세계의 신데렐라유형 이야기군 속에서의 <콩쥐팥쥐 이야기> 고찰

오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 건국대학교 동화와번역연구소(구 건국대학교 중원인문연구소) 2006 동화와 번역 Vol.11 No.-

The purpose of this thesis is to examine the Kongjwi Patjwi Story`s meaning -Korean Cinderella Story- and its status through a comparison of other versions of Cinderella outside of Korea. Until now, the Kongjwi Patjwi Story has remained relatively untouched by scholars outside of Korea. Some Korean Cinderella stories have been introduced to the international academic world. However, those deviate from the original story. Unlike the 510A type Cinderella in Aarne and Thompson`s Types of the Folktale, the Kongjwi Patjwi Story has subsequent events after the heroine`s marriage. Accordingly, in the Kongjwi Patjwi Story, we cannot apply the `Cinderella Complex` which means marriage is the solution to all the heroine`s troubles. The heroine in the Korean version has an active woman`s character. The woman does not count on the man and tries to overcome her situation by herself. She meets Prince Charming but he does not bring her happiness. After marriage, the stepfamily`s conspiracy against her continues which eventually leads her to death. Although the narrative shows that Kongjwi`s transformation and resurrection is achieved with the help of another character, she exacts her revenge through her own ability and thus attains happiness. Therefore, unlike the 510A type Cinderella in Aarne and Thompson`s Types of the Folktale, stepmother`s story should be given more weight than wedding story in the Kongjwi Patjwi Story. There are several Korean Cinderella Stories without wedding story. That fact supports that Korean Cinderella Story centered on the stepmother`s story. Similar to that of the Korean narrative, the Chinese, Japanese and African Cinderella Stories, also include that the enmity between the stepfamily and the heroine reaches a climax after marriage. The hostility in the stepfamily is accentuated in the severity of events (murder and cannibalism) following the heroine`s marriage. The narratives reflect the culture. Traditionally, in Korea, China, Japan and Africa, polygamy was common. Therefore, the family members` relationships were complicated and feuds were also common. Accordingly, this kind of feud is dramatically reflected in stepmother stories. And also the cruel ending shows that the story has a folk tale`s character. However fairy tales end the wedding. As seen above, the Kongjwi Patjwi Story has many similarities to the 510A type Cinderella in Aarne and Thompson`s Types of the Folktale. Yet, the story differs from its other Cinderella Stories is that it includes subsequent events after the heroine`s marriage and the realization of an active woman. Because the Kongjwi Patjwi Story possesses both universality and uniqueness, it can be said that this is a precious work that deserves scholarly attention. Korean researchers have a responsibility to stimulate the interest of scholars outside of Korea about Korean Cinderella Story.

청소년 분노조절에 대한 기독교 상담학적 접근

오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2010 복음과 상담 Vol.14 No.-

본 연구의 목적은 청소년 분노에 대한 기독교 상담학적 접근을 통해 분노조절과 치료방안을 모색하는데 있다. 본 연구는 청소년기에 흔히 경험되고 쉽게 표현되는 분노 감정을 기독교 청소년 상담자가 바르게 이해하고 조절 능력을 갖추는 것이 효과적인 기독교 상담을 위한 시대적 과제라는 관점에서 피력되었다. 본 연구에서 나타난 바와 같이 분노는 구약성경에서만 약 600번 언급 되었으며, 신약에서도 계속 된 주제였다. 그리고 성경은 분노의 조절 가능성과 어떻게 조절될 수 있는지 보여주고 있다. 청소년들의 분노는 낮은 자존감과 좌절, 완벽주의, 왕따, 상처, 불공평, 두려움, 학습 등 내·외적 원인에서 비롯되며, 분노로 인한 결과는 홀로 되고, 안으로 향하여 내성화 되거나 대용물을 향해서 공격적으로 표현되기도 한다. 청소년 분노조절을 위한 상담학적 접근방법의 첫 번째는 청소년 내담자로 하여 금 분노를 인정하도록 돕는 것이다. 그 다음 분노의 원인을 분별하도록 하고, 성경적 사고를 가지게 하는 것이다. 이러한 과정을 거치면서 분노를 긍정적으로 표현하게 하며, 고백과 분노케 한 사람을 용서하게 하고, 예수 그리스도 안에서 성숙과 평화를 지니게 하는 것이다. 본 연구 결과, 성경적 입장에서 심리학을 흡수 통합한 기독교 상담방법이 분노문제로 인한 어려움에 직면한 청소년들에게 효과적임을 알 수 있었다. The Purpose of this study was on the Christian Counseling for anger control and treatment of adolescence. Anger is a very commonly experienced and displayed emotion during adolescence. therefore, An understand and control of anger, including the adolescence counselor’s own anger, is basis for effective Christian Counseling. In the Old Testament alone there are almost six hundred references to wrath or anger, and this theme continues in the New Testament. Several Bible passages imply that control is possible and indicate how this can be done. There are many reasons anger invades adolescence’s lives. Anger is triggered by a vast array of emotions and events. Some of the more prominent and significant are frustration, alienation, perfectionism, hurt or threat of hurt, injustice, fear, or anger as a learned response. Helping an adolescent or preadolescent who is struggling with anger may be a difficult and lengthy task. However, it is possible to do so, particularly if the following guidelines are kept in mind: help counselees admit anger, help counselees consider the sources of anger, clarify biblical thinking, help counselees express anger, confession and forgiveness, growing spiritually in Jesus Christ. As this thesis has shown, the Bible and psychology can combine to increase out understanding of anger and can help counselors to be more effective in working with adolescence who struggle with anger and self-control.

국민학교 2학년에서의 문자 미해득자 지도에 관한 연구

오윤열 ( Yoon Ryeol Oh ) 한국어교육학회 1964 국어교육 Vol.- No.8

은둔형 외톨이 청소년을 위한 기독교 상담 활성화 방안 연구

오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2010 복음과 상담 Vol.15 No.-

본 연구의 목적은 기독교 상담학적 접근을 통하여 은둔형 외톨이 청소년들의 정신·사회문제를 해결하고, 원만한 사회생활을 유지할 수 있도록 돕기 위한 기반을 마련하는데 있다. 은둔형 외톨이 청소년들은 사회에서 받은 심리·정신적인 상처로 인해 자아를 상실하고, 방어를 위한 수단으로 소통을 단절한 채 방안에 틀어박혀 지내는 자들로, 폐쇄적이며 사회에서 바라보는 시각 또한 부정적이다. 우리나라에서의 은둔형 외톨이에 대한 공식적인 연구는 삼성사회정신건강연구원에서 시작되었다. 2000년 1월부터 2003년 5월까지 강북삼성병원에 방문한 환자를 대상으로 조사연구한 결과 전체 조사 대상자 2409명 중 은둔형 외톨이가 31명에 달했다. 본 연구는 사례 연구로써 17세 은둔형 외톨이 청소년을 대상으로 하였다. 상담은 주 1회 50분씩 총17회로 진행되었고, 기독교 상담을 통하여 우울과 대인공포를 감소시키는데 주력하였다. 내담자를 위한 우울척도와 부정 및 자동적 사고 그리고 대인 공포의 감소를 알아보기 위해서 MMPI 척도가 적용되었고, 인지행동변화를 알아보기 위해서 BGT검사가 실시되었다. 상담을 통한 결과는 긍정적으로 나타나서 내담자의 심리적인 문제가 많이 호전되고, 신앙도 회복되었으며 학교로 다시 돌아 갈 수 있게 되었다. 본 연구를 통해서 기독교 상담접근으로 은둔형 외톨이 청소년들을 집 밖으로 이끌어내고 사회 적응에 도움이 될 수 있음을 확인할 수 있었고, 기독교 상담의 활성화를 위한 기초자료를 마련할 수 있게 되었다. The Purpose of this study is to solve adolescence``s mental and social problems on the ground of self seclusion(Hikikomori) through Christian Counseling approach. In case of adolescent in Hikikomori, they lost themselves due to mental wound gotten from the society and confine themselves in the room cutting off communications as a method for protection. In Korea, from January of 2000 to May of 2003, Samsung Social and Mental Health Research Institute conducted survey and research on Hikikomori targeting 2409 patients who visited Gangbuk Samsung Hospital. The subject of case study is 17 years old adolescent in Hikikomori. Therapy was held 17 session 50 minutes for a week based on Christian Counseling Therapy Theory to decrease case studies of depression and anthrophobia. As Method of analysis, Minnesota Multiphasic Personality Inventory were appied to see decline of depression and automatic thoughts questionnaire. Cognitive Behavioral is also analyzed by using BGT picture test to see individual cognitive behavioral changes. According to MMPI and BGT test averages, her result is positive change. In Conclusion, Christian Counseling Therapy helps ``adolescence Hikikomori`` and results positive effects on the cognitive behavioral change for social participation.

국어과 독해학습의 기초학력 양성에 관한 연구 - 독해 Skill Program 학습을 중심으로 -

오윤열 ( Yoon Ryeol Oh ) 한국어교육학회 1965 국어교육 Vol.- No.10

고전문학교육에서의 스토리텔링 활용 일고찰 -교과서 제재 학습활동 사례를 중심으로-

오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 청람어문교육학회 2015 청람어문교육 Vol.53 No.-

This Storytelling techniques have long constituted a sub-field of Korean language education. Therefore, this study analyzed this question in the context of learning activities related to classical literature materials contained in Korean Language I, Korean Language II, and Korean Literature courses in high school, revised in 2009. For the efficient utilization of storytelling techniques, the understanding of media is prerequisites. Furthermore, it is necessary to rewrite the culture of works by establishing student’s own viewpoint through the rewriting process rather than writing for amusement and simply conforming to forms. In particular, it is desirable to actively utilize digital storytelling in order to conduct learning activities that make the most of the characteristics of classical literature. If classical literature that has been dictated or collectively created is rewritten digitally, this will be a desirable way for learners to actively practice narrowing the distance between themselves and classical literature and understanding the genres of classical literature.

교과서 제재로서의 <옛날 옛적에 훠어이 훠이> 일고찰

오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 청람어문교육학회 2010 청람어문교육 Vol.42 No.-

In this thesis, I studied the ideal way of education for a classical narrative adapted in the play or the screenplay. The narrative adapted in the play or the screenplay should evaluated if the work reflect the demand of the age. Particularly, I researched the Korean folktale, Agijangsuiyagi (the story of child hero) and In-hoon Choi`s play, Yetnalyetjeoke Hwoihwoi, which is an adaptation of Agijangsuiyagi. Choi`s play is included in two different textbooks for high school students and can be interpreted in two different ways. However, the textbooks contain only one interpretation each of the play. I attempted to incorporate Hyun-mok Yu`s film scenario, Yetnalyetjeoke Hwoihwoi, in the textbooks` content. The film is adapted from Choi`s play. When folktales are adapted into a play or a film, we should check whether the alterations are suitable to the media`s characteristics. However, the most important factor is that the students will be able to read the contents of the textbooks without watching the play or the film. In this regard, Yetnalyetjeoke Hwoihwoi will be an effective narrative to be introduced in high school textbooks.

기독 대학생의 신앙성숙도와 회복탄력성이 용서에 미치는 영향

오윤선 ( Yoon-sun Oh ) 한국복음주의상담학회 2015 복음과 상담 Vol.23 No.2

본 연구의 목적은 기독 대학생들의 신앙성숙도와 회복탄력성이 용서에 어느정도 효과를 미치는지를 검증하는데 있다. 이러한 연구 목적을 성취하기 위해서기독 대학생 510명을 대상으로 질문지법을 사용하여 조사· 분석하였다. 연구를 위한 자료분석은 PASW(SPSSWIN 20.0)통계 패키지 프로그램을 이용하였고, 적용된 주요 통계기법으로는 빈도분석, F-검정, 상관분석, 다중회귀분석, 위계적 회귀분석 등이었다. 연구를 통해서 확인된 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 신앙성숙도 및 회복탄력성과 용서의 관계에는 모두 의의 있는 정적 상관을 나타냈다. 둘째, 기독 대학생의 신앙성숙도가 높을수록 용서의 전체 하위요인에 유의한 영향을 미치는 것으로 나타나 용서경험을 더 하는 것으로 밝혀졌다. 셋째, 기독 대학생의 회복탄력성 지수가 높을수록 용서의 하위요인에 유의한 영향력을 미치는 것으로 나타나 용서경험을 더 하는 것으로 밝혀졌다. 이상의 연구결과 기독 대학생들의 용서지수 증진을 위해서 신앙성숙도와 회복탄력성에 대한 효과성이 입증되었다고 하겠다. 이러한 결과를 통해서 볼 때신앙성숙도와 회복탄력성이 용서지수를 높이는 중요한 변수가 되고 있음을 의미하며, 서로 각각의 변수는 상호적으로 밀접한 상관성이 있음을 의미 한다고 하겠다. The aim of this study is to measure the effects of Christian university students’ faith maturity and resilience on forgiveness. In order to achieve this purpose, the data were collected from 510 Christian university students by a questionnaire survey. The statistic analysis of this study employed PASW(SPSSWIN 20.0), and the main methods of statistics were frequency analysis, F-test, correlation analysis, multiple regression analysis, and hierarchical regression analysis. The results of this study were as follows. First, the results revealed that Christian university students’ faith maturity and resilience had significant positive correlations with forgiveness. Second, Christian university students’ faith maturity had a positive effect on forgiveness. When the Christian university students had higher levels of faith maturity, the degree of its sub-factors and total score of forgiveness were higher. Third, Christian university students’resilience had a positive effect on forgiveness. When the Christian university students had higher levels of resilience, the degree of its sub-factors and total score of forgiveness were also higher. In the above results of this study, faith maturity and resilience have been proved to be effective for enhancing the Christian university students’ forgiveness. Accordingly, faith maturity and resilience are the important variables for increasing the forgiveness quotient, and each of the variables is reciprocal two-way relations.

기독교상담 윤리교육 활성화 방안 연구

오윤선 ( Yoon Sun Oh ) 한국복음주의 기독교상담학회 2006 복음과 상담 Vol.6 No.-

본 연구는 우리나라 대학과 상담교육기관에서 체계적으로 실시되고 있지 못하는 기독교상담 윤리교육에 대해서 학문적 정립과 활성화 방안을 모색하기 위한 목적으로 실시되었다. 본 연구를 통하여 나타난 기독교상담 윤리 문제는 첫째, 무분별하게 일반심리학을 받아들임으로 잘못 된 윤리관을 가질 수 있게 된다는 점이다. 둘째, 상담자 자신에 대한 윤리와 전문적 자질문제와 내담자 관계에서의 윤리문제가 있다. 셋째, 내담자 관계에서 주어진 윤리문제로는 사생활 보호와 비밀보장, 내 담자 이중관계, 성적 친밀도 등 이다. 본 연구에서 미국과 한국에서 초창기부터 일반 상담기관으로 활동해 온APA, KCPA, 기독교상담기관으로 미국의 대표적 기관인 CAPS, 기독교상담기관으로 최근에 윤리 강령을 시행한 KAPC을 중심으로 상담윤리 요강을 분석한 결과 아직까지 한국은 윤리요강에 대한 준비가 매우 미흡한 것으로 나타났다. 그리고 기독교상담 윤리교육에 대한 교과과정이나 제도가 갖추어지지 못하였고 체계적인 연구 또한 거의 이루어지지 못한 실정임을 볼 수 있다. 기독교상담 윤리가 정착되기 위해서는 새로운 전문 지식과 상담기술 습득을 위한 노력, 아울러 윤리적인 상담활동을 할 수 있도록 상담현장에서 기독교상담 윤리 조항이 잘 적용 될 수 있게 상담윤리교육을 강화해야 할 것이다. 그리고 효율적인 상담윤리교육을 위해서 상담윤리 통합 교육과정과 이론 및 실제의 바른 상호관계설정에서 비롯된 상담교육 방법이 실시되어야 한다. 기독교상담 윤리교육 활성화 방안으로는 상담윤리에 관한 전문 연구를 위한 조직이 이루어져야 하고, 상담윤리교육 교과과정 편성과 공통 교재 개발이 이루어져야 함을 볼 수 있다. 그리고 상담윤리교육을 위한 후속적인 연구가 계속되어야 하며, 상담자 자질개선을 위한 노력이 수반되어야 한다. The Purpose for this study was Ethical Attitude Education of Korean Christian Counselor` counseling performance and also contain the fundamental data for the establishment of academic identity on counseling ethic to prevent the absence of ethical education system in the university and Counselors education center. Despite of fact that ethics education is the great importance to counselors we have not yet any ethical codes or standards for Korean Christian Counselor. The explored unethical problems are 1)accept general psychology with out considering, 2) Privacy and confidentiality, 3) dual relationship and sexual intimacy, 4) the quality and responsibility of the professionals, etc. This study includes the educational contents of Korean counseling ethic was reviewed by comparing and analyzing every major ethical components of each organization to those of American Psychological Association (APA), Christian Association for Psychological Studies(CAPS) and Korean Counseling Psychological Association(KCPA), Korean Association of Pastoral Counselors(KAPC). we should make strengthen about a education of Counselors for let people do well about activity of counselor Ethically and let items of a Ethical Christian Counselors to apply well in the field of counselor. This study united curriculum of ethical counselors and we should held the way of a Education counsellor from a good mutual relation setting up in effect and a theory. To develop counseling as a profession Christian Counselors are to work on the ethical codes and standards which are a vehicle for a professions identity, self-discipline and maturity. In Conclusion, this study proved that ethical practice committee will be organized in Christian Counselors and the study continually for Christian Ethical counsellors education with effort for a counselor`s improvement of measuring.

원조분절 지표에 대한 개념적 재고찰

오윤아(Yoon Ah Oh) 한국국제정치학회 2016 國際政治論叢 Vol.56 No.1