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강종훈 한국고대사학회 2006 韓國古代史硏究 Vol.0 No.42
『삼국사기』 편찬 시 백제인들이 만든 사서는 직접 이용되지 못했다. 신라인들의 손을 거쳐 고려에 전해진 빈약한 국내 사료와 중국 사서의 관련 기록들을 결합하여 백제본기가 만들어졌다. 삼국사기 편찬자들은 고려 초에 편찬된 「구삼국사」의 백제 관련 기록들을 상당 부분 답습하되, 통일신라시기 김대문이 지은 『한산기』 등의 새로운 자료를 활용하여 몇몇 구체성이 높은 기사들을 보입하였다. 그러나 고구려 관계 기사를 비롯한 대부분의 대외관계 기사에 있어서는 「구삼국사」 단계에서 일어난 편년상의 오류를 시정하지 못하고 모순된 기록을 그대로 남겨놓았다. The Sources of the Historical Records in Paekche-Bon-gi of Samguksagi and Their Characteristics
백제의 성장과 對中國郡縣 관계의 추이 : 『삼국사기』 백제본기 초기기록의 '樂浪' 관련 기사의 검토를 겸하여
강종훈 한국고대사학회 2004 韓國古代史硏究 Vol.34 No.-
Baekche, one of the three ancient Korean kingdoms was located in the central area of the Korean Peninsula. It kept very close relationship with its neighboring Chinese Counties from the beginning. In 313, Lolang(樂浪) and Daifang(帶方) were conquered by Koguryo. Many immigrants from Lolang and Daifang came down to Baekche. They made great contributions to its development. In 373, King Geunchogo of Baekche dispatched the envoy to East Chin (東晉) of Southern China, and was appointed as the governor of Lolang by the Emperor of China. Thereafter the friendly relation between Baekche and the dynasties of Southern China was more promoted.
강종훈 한국암각화학회 2014 한국암각화연구 Vol.18 No.-
본 논문은 최근 새로 정밀조사가 이루어진 울주 천전리 각석의 명문 자료에 대한 새로운 판독 과 해석을 제시하고, 향후 이 자료들을 연구에 활용하려고 할 때 주의해야 할 점들을 지적한 것 이다. 명문은 대체로 신라 중고기부터 현대에 이르기까지 많은 사람들이 천전리 일대를 찾아왔 다가 자신들의 방문 사실을 기록한 것들인데, 특별히 시기가 올라가는 중고기의 명문들은 부족 한 문헌 자료를 보완할 수 있다는 점에서 큰 의의를 지니는 것이라 할 수 있다. Recently the Inscriptions of the Cheonjeon-ri Petroglyphs in Ulsan were thoroughly investigated. This article aims at presenting a new reading and interpretation on them and indicating what to pay attention to when we use them as historical records. The Inscriptions have been engraved intermittently since the Jung-go Period of Silla, 6th century AD. So they can be told as visitors’ books made by a lot of people for about 1,500 years. Especially the Inscriptions of the Jung-go Period are very important historical material in that they can supplement the written material such as Samguksagi.