이순신 프로젝트와 역사교실수업

송인주 역사교육학회 2011 역사교육논집 Vol.46 No.-

The purpose of this study is to explore the identity of Yi Sun Sin's leadership through Lee Sun Shin project. For this, the first thing to do was to examine comprehensively General Yi Sun Sin's achievements and descendants' assessment of him, using documentary films. And with that, the circumstances at the time were investigated through nonfiction materials. Finally, as an extension of this, the identity of Yi Sun Sin's leadership was considered from various angles, using fiction materials. Passing through three phases of teaching and learning process, the followings can be examined as a result of students' assessment and experience on Yi Sun Sin. First of all, there is an enormous change in students' perspective on a historical figure, Yi Sun Sin. Students said that they were able to break their fixed ideas about him. Secondly, students reported that they could not only develop their historical thinking but also experience changes and growth process, reading and responding historical materials in various genres, concerned Yi Sun Sin. According to what the students said, it is an example showing how history influences student's perception when history approaches them in the form of story. Also, it presents the way leading students to the world of historical fiction in history class. Thirdly, students as pre-service teachers said that this project became a guide for history teaching and learning methodology in the future. In short, how teachers create class environment determines future history class and its results. This study concludes that Yi Sun Sin project makes students think over their meaning of life, through understanding the historical figure,Yi Sun Sin.

논문 : 이순신 프로젝트와 역사교실수업

송인주 ( In Ju Song ) 역사교육학회 2011 역사교육논집 Vol.46 No.-

The purpose of this study is to explore the identity of Yi Sun Sin`s leadership through Lee Sun Shin project. For this, the first thing to do was to examine comprehensively General Yi Sun Sin`s achievements and descendants` assessment of him, using documentary films. And with that, the circumstances at the time were investigated through nonfiction materials. Finally, as an extension of this, the identity of Yi Sun Sin`s leadership was considered from various angles, using fiction materials. Passing through three phases of teaching and learning process, the followings can be examined as a result of students` assessment and experience on Yi Sun Sin. First of all, there is an enormous change in students` perspective on a historical figure, Yi Sun Sin. Students said that they were able to break their fixed ideas about him. Secondly, students reported that they could not only develop their historical thinking but also experience changes and growth process, reading and responding historical materials in various genres, concerned Yi Sun Sin. According to what the students said, it is an example showing how history influences student`s perception when history approaches them in the form of story. Also, it presents the way leading students to the world of historical fiction in history class. Thirdly, students as pre-service teachers said that this project became a guide for history teaching and learning methodology in the future. In short, how teachers create class environment determines future history class and its results. This study concludes that Yi Sun Sin project makes students think over their meaning of life, through understanding the historical figure, Yi Sun Sin.

이순신 현양사업에 대한 연구: 국민지도 이념으로 발전한 이순신 정신

김동철 한국제도∙경제학회 2021 제도와 경제 Vol.15 No.2

It was the former President Park Chung-hee who revived the legacy of Admiral Yi Sun-sin in the consciousness of the Korean people, no less enthusiastically than the “Rediscover Yi Sun-sin Project” under King Jeongjo in the late 18th century. In 1960, Korea was one of the poorest countries on earth with per capita GDP of about 100 dollars. Socio-politically, the nation lacked a soil to adopt and administer Western democracy, and was mired in continuing civil unrest. In order to realize the stated goal of National Prosperity and Stalwart Defense, the former President Park Chung-hee publicly exalted Admiral Yi Sun-sin as the “National Mentor” and adopted the Admiral’s principles of autonomous spirit, sacrifice of self for the good of the many, duty before self, love for the people, and creative outlook as his own governing philosophy. The civil servants, teachers, soldiers, workers and youth living in today’s Korea too shall consider the historic sites across the nation commemorating Admiral Yi Sun-sin as the hallowed grounds of the Yi Sun-sin Spirit, and dedicate themselves to the cultivation of the ideal of Practical Autonomous Leadership based on the values of love of country, love of neighbors, and love of self. 18세기 말 정조대왕의 “이순신 현창사업” 못지않게 이순신을 다시 세상에 부활시킨 사람이 박정희 전 대통령이다. 1960년 대한민국 1인당 국민총소득은 100달러 수준으로 지구상 최빈국이었다. 정치·사회적으로 서구 민주주의를 받아들일 만 한 토양이 부족한 탓으로 혼란스러웠다. 이러한 국가적 혼란과 경제난을 타개하고자 박정희 전 대통령은 1961년 혁명을 일으켜 민족중흥의 기치를 올렸다. 부국강병(富國强兵)을 실현시키기 위해서 이순신 장군을 ‘국민멘토’로 삼고 자급자족, 멸사봉공(滅私奉公), 선공후사(先公後私), 애민(愛民), 창의(創意) 등 그의 정신을 ‘국가지도 이념’으로 정했다.

현대 시기 현충사 성역화 사업의 추진과 의미

김일환(Il-hwan Kim) 순천향대학교 이순신연구소 2023 이순신연구논총 Vol.- No.39

The sanctification project of Hyeonchungsa Shrine(顯忠祠) was led by the former president Park Chung-hee, who was in power in the 60s and 70s. Park Chung-hee, who had been fascinated by Yi Sun-sin's rescue activities and personality since his childhood, tried to use Hyeonchungsa Shrine as a cradle of national spirit by sanctifying it as part of the Chungmugong′s commemoration activity after the 5.16 military coup. This was the result of the ruler's historical awareness to diagnose and understand the era, and it was a time when the two Koreas confronted and the sense of crisis about national security was rising, so Yi Sun-sin was recognized as a spiritual ideology that fostered national spirit and overcame national crisis through historical great men. The monopoly and ideologicalization of Yi Sun-sin by such a supreme power, and the sanctification of Hyeonchungsa Shrine, resulted in keeping Yi Sun-sin away from critical forces. Therefore, at today's point, the sanctification project of Hyeonchungsa Shrine must be evaluated with two sides. However, regardless of the historical evaluation of posterity, Yi Sun-sin, the hero of the rescue who overcame the national hardship of Imjin War, remains a great man who is revered historically regardless of the regime. Therefore, it is now necessary to understand and evaluate Yi Sun-sin as a true great historical figure by objectively viewing him as a true great man, rather than making Yi Sun-sin a hero for political purposes and sanctifying the history of Hyeonchungsa Shrine in an inaccessible position. 충무공 이순신 장군의 추모 시설인 아산의 현충사(顯忠祠)는 조선 숙종대 건립된 이후 많은 우여곡절을 경험하였다. 그 중 가장 큰 변화를 경험한 시기는 1960~70년대에 박정희 정권에 의해 성역화 과정이 진행될 때였다. 현충사 성역화 사업은 집권자인 박정희 대통령에 의해 주도 되었다. 유년시절부터 이순신의 구국 활동과 인품에 매료되었던 박정희는 5.16군사 정변 후에 충무공 숭모사업의 일환으로 현충사를 성역화하며 민족정신의 요람으로 삼으려 하였다. 이것은 집권자의 역사의식의 결과였고, 국가 안보에 대한 위기의식이 고조되는 시기라 역사적 위인을 통해 민족정신을 함양하고 국난을 극복하는 정신적 이념으로 이순신을 인식했기 때문이다. 최고 권력자의 이순신에 대한 독점과 이데올로기화, 현충사의 성역화는 상대적으로 비판 세력으로 하여금 이순신과 멀어지게 하는 결과를 가져왔다. 따라서 박정권의 이순신 성역화 작업은 현충사를 일본식의 유일 신사(神社)로 만들고 이순신의 명망을 이용해 자신의 권력을 강화하고자 했다고 비판받기도 하였다. 따라서 현충사의 성역화 작업에 대한 역사적 평가는 긍정과 부정의 양면성을 가질 수 밖에 없다. 후세의 역사적 평가가 여하하더라도 임란의 국가적 수난을 극복한 구국의 영웅인 이순신은 어떤 정권을 불문하고 역사적으로 숭모되는 위인인 점은 변하지 않는다. 이제는 정치적 목적으로 이순신을 성웅화하고 현충사를 성역화하여 범접하기 어려운 위치에 이순신을 두지 말고 역사적 사실에 바탕을 두고 인간 이순신의 면모를 제대로 밝히고 객관적으로 조망하여 진정한 역사 위인으로 이해하고 평가할 필요가 있다.

식민지기 통영 충렬사영구보존회의 결성과 이순신 장군 추모 사업

박지현 서강대학교 인문과학연구소 2023 서강인문논총 Vol.- No.68

본 연구는 통영 충렬사 소장 식민지기 문헌들을 중심으로, 통영 충렬사영구보존회(이하 보존회)의 결성과정과 이순신 장군 추모 사업에 대해 알아보았다. 이를 통해 지금까지 보존회의 결성 시점과 내부적 진행 과정에 관해 잘못 알려졌던 사실들을 바로잡을 수 있었고, 보존회가 1920년대부터 추진했던 다양한 이순신 추모 사업에 대해 살펴볼 수 있었다. 특히 이 과정에서 보존회가 신분과 친목에 기반한 전통적인 의례 조직에서 공공의 관심을 대변하는 근대적인 사회단체로 변화해가는 모습을 확인할 수있었다. 조선 후기부터 통영의 상급 무임들은 충렬사와 제승당의 유지와 관리를 맡아왔다. 또 이들은 이순신 장군의 기일과 생신을 기념하는 조직을 만들고, 추모 의례도 꾸준히이끌어 왔다. 한말 통제영이 폐지되자, 상급 무임들은 충렬사와 제승당의 운영에서 잠시 배제되었다. 하지만 이들은 지역 현안의 해결에 앞장서고, 추모 의례도 주도하면서역사적 연고권을 지켜갔다. 1911년에는 상급 무임들을 주축으로 기존의 추모 단체들을 규합하여 보존회가 결성되었다. 이후 보존회는 군청으로부터 관리권과 재산권을인계받고, 조직과 운영규칙, 재산규칙 등을 정비하여, 1919년 3월 18일 충렬사의 관리하는 대표 사회단체로 재탄생했다. 이렇듯 보존회의 결성은 상급 무임들의 내부 역량과 적극적 참여가 있었기에 가능했다. 또 보존회의 가입은 규정상 일반 대중에게 개방되었으나, 실제로는 상급 무임 가문 출신이면서 장년층의 지역 유지나 지도층이 다수였을 것으로 생각된다. 보존회가 중점적으로 진행한 사업은 이순신 장군 추모 사업이었다. 충렬사 및 제승당의 각종 제향과 건물의 유지・관리가 중심이었지만, 근대적인 추모 사업도 다양하게진행되었다. 보존회는 이미 1920년대부터 이순신 장군의 유물을 전시할 진열장을 만들고 관광엽서도 제작하며 충렬사를 알리기 위한 여러 사업을 진행했다. 특히 전시공간을 확보하려는 노력은 충렬사를 폐쇄적인 추모 공간에서 공공적이고 개방적인 공간으로 바꾸려는 근대적 기획의 일환이었다. 또 1930년대 진행한 제승당 중건 사업은 경성의 이충무공유적보존회와 함께 추진되었다. 이를 통해 보존회는 제승당을 이순신장군의 대표 고적이자 민족정신을 상징하는 공간으로 전국에 알릴 수 있었다. 이와 동시에 보존회는 지역의 시급한 현안에도 관심을 잃지 않았으며, 문화・교육 사업에도 적극적으로 후원함으로써 통영의 대표 사회단체로서의 위상을 잃지 않았다

남북국시대에 관한 중화인민공화국의 반론에 대한 비판

정진현(JUNG Jin-hun) 고구려발해학회 2007 고구려발해연구 Vol.29 No.-

The aims of the project of Dongbuk is to research that the history of Manchuria has not relationship with korean history but has much relationship with chinese history. Therefore the researchers of China proper who have taken pan in the projects of Dongbuk proclaimed that Balhae and Koguryo had much relationship not to Korea but to China. The most important problem on the Balhae history is that it was belong to korean history and succeeded the kingdom of Koguryo has been attacked by them furiously. Looking into their papers on them, I have found that their target is to denied the Yu Duk Gong's theory. So thus I have studied and arranged all about Nambukguk theory from it's origin to it's conclusion, the Nambukguk times theory. And after this, I arranged the principals and paradigms of the Nambukguk times theory. Nambukguk theory had been expressed in the preface of the Balhaego written by Yu Duk Gong(l748-1807). In this, he had asserted that 3 kingdoms age succeeded by Nambukguk which was consisted by the enlarged Silla in the southern part and the kingdom of Balhae which succeded the kingdom of Koguryo in the northern part. Of course, I think that Yu had no notion of the historical word, times. But his notion of Nambukguk had given strong impact to Han Chi Yun, Chung Yak Yong, Hong Suk Joo, Kim Jung Ho and Sin chae Ho. So they had adopted Yu's idea and had studied the history of Balhae kingdom. In the imperial Japan colonial times, the korean people encountered the crisis to be perished away. So they studied their ancient history focusing at the spirit of nation and reached to the Nambukguk times theory. I can introduce the scholars. They are Jang Do Bin, Son Jin Tae, and so on. After liberating from imperial Japan, Pak Si Hyung and Yi Woo Sung presented the very same idea of Yu Duk Gong. Otherwise, in the past the respecters of China proper studied the history of Manchuria what they occupied in order to obtain historical evidences about it. in the first step they encountered one of the most important thing that where Balhae history belongs to. But at last they founded that there is no clue that Balhae history belonged to chinese history, and became to know the existence of Nambukguk theory in Korea. So they showed their nervous attitude and attacked Yu and Yu's work, Balhaego They are Sun Wei Ryang, WangJin Kun and Sun Jin Ji. In these years, Quo S00 Mei, Woo Wei Hwan, Wang Cung Quo, Chang Bee Puo and Chao Hong who took part in the project of Dongbuk argued that the history of Balhae belongs to chinese history without reason. Reading their papers on this carefully, I find out that they perhaps wrote the papers following some directions which ordered by someone. So the papers of their look like same one written by one people. Conclusionally speaking, I can declare that they commit following 3 points that were very important and became the basic conditions to study ancient history. 1. They selected and analyzed historical matters in such a very simple way. 2. They misunderstand the ancient history by their wrong view of the world, so called Cheonhagwan. 3. They have no notion of the change in community in ancient society. In these 3 facts, I determined that they who took part in the project of Dongbuk had made no development in studying Balhae history. They only followed the bad points of the principals of the historical view, Manseon historical view in imperial Japan times.

대한민국 임시정부(김구)의 애국가(윤치호 작사, 안익태 작곡) 국가(國歌) 제정

김원모(Kim, Won-mo) 춘원연구학회 2018 춘원연구학보 Vol.0 No.12

통영 충렬사의 경관변화 고찰 - 시설물과 식생 경관을 중심으로 -

임의제 ( Lim Eui-je ),배수현 ( Bae Soo-hyun ),김봉준 ( Kim Bong-jun ) 한국경관학회 2019 한국경관학회지 Vol.11 No.1

본 연구는 통영 충렬사를 대상으로 통시적 관점에서 경관변화 양상을 고찰하였다. 각종 문헌 및 도판자료, 현장조사를 통해 조선시대 충렬사의 창건 시부터 현재까지 경관변화에 영향을 미친 요인과 양상을 파악하였으며 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 조선시대 충렬사는 19세기에 강한루가 건축되면서 원형경관이 완성되었다. 외삼문과 함께 횡으로 배치된 비각 군은 사우의 위상과 상징성을 부각함과 동시에 영역을 구분하는 역할을 하고 있어 주목된다. 식생경관은 사우 뒤편에 대나무 숲과 전나무로 추정되는 상록수림이 배경이 되었으며, 진입부에는 의도적으로 배식된 동백나무 가로수가 진입부의 경관을 대표하였다. 경역 내에는 제향공간과 강학공간 마당에 최소한의 대칭식재가 이루어졌다. 둘째, 일제강점기에는 충렬사의 경관이 훼손되기 시작하였으며, 문루인 강한루가 훼철되면서 외삼문과 비각이 충렬사의 전면을 대신하게 되었다. 1960년대는 진입로변의 민가들이 철거되면서 서측의 동백나무 가로수가 사라져 진입부의 원형경관이 훼손되었다. 경역 내에는 조선시대 식재 수목 외에 곳곳에 추가 식재가 이루어지기 시작하였다. 셋째, 국가 주도의 1970년대 사적지 정화사업은 충렬사의 경관에도 급격한 변화를 가져왔다. 충렬사 정화사업을 통해 이루어진 가장 큰 외형적 경관변화는 사적지 경역의 확장이었다. 또한 진입부의 평탄화 공사는 주변과의 레벨 차이를 크게 만들었으며 동백나무 가로수가 고사하고, 주변의 도시조직과 격리되는 계기가 되었다. 정화사업 당시 조경계획이 수립되어 경내에 다양한 수목이 식재되기 시작하였으며, 각종 구조물과 시설물에 대한 공사가 크게 이루어졌다. 넷째, 1980년대 이후의 정비사업에서는 일제강점기에 훼철된 강한루를 복원하였으며, 이후 충렬사 진입부를 대표하는 랜드마크로 자리 잡았다. 그러나 한쪽 열만 남아있던 진입부의 동백나무 가로수는 대부분 고사하여 충렬사의 대표적인 원형경관이 사라졌다. 이 시기부터는 다양하고 빈번한 식재사업이 전개되었으나 사적지 공간의 경관특성과 전통 수종의 검토 없이 이루어졌으며, 이는 현재의 산만한 식재경관이 형성된 원인이 되었다. This study researched the patterns of landscape change of Chungnyeolsa(忠烈祠) Shrine (hereinafter referred to as Chungnyeolsa), Tongyeong from the diachronic perspective. Through various literatures, drawing materials and field researches, the factors that have influenced landscape changes from the establishment of the Shrine in the Joseon Dynasty to the present have been grasped. The results are as follows. First, Chungnyeolsa in the Joseon Dynasty completed the original landscape by constructing Ganghallu(江漢樓) pavilion in 19th century. It receives attention that the group of monument houses arranged in parallel with Oesammun not only emphasizes the status and the symbolism of the shrine but also distinguishes the area. The vegetation landscape is by the evergreen forest presumed to be bamboo forests and fir forests behind the shrine. And at the entrance, an intentionally planted camellia trees along the road represented its landscape. In the boundary area, the least symmetrical planting was made at the ceremonial area and the lecture area. Second, from the Japanese colonial era, the landscape of Chungnyeolsa began to be damaged. As Ganghallu, a gate with loft, was damaged and demolished, Oesammun(外三門) and the monument house(碑閣) took over the front of Chungnyeolsa. In the 1960s, as the private houses along the entrance road were removed, the camellia trees on the west side disappeared, and the original landscape of the entrance area was destroyed. In the boundary area, additional planting began to take place in various parts besides the existing trees from the Joseon Dynasty. Third, the purification projects of the historic sites in the 1970s, which brought about rapid changes, also brought about drastic changes in the landscape of Chungnyeolsa. The biggest external change of landscape conducted by the purification project of Chungnyeolsa was the extension of the boundary area. In addition, the leveling work of the entrance area made large height differences with the surrounding areas, which led to withering the camellia trees and the isolation from the surrounding urban structures. The landscape architecture plan was included in the purification project at the time, so various trees were planted in the Shrine, and diverse structures and facilities were constructed on a large scale. Fourth, since the maintenance projects in the 1980s, Ganghallu, which had been demolished during the Japanese colonial period, has been restored and become a landmark representing the entrance area to the Shrine. However, most of the camellia trees remained row-planted on the one side of the road in the entrance area were withered, and the representative original landscape of Chungnyeolsa disappeared. From this time on, various and frequent planting projects have been carried out, but they were proceeded without reviewing the landscape characteristics of the space of historic site or studying the traditional species. It finally has caused the present distracted planting landscape.