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최립의 삶과 시문학의 일고찰 : 조선 문인들의 평가와 송시풍 지향을 중심으로
황현우(Hwang, Hyun-woo) 동양한문학회(구 부산한문학회) 2022 동양한문학연구 Vol.61 No.-
簡易 崔岦(1539~1612)은 16세기 말에서 17세기 초의 이름난 문장가이면서 시인이었다. 최립은 金宗直ㆍ張維 등과 함께 조선 3대 문장가로 칭해지기도 했고, 한문사대가에 비견되어지기도 했다. 하지만 이러한 능력에도 불구하고 신분의 비천함 때문에 그의 삶은 매우 고단하였다. 최립은 문장에서는 司馬ㆍ遷班固와 韓愈, 歐陽脩 등 주로 진한고문의 영향을 받았으며, 시에서는 蘇軾ㆍ黃庭堅ㆍ陳師道의 江西詩派의 영향을 받았다. 유약하고 모의성이 강한 唐風의 시는 호방하고 강건하며 새로움을 추구하는 최립의 개인적 성격과는 맞지 않았기 때문이다. 그의 시풍은 주로 ‘奇健’하다는 평가를 받았으며, 자구의 단련을 강조하며 강건하고 참신한 시들을 많이 지었다. 唐風의 유행 속에서 宋風의 시를 지었던 최립은 그 당시 당풍의 문제점과 한계점에 대해 일정한 영향을 줬다는 점에서 의의가 있다고 할 수 있을 것이다. Choi Lip(崔岦) was a renowned writer and poet from the late 16th to early 17th centuries. Choi Lip, along with Kim Jong-jik(金宗直) and Jang Yu(張維), was called one of the three greatest writers of Joseon(朝鮮) and was also called the four generations of Chinese characters. However, despite his ability, his life was very difficult because of his low status. Choi Lip was mainly influenced by Chin and Han Dynamic Classic Literature(秦漢古文), and was influenced by Jiangxi Poetry(江西詩). Tang poetry(唐詩), which is weak and highly simulated, was not in line with Choi Lip s personal character, who was strong and pursued novelty. His poems were mainly evaluated as strong and firm, and he wrote many strong and novel poems emphasizing the discipline of letters. Choi Lip, who wrote Song Poetry(宋詩) in the trend of Tang Poetry, can be said to be meaningful in that he had a certain influence on the problems and limitations of Tang Poetry.
Thomas Mann 의 Goethe-Parodie 에 관한 연구
황현우 ( Hyen Su Hwang ) 한국독어독문학회 1975 獨逸文學 Vol.16 No.1
Die Gestalt von Goethe erscheint zwar in den fruhen Werken Thomas Manns, wie in $quot;Entta¨uschung$quot;, $quot;Schwere Stunde$quot; und $quot;Der Tod in Venedg$quot; einigermaßen und abstrakt, das Gestandnis von der Achtunggegen Goethe aber zeigt sick erst in $quot;Goethe und Tolstoi$quot;, welchen Essay er fu¨r einen Vortrag geschrieben hat. Die mehr als zehn Goethe-Essays seit $quot;Goethe und Tolstoi$quot;, z.B. $quot;Zu Goethe`s Wahlverwandtschaften$quot;, $quot;Goethe als Reprasentant des burgerlichen Zeitalters$quot; und $quot;Goethe`s Laufbahn als Schriftsteller$quot; und die Dichtungen wie $quot;Lotte in Weimar$quot; und $quot;Joseph und seine Bru¨der$quot; weisen darauf hin, daß Thomas Mann der Lehrling Goethes ist. Eine A¨nderung der Haltung Thomas Manns gegen Goethe, wenn man es als A¨nderung bezeichnen darf, bildete sick aber in der Zeit zwischen . November 1915, wo er das Schreiben von $quot;Der Zauberberg$quot; unterbrach und mit $quot;Betrachtungen$quot; begann, und Juni 1921, wo $quot;Goethe und Tolstoi$quot; geschrieben wurde. In dieser Zeit bescha¨ftigte er sich mit dem Schreiben von $quot;Betrachtungen$quot;, $quot;Herr und Hund$quot;, $quot;Gesang vom Kindchen$quot; und $quot;Der Zauberberg$quot;. Was er in $quot;Betrachtungen$quot; behauptet, ist kurzum eine konservative Vorstellung, daß Politik die Probleme des Menschen nicht losen ko¨nne und daß der Geist keine Politik sei. Von diesem Standpunkt aus verfeindet er sich mit der demokratischen und politischen abendlandischen $quot;Zivilisation$quot; und beiurwortet die unpolitische, innerliche deutsche $quot;Kultur$quot;. Aber der einsame Thomas Mann setzt den Kampf, der nur eine geringe Chance hat, fort und sucht nach der Hilfe der Vorganger wie Nietzsche,. Schopenhauer, Wagner und Goethe, die die deutsche Kultur repra¨sentieren, um sick zu verteidigen. Die Lobpreisung von Goethe, die erst im sechsten Kapitel dieses Werkes erscheint, wird immer gro¨ßer bis zum letzten Kapitel, in dem Goethe als der gro¨ßte Befu¨rworter Thomas Manns auftritt. Hier beginnt er, als ein Gefa¨hrte und Lehrer Goethe nachzuahmen, der uber das Zeitalter hirweg in der verwirrten Welt den schwierigen Weg gegangen ist. In $quot;Herr und Hund$quot; und $quot;Gesang vom Kindchen$quot; beschreibt Thomas Mann in idyllischer Form und in Hexameter die Sehnsucht nach der U¨berwindung der Zeit, wo er auf Dichtung verzichtete und sick angesichts des sich rasch verandernden Zeitalters mit dem politischen Argument bescha¨ftigte. Wie verhalten sich dann die beiden Werke zu Goethe? Zwar ist $quot;Herr und Hund$quot; eine Nachahmung von $quot;Reinecke Fuchs$quot; Goethes, und $quot;Gesang vom Kirdchen$quot; eine von $quot;Hermann und Dorothea$quot; Goethes, es ist aber fast sinnlos, daß man die a¨ußerliche Gemeinsamkeit untersucht; den beiden, na¨mlich denen Manns und denen Goethes ist in der ku¨nstlerischen Richtung und in der geistigen Haltung im Hintergrund vieles gemeinsam. Goethe, der in melancholischer Stimmung die Politik beobachtet und nach dem Vorwand sucht, zum dichterischen Leben zuru¨ckzukehren, entdeckt die Tiererza¨hlung $quot;Reinecke$quot;. Und als der erste Schritt der Ru¨ckkehr zur Kunst bearbeitet er sie mit dem Rhythmus des Hexameters. Es ist verstandlich, daß Mann die Welt der siindenfreien Tiere und Kinder, die von der Geschichte nichts wissen, entdeckt, als er sich von der sundenvollen geschitlichen Welt zur kunstlerischen Welt wenden will. Das ist sicker eine Nachahmung Goethes. Im 1. und 2. Kapitel von $quot;Der Zauberberg$quot; herrscht $quot;die Sympathie mit dem Tod$quot; vor. In der letzten Ha¨lfte dieses Romans tritt aber die Stimmung des Todes in den Hintergrund, und der Held Hans Castorp fangt allma¨hlich mit den Gedanken fu¨r sein Leben an. Die Goethe-Parodie Manns tritt ab 5. Kapitel in die entscheidende Stufe. Bis jetzt ist Goethe fu¨r Mann der Befu¨rworter des Konservatismus und sein idyllischer Gefa¨hrte, Aber bei