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- 저자 : 김환기 (검색결과 472 건)
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김환기,정우철,이복열 한국화학공학회 1986 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.24 No.5
본 연구는 폐하수중에 포함된 질소성분 제거에 관한 기초연구로서 주로 질산화 반응에 관한 것이다. 실험에 사용한 시료는 정화조 유출수와 유사한 합성폐수를 사용하였고 질산화 반응이 단계적으로 일어날 것을 고려하여 4단계 생물학적 유동층 반응기(Biological Fluidized Bed Reactor)를 고안하였으며 이 반응기를 이용하여 질산화 반응의 가능성을 검토하였다. 그 결과 질산화 반응은 후기단계에서 88∼97%의 NH^+₄ - N이 제거됨으로써 본 4단계 생물학적 유동층 반응기는 질산화 반응에 매우 합리적이었다. 또한 유동층 반응기내의 유체 흐름형태는 적정 순환비가 30정도로서 완전 혼합류로 고려된다. 질산화 반응의 속도론적 해석으로 유기물 제거속도는 질산화 반응속도의 3배로 나타났으며 동시에 산소에 의한 미생물 생성의 Kinetics도 검토하였다. A basic study is done on the biological nitrification for the removal of nitrogenous components from synthetic wastewater. The composition of synthetic wastewater is similar to a typical septic tank effluent containing a considerable amount of nitrogenous compounds. As nitrification process is supposed to be step reactions, 4 Biological Fluidized Bed Reactors are prepared. Thus the feasibility of this nitrogen treatment is discussed as follows. The results obtained showes that as the nitrification process proceeded, 88 to 97% of the NH^+₄-N was removed in the latter stages. Thus the 4 stage Fluidized Bed Reactors proved to be very good in nitrification. The flow pattern resulted in the complete mixing in each stage when the recycle ratio was about 30. The kinetic analysis of the nitrification reaction showed that the organic removal rate was faster than the nitrification rate by three times, and the kinetics of microorganism formation by oxygen is discussed also.
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김환기,반기문 동국대학교 일본학연구소 2022 일본학 Vol.58 No.-
코로나 팬데믹(pandemic)이 계속되는 가운데 전 세계의 위기국면은 한층 고조되는 추세다. 신냉전 시대로 불리며 러시아/우크라이나의 전쟁과 함께 글로벌 G2(미중)의 패권 경쟁도 격화일로다. 특히 ‘자유민주진영’과 ‘공산사회주의진영’으로 양분된 20세기의 냉전구도가 최근 ‘인도태평양’ ‘칩4’까지 겹치면서 재형성되는 형국이다. 이러한 지구촌의 위기국면은 고스란히 한국의 국가경쟁력과 맞물린다. 2022년 새로운 대통령이 취임했지만 갈라진 국민정서는 여전히 통합적 분위기와 거리가 멀다. 국가경쟁력을 걱정하는 언론매체의 각종 마이너스 지표들은 국민들의 삶을 한층 불안하게 한다. 하지만 한국은 미래지향적 핵심가치를 기반으로 경쟁력을 확보해야 하고 지구촌의 평화/공생을 위한 노력을 개을리 할 수 없다. 일찍이 반기문 유엔 사무총장은 범지구적 관점에서 외교, 안보, 평화, 공생을 위해 헌신하신 한국이 낳은 세계적인 지도자다. 유엔의 수장으로 지구촌의 각종 현안들을 챙기시며 세계의 평화/공존을 위해 큰 메시지를 던져오셨다. 이 자리에 반기문 유엔 사무총장을 모시고 21세기 무한경쟁시대를 살아가는 한국의 젊은이들에게 필요한 가치/세계관은 무엇이고, 지구촌의 평화/공생을 위한 핵심가치가 무엇인지 청해 본다.
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김환기 한국일본학회 2009 日本學報 Vol.80 No.-
本考では在日コリアン文學に形象化された‘女性像’を男性中心の家父長的思考下の女性、主體的存在としての女性、生命力の源泉としての女性という視覺から考察してみた。特に、大阪生野の在日社会を小說化した金蒼生、元秀一、梁石日、金吉浩、宗秋月の小說と金鶴泳などの小說を読みながら、在日社會に内在化された儒敎的秩序(家父長的思考)が女性達にどう認識され、どんな生を産み出せたのかを中心に考察した。その過程で確認できるのは、在日社會の儒敎的秩序が比較的に幅広く固着されたという事実であり、その中心に周邊化された女性が位置しているという点である。そして過去の文學とは異なる最近の在日コリアン文學に形象化される女性像は獨立的で、主體的な存在としての女性を現實主義な立場で描き出すという点である。また、小説の時代的、空間的な背景は異なるが、基本的に‘朝鮮人’女性の母性愛と生命力が幅広く描写されるということ、女性達の生が比較的に暗い形の犧牲的に書かれたという特徴が見られる。そういう意味で、在日コリアン文學に形象化される‘女性像’は、つまり彼ら社會が‘境界人’の限界から脫皮できなかったことを象徵的に見せており、同時に彼ら社會を支える生命力の根源がどこなのか、艱苦なデイアスポラ的な生の果てはどこなのかなどを真摯に問い返させる。またその‘女性像’こそ過去から現在に、前世代から現世代に、現世代から次の世代に變容してゆく‘在日性’の現在的支點がどこなのかを知らせる重要な主題と言える。
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전후 재일 코리언 문학의 변용과 특징― 오사카 이쿠노(大阪生野) 지역의 소설을 중심으로 ―
김환기 한국일본학회 2011 日本學報 Vol.86 No.-
戦後在日コリアン文学は民族的/脱民族的グルスギを経て、最近の現実主義的な世界観を見せるまで多様な文学的変容を重ねてきた。大阪(生野)は歴史的、文化的に戦後在日コリアン文学の変容において重要な空間であった。それは生野に内在化された済州道(済州4·3事件)、家父長的思考、日常化されたマイノリティ文化が戦後在日コリアン文学に具体的に形象化されたからである。特に済州道は伝統·生活文化と代弁される宗教意識、済州4·3事件、済州女性の強い生活力などが文学的に形象化されたし(金石範、金泰生、金重明、金吉浩などの小説)、男性中心の家父長的思考は結婚式、法事(祭祀)、男尊女卑思想などの形で描かれた(梁石日、宗秋月、金蒼生などの小説). そして日常化されたマイノリティ文化は生野の日常的文化と生活を中心に形象化される(玄月、元秀一、金吉浩などの小説). このように戦後在日コリアン文学は生野に内在化された在日コリアンたちの喜怒哀楽を歴史的、観念的な思考に解きほぐしながらも、生活周辺の地域的な環境、文化、日常から形成され拡張される水平的で根元的な人間本然の自意識を穿鑿する。言わば戦後在日コリアン文学は激動期の近現近史の中で理念、世代、国家間の対立と葛藤の形で点綴してきた大阪(生野)を叙事化することによって、彼らなりの文学的独創性を確保し文化的アイデンティティを維持·継承したのである。
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김환기 한일민족문제학회 2006 한일민족문제연구 Vol.11 No.-
On the Literature of Sagisawa Megumu Kim, Hwan-Gi The literature of Sagisawa(鷺沢萠) has the obvious characteristics as literature of a new generation of Korean Japanese. While the literature written by Korean Japanese showed resistance against the Japanese society and never ending question about national identity, Sagisawa intends to create literature of youngsters' sentiment and language. His novels resort to the peripheral area instead of the central area of metropolis as their stage and speak for the distressed young people; sometimes harshly, sometimes calmly. They include the original meaning of contemporary people; interior existence covered by shining surface, recurrence consciousness of those who left with trauma. Moreover, his sensuous writing style approaches toward the primary mental space based on the realistic sense, overcoming the conventional, idealogical world. Sagisawa literature pursues that kind of mental space and in the process, expresses the pursuit with unaffected, sensitive language of young man. We can understand his journey to this primary existence in novels like Riverside, Those Who Cannot Return, Decaying Village, Story about Seagul House and also his grasp of transfiguration and dismantlement of Korean Japanese, in True Summer, Do You Love This Country?, A Golden Bell Is A Flower 鷺沢萠の文學世界 金煥基 鷺沢文學は在日の新世代文學としての特徵を明らかに見せてくる。先ず、在日文學の範囲から見れば、旣存の在日文學が日本社會に対する抵抗心理と自己正體性について間断なしに自問自答しながら苦惱したとすれば、鷺沢文學はそういう在日性から離れた支点で若者の言語、感覺、文學に向けて尽力したと言える。それは小說的空間として輝煌燦爛な都心より中心から離れた周辺を借用し、そこから苦惱する若者の生き声を時には淡淡たる形で時には激烈に吐き出す文學的行為から確認できる。そしてその過程で絢爛さの中に內在された內密な實存、傷を負って離れた者たちの回歸意識など、現代人の根源的な存在の意味を描き出している。また、感覺的文體を通じて常套的、觀念的な世界から離れた、実に現實主義的感覺をもとに人間の一層根源的な心像空間に近づいて行く。鷺沢文學はそういう心像空間に対する絶え間ない指向性を見せているし、その過程を飾りのない若者の感覺的言語をもとに描き出している。このような根源的實存への穿鑿は彼女の小説川べりの道、帰れぬ人びと、朽ちる町、かもめ家ものがたりなどを通じて明らかに読むことができるし、同時に變容または解體槪念として在日性を描いたほんとうの夏、君はこの国を好きか、ケナリも花、さくらも花などを通じて読むことができる。
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