비교문학적 관점에서 본 이성복 시론 연구 - 하이데거 시론과의 비교를 중심으로 -

이철주 ( Lee Cheol-joo ) 한국현대문예비평학회 2018 한국문예비평연구 Vol.- No.59

본 논문은 이성복의 시론이 갖는 특이성과 문학적 의의를 규명하기 위해 하이데거의 시론과 비교함으로써 공통된 문제의식과 차별화된 지점들에 주목하였다. 이는 해당 시론에 대해 이미 이루어진 평가와 해석을 그대로 반복하면서도 차이성을 명명하기 위해 유사한 시론과의 단순비교를 지속해왔던 기존의 비교문학적 시론연구의 한계를 넘어서려는 것이며, 해당 시론이 갖는 고유한 문제의식을 유사한 시론과의 명징한 비교를 통해 보다 섬세히 구체화하려는 것이다. 시론은 상당 부분 시인의 시 창작론으로 이해되곤 하지만, 시인의 시 세계를 친절히 해설해주는 보조적 참조사항이 아니다. 개개의 시편들이 갖는 문제적 지점들과 가치가 시론으로 명명된 몇 가지 진술로 환원될 수 없기 때문이기도 하나, 무엇보다 시론 자체도 시에 대한 메타적 사유가 녹아있는 담론으로서 그 내부에 복잡한 대화의 흔적들을 각인해두고 있는 탓이다. 시론이란 시인이 다양한 작품과 사상들을 능동적으로 읽고 받아들이고 투쟁하며 자기 나름의 고투를 담은 사유의 집적체이며, 이 과정이 갖는 복합성을 고려할 때에만 시론은 그 논쟁적 성격을 유지할 수 있다. 이러한 맥락에서 본고는 이성복의 시론에서 반복적으로 나타나는 잃어버린 근원에 대한 강한 열망으로부터 하이데거 시론과의 유사성을 읽어내고 동시에 이성복의 시론이 어떠한 차별화된 논의들을 이끌어 내었는가를 숭고미학의 관점에서 규명해보았다. 이는 하이데거 시론의 숭고미학적 측면들이 빠지기 쉬운 파시즘적 숭고와 정념으로부터 이성복의 시론이 어떻게 비판적 거리를 확보해내고 있는가를 구체화하려는 것이며, 이것이 어째서 아포리즘의 형태로 구체화될 수밖에 없었는가를 해명해내려는 것이다. This study identifies the characteristics, values, and a critical mind of Lee Seong- bok’s poetic theory by comparing Heidegger’s poetic theory. And it tries to go beyond the limits of comparative literary studies that have been repeated in the past. So it is to look at the poetic theory in the confrontation thought with others. In addition, poetic theory is a discourse with meta-cognition about poetry. The complicated marks of dialogue is inside of poetic theory. This is the result of poets accepting and struggling with various works and philosophical ideology. Only when this is considered, poetic theory can maintain the disputatious characteristic. In this context, this study read off similarity between Heidegger’s po etic theory and Lee Seong-bok’s poetic theory. And at the same time this study analyzed that Lee Seong-bok’s poetic theory led what kinds of differentiated arguments from the perspective of the Sublime. This is to look at that how Lee Seong-bok’s poetic theory keep the distance fr om the fascist ecstasy of the Sublime Aesthetics of Heidegger’s poetic theory. And this is to explain why it has to be embodied in the form of aphorism.

독법으로서의 숭고와『무정』다시 읽기

이철주 ( Lee Cheol-joo ) 한국현대문예비평학회 2016 한국문예비평연구 Vol.- No.52

이광수의 『무정』은 여전히 계몽담론의 총화로 자리매김 되고 있다. 이러한 지배적 독법은 대부분 초점인물 이형식의 세 차례 각성에서 그 근거를 찾고 있는데, 각성에 춘원의 계몽담론이 노골적으로 표명돼 있다고 보기 때문이다. 이러한 해석들은 계몽담론이 서사적, 논리적 비약을 통해 진술되고 있음을 의도적으로 간과한다. 설혹 인정한다 할지라도 대부분 과도한 계몽성과 이광수 개인의 문학적 역량 부족으로 치부할 뿐이다. 그러나 어째서 이광수에게 그토록 중요했던 계몽이 비합리적 방식을 통해 서술될 수밖에 없었는지가 설명되지 못한다면, 충분한 해석이 되기는 어려울 것이다. 이형식의 세 각성은 매우 일관된 형태로 반복되고 있으며, 여기에는 심층의 논리가 작용하고 있다. 본고에서는 이러한 각성의 문제가 미학적 주체되기의 문제와 관련될 수 있음을 `숭고`라는 근대미학 개념을 통해 보여주려 했다. 이는 작품에 대한 기존의 해석을 그대로 가져와 `숭고`라는 서구미학의 총체적 범주 속에 집어넣는 것이 아니라는 점에서, 그간의 `숭고`와 관련된 연구들과 문제의식을 달리 한다. 기존의 `숭고`와 관련된 연구들은 `숭고`라는 개념 자체의 적용에 충실하기는 했지만, 정작 `숭고`를 매우 추상적인 일반론 차원에서 전유하고 있었다. 숭고로 작품을 보는 것이 어떠한 의미를 지닐 수 있는지 그 메타적 차원에 대한 고민이 덜 이루어졌기에, 일단 작품을 `숭고`로 볼 수 있다는 사실 자체만이 강조된 결과로 생각된다. 본고에서는 이러한 전유양상에 대한 비판적 논의로 `독법으로서의 숭고`를 제안하고자 한다. 추상적인 실체로서 `숭고`를 가정한 채 작품을 `숭고`로 환원하려는 것이 아니라, 특정 숭고의 논의를 통해 작품에 내재된 이질적 요소들에 주목하려는 것이다. 『MuJeong』 by Lee Gwangsu is still positioned as a sum of enlightened discourse. This dominant reading method is mostly based on three awakening of Lee Hyungsik as a focalizer. Because they are considered the se awakening to be a slogan of Lee Gwangsu`s enlightened discourse. These interpretations are overlooking that the enlightened discourse has been described by logical leap by intent. Or they dismiss this contradiction as a lack of literary ability and excessive passion about enlightenment of Lee Gwangsu. But to become a persuasive arguments, It should be made explicit why did this enlightened discourse be described as unreasonable way. Lee Hyungsik`s three awakening is repeated in consistently. And there is a latent logical structure. This paper wanted to show that these awakening be involved in the problem of the aesthetic subject wit h sublime as a modern aesthetic concept. This approach is different from existing research because this paper don`t put previous text explanation to category of sublime. Existing research related to the sublime stuck by the application of the notion of sublime. But they are appropriating sublime in a dimension of abstract generality. They overlooked meta-approaches what a sublime means for text explanation. So these approaches stick to that the text can be seen as sublime. This paper propose `the sublime as a reading method` to bring up a problem about existing appropriation aspect of sublime. It`s trying to take note of text`s unsuitable element with sublime rather than reducting the text to sublime.

정부지원 중소기업 R&D 프로젝트의 사업화 성과 영향요인 분석

이철주 ( Cheol Ju Lee ),이강택 ( Kang Taek Lee ),신준석 ( June Seuk Shin ) 기술경영경제학회 2012 Journal of Technology Innovation Vol.20 No.3

중국 지반공학의 단편

이철주(Lee Cheol Ju) 한국지반공학회 2003 지반 : 한국지반공학회지 Vol.19 No.12

홍콩과기대(Hong Kong University of Science and Technology, 香港科技大學)에서의 지반공학 연구소개

이철주(Lee Cheol Ju) 한국지반공학회 2004 지반 : 한국지반공학회지 Vol.20 No.4

소크라테스의 "다이모니온(Daimonion)"에 관한 도덕교육적 해석

이철주 ( Chul Ju Lee ) 한국윤리교육학회 2010 윤리교육연구 Vol.0 No.22

본 논문은 소크라테스의 ``다이모니온(Daimonion)``에 관한 의미를 찾아보고, 도덕교육적으로 해석한 것이다. 소크라테스는 어릴 때부터 죽음의 순간까지 자신의 내면에 있는 다이모니온의 음성에 귀를 기울였다. 왜냐하면 그는 다이모니온에 따라서 결정하고 행동할 때마다 언제나 가장 지혜로운 결정을 하게 된다고 확신하기 때문이다. 다이모니온은 신과 같은 신성한 것으로, 그것은 무엇인가를 하지 말라고 반대하는 부정적인 경고의 신호로 작용한다. 소크라테스의 다이모니온을 도덕교육적으로 검토해보면 세 가지의 해석이 가능하다. 첫째는 소크라테스의 신성과 도덕적 자유의지에 관한 해석이다. 소크라테스는 신에 헌신하고 봉사하는 삶을 살았고, 이것이 가장 지혜롭다고 생각하였다. 즉, 그는 신에 대한 믿음 위에서 도덕적인 자유의지를 가지고 끊임없이 검토하는 삶을 살았다. 둘째는 합리적인 이성과 경험적인 이성에 관한 해석이다. 이것은 소크라테스가 보여주는 이성에 대한 상반된 두 가지의 모습이다. 셋째는 다이모니온을 양심의 소리로 해석하는 것이다. This paper explores the Significance of the Socrates` ``Daimonion``, then interprets it with moral education. From his childhood until moment of dead, Socrates listened voice of Daimonion which is to the inside of oneself. Because he always believes firmly that it is most with wisdom, whenever he decides and acts according to Daimonion. The Daimonion is something godlike and divine, it is what does not do, operates with the signal of the warning which is negative opposes. When investigation tries the Socrates` Daimonion moral education and the interpretation of three kind is possible. The first about Socrates` divine nature and moral free will is an interpretation. Socrates devoted in God and he lived the life which serves to the God, so he thought that is wisest. Namely, he lived continually a examined life with moral free will on the belief in God. The second about rational reason and empirical reason is an interpretation. They are two kind features which are contrary about the reason which Socrates shows. The third, it is to interpret Daimonion as voice of conscience.

農産物(고구마)건조(乾燥) 및 건조시설(乾燥施設)에 관(關)한 시험연구(試驗硏究) (I)

이철주 ( Chul Choo Lee ) 한국농공학회 1968 韓國農工學會誌 : 전원과 자원 Vol.10 No.1

1. The output of sweet potato has increased so rapidely a few recent years,and this requires improved storing methods for utilizing as a raw material of alcohol and starch from sweet potato through year around. It has studied about drying of sweet potato by using drying facilities in this research. 2. In order to obtain the fundamental data of drying facilities using heated air, it has fullfilled the fundamental experiment of the model test and found out drying characteristics of sweet potato. 3. The curve of Equilibrium Moisture Content by temperature and relative humidity and the graph of drying period to dry to 12% (wet basis) final moisture content by variable drying conditions have obtained. And effect of air velocity and the sweet potato species has also studied in this research. 4. In Tunnel type dryer model test, it has been investigated of each drying status by temperature, air velocity, drying period, method of heated air supplying and tunnel length. 5. In Semi-Tunnel type dryer model test, the experiment about drying period, temperature, location of exhausting duct, effect of shutter, shape of heated air inlet, and operation method has studied. 6. In Band dryer model test, the experiment about drying period, material loading amount, recirculation, and reformation effect has done and the material shape was shredding in this experiment. 7. The result of Tunnel type model test has shown that moderate drying temperature is 90℃ to 100℃, drying period is about 4 hours, thickness of sweet potato is 3 to 5 mm, and the tray interval is 2 inches. The longer the length of tunnel is the more increase of thermal efficiency, however the drying status of short tunnel was better than the longer one. The drying of sweet potato shredding shows more rapid drying rate but it was not so great on drying. 8. The Semi-Tunnel type dryer is convenient to bult in limited area and easy to recirculate heated air through tunnel. It has also some benifits to be utilized this facilities as marine produts drying. 9. Sweet potato shredding was used as material sample in Band type dryer test. From the result of this experiment, it has known that the moderate material loading amount is 300g, the drying period is 90 minutes, temperature is 90°C to 100°C. It has very convenient procedure in drying process than Tunnel type dryer, and also decreased drying period. And thermal efficiency is increased by recirculation of heated air. This type of dryer has some benefits to be utilized as cocoon dryer.

어떤 약 이야기 (3)

이철주(Lee Cheol Ju) 한국고분자학회 2003 고분자 과학과 기술 Vol.14 No.4

중국 통지대(同濟大)의 토목공학 교육 및 연구

이철주(Cheol-Ju Lee) 대한토목학회 2007 대한토목학회지 Vol.55 No.10

제15차 동남아 지반공학회 학술대회 참관기

이철주,이도섭,Lee, Cheol-Ju,Lee, Do-Seop 한국지반공학회 2005 지반 : 한국지반공학회지 Vol.21 No.2