다문화사회 통합을 위한 다문화사회의 개념적 확장- 다문화 인식전환과 중첩적 연대의 방식을 중심으로

이용재 ( Young Jea Lee ) 서강대학교 사회과학연구소 2014 社會科學硏究 Vol.22 No.2

세계화의 진전과 국제이주의 증가는 근대민족국가의 경계를 낮추고, 다양한 출신의 국민들로 구성된, 새로운 시민권에 기초한 국가 출현에 대한 논의를 진행시키고 있다. 그러나 이러한 논의와 함께 다문화사회 통합의 실패와 강경한 이주민 정책들 또한 진행되고 있다. 우리 사회도 예외는 아니다. 이주민을 대상으로 하는 기존의 다문화사회 통합정책은 이들을 타인으로 규정하고, 수동적 객체로 취급함으로써 삶의 주체로서 이들의 지위를 부정하고 있다. 이것은 그 동안의 다문화사회에 대한 개념 규정이 단일한 민족문화가 외부적 요소로 인해 훼손됨으로써 초래하는 다양성 개념에 기초하고, 이질적 요소를 극복함으로써 회복되어야 하는 순수성(단일성)에 대한 욕망으로 구성되어 있기 때문이다. 따라서 이를 극복하기 위한 다문화사회의 개념 확장을 시도하고자 한다. 단일성에 대한 재현으로서의 다양성이 아니라 단일성의 분기를 통한 다양성은 재현되어야 할 동일성을 부정하고, 지속적 융기의 동학을 통한 새로운 동일성 구현의 가능성을 획득할 수 있다. 이러한 관점에서 다문화사회 통합의 방식으로 주체와 객체가 아니라 주체와 주체로 만나는 차이의 연대와 연대의 중첩을 통한 통합의 방식을 제안한다. The intensification progress of globalization and the increased migration are lowering the boundaries of modern nation-states. The state which is consisting of people from various countries has emerged. Everywhere in the world, The multi-cultural society has failed social integration and the immigration policies are enforced for rigid. Today, the multi-cultural society integration for the immigrant declares these as the passive objects, as the Others. And denies the position as subject. That is, the concept of amulti-cultural society is based on the solid national culture, the diversity is defined as the phenomenon is contaminated by the external factors. It is required the identity which is emerged by overcoming difference. For new ways to incorporate multi-cultural society, the concept tries to expand. The diversity emerged by the branching denies the oneness is represented, presents the new identity by the continuous uplift. Thus, integration of multi-cultural society is based on not the way of pecking order as subject and object but the way of equivalent and overlapping solidarity on the difference, solidarity

다문화사회 개념에 대한 고찰

이용재(Lee, young jea) 대구가톨릭대학교 다문화연구소 2012 다문화와 인간 Vol.1 No.1

다문화사회로 진입하면서 유입되는 이질적인 외래문화를 사회변화의 주요 요인으로 간주하고, 외적요소를 내적으로 수용하는 동화의 통합방식을 채택하고 있다. 이러한 통합방식은 내적환경의 변화에 따른 갈등구조의 변화라는 사회변화의 또다른 요인을 간과함으로써 다문화사회로의 이행에 대한 올바른 이해에 기초하고 있지 못하다. 다문화사회는 갈등인식과 갈등기능의 변화에 기초한 다면적이며 중첩적인 다갈등사회로의 전환과 밀접한 관련이 있다. 이는 기준의 다양성이 내포하고 있는 사회적 관계의 전환이라는 인식적 측면에 기초한다. 따라서 내적수용이라는 동화의 방식에 기초한 통합방식을 지향한다면 오늘의 다문화사회는 새로운 갈등의 형식만 양산해 낼 뿐이다. 다문화사회를 다갈등사회라는 다면적 측면으로 이해하고 사회체계들 사이의 소통에 기초한 통합방식을 수용하기 위한 논의가 필요하다. 특히 다문화사회에서는 소통에 기초한 연대와 이를 바탕으로 한 가치배분의 방식에 대한 중첩적 당위성의 확보가 선행되어야 한다. 이는 내적갈등의 분화가 외부적 요소를 배척하는 근대적 갈등해소의 방식에서 벗어나, 중첩적이며 다면적인 탈근대적 갈등해소의 방식을 오늘날 다문화사회에 기능적으로 수용할 수 있는 방법이기도 하다. With the launching of Multicultural society, Its integration methods of society is internal environment changes due to conflicts structural changes rather than heterogeneous foreign cultural influx of multicultural society. the emergence of factors considered to be derived by the external elements internally to accommodate the way of assimilation has been adopted. But this way is not based on the proper understanding of Multicultural society appearance factor. That of Multicultural society is related with transitions of Multi-conflict society is based on the change of conflict recognition and conflict function. This means the transition of social relation is making by the variety criterion. Thus the assimilation of the inner acceptance oriented approach based on an integrated approach today’s multicultural society is able churning new types of conflict. The viewpoint of multicultural society as Multi-conflict society needs to accept the integration way based on communication among the social segments. Through communication based on the value of solidarity, the overlapping of justification for the way of distribution is necessary. That is reception way of the overlapping, polyhedral post-modem way of conflict resolution beyond modem way of conflict resolution to reject external factors.

다문화사회, 한국의 통일: 정체(政體)의 통일에서 생활(生活)의 통합으로

이용재 ( Young Jea Lee ) 조선대학교 동북아연구소(구 통일문제연구소) 2014 동북아연구 Vol.29 No.2

보편성에 대한 반성적 성찰은 다양성에 대한 새로운 욕구를 드러내고, 민족국가의 국경은 낮아짐에도 민족개념은 여전히 유효하다. 오늘날 다문화사회통합에 대한 논의는 민족적 동질성이 아니라 다양성과 이질성에 기초한 새로운 연대의 방식을 요구하고 있다. 이러한 현상은 남북통일에 대한 국민 인식에도 영향을 미치고 있다. 그럼에도 통일정책은 정치체제의 대립과 갈등에 기초한 공약(公約)으로 존재한다. 오늘날 국제사회와 국민의식, 민족문화에 대한 성찰은 통일정책이 정체적 통일이 아니라 다문화 생활세계의 통합이라는 점을 보여주고 있다. 특히 자신의 삶에 직접 영향을 주지 않는 것에 무관심한 젊은 세대들과 이념보다는 생활 속의 안전과 안정에 더 민감한 현실은 새로운 통일정책을 요구하고 있다. 이 글은 그것이 이념의 대립과 극복이 아니라 다문화사회통합의 방식에서 제시하는 생활세계에서의 소통과 수용의 방식에 기초한 통일정책이라고 주장한다. The reflection on Universality reveals the new desire for diversity. Despite the boundary of the nation state decreasing, the ethnic concept is still valid. Today, the debate about integration in a multi-cultural society will demand, not ethnic homogeneity, but the integration of solidarity is based on diversity and heterogeneity. And this phenomenon affects the perception of people about Korean unification. The change of the international situation, of the people’s awareness for unification and of the social structure is toward a Multi-Cultural society, because the integration policy in their lives became more important. As the apathy of the young generation on the part does not affect his life, and the sensitivity of the young generation on the part of safety and stability in their lives, they do not care about ideological issues. The new unification policy is not the way of overcoming the conflict of ideology but the way of communication and acceptance in the life. Therefore, the Korean unification policy should be offered the new way of integration in the multi-cultural society.

다문화사회 갈등 해소를 위한 다문화개념의 전환: 분기하는 다양성과 동의형식의 문화개념

이용재 ( Young Jea Lee ) 서강대학교 사회과학연구소 2011 社會科學硏究 Vol.19 No.2

다문화정책을 시행했던 국가들에게서 다문화정책의 실패가 이야기되고 있다. 이제 새롭게 다문화 사회로 진입하고 있는 우리나라가 이러한 실패를 되풀이하지 않기 위해서는 다문화정책의 유용성에 대한 논의에 앞서 다문화사회가 무엇이며, 어떻게 이해해야 하는가에 대한 근본적인 질문이 필요하다. 이 연구는 문화의 다양성과 형식에 대한 재해석을 통해 질문에 답하고자 한다. 분기하는 다양성과 동의형식으로서 문화개념을 통해 첫째, 다양한 문화의 모습이란 시·공간적으로 고립된 다수문화의 공존이 아니라 삶의 형식으로서 재현되고, 재해석되는 삶의 모습이 가지는 생성의 다양성으로 이해되어야 한다는 점을 지적한다. 둘째, 문화는 정치·경제·사회와 구분되는 고립된 영역을 가지는 것이 아니라 사적영역의 개인의 기호가 산호에 대한 동의형식을 통해 정치적 갈등의 형식으로 나타난다는 점을 지적한다. 따라서 다문화사회는 지속적으로 생성되는 다양한 사회갈등들의 장(場)이며, 사회갈등은 통합의 저해요인이 아니라 통합의 동력으로 이해되고, 해소의 대상이 아니라 생성관리의 대상으로 다루어져야 한다. Today these nations which had enforced the integration policies, declared the failure of the multicultural policies. The korea which will be the multicultural society recently have to begin by discussing about the mean of that, not to run after the failure. This thesis was written to answered what and how to understand. That is the interpretation by the divergency and consent frame. The first, these concepts will help the understand it, that is not the coexist of forgotten relics isolated the real but the representation and interpretation of the life style, that has the creation ability of divergency. The second, the culture has not the isolated the dimension separated with the political, economical and social dimension, and that is the consent formality which is the social approval of taste, preference, could happen the political conflict. So the multicultural society is treated as the field with creating continuous and various conflicts, and social conflicts are treated as the power of social integration, not obstacles, as something to arbitrate not to nullify.

차이와 다문화주의

이용재(Lee, Young Jea) 대구가톨릭대학교 다문화연구소 2012 다문화와 인간 Vol.1 No.2

When our society is going to be the multicultural society. It is activation about the multiculturalism and the word “difference” often begin to use. But the difference has been often quoted by the claim that the comparative advantage under specific view provoke discrimination and exclusion is overcomed by justifiability. However, this use of “difference” in our society is not helpful to be understood on the view of theoretically and practically. Furthermore philosophical and political analysis is not helpful. This thesis is written by the purpose explain the difference"s role in the political view and the philosophical view, the relation between the debate in the political phase and the philosophical phase.

<특집> 한국사회 이주민의 생활세계 : 한국화교의 정착과정과 실패요인 -경제,정치,사회적 지위 불일치를 중심으로-

이용재 ( Young Jea Lee ) 한국민족연구원 2015 민족연구 Vol.0 No.62

After the Im-O Military Revolt, Korean Overseas Chinese has been settle in the korea for 130 year. Despite of 130 year history, the korea is that ‘China Town’ assessed to have a failed state. Many studies regard a cause of failure as government``s exclusion policy about Overseas Chinese. But policy is completed through the support of people. So the failure of settlement is based on the public awareness. That is the result of a discrepancy between economic status and political-social status of the korean overseas Chinese. When it is the Im-O Military Revolt, they landed with the support of the Qing Dynasty. So the Qing Dynasty backed up Overseas Chinese``s political and social status by its influence on Joseon Dynasty. But after China was defeated in the Sino-Japanese War, the big fall of their social status caused the discordance between social status and economic status. And the discordance was a cause, contempt and exclusion for Korean Overseas Chinese. This analysis points that the social integration of foreign workers and marriage migrants is based on the accordance between social status and economic status. For this end, Government policy that matches the economic status, social responsibilities and duties shall be assigned.

대학생들의 사회갈등인식과 다문화인식의 상호관계에 대한 고찰

이용재(Lee Young Jea) 대구가톨릭대학교 다문화연구소 2014 다문화와 인간 Vol.3 No.1

The awareness of social conflict and of preferences reflects the social distance for the conflict`s subject. And the recognition of social conflict varies according to the social situation. Today, the social distance of the migrants will be reflected by the main social conflict and the attitude of conflict`s awareness in the society. But, the studies for the social distance of migrants focused on the social distance, itself, as a social phenomenon. Thus the study for reciprocal interrelation between awareness of the social conflict and of the multi-cultural society will set forth a program of improvement. Those surveyed said that the main conflicts of this society are conflicts between the rich and the poor, between the labor and the management, and the ideological conflict. The awareness of conflict is based on the structure but the solution of conflict is based on the individual capacity. the sequence of race`s distance is Mongoloid, Caucasian and Negroid, the preference of international marriage is reflected by the recognition of the level of education and economy, in the view of the awareness of rank. Especially as awareness of social conflicts, the social distance for migrants also seem correlated. And the distance for migrants is affected by not the specific experience but the superficial perception which is builded by the media, So variation of bias is very easy for the change of social issue. Therefore, in order to correct recognition for a multi-cultural society, the appropriate curriculum for education system, which is consist of the balance for the experience and the thought, should be performed.

결혼이주여성의 문화적응

이용승(Lee Yong Seung),이용재(Lee Young Jea) 대구가톨릭대학교 다문화연구소 2013 다문화와 인간 Vol.1 No.2

The aim of this thes is isanalyzing the encounters of cultures in the context of Korea. The Focus of analysis is comparison of Filipinos and Vietnamese who has marred Koreans. Sequence of the paper as follow: Methodology, Concept and Theory, Descriptive analysis, Cross analysis, and Conclusion. By mean of 510 respondents, while Vietnamese marriage migrants prefer the assimilation strategy, marriage migrants of Philippines prefer segregation strategy which is characterized by high maintenance and low accommodation. However, cross analysis shows a different result. Vietnamesea ppear to be distributed to the upper part, because ‘attitude to the accommodation to the Korean culture’ of them is very high. They have the ambivalent tendencies of ‘assimilation’ and ‘integration.’ Meanwhile, ‘marginalization’ and‘separation’ are very rare. ‘Integration’ strategy which is both high in ‘accommodation to mainstream,’ and ‘maintenance of homeland culture’ is the Filipino’s acculturation strategy. However, ‘marginalization’ and ‘separation’ are higher than Vietnamese marriage migrant women. There are differences in acculturation strategies according to nationality or cultures, though they are all defined by ‘marriage migrants.’ The policy of immigrants in Korea must be adjusted by reflection of this reality. For the purpose of desirable integration, Korea has to consider the desires of immigrants and should seek coexistence of the Korean culture and inherent cultures of immigrants.