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강근환 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 1993 연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집 Vol.- No.13
한국교회의 신학교육은 한국교회의 형성을 구체화 시킨 힘이었다. 오늘의 한국교회는 다양한 신앙형태와 지도자들이 받은 다양한 신학교육의 배경에 따라 다른 신학사조를 보여주고 있다. 역으로 한국의 신학교육기관은 한국교회의역사적인 상황에 따라 독특하게 발전하기도 하였다. 1945년 이전에는 신학교육기관들이 외국 선교부의 감독하에 운영된 반면 1945년 이후에는 한국인을 중심으로 하여 독립적이고 자율적으로 운영되었다. 1945년 이전에는 교육에 대한 보수주의 신학의 압도와 강압적인 일본의 통치 때문에 교육이 자율적으로 수행될 수 없었다. 이러한 것은 해방 이전에는 물론 이후까지도 한국교회의 건실한 지도력을 결핍시켰다. 지도력 결핍은 한국교회로 하여금 발전에 있어 허약성을 증가시켰고 지나친 보수주의와 과다성장을 하게 하였다. 1945년 이후에 신학교육기관은 외적인 면의 확대라는 면에서는 눈부시게 발전하였다. 형식적인 면에서는 신학교육기관들은 정부로부터 대학인가를 받았고 더 나아가 외적인 확장에 걸맞게 대학원에 박사과정을 두게 되었다. 신학적인면으로는 자율적으로 신학을 하려는 노력이 성공을 거두어 한국의 신학교 교정에서 토착화 신학과 상황신학을 추구하기 시작했다.