회원작품 - 오래된 새로움(진월동 413-1 리모델링)

이순미,Lee, Soonmi 대한건축사협회 2021 建築士 Vol.622 No.-

처첩 가족사에 나타난 남성의 욕망과 근대가족

이순미(Lee, Soonmi) 한국가족학회 2017 가족과 문화 Vol.29 No.2

이 연구는 한국의 근대화 시기에 처첩을 두었던 최00의 일기(󰡔창평일기(1969-1994)󰡕를 통해 근대가족 이념이 남성의 이중적인 욕망의 승인에 어떻게 관계되는가를 분석하였다. 최00의 일기에서 축첩현상은 일부일처법률혼이 규범적 모델로 온전히 작용하지 못하던 시기에, 남성 개인의 일탈적 욕망의 행위가 아니라 가부장의 권위 실현이라는 측면에서 구성되었다. 이는 한국의 근대가족이 부부 애정과 평등주의보다는 부부간 위계질서와 세대관계를 중심축으로 하는 특징을 갖고 있기 때문이다. 그러나 이러한 위계적 부부관계의 강조는 오히려 가족 경계 내에서 첩, 간통, 외도 등의 불륜적 결합을 양산함으로써 근대가족을 불안정하게 만드는 원인이 되고 있었다. 또한 최00이 표방한 ‘강력한 가부장권’은 내용적으로는 경제적 부양능력, 수단적으로는 폭력과 권위의 행사에 집중된 것이었는데, 이는 자본주의적 개발 국가에 적합한 강인한 남성주체를 만들고자 한 개발독재의 국민만들기에 철저히 부합하는 것이었다. 따라서 경제적 부양능력이 가부장의 권위와 등치되면서 축첩이라는 도덕적 무능력, 폭력에의 의지라는 소통능력의 부재, 목표-근면 성실-성취의 개발주의 서사 하에서 자녀들을 타자화하는 것은 가부장과 남성다움의 결격사유가 아니었다. 이러한 비반성적이고 반성찰적인 최00의 가부장 서사는 개발주체가 되기 위한 남성간의 동맹과 의리, 타자인 여성을 더욱 타자화하는 남성성 과잉분출이라는 창평리 마을남성들의 섹슈얼 리티 구조와 긴밀히 연계되어 있었다. 창평리의 수많은 성범죄는 이런 방식의 가부장과 개발주의 공모 하에서 처벌되지 않고 묵인됨으로써 개발주의의 헤게모니 남성성을 더욱 강화하고 있었다. This study analyzes how modern family ideology allowed men’s double-sided desire, based on <Changpyeong Diary (1969-1994)> written by Choi, Naewoo, who had wife and concubine during the modern period of Korea. Concubinage in Changpyeon Diary was the realization of power of patriarchy rather than a man’s deviant desire, at a time when a monogamy did not work as a social norm. That is because the modern family in Korea was based on hierarchical marital relation and intergenerational relation, not on the affection and egalitarianism. However, an emphasis on hierarchical marital relation brought about concubine, adultery, cheating, and other marital infidelity, causing unstable family relation. “Strong patriarchy” advocated by Choi meant economic ability to support family members in context, but focused on exercise of violence and authority. This thoroughly coincided with development dictatorship that intended to make strong male characters suitable for a capitalist developing country. The economic ability to support family members was roughly equivalent to patriarchical power. Against this background, moral incompetence like concubinage, inability to communicate and dependence on violence, and considering children as the other under the epic of development focusing on goals, diligence and achievement were not disqualification for manliness and patriarchy. Without regret and reflection, the narrative of Choi closely related to alliance or loyalty among males who wanted to become the subject in development and sexuality structure in Changpyeong-ri, such as eruption of masculinity that made women become the other. Sexual offenses in Changpyeong-ri were committed under the connivence of patriarchy and developmentalism without any punishment, enhancing hegemonical masculinity under the developmentalism.

NCS 교과목 개발 및 수업 적용 결과 분석

이순미(Soonmi Lee),박혜숙(Hea-Sook Park) 한국컴퓨터정보학회 2016 韓國컴퓨터情報學會論文誌 Vol.21 No.9

In this paper, I had studied to focus on the NCS(National Competency Standard) course in the development process of NCS-based curriculum and designed and developed "Digital Color Correction" course. "Digital Color Correction" course was come up with in process of development of NCS-based curriculum in a department of university that aims to educate video-broadcasting experts who lead the advanced digital age. The course developed in this paper follows criteria of NCS and is designed to step in course-profile, instruction and evaluation. Also I made an analysis of learning effects after applying to class. And I compared and analyzed NCS-class and non NCS-class. As a result of comparison, NCS-class is better than non NCS-class in student attitude for learning and evaluation method.

『맹자』의 의전(義戰)과 무의전(無義戰) 연구

이순미 ( Lee Soonmi ) 동양철학연구회 2022 東洋哲學硏究 Vol.110 No.-

본 논문은 맹자의 의전(義戰)과 무의전(無義戰)의 의미를 고찰하여 현재 각국의 갈등과 분쟁 해결에 어떻게 적용할 수 있는지 탐구하기 위한 것이다. 국가마다 자국의 이익을 추구하다가 서로 이익이 충돌하면 배려와 존중 속에 타협점을 찾아 갈등을 피하는 것이 좋은 방법이다. 지난 2월 러시아가 우크라이나를 상대로 일으킨 전쟁은 의로운 전쟁인가? 맹자는 ‘『춘추』에 의로운 전쟁이 없었다’라고 하며 의로운 전쟁과 의롭지 못한 전쟁을 설명했다. 그 글을 고찰하면서 국제관계에서 국가 간의 분쟁해결책에 대해 생각해보는 것은 의미 있는 일일 것이다. 맹자에 따르면 의전(義戰)이란 천자의 명에 따라 천리(天吏)가 정벌의 주체가 되고, 민심이 완전히 떠난 일개의 사나이일 뿐인 포악한 군주를 제거하여 민심을 안정시키는 전쟁이다. 맹자는 탕임금과 무왕의 정벌을 의로운 전쟁으로 소개했다. 정벌 주체의 마음은 인의(仁義)를 바탕으로 민심에 일치하여 위무해주어야 하고, 천하를 자기 소유로 하려는 사심이 없어야 한다. 또한 포악한 군주에게 혹사당했던 백성들에게 어진 후계자를 세워주어야 한다. 이 조건들이 성립되지 않으면 『맹자』의 의전은 반란이나 침략이 되어버리는 한계가 있다. 의전이라 하더라도 정벌의 시작과 마무리까지의 완성도에 따라서 탕임금의 참덕(慙德)이 있는 의전과 무왕의 참덕이 없는 의전으로 분류할 수 있다. 탕임금은 제후로서 천자를 덕으로 인도하지 못하고 제거한 부덕에 대해 부끄러워하는 마음이 있었지만, 무왕은 그렇지 못했다. 무왕은 패하여 이미 불에 뛰어들어 자살한 주왕의 목을 직접 베었다. 정벌 주체가 갖추어야 할 측은지심이 부족했다고 할 수 있다. 『서경』에는 이 이상 자세한 기록이 없지만 다른 기록에서는 주왕에 대한 무왕의 정밀하지 못한 전후 처리 과정을 볼 수 있다. 정벌 이후에도 얼마지 않아 은나라 유민의 큰 반란이 있었는데 이런 사실들은 무왕의 주왕 정벌의 정당성을 의심받는 일면이기도 하다. 『맹자』에서 볼 수 있는 대표적인 ‘무의전’은 제나라의 연나라 정벌이다. 혼란에 빠진 연나라를 제나라가 정벌하였는데 맹자는 의로운 전쟁이 아니었다고 규정한다. 천자의 명을 받지 않았고, 제후의 군대와 함께 하지 않았고, 새로운 군주를 세워주어 연나라 백성들을 편안하게 해주지 못해서이다. ‘저것이 이것보다 나은 전쟁’은 의전이라고 할 수도 없고 무의전이라고도 할 수 없는 전쟁이다. 주자는 그것을 관중(管仲)과 굴완(屈完)의 중재로 분쟁을 피한 ‘소릉(召陵)의 군대’라고 하였다. 오늘날 국제관계에서 탕무와 같은 의로운 정벌이 이루어지기란 희박한 일이지만 각국이 유혈 분쟁에 앞서 탕무가 이룬 의전을 되새겨보는 일은 가능할 것이다. 나아가 소릉의 군대가 보여준 정밀한 외교 회담과 평화로운 해결은 오늘날에도 지향해 볼만 하다고 본다. This paper is to explore how it can be applied to the resolution of conflicts and disputes of each country in the present era by examining the meaning of the righteous war and the unjust war in the works of Mencius. If each country pursues its own interests and conflicts with each other, it is a good idea to find a compromise with consideration and respect and avoid conflict. Was Russia's war against Ukraine last February a righteous war? Mencius explained the righteous war and the unjust war, referring to the saying, "There was no righteous war in "Spring and Autumn"" It would be meaningful to think about solutions to disputes between countries in international relations while reviewing the article. According to Mencius, the righteous war is a war in which a heavenly official becomes a leader of conquest according to the order of the emperor, and stabilizes the people by removing a violent monarch who is only a man whose people have completely left. Mencius introduces the conquest of King Tāng (湯) and King Wŭ (武) as righteous wars. The mind of the subject of the political punishment must be based on the righteousness of the people, and must not have the self-interest to own the world. In addition, We must establish a virtuous successor to the people who have been abused by the tyrannical monarch. If these conditions are not established, the righteous war in The Works of the Mencius has a limitation becoming rebellion or invasion. Even if it is a the righteous war, it can be classified into King Tāng(湯)‘s righteous war with the true virtue and King Wŭ(武)’s righteous war without the true virtue according to the degree of completion from the beginning to the end of the conquest. King Tāng (湯) was ashamed of the virtue of removing the emperor without leading him to virtue, but King Wŭ (武) was not. King Wŭ (武) himself cut off the head of King Zhoù (紂), who had already jumped into the fire and committed suicide. It can be said that there was a lack of compassion as a leader of the conquest. There are no more detailed records in "Book of History," but other records show King Wŭ (武)'s inaccurate post-war processing of King Zhoù (紂). Shortly after the conquest, there was a great rebellion by the refugees of the Yīn (殷) Dynasty, and these facts are also suspected of the legitimacy of King Wŭ (武)'s conquest of the King Zhoù (紂). The representative the unjust war, which can be seen in The Works of Mencius, is the conquest of the Yàn (燕) Dynasty of the Qí (齊) Dynasty. Qí (齊) Dynasty conquered the chaotic Yàn (燕) Dynasty, but Mencius stipulates that it was not a righteous war. This is because he did not receive orders from the emperor, did not join the army of the emperor, and he did not establish a new monarch to make the people of the Yàn (燕) Dynasty comfortable. "That's a better war than this" is a war that can't be called an unjust war and can't be called the righteous war. Zhūxī (朱熹) called it the "Shàolíng (召陵) Army," which avoided a dispute through the mediation of Guǎnzhòng (管仲) and Qūwán (屈完). It is rare to see righteous war like King Tāng (湯) and King Wŭ (武) in international relations today, but it will be possible for countries to reflect on the righteous war TāngWŭ (湯武) achieved before the bloody conflict. Furthermore, the precise diplomatic talks and peaceful resolution shown by the army of the Shàolíng (召陵) are still worth pursuing today.

메소드를 고려한 클래스의 수직 분할 기법

이순미(SoonMi Lee),임해철(HaeChull Lim) 한국정보과학회 1996 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.23 No.2A

본 논문에서는 분산 객체 지향 데이타베이스에서의 수직 분할 기법을 설계하였다. 관계형 데이타베이스의 릴레이션과는 달리 객체 지향 데이타베이스의 클래스는 애트리뷰트와 메소드로 구성되어있으므로 클래스의 분할에서는 애트리뷰트 뿐아니라 메소드도 고려되어야 한다. 또한 클래스는 클래스 계층이나 클래스 구성 계층 및 복합 메소드를 통해 다른 클래스와 연결되어 있기 때문에, 클래스 분할 시에 다른 클래스와의 관계를 고려해야한다. 따라서 본 논문에서는 메소드가 반영된 분할 기법을 제안하였으며, 다른 클래스와의 관계를 고려한 분할 규칙을 생성하였다.

분산 객체 지향 데이타베이스에서 객체의 분산 설계

이순미(SoonMi Lee),오석(Suk Oh) 한국컴퓨터정보학회 1999 韓國컴퓨터情報學會論文誌 Vol.4 No.4

본 논문에서는 분산 객체 지향 데이타베이스에서 객체를 여러 사이트에 분산시키는 기법에 관하여 연구하였다. 제안된 객체의 분산 기법은 클래스의 분할 과정과 할당 과정으로 구성된다. 클래스의 분할 과정에서는 메소드, 계승 및 복합 객체와 같은 객체 지향 데이터베이스의 특성을 반영한 애트리뷰트 분할 알고리즘의 정의하였고 할당 과정에서는 함께 참조되는 다른 클래스의 프래그먼트들은 같은 사이트에 할당함으로써 데이타 전송량을 줄일 수 있는 할당 수식을 정의하였다. This paper addresses the design of object distribution in distributed object-oriented databases. The proposed strategy of object distribution consists of two-step design of fragments. One step is class fragmentation and the other is allocation of fragments. We define partitioning algorithms to reflect the characteristics of object-oriented databases in the class fragmentation and define expressions to reduce the amount of data transfer by allocating fragments of other classes referred together to one site in the allocation of fragments

클래스 프래그먼트의 할당 기법

이순미(SoonMi Lee) 한국정보과학회 1998 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.25 No.2Ⅰ

분산 객체 지향 데이타베이스에서는 데이타 전송량 감소와 성능 향상을 위하여 클래스를 여러 개의 플래그먼트로 분할하여 다른 사이트에 할당하는 분산 기법이 필요하다. 본 논문에서는 객체 지향의 특성을 고려한 클래스 플래그먼트의 할당 기법에 관하여 연구하였다. 계승 또는 복합 객체를 통하여 함께 사용되는 다른 클래스의 플래그먼트를 같은 사이트에 할당시킴으로써 사이트 간의 데이타 전송량을 감소시키는 할당 수식을 정의하였다.

포스트 코로나 시대 농촌관광의 패러다임 전환과 정책 과제

김광선(Kim Kwangsun),이순미(Lee Soonmi),유은영(You Eunyoung),서형주(Seo Hyeongjoo) 한국농촌경제연구원 2021 한국농촌경제연구원 기본연구보고서 Vol.- No.-

인구감소 농촌 지역의 기초생활서비스 확충 방안

한이철(Han Yicheol),이순미(Lee Soonmi),정학성(Jung Haksung),박대식(Park Daeshik),안규미(Ahn Kyumi) 한국농촌경제연구원 2022 한국농촌경제연구원 기본연구보고서 Vol.- No.-