들과 유람을 계획하여 함께 동행하면서 회포를 풀며 親交를 더욱 돈독히 다졌다. 조선시대는 교통편이 편리하지 않았고, 통신수단이 부족하였다. 지인이나 族親들과의 교유는 주로 서신을 통해 이루어졌다. 유람은 평소 만나지 못했던 사람들과 대면하여 소통하고, 교유하는 방편 중의 하나였다. This thesis aims to find out a social intercourse patterns of Sadaebu(士大夫) through their traveling. As for it, it seems to diverse activities but this thesis will divide three kinds of them such as monks, a teacher and pupil(門人), acquaintance(知人). Among them, Sadaebu meets monks many times because they almost travel to the mountain. When they go to the mountain, their aid is needed. Thus it is the dispensable relationship between Sadaebu and monks. According to Sadaebu’s documents, there are many Monk’s names. Most Sadaebu voiced their criticism about Buddhist’s ceremony and look down on them but some of them are in favor of meeting monks. When Sadaebu meet monks who write the poem very well, they get along with them by receiving and giving their poems(酬唱). Also when Sadaebu meet monks who have a special academic knowledge, they talk each other by giving their idea about Confucianism and Buddhism. They are very delighted when meeting monks that they already knew and easily talk to them about their internal emotion. And Sadaebu encounters a district’s scholar in same school during this traveling. This is the special relations between them in the Mt.Chungryang (淸凉山) and Mt.Jiri(智異山). These mountains visited most of the Joseon dynasty, Youngnam-Sarims(嶺南士林). Mt.Chungryang the Toegye(退溪) Lee-Hwang (李滉) and Mt.Jiri the Nammyeong(南冥) Cho-Shik(曺植) is originated from the former and it is the cradle about that. Therefore the Youngnam-Sarims often travel the area in order to find out ancestor’s philosophy and admire them, even see their senior and junior scholars. In addition, the area such as Mt.Geumgang(金剛山), Gaeseong(開城) is the most memorable place for Sadaebu. Even if their relationship between the teacher and them is not evident, they get along each other by this traveling. During this traveling they can meet their acquaintance and the governor who can help their traveling. Moreover, they can be more familiarized with their relatives by planning to play with them. The main method to commute their relatives and friends is to write the letter because the transportation is bad in the Joseon dynasty and there is lack of the communication method. Thus going traveling is one of the vehicles about contacting the people who don’t have chance to commute.

論文(론문) : 大腸正格證(대장정격증)과 장누수증후군(Leaky Gut Syndrome)과의 관계 考察(고찰)

이진철 ( Jin Cheoul Lee ),박상균 ( Sang Kyun Park ),방정균 ( Jung Kyun Bang ) 대한한의학원전학회(구 대한원전의사학회) 2013 대한한의학원전학회지 Vol.26 No.4

A Study on the Relationship between Dae-Jang-Jung-Gyeok(大腸正格) and Leaky Gut Syndrome Lee Jin-Cheoul1·Park Sang-Kyun2·Bang Jung-kyun3 *1Dept. of Medical History, College of Korean Medicine, Kyunghee University 2Dept. of Meridian, College of Korean Medicine, Sangji University 3Dept. of Korean Medical Classics and History, College of Korean Medicine, Sangji University Objective: If the penetration ratio of the intestinal mucosa is increased, the toxic or unhealthy materials - which should not be absorbed into our bodies - will be come into our bodies. They cause a sort of anti-toxic response or confusion of the immune system, and ultimately bring various types of diseases. This syndrome is related "Poison in Excrement" or "Internal Damage(內傷發□)" and Leaky Gut Syndrome, so I will study on the relationship between them. Method: Study on the relationship between Dae-Jang-Jung-gyeok and Leaky Gut Syndrome. Result: Korean doctors in ancient times called this syndrome "Poison in Excrement" or "Internal Damage(內傷發□)" and treated it with "Dae-Jang-Jung-Gyeok(大腸正格)". Leaky Gut Syndrome is a sort of clinical lesion, which allows foreign and harmful toxins in and results in a disorder of the immune system due to the leaking intestinal mucosa. Conclusion: Based upon the analyses, Dae-Jang-Jung-Gyeok and Leaky Gut Syndrome are closely related. Therefore diseases caused by the Leaky Gut Syndrome might be expected to be cured by Dae-Jang-Jung-Gyeok. Particularly the use of treatments for self-immune diseases and allergic diseases such as atopyic dermatitis and articular rheumatism should be expected to reveal a new path of treatment for other disorders such as Leaky Gut Syndrome. Key Words: Poison in Excrement, Internal Damage(內傷發□), Dae-Jang-Jung-Gyeok(大腸正格), Leaky Gut Syndrome

Gallium and 99mTc - antigranulocyte Antibody Scan in Lymphoma

Lee, Dong Soo,Chung, June Key,Kim, Sang Eun,Lee, Myung Chul,Koh, Chang Soon,Choi, Chang Woon,Bae, Sang Kyun,Yang, Hyung In 대한핵의학회 1992 핵의학 분자영상 Vol.26 No.1

Formation of nickel nanoparticles on amorphous silicon thin film and its effect on crystallization

Lee, Sung Bo,Choi, Duck-Kyun,Phillipp, Fritz,Kim, Young-Min,Kim, Youn-Joong American Vacuum Society 2006 JOURNAL OF VACUUM SCIENCE & TECHNOLOGY B - Vol.24 No.3

Distribution of substance P Immunoreactive Neurons and Their synaptic Organization in the Cat Thoracic Cord

Lee, Sung-Kyun,Jin, Soo-Nam Catholic Medical Center 1992 Bulletin of the Clinical Research Institute Vol.20 No.1

A Study on the Long-Term Stability of the Discharge Characteristics by the Small Addition of Nitrogen to Ne–Xe Gas Mixture in AC Plasma Display Panel

Sang-Kook Lee,Joong Kyun Kim,Hyun Sook Bae,Jae-Hwa Ryu,Ki-Woong Whang IEEE 2010 IEEE transactions on plasma science Vol.38 No.3

<P>In this paper, the long-term stability of the discharge characteristics in a plasma display panel is investigated with the small addition of nitrogen to the conventional Ne-Xe gas mixture. It is found that the characteristics of temporal variation in discharge voltages and full black brightness are enhanced with nitrogen gas addition, which could result in the reduction of mis-writing probability and the enhancement of image quality. In the study of the temporal variation of discharge voltages via a Vt close curve, it is observed that nitrogen addition suppresses the changes in discharge voltages. Regarding discharge voltage variation, the change in elements on the surface of the phosphor layer and the temporal modification of the protecting layer are investigated with overfrequency discharge aging using secondary-ion mass spectrometry and a scanning electron microscope, respectively. A small change in elements on the surface of the phosphor layer is observed in the panel, with nitrogen being added to the gas mixture. The reduced ion energy with the addition of nitrogen gas is suggested as a potential reason to induce the different variation of MgO transfer characteristics and discharge voltage.</P>