논문 : "對張資平愛情小說的批判"之反批判

안병삼 ( Byung Sam An ) 한국중문학회 2005 中國文學硏究 Vol.30 No.-

중국 조선족학교 档案馆 운영 실태 및 그 특징

안병삼(An, Byung-Sam) 부산대학교 한국민족문화연구소 2019 한국민족문화 Vol.71 No.-

본 연구는 중국 조선족학교의 역사, 교육방향, 학교행정, 학습내용, 학생 및 교사 등에 대한 정보, 교육국의 공문서 등 온갖 방대한 자료를 보관하고 있는 조선족학교 ‘당안관(档案馆)’을 대상으로 그 운영실태 및 특징에 대해 고찰하였다. 모든 조선족학교 장정(章程)에는 당안관리규정이 들어있고 각 지역 교육국마다 당안 관리에 대한 기준을 제시하고 있다. 그러나 많은 조선족학교에서는 규정대로 운영되고 있지는 않았다. 당안관에 보관하는 당안들은 모두 7가지로 ① 상급기관이 반포한 학교와 관련한 지도성 문건. ② 매학기 교사와 학생들의 인명부. ③ 각 학년조, 담임, 교연조, 개인의 학년 혹은 학기 업무계획, 종결, 논문, 획득한 상장 등 자료. ④ 덕육재료, 각종 통계자료, 담임 업무수첩 등. ⑤ 학교 각 부서의 제도. ⑥ 학교 교육교학의 간략보고서, 비디오, 녹음, 사진 등. ⑦ 기타 교학활동과 관련한 중요한 자료 등이다. 조선족학교 당안관의 내용과 그 당안의 보존기한 역시 규정이 있었다. 이 규정에는 당안 유형을 크게 여덟 종류로 구분하였는데, 당정관리 자료(党政管理类), 교육교학 자료(教育教学类), 교과 연구 자료(科研类), 학교건물 관리 자료(基建类), 학교설비 자료(仪器设备类), 재무·회계 자료(财会类), 시청각 자료(声像类), 실물 자료(实物类) 등이다. 여기서 중요한 것은 영구보존이고 나머지는 장기보존, 단기보존으로 나누었다. 또한 조선족학교 당안관 운영의 특징은 다음과 같았다. 첫째, 어떤 자료보다도 당과 관련된 문서가 가장 양도 많고 중요하게 취급받고 있다. 둘째, 당안관에 보관된 당안들은 중문자료와 한글자료로 구성되어 있다. 셋째, 당안관 운영의 기준이 모호하였다. 넷째, 학교에서 당안 자료의 보관이나 관리 등은 교장이 가장 많은 결정권을 가지고 있다. 다섯째, 당안관 운영에 있어서 도시 학교가 농촌학교보다 상대적으로 잘 운영되고 있었다. 여섯째, 당안 기록과 관리를 위한 전문적인 교육이 잘 이루어지지 않고 있었다. 일곱 번째, 학교마다 당안관 자료의 분류는 통일되지 않았다. 조선족학교 당안관의 자료 발굴과 연구는 비록 매우 중요한 연구분야이지만 지금까지 전혀 연구가 진행되지 않았다. 조선족학교 당안관 연구는 지금이 바로 골든타임이다. 앞으로 중국 조선족학교의 당안관을 대상으로 여러 각도의 체계적인 자료 발굴과 연구가 요망된다. The purpose of this study is to examine the Actual Condition and Characteristics of the Chinese-Korean School’ Archive(档案馆, Dang An Gwan) in China. This Chinese-Korean School’ Archive have a lot of documentations. for example, the history of Chinese-Korean school, the direction of school, the contents of school administration, the contents of learning, information about students and teachers. All the Chinese-Korean Schools have a documentation management regulation. However, many Chinese-Korean Schools do not operate as prescribed by documentation management regulation. The characteristics of the operation of the Chinese-Korean School’ Archive were as follows. First, all documents related to the party are treated as being the most prevalent and important than any material. Second, the documentation stored in the Chinese-Korean School’ Archive are composed of Chinese documentation and Korean documentation. Third, the standard of operation of the Chinese-Korean School’ Archive was ambiguous. Fourth, the principal has the most decision - making authority in the archiving and management of documentation at Chinese-Korean School. Fifth, Urban schools were operated relatively better than rural schools in the operation of the Chinese-Korean School’ Archive. Sixth, the professional education for the record and management of the documentation was not done well. Seventh, the classification of the Chinese-Korean School’ Archive was not unified for each school. Although the research and study of the Chinese-Korean School’ Archive is a very important research area, research has not been conducted at all. In the future, it will be necessary to find out and study documentation at Chinese-Korean School’ Archive.

한중 당대 소설 속의 여성성 감소 현상 비교 연구

안병삼 ( Byung Sam An ) 한민족문화학회 2007 한민족문화연구 Vol.21 No.-

본고는 한중 당대 소설 속에 나타난 여성들의 서로 다른 여성성 감소 현상을 비교 고찰하였다. 한중 두 나라의 여성성 감소 현상에서 가장 분명한 차이점은 한국여성의 여성성 감소는 여성 스스로 자신의 의지에 따라 여성성을 타파한 결과라면 중국 여성의 여성성 감소 현상은 국가에 의해 과도하게 남녀평등이 진행되는 과정에서 여성성을 상실한 것이다. 또한 한중 여성성 감소 현상은 이러한 성격상의 차이점이외에도 공통적인 문화적 배경이 있었다. 즉 한국과 중국의 여성성 감소 현상 중심에는 두 나라의 남성 중심적인 사고방식이 자리잡고 있었다는 점이다. 이러한 남성 중심적인 문화로 인하여 양국의 여성은 또 다른 길을 가게 되었음을 알 수 있었다. 한국은 여성의 자각에 의한 스스로의 꾸준한 여성운동을 통하여 여성성 타파를 시도한 결과 여성의 권리를 회복할 수 있는 계기를 마련하였다. 이와 반대로 중국은 남성 중심적 유교문화의 타파를 끊임없이 실시하는 과정에서 여성들은 여성성을 상실하였다. 1949년 중국 공산당 정부 수립이후 줄곧 정부 위주로 이루어진 중국의 여성운동은 문화대혁명을 정점으로 남녀평등을 실현한다는 미명 하에 성별의 차이가 무시된 남녀동등이라는 현상을 유발하여 여성으로 하여금 여성성 상실을 야기하였고, 여성성이 상실된 여성은 남성과 사회의 무관심으로 여성으로서 누릴 수 있는 행복한 삶의 권리마저 상실되었다. 또한 이 과정에서 두 나라 여성들은 남성과의 원만한 관계정립을 하지 못하였다. 여성성 감소 현상은 전 세계적인 시대적 흐름으로, 한국과 중국의 여성 또한 예외는 아니다. 이러한 환경 속에서 한중 두 나라 작품에 나타난 여성성 감소의 차이점과 공통점을 비교 연구하는 것은 한중 두 나라 여성 연구에도 매우 중요하다고 할 수 있다. This thesis compares the works written by female writers in Korea and China. There is not only comparable similarity but also differences in different culture backgrounds between the two kinds of works. Thus, the thesis should concentrate on both similarity and differences, The purpose of the study named "The Comparative Study on the decrease of femininity in the works of Chinese and Korean female writers" is to make a comparative study and understand how to reduce Korean and Chinese Female`s femininity. We can see things different decrease of femininity According as korea and China have a lot of cultural, historical, and ethnic background each other. As a result, Korean female continually tried to break her femininity, Chinese female loss her femininity. There is a common reason about reducing Korean and Chinese Female`s femininity. That is ``Confucianism``. Korean and Chinese Female all live in androcentric society. With the increasing economic exchange between Korea and China, the intercourse between the two peoples and cultures become more and more frequent. Furthermore, the study of Contemporary Culture of Korea and China will enhance the mutual understanding on values, love, beauty and happiness, etc.

有目的的"性"反抗 -韓中當代女性作家小說中女性的"性"反抗

안병삼 ( Byung Sam An ) 한국비교문학회 2009 比較文學 Vol.49 No.-

21세기 중국 조선족학교의 ‘학교문화(學校文化)’ 연구 - ‘학교문화’ 변형의 원인 분석 -

안병삼 ( Byung-sam An ) 한국다문화 디아스포라학회 2017 다문화와 디아스포라연구 Vol.11 No.-

본 논문은 21세기 조선족학교의 학교문화가 여러 가지 원인으로 급격하게 변형되는 모습을 살펴보고, 그 원인을 분석하였다. 이를 위해 먼저 기존의 조선족학교 학교문화를 살펴보았고, 뒤에서 변형된 학교문화와 그 원인을 다각도로 접근하였다. 더 나아가 본 논문은 단순히 과거 조선족학교 학교문화로의 회귀가 아닌 21세기에 맞는 새로운 조선족학교 학교문화에 대해 생각하는 기회를 마련하고자 하였다. 현재 중국 조선족학교는 조선족 집거지의 붕괴와 그에 따른 학생 감소로 수많은 학교가 병합·폐교되면서 사라져갔다. 이에 그동안 지녀왔던 민족적 특색의 조선족학교 학교문화가 변형되거나 흔적도 없이 사라져가고 있다. 그 원인은 다음과 같았다. 첫째, 가장 큰 원인은 역시 학생 부족이다. 둘째, 조선족학교의 정체성 혼란은 학교문화의 변형을 가져왔다. 셋째, 민족교육의 약화는 학교문화의 변형을 가져왔다. 넷째, 교원의 수급불균형과 노령화의 심각성은 학교문화 변형의 원인이 되었다. 다섯째, 조선족공동체 역할의 축소 및 붕괴가 학교문화 변형의 원인이다. 여섯째, 학부모가 자녀와 함께 살지 않는 것도 학교문화를 변형시킨 원인이다. 본 논문은 조선족학교 학교문화가 변형되는 원인을 다각도로 고찰한 연구이다. 지금의 조선족학교 학교문화의 변형이 앞으로 시대에 맞는 새로운 학교문화로 변화하기를 희망한다. 이를 위해서는 조선족학교가 단순하게 학생 부족만이 가장 큰 문제로 여겼던 기존의 생각을 버리고 다양하게 전개되고 있는 여러 복잡한 문제를 많은 사람들이 인식하고 그 해결 방안이 무엇인지를 고민해야 할 것이다. The school culture of the 21st century Chinese Korean school has been rapidly changing due to various causes. In this paper, we analyze the reason why the school culture of the Chinese Korean school is suddenly transformed into various causes. The causes were as follows. first, The biggest cause is the lack of students. Second, the confusion of the identity of Chinese Korean schools has transformed the school culture. Third, the weakening of national education brought about a transformation of school culture. Fourth, the imbalance of supply and demand of teachers and the severity of aging caused school culture change. Fifth, the reduction and collapse of the role of Chinese Korean community is the cause of school culture change. Sixth, the fact that parents do not live with their children is the reason for transforming school culture. The School culture of Chinese Korean school has been rapidly transformed for a long time because the Chinese Korean school has suffered many difficulties such as the abolition of students and the collapse of the Korean house. This paper is a study that investigates the causes of the transformation of the school culture of Chinese Korean schools. This paper can be meaningful in that it is concerned with what is the solution to the transformation of the school culture of the Korean school.

중국 조선족학교 교가의 음악적 분석과 그 특징 연구

안병삼(An, Byung-Sam),김수진(Kim, Su-Jin) 부산대학교 한국민족문화연구소 2020 한국민족문화 Vol.76 No.-

본 논문은 중국 조선족학교 교가 37개를 대상으로 음악의 3대 요소를 분석하고 그 속에 담겨있는 다양한 음악적 특징을 알아보고자 하였다. 이를 위하여 본문에서는 중국 조선족학교 교가를 음악의 3요소인 리듬, 선율, 화성으로 구분하여 분석하였다. 먼저 리듬을 보면, 중국 조선족학교 교가에서는 박자에 있어서 짝수 박자인 4/4박자를 사용한 교가가 28개로 가장 많았다. 중국 조선족학교 교가 중 갖춘마디로 시작한 교가는 32개였고, 못갖춘마디로 시작한 곡은 5개였다. 다음으로 선율을 보면, 모든 중국 조선족학교 교가에서 7음 음계를 사용하였다. 또한 음역을 살펴보면 최저음과 최고음의 음역대를 C’-D”와 C’-E”로 사용한 교가가 각 6개씩으로 가장 많았다. 그 중 최저음으로 가장 많이 사용된 음은 C’음으로 14개의 교가에서 사용되었고, Bb음은 10개의 교가에서 사용되었다. 또한 최고음으로 가장 많이 사용된 음은 D”음으로 12개의 교가에서 사용되었고 E”음은 9개의 교가에서, Eb”음은 5개의 교가, C”음은 4개의 교가에서 사용되어 이 네 음을 최고음으로 사용한 교가의 수는 30개였다. 전주를 사용한 교가는 8개였다. 마지막으로, 화성을 보면, 모든 교가의 조성이 장조의 조성을 사용하고 있었다. 성부는 32개의 교가가 제창의 형식으로 되어있었고 5개의 교가는 부분2부합창형식이었다. 또한 중국조선족학교 교가는 모두 정격종지를 사용하였다. 중국 조선족학교 교가 37개를 음악의 3요소인 ‘리듬’, ‘가락’, ‘화성’을 기준으로 분석하면서 다음과 같은 음악적 특징을 발견할 수 있었다. 첫째, 교가 대부분 짝수 박자를 사용하였다. 둘째, 부점리듬을 많이 사용하였다. 셋째, 중국 조선족학교 교가 중 민음표 중심의 곡에서 당김음이 더 많이 사용되었다. 넷째, 다양한 특색이 있는 리듬사용을 하였다. 다섯째, 중국 조선족학교 교가에는 민요풍의 리듬을 사용한 교가가 있었다. 여섯째, 대부분 교가가 씩씩한 행진곡형이었다. 일곱째, 교가 악보의 오류가 많았다. 가장 많은 악보의 오류는 박자표에 표기된 박자와 맞지 않는 박을 사용한 것인데, 11개 학교의 교가에서 너무 많은 박을 사용하거나 박자를 부족하게 사용하였다. The purpose of this study was to analyze the musical elements and others of the Chinese-Korean Schools’ 37 school songs and examine the diverse musical characteristics thereof. For this purpose, the school songs were analyzed focusing on the three major elements of music: rhythm, melody and harmony. Again, the rhythm was divided into beat, rhythm, complete or incomplete bar and beginning rhythm. On the other hand, the melody was divided into three types: scale, register, prelude or not. Lastly, the harmony was divided into three types: tonality, vocal part and fine. The musical characteristics of the 37 school songs of Chinese-Korean Schools in China can be summed up as follows. First, The school songs used mostly even beats. Second, The school songs used a lot of spot rhythms. Third, The school songs used more pulls. Fourth, The school songs used rhythm with various characteristics. Fifth, There was a school song using folk song-style rhythm in the school building of Chinese-Korean School. Sixth, Most of them were streaked by the school song. Seventh, There were many errors in school song.

중국 연변 조선족 노인들의 생애사 연구

안병삼(An Byung-sam) 전남대학교 글로벌디아스포라연구소 2011 디아스포라 연구 Vol.5 No.1

본 논문은 중국 연변 조선족 노인 197명을 대상으로 중국 현지 설문 조사를 실시하여 그들이 어떻게 살고 있는 지에 대한 그들의 생애사에 대한 연구이다. 중국 연변 조선족 노인들이 함께 사는 사람은 아내 혹은 남편과 함께 산다는 응답이 55.1%로 과반수 이상으로 나타났고, 그들이 주로 하는 일은 친구들과 놀기가 37.1%로 가장 높았다. 중국 연변 조선족 노인들의 흡연 여부에서는 한번도 피운 적이 없다는 응답이 49.2% 로 과반수 가까이 되었고, 그들의 음주 여부에 대한 결과는 가끔 마신다는 응답이 42.5% 로 과반수 가까이 되었다. 중국 연변 조선족 노인들이 앓고 있는 병으로는 위가 19.3%, 관절이 13.7%, 소화기 계통이 6.6% 등의 순으로 나타났다. 중국 연변 조선족 노인들이 한 달에 가장 많이 지출하는 것에 대해 살펴보면 식사가 48.2%로 과반수 가까이 되었고, 그들의 한 달 소득은 중국돈 1000원 이상이 68.9% 로 대부분을 차지하였다. 중국 연변 조선족 노인들의 현재 생활 만족도는 약간 만족한다+매우 만족한다의 긍정적인 응답이 약 73%로 매우 만족하지 않다+만족하지 않다의 약 3%보다 압도적으로 높게 나타났다. In this paper, Modern and Contemporary History of Korea to China, leaving the 197 seniors surveys conducted in China and how they live and what is the research on the living conditions. Old Korean Chinese Diaspora people who live with the wife or husband,55.1% more than half of the response appeared, and Old Korean Chinese Diaspora usually have a day hanging out with friends 37.1%. Old Korean Chinese Diaspora smokers have never smoked once in the response was close to a majority of 49.2%, the result of their drinking and to drink and sometimes close to a majority of the responses was 42.5%. Old Korean Chinese Diaspora people suffering from stomach 19.3% and 13.7% in the joints, digestive system, such as 6.6%. Old Korean Chinese Diaspora people to spend about a month, look at most meals were close to a majority 48.2% of their income for one month Renminbi 1000 won over the majority, 68.9 percent were occupied. The current Old Korean Chinese Diaspora people life satisfaction are somewhat satisfied very satisfied with the positive response is not very happy about 73% are not satisfied with the approximately 3% higher than the overwhelming majority.

韓中 當代小說 속의 女主人公 '幸福' 追求 比較

안병삼(An Byung-Sam) 강원대학교 인문과학연구소 2010 인문과학연구 Vol.0 No.25

본 논문은 한중 당대 여성작가 소설 작품 속에 나타난 서로 다른 여주인공의 '행복' 추구 양상에 대해 비교 · 연구한 것이다. 한중 당대 여성작가 소설 작품 속 여주인공의 '행복' 추구양상에서 가장 분명한 차이점은 한국 여성작가 작품속의 여주인공은 가정으로부터 탈출을 통하여 자아성취를 이루면서 행복을 추구한 반면에 중국 여성작가 작품 속의 여주인공은 자신의 사회적 임무에서 벗어나 가정으로의 복귀를 통하여 자신의 행복을 추구했다는 사실이다. 이러한 한중간의 차이점은 한중 양국사이의 정치·사회적 요인에 근거한다. 한국의 경우,정치·사회적으로 유교문화가 지배하는 가운데 여성의 자아실현을 통한 행복추구는 가정 안에서는 도저히 이루어질 수 없는 상황이었다. 이에 여성들은 가정을 박차고 나와 자신의 행복을 추구하는 양상을 보여주었다. 이와 반대로 중국의 경우, 공산주의 중국정부는 지속적인 남녀평등의 기조를 유지하면서 여성들이 사회로 나와 일을 하도록 유도하였다. 이에 중국 여성들은 가사일에서는 일찍 벗어날 수 있었지만 사회 속에 너무나 많은 임무를 가지게 되었고, 이에 가정의 행복에는 점점 소홀해져갔다. 따라서 여성들은 사회적 임무에서 벗어나 가정으로의 복귀를 통하여 그동안 느끼지 못했던 행복을 추구하려는 모습을 보여주었다. 본 논문은 이러한 한중간의 '행복' 추구 양상의 차이를 통해 당시 서로 다른 사회적 분위기 속에 전개된 한국과 중국의 '정서'를 확연히 보여주고 있다. 한국과 중국에 나타난 여성들의 행복추구에 대한 심도 있는 연구는 한중 양국의 사회를 이해하고 더 나아가 그 속에 살고 있는 여성들의 사회관이나 행복관 등을 이해하는 데 매우 중요한 작업이라고 생각된다. The purpose of the study named A comparative Study on Li, Kyung-ja's 『The survival』 and Chen Rong's 『The middle years of life』 is to compare and understand how to pursuit heroine's happiness used in both The survival and The middle years of life received the live of the Korean and Chinese people from the late 20th century. Thus, this study concentrates on both similarity and differences, especially the different cultural background and national character. Because different native literature shows different cultural tradition, this study examines not only the similarity, but also the difference in the way of analogy and comparison. In this reason, the further study can be made on the national and cosmopolitan literature. This study is based on comparing research theory, and analyzes the pursuit of happiness in Li, Kyung-ja's The survival and Chen Rong's The middle years of life written by Korean and Chinese female writers in the 80's and 90's of 20th century. As a result, we found that the heroine of The survival tries to escape from home, but the heroine of The middle years of life tries to escape from social. This research gave us a better understanding of literature, happiness, consciousness, deep-seated cultural background and philosophy in Korea and China. With the increasing economic exchange between Korea and China, the intercourse between the two peoples and cultures have become more and more frequent.

『장백산』에 나타난 중국 조선족 사회와 비판의식

안병삼(An Byung-Sam) 부산대학교 한국민족문화연구소 2008 한국민족문화 Vol.32 No.-

The purpose of this article is to study on the criticism and Chinese-Korean society in 《Zhangbaikshan》, 《Zhangbaikshan》 is a literary magazine by Chinese-Korean in China. This Korean language magazine was published in 1980 at Jilin province. "Shock Topic"is a section of the magazine 《Zhangbaikshan》. "Shock Topic" section especially express many of social event happened in Chinese-Korean society. First, "Shock Topic" section splash a wide-spread korean dream in the Chinese-Korean society. Secondly, "Shock Topic" section says that Chinese-Korean lead a miserable life in China and Korea. Thirdly, "Shock Topic" section talk about excessive consumption in Chinese-Korean society. "Shock Topic" section criticizes many of the social events that happened in Chinese-Korean society. First, "Shock Topic" section criticize a wide-spread timeserving in the Chinese-Korean society. Secondly, "Shock Topic" section criticize a laxity of moral fiber in the Chinese-Korean society. Thirdly, "Shock Topic" section criticize excessive consumption in Chinese-Korean society. "Shock Topic" section also criticize many of the social events that happened in Korea society. Firstly, "Shock Topic" section criticize many fraud case by korean in the Chinese- Korean society. Secondly, "Shock Topic" section criticize korean epicurism. Thirdly, "Shock Topic" section criticize Korean impersonality. Most of the Koreans moving to China in the Ming dynasty first. Now, the Chinese-Korean population in China is 1.9 million which makes up 0.2% of the population of China. Chinese-Korean maintain their basic traditional culture and use the Korean language. I have a hope that at this time Koran and Chinese-Korean will cooperate.

從 『城南舊事』 看的兩個世界

安炳三(An, Byung-Sam) 영남대학교 인문과학연구소 2007 人文硏究 Vol.- No.52

20세기 50-60년대 대만에서 가장 두드러진 창작활동을 한 여성작가 임해인은 《城南舊事》를 통하여 자신의 어린 시절 북경에서 보낸 생활을 묘사하였다. 이 작품은 어린 소녀 ‘영자’의 시각으로 바라 본 세상을 묘사하면서 이 세계에서 나타나는 서로 다른 두개의 세계를 보여주었다. 이것이 바로 ‘진실’과 ‘허위’라 는 세계이다. 어린이의 시각은 일반 성인과 다르다. 그들의 시각으로 바라 본 세계는 복잡하지도 않고 나쁜 사람도 많지 않다. 그들은 오염되지 않은 순수한 마음을 지니고 있다. 이러한 시각은 성인의 시각과는 다르다. 어린 소녀 ‘영자’의 시각으로 바라 본 진실한 엄마의 세계는 또 다른 시각에서는 진실이 아닌 허위가 되어 미친 여자가 되고, 어린 소녀 ‘영자’가 착한 사람이라고 생각한 사람은 또 다른 세계에서는 나쁜 사람인 도둑이 되어 처벌받는다. 또한, 어린 소녀 ‘영자’의 시각으로 나쁜 행동이라고 판단한 아버지의 사랑도 또 다른 시각에서는 나쁜 행동이 아닌 성인의 사랑이 되었다. 작가 임해인은 이러한 어린 소녀의 시각을 통하여 우리가 세상에서 자주 느끼는 두 가지 세계 즉, ‘진실’과 ‘허위’라는 세계를 보여주고 있다. 여기서 중요한 것은 이러한 ‘진실’과 ‘허위’라는 세계가 분명한 분계선이 없다는 사실이다. 또한 무엇이 절대적으로 옳고 무엇이 절대적으로 나쁜 것이 아닌 매우 모호하다는 것이다. 이 세계는 하나의 진실이 또 다른 허위로 변하기 전까지는 이전의 것이 진실이다. 마치 예전에 지구가 사각형이라고 믿어왔던 진실이 허위로 변하기 전까지는 지구가 사각형이라는 것은 진실이었던 것처럼. Lin hai-yin is very popular woman writer in Taiwan. She wrote a novel that was ChengNanJiuShi This novel hold up a true mirror to the existing state of affairs in the world. Novelist described truth and fraud of the world, using Yingzi’s alert eyes. Yingzi played the role of a heroine at ChengNanJiuShi. However, Novelist Lin hai-yin did not drew a line clearly between truth and fraud of the world. therefore, it was necessary to study truth and fraud of ChengNanJiuShi.