중력보조 Heat Pipe의 전열특성

이승갑,윤의수,윤창현,Lee, Seung-Gap,Yun, Ui-Su,Yun, Chang-Hyeon 한국기계연구원 1987 기계연구원소보 Vol.17 No.-

슐라이마허의 인간학적 삼위일체론 : 『신앙론』을 중심으로

이승갑 장로회신학대학교 기독교사상과 문화연구원 2007 장신논단 Vol.28 No.-

에어컨용 냉매압축기

이승갑,소순갑,최영민 대한설비공학회 2002 설비저널 Vol.31 No.11

가정용 룸에어컨이나 가정, 점포, 사무실에 사용하는 패키지에어컨은 쾌적한 주거 사무공간을 실현할 수 있기 때문에 최근 10년 동안에 광범위하게 보급되었고, 그 기술도 해마다 진보하고 있다. 그림 1에서 나타나듯이 2001년 가정용 룸에어컨의 국내생산 수량은 연간 600만대 수준이며, 패키지에어컨은 연간 약 80만대 수준이다. 2001년 기준으로 에어컨의 국내시장규모는 약 130만대로 세대 보급률이 약 40%에 도달하고 있다. 비록 패키지에어컨은 생산 수량면에서는 룸에어컨과 비교할 수 없지만, 한대의 냉방능력이 룸에어컨의 수배에서 수십배로 크기 때문에 전력에너지소비, 환경 등에 미치는 영향은 룸에어컨과 비견될 수 있다. 공조장치 보급에 따른 환경, 에너지 측면에서의 사회적 영향과 관심이 점차 커지고 있고, 이것을 개선하기 위한 기술개발이 활발하게 진행되고 있다. 에어컨을 포함한 공조장치의 다수는 효율이 좋은 증기 압축식 냉동사이클로써 구성되어 있으며, 증기 압축식 사이클에서 냉매가스를 압축하여 순환시키는 심장역할을 하고 있는 것이 압축기이다. 또한 압축기는 공조장치 전체의 전력소비의 80%에서 90%을 차지하고 있어 에너지절감 기술개발과 환경기술개발의 포인트가 되는 기구이다. 최근에 에어컨용 냉매압축기의 기술적인 개발동향을 정리하면 다음과 같은 경향으로 진행되고 있다. (1)오존층 파괴 지수가 제로인 친환경 HFC계와 자연냉매용 밀폐형 압축기기술 (2)로터리압축기의 성능향상 및 대용량화 기술 (3)압축기용 모터의 DC화통에 의한 모터 효율 향상 및 압축기 효율 향상 기술 (4)스크롤압축기의 압축비 변화의 대응, 고효율 유지, 대용량화 등 성능향상기술 (5)로터리, 스크롤, 왕복동 압축기를 이용한 용량가변기술 본 논고에서는 룸에어컨과 패키지에어컨에서 사용되고 있는 밀폐형 압축기에 대해서 그림 2에서 나타내고 있는 냉방능력 10tons(120,000Btu/h) 이하를 중심으로 상기의 최근 기술 동향을 간략하게 소개하고자 한다.

政府 PR에 關한 一般的 考察

李承甲 건국대학교 1980 政法論叢 Vol.15 No.1

Baptismal Controversy Between Anabaptists and City Reformers in the 16 th Century Reformation, and Its Significance in the Development of the Reformed Tradition in Theology: Focused on Zwingli’s and Hubmaier’s Writings

이승갑 장로회신학대학교 기독교사상과문화연구원 2017 장신논단 Vol.49 No.3

The purpose of this paper is to reexamine the baptismal controversies between the first Anabaptists and the major city reformers such as Ulrich Zwingli in the early phase of the 16th century Reformation and to explicate the significance that those conflicts implied in the development of the tradition of Reformed Theology. The Reformation opened an era of the most remarkable liturgical revolution in the history of Christianity. As a radical movement, including all the aspects of spiritual, moral, and social renewal, the Anabaptism group contributed to the development of social, economic, and political thoughts, challenging the age of modern Europe, and, especially, as a religious movement, to the development of certain characteristic thoughts of Protestantism, in the sense that they challenged other mainline/magisterial reformers to concentrate their energies on articulating their own views and interpretations in the process of defending their developing positions against the radical voices. In fact, even though they have been called “leftists” of “radicals,” it was true that the Anabaptists tried to establish a radically “true church” upon the apostolic pattern shown in the New Testament as they realized the essence and the actual form of the Church. Accordingly, the controversial struggles that the early Reformed reformers had with the Anabaptists on baptism are to provide crucial resources and insights so that we can discern the essence of the theological issues erupted in the process of the Reformation liturgical reforms and the application of the leading principles such as sola Scriptura, sola Gratia, and corpus Christianum, affirming the sovereignty of God in salvation and the corporate character of the Christian community in the development of the Reformed Tradition in theology. The content of this paper can be summarized, first, to trace the historical development of the early debates on infant baptism between the Anabaptists and the Zurich Reformers, to clarify the theological issues of the baptismal debates through using the conflicting writings of Hubmaier and Zwingli, and finally to reflect upon the controversies’ significance in the development of the theological identity of the Reformed Tradition.

행정의 합법성, 효과성, 능률성 제고

이승갑 기독교대한성결교회 활천사 2018 활천 Vol.781 No.12

Derrida's Deconstruction As A Life-Affirming Strategy: A Theological Reflection

이승갑 한국기독교사회윤리학회 2007 기독교사회윤리 Vol.14 No.-

이 글은 흔히 “해체”라는 말로 묘사되는 프랑스 철학자 데리다(Jacques Derrida)의 비평적 실천에 대한 한 신학적 숙고이다. 이 글에서 필자는 데리다의 “해체”가 세계 안에서의 인간 경험의 의미와 가치를 무시하고 있다는, 즉 “허무주의적”이라는 비판들에 주목하였다. 비평가들의 눈에, 데리다는 경험 세계를 형이상학의 언어 게임 안으로 사라지게 하는 것처럼 보인다. 말하자면, 해체주의 철학은 형이상학과 언어학 모두에서 지나치게 철학적인 것으로 보이며, 동시에 역사적, 즉 더욱 물리적 차원으로서의 이 세상적 삶을 초월하고 부인하는 것처럼 보인다. 이런 맥락에서 “해체”는 신학과 탈구조주의 사이에 다리를 놓고자 하는 모든 건설적 신학적 시도들에 장애가 되고 있는 것이 사실이다. 이 글에서 필자는 데리다의 해체주의 철학이 일종의 허무주의라고 말하는 것이 타당하지 않으며, 오히려 데리다의 “해체”에는 이 세상적인 삶의 긍정의 목소리가 들려진다는 것을 보여주고자 시도했다. 데리다의 해체적 실천은 형이상학적 이원론, 존재론적 본질주의, 그리고 계급체제 또는 권위주의 등에 의해 지탱되는 모든 체제들을 해체시킴으로써 오히려 삶의 긍정을 선포한다. 따라서 데리다의 “해체”는 세계 안에서의 인간 삶들의 존엄성과 가치의 향상을 향해 방향지워진 모든 신학적 시도들을 고무시킨다고 볼 수 있다. 이 글의 두 번째 단락, 즉 데리다의 “해체”에 대한 신학적 적용에서, 필자는 데리다의 “해체”가 시간과 영원, 내재와 초월 사이의 이원론적 경향을 극복하도록 도우면서 세계의 역사적 차원에 많이 주목하기 위한 길을 열고, 세계 안에서의 인간 삶의 관계적 측면을 강조한다는 점에 주목하였으며, 결론적으로 거기서 정치적, 경제적 의미에서의 불의, 사회적 소외와 배제와 같은 왜곡된 역사적 상황들을 변혁시키는 신학적 윤리의 함의들이 발견된다고 주장했다.

나의 행사설교 : 라마나욧을 꿈꾸는 교회

이승갑 기독교대한성결교회 활천사 2017 활천 Vol.758 No.1

현장의 소리에 귀 기울이며 : 독자마당 ; 연합성회를 마치며

이승갑 기독교대한성결교회 활천사 2013 활천 Vol.718 No.-

과정사상의 관점에서 본 동물권(動物權) : 린지의 동물신학과의 대화를 중심으로

이승갑 한국기독교사회윤리학회 2014 기독교사회윤리 Vol.28 No.-

This study intends to do a religious/philosophical and theological approach to the issue of “the life rights of animals”(so-called “animal rights”) arising in our society. A progressive and practical change regarding animal rights requires a new ethics based upon specific presuppositions of philosophy and religion, and focused on theological ethics particularly within Christian communities. Thus, this study focuses on the religious/philosophical and theological convictions of the way God deals with the world, and of the relationships of human beings and non-human creatures. This study focuses on the so-called process thought of Alfred N. Whitehead (1833-1947), which is a proper and reasonable world view on the relationship of God and the world, and of God and humankind, and on the relationships between human beings and non-human beings. Also, this study evaluates the very theological, ethical questions that Andrew Linzey’s animal theology is subject to, and at the same time, proposes process thought as a proper and readable reference for any religious/philosophical and theological reflections on Linzey’s animal theology. As the process-relational perspective puts emphasis upon the plausibility of animal theology and its ethical implications rooted in the basic values and interdependent relations of all beings, the overcoming of anthropocentrism, and the value and life right of non-human creatures, it is to be considered as a more proper reference/resource for responsible eco-life-centered practices. 이 글에서 필자는 동물권 이슈에 대한 하나의 종교철학적이고 신학윤리적인 접근을 시도했다. 이 글의 출발점은 동물권에 대한 보다 전향적이고 실천적인 변화는 종교 및 철학의 형이상학적 전제들에 근거한 윤리, 특히 기독교 공동체 안에서는 신학적 윤리에 주목하는 논의가 필연적으로 요구된다는 전제에 있다. 따라서 필자는 인간과 비-인간 피조세계를 포함한 세상을 향한 하나님의 관계 방식에 대한, 또 인간과 비-인간 존재들의 관계에 대한 종교철학적, 그리고 신학적 확신들과 그것들의 윤리적 함의들에 초점을 맞추었다. 한편 필자는 하나님과 세계, 하나님과 인간, 그리고 비-인간 존재들의 관계에 대한 하나의 적합하고 설득력 있는 세계관으로 화이트헤드(Alfred N. Whitehead, 1833-1947)의 과정사상(process thought)에 주목했고, 과정-관계적 신학의 토대 위에서 동물권을 지지하는 목소리들과 린지(Andrew Linzey)의 동물신학(Animal Theology)을 비교함으로써 과정-관계적(process-relational) 신학의 관점에서 소위 동물신학에 대한 종교철학적 반성을 위한 참고자료로 화이트헤드의 과정사상을 적합하고 설득력 있는 세계관으로 제안했다. 나아가 필자는 이 글의 결론으로 과정-관계적 관점으로부터 모든 존재들의 기본적 가치와 도덕적 가치, 모든 존재들의 상호의존적 관계, 인간중심주의의 극복, 비-인간 피조물의 가치와 생명권에 기초한 동물신학의 가능성과 그것의 윤리적 중요성을 강조하는 데까지 나아갔다. 필자는 이 글이 소위 과정-관계적 생명신학으로서 책임적인 기독교인들의 실천적 삶에서 생태·생명학적으로 책임적인 행동들을 가져오기 위한 하나의 적합한 신학적 관련자원으로 사용되기를 바라며, 한국교회로 하여금 개인주의, 인간중심주의적 성향의 자유주의 신학을 탈피하여 오늘의 생태·생명 시대에 요구되는 통전적, 해방주의적 신학과 실천으로 나아가도록 촉구하는데 사용될 수 있기를 기대한다