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임세권(任世眷) 한국국학진흥원 2012 국학연구 Vol.0 No.20
1999년 12월, 중국 안휘성 황산시의 홍춘과 시디 두 마을이 유네스코 세계문화유산 목록에 등재되었다. 그 후 이 두 마을은 많은 관광객이 찾게 되었고 관광수입은 크케 증가되었다. 이러한 현상은 중국의 많은 전통마을들이 관광개발을 추진하는데 큰 영향을 미쳤다. 또 전통문화가 낙후된 전통마을 주민들의 생활을 향상시킬 수 있다는 것도 깨닫게 되었다. 이를 위해 황산시는 고촌락 보호를 위한 대규모의 계획을 수립했다. 계획의 중요한 원칙은 두 가지다. 하나는ㄴ 전통문화와 생태환경을 유지하고 복원하는 것이고 또 하나는 주민들의 생활을 현대적으로 개선하여 불편하지 않도록 한다는 것이다. 그러나 전통마을의 주택을 편리한 생활을 위해 개선하는 것에는 매우 민감한 부분이 있다. 그러한 개선을 통해서 주민들의 전통적인 삶의 형태는 훼손될 수 밖에 없기 때문이다. 또 전통문화의 복원을 위해 이미 사라진 건축물이나 시설물들을 다시 세우는 공사도 매우 활발하다. 그런데 이러한 복원공사는 복원이 아닌 전통 양식의 새로운 건축물을 짓는 것과 마찬가지다. 관광객들은 새로운 건축물에서 오랜 역사를 통한 시간의 흔적을 볼 수 없을 것이다. 그럼에도 불구하고 현재 황산지역의 전통마을 보존사업은 매우 체계적으로 진행되고 있다. 또한 그로인해 전통마을과 그 속의 유형ㆍ무형의 문화유산들의 일부는 훼손될 것이며 또 일부는 보존될 것이다. 훼손과 본존의 타협이 보존에 더 가까운 점에서 이루어지길 바랄 뿐이다. 한국의 경우, 관광 개발이 많이 진행된 마을은 하회마을이 대표적이다. 하회마을은 2000년도 이전까지는 정책이 유형문화재의 본존에 집중되었고 주민의 삶에 관한 문제는 뒤로 밀려나게 되었다. 이는 주민의 비협조와 반발을 일으키게 되었다. 현재 하회마을의 관광개발은 이전보다 주민의 생활을 많이 고려하고 있지만 결과는 주민과 관광객 모두에게 만족스럽지 못하다. 아직도 안동시와 그 주변에는 개발되지 않은 전통마을들이 많다. 현재 이들 전통마을들의 상당수는 관광개발을 서두르고 있다. 이들이 개발을 앞세워 전통문화유산을 훼손시킨다면 문화유산과 관광소득을 모두 잃어버리게 될 것이다. 황산지역의 전통마을을 통해서 한국의 전통마을 특히 안동지역의 전통마을의 미래를 고민해야 할 것이다.
중국 내이멍꾸(內蒙古) 바이차허(白차河) 유역의 바위그림
임세권 安東大學校 史學會 1996 安東史學 Vol.2 No.1
바이차허 유역의 바위그림은 쪼으기와 갈기 등의 수법을 이용한 새긴 그림과 채색 물감을 이용한 그린 그림의 두 종류가 있다. 중국 내에서의 새긴 그림과 그린 그림의 분포는 남북으로 크게 구별되는데 대체로 내이멍꾸(內蒙古)에서 닝시아(寧夏) 간쑤(甘肅)를 거쳐 신쟝(新疆)에 이르는 북방의 초원과 사막지대에는 새긴 그림이 주를 이루며 광시(廣西) 귀저우(貴州) 윈난(雲南) 등의 남방지역에는 붉은 안료를 이용한 그린 그림이 주를 이룬다.
金鳥山城 內의 역사유적 조사보고 : Reports ; Survey Reports on the Keum-O Fortress in Kumi City, Kyungbuk Province
임세권,송승규 安東大學校 史學會 1994 安東史學 Vol.1 No.1
금오산성은 구미시의 남쪽에 있는 금오산에 있다. 금오산은 해발 976m로 구미시와 금릉군, 칠곡군의 경계에 위치하고 있는 산으로 표고 750m 정도에서 가파른 급경사와 절벽으로 이루어져 있으며 정상부는 고위 평단면을 이루며 분지를 형성하고 있다.