政治와 藝術 사이 毛澤東 文藝思想의 三要素 이상옥

이상옥 범한철학회 2003 汎韓哲學 Vol.28 No.-

문】中國 民族 傳統의 哲學과 美學의 精神이 毛澤東 文藝思想으로 代替되거나 糾合되어 現代 中國의 共産主義이데올로기의 表現道具로 나타나는 패턴을 追跡하는 것이 本 稿의 主題이다. 이를 爲한 內容의 展開를 毛澤東 文藝思想 形成의 세 가지 要素를 中國 傳統的인 要素, 마르크스的 思想의 要素 및 20世紀 中國의 新文化運動인 五四運動的 要素의 세 가지로 나누어 그것의 性格 및 機能, 內容 等을 分析한다. 中國 傳統的인 要素는 文學藝術은 民族形式과 民族品格이 있어야 한다는 主張을 基調로 하고 있다. 마르크스思想에서 由來한 淵源은 窮極的으로 特定 目的을 爲하여 機能의 役割을 遂行하는 性格을 나타낸다. 五四運動的 要素에서는 新文化運動 以後의 文藝政策에 對한 理論으로 實用主義의 方式을 採擇한다.

日本經濟體制에 관한 연구 : Centering on the Market-Mechanism, Prossess and Control 시장경제와 소유·지배를 중심으로

이상옥 대신대학 1992 논문집 Vol.12 No.-

본 논문은 초기 명치(明治)정부 이래로 시장체계를 근강으로 신속히 근대화를 추진하여 산업발전의 기반을 구축하였음을 볼 수 있다. 따라서 경제체제의 일반적인 체재 비교와 오늘날의 경제체제에 대한 어떤 사회가 앞으로 실현되어야 할 것인가를 제시하면서 이를 기틀로해서 일본의 시장경제체제, 소유자 지배, 기업의 고용 금육계약과 지배구조를 중점적으로 살펴보고자 한다. 여기에서 일본기업의 각종 특수한 내용을 오늘의 우리 현실적인 상황과 비교하여 더 나은 문제해결의 일조가 되었으면 한다.

서정쇄신 역사적으로 본 자랑스런 청백리

이상옥 대한지방행정공제회 1976 地方行政 Vol.25 No.270

N/A

정사(正史)를 중심한 사화(史話) : 고대의 재판과 법의 운용

이상옥 한국사법행정학회 1962 사법행정 Vol.3 No.10

도가 문예 비평의 해석학적 방법 –장자, 유협과 노자를 중심으로–

이상옥 한국도교문화학회 2009 道敎文化硏究 Vol.30 No.-

본 논문은 도가 철학 미학을 존재론적 해석학의 의미로 문예 이론의 해석을 시도해 본 시론이다. 장자의 미학을 중심으로 위진남북조 시기의 유협과 노자의 사상과 문예 방법에 의거하여 역사적인 해석 방법을 본문 해석의 가장 중요한 방법 중의 하나로 인식한 해석학의 방법을 적용해 보았다. 장자, 유협 및 노자의 역사성과 문예 이론의 해석학적 방법을 통한 사상의 재생산을 위한 서양 존재주의적 해석학의 문예 이론 방법에 대한 사상적 배경을 살펴본다. 해석학적 문예 비평을 구성하는 요소를 세 가지로 보고 이를 개인과 역사 및 사회의 단위로 나눈다. 본문을 중심으로 사상 해석의 주체와 객체, 그리고 환경을 각각 세 가지 본문 해석의 기본 삼 요소로 보는 것이다. 키에르케고르, 하이데거와 사르트르 등의 실존주의 철학자들의 이론이 원용되었다. 도가의 문예 비평의 방법을 이에 대응하여 재해석을 시도한다. 첫째, 개인의 관점에서 문예 사상을 전개한 장자는 예술 창조와 심미의 주체로서의 개인의 예술 행위를 ‘심재’라는 개념을 통하여 극단적인 유심론적 주관주의를 실천한다. 둘째, 역사 인식에 대한 것으로 초월성과 상대성을 그 기본 개념으로 하는 이론을 전개한 유협은 남북조 시기 문예 사상가들의 시대정신의 영향 하에 제기된 담론들에 대해 역사성적인 의미로 이를 해석해야 가장 준칙(準則)적인 방법이 될 수 있다고 주장한다. 셋째는 사회 체계 내에서의 인간의 예술의 총체적 행위와 그 바탕의 사상에 대한 사회, 정치적인 환경 제약의 요소로 노자가 그 대표이다. ‘무위’와 ‘허무’, 도구주의적 심미관과 미학 사상이 심미의 본체인 ‘도’를 이 세상에 실현하기 위한 방법으로 간주되었다. 결론적으로 다음 세 가지로 귀결할 수 있다. 첫째, 중국 전통 문예 비평 사상의 경우 서양 존재주의 철학의 키에르케고르의 윤리, 신앙적인 차원에서의 자유와는 달리 개인 심성의 자유 획득에 최대의 주안점을 두어 마음의 자세를 최대한 확대하는 순수 존재적인 자유를 추구했다. 둘째, 위진남북조의 문예 이론은 청담사상에 근거한 개인의 심정이 주체가 되어 객체를 마음속에 창조해 내는 극단적 주관주의와 유심주의를 만들어 내었다. 노자의 정치사상도 극단적인 주관주의와 개인 중심주의의 산물이었다. 허구적인 ‘도’의 개념은 실체는커녕 허상의 이미지를 구축하고 있었다. 이는 미적 감각이 고대 중국에서 진정한 예술과 심미 관념이 자리잡지 못한 주요 원인을 제공했다. 이는 유가사상도 마찬가지였다. 셋째, 중국 고대 예술과 문예 사상의 함의와 기능을 통해 중국적 총체적인 예술과 심미 관념에 대한 보조적인 역할로서의 작용에 대한 이해를 통해 중국 사상의 본체론을 알 수 있다.

한국기업의 M&A에 관한 연구

이상옥 대신대학 1991 논문집 Vol.11 No.-

본 논문은 자본시장 국제화아 보호무역주의등의 무역마찰로 인한 획기적인 환경 변화에 따른 대응책으로 우리나라 기업합병 및 인수거래에 관한 이론적 관점과 현실적 관점에 입각하여 고찰해 보았다. 우리나라의 합병 매수시장은 그간의 정부주도형의 경제운용정책, 대외지향적 산업화정책, 외형기준의 여신관리제도, 부실기업대책 등에 영향을 받아 합병매수가 타율적 및 구매자시장으로서의 비경쟁적으로, 주로 계열기업간에 이루어 지면서 성장재원이 부족한 기업들이 금융수혜폭을 늘리고, 재무구조 개선의 동기에서 추진되는 면이 많았다. 그러나 시장개방 세계경제블록화, 보호무역주의 확산등 국내외 기업환경이 급변하고 있는 가운데 우리 기업들은 이제 M & A에 눈을 떠가고 있다.

일제 말 친일 협력 문학을 어떻게 기억할 것인가? - 김재용, 『풍화와 기억』, 소명출판, 2016.

이상옥 한국문학언어학회(구 경북어문학회) 2017 어문론총 Vol.73 No.-

유가(儒家) 사상과 디자인

이상옥 한국일러스아트학회 2022 조형미디어학 Vol.25 No.2

The influence of Confucianism, the mainstream of traditional Chinese thought, on design was analyzed by case study by ancient, modern, and contemporary eras. The purpose of the study is to highlight the significance of the study of the influence of mainstream thought and to provide a good guide for the background. The scope of the study is from ancient Chinese to modern times, and the methods include design and thought, design creation theory, and Confucian thought and design related theory. Ancient Confucian design ideas and theories had the meaning of sublimating the humanities and sentiments, and modern times are concise and influenced by Western classics due to Western design influences. In the modern era, both ethnic forms and Soviet-style influences coexist, and after the Soviet style faded, the national form became the mainstream. This has been influenced by politics since the 1960s. In ancient times, we heard about Qubu, Garden, Huizhou, and Luoyang, and in modern times, Samsan Hall, Nanjing President's Office, Zhaoqingdang, and Shijiadayuan. The modern design are Suzhou Museum, Anmun Dormitory, Chongqing City People’s Hall, Beijing Modern Government Building, Yiqipa Public Monument. In conclusion, I have three things: First, ancient Confucian design mainly existed as a way to realize human-centered manners with human beauty. Second, with the influx of Western designs in the modern and contemporary times, Western-oriented and Chinese subsidiary styles are the mainstream. Third, the model of collision, compromise, and harmony between Western design and Chinese design until the present day is a model for us. 중국 전통 사상의 주류인 유가(儒家) 사상이 디자인에 끼친 영향을 고대, 근대 및 현대의 시대별로 사례 중심으로 분석했다. 연구 목적은 주류 사상의 영향 연구의 의미를 부각하고 배경은 우리에게 좋은 지침이 된다는 점이다. 연구 범위는 중국 고대부터 현대까지 기간이며 방법은 디자인과 사상, 디자인 창조이론 및 유가 사상과 디자인 관계 이론을 들었다. 고대 유가 디자인 사상과 이론은 인문(人文)과 정감(情感)을 승화하는 의미를 띠었으며 근대는 서양 디자인 영향으로 간결하고 서양 고전주의 영향을 받는다. 현대는 민족 형식과 소련식의 영향의 두 가지가 공존하고 소련식이 물러간 후 민족 형식이 주류를 이룬다. 이는 1960년대 이후 정치성의 영향을 받는다. 고대 실제는 곡부(曲阜), 원림(園林), 휘주(徽州), 낙양성(洛陽城)을 들었으며 근대는 삼산회관(三山會館), 남경 총통부, 조경당(肇慶堂), 석가대원(石家大院)을 들었다. 현대 실제는 소주박물관(蘇州博物館), 총정지안문숙사대루(總政地安門宿舍大樓), 중경시 인민대예당(重慶市人民大禮堂), 북경 현대 정부 청사, 이칠파공기념탑(二七罷工紀念塔)을 대표 형식으로 들었다. 결론으로 다음 세 가지를 든다. 첫째, 고대 유가 디자인은 인간미를 띤 인간 중심의 예(禮)를 실현하는 방편으로 주로 존재했다. 둘째, 근대와 현대 들어 서양 디자인 유입에 따라 서양 위주, 중국 부수적인 양식이 주류를 이룬다. 셋째, 현대까지 주로 서양 디자인과 중국 디자인의 충돌과 절충, 조화의 모델이 우리에게 귀감이 된다.

현대 중국 디자인 추세 -건축 디자인의 세 사조(思潮)-

이상옥 한국일러스아트학회 2021 조형미디어학 Vol.24 No.3

The purpose of this study is to induce the trends and trends of modern Chinese design into three trends of internationalism, standardism, and regionalism, and to analyze their contents and practices. The background is our relationship with the nature of design. The scope of research is modern and contemporary period, and the method adopts design concept theory, historical theory, and functional and aesthetic theory. In the three major trends in design, internationalism tends towards machine aesthetics and expressionism. Standardism is the caution that design should be created based on standards. It protects the independence of design through ‘standardization debate’, etc. Regionalism opposes the above two trends. It overcomes aesthetics and uniformity with culture or tradition. Internationalist design has become a trend on a global scale, and in China. As representative examples, the International Design Museum, Chongqing Laifutu Plaza, and Beijing Leeza Soho were cited. As for the standardist design, Nanjing Jinling Hotel, Shanxi’s Taiyuan City Light and Beijing Tourism Center were selected. Pangu Plaza, Anyang Yinhe Museum, and Zhejiang Art Museum were examples. Three conclusions are presented. First, Chinese modern design trends can be mainly attributed to internationalism, standardsism and regionalism. Second, the trends of internationalism and standardsism occupy a major part in the history of modern design in China and are still mainstream trends. However, they gradually liquidate the former with regionalism and tend to establish their own theories and practices. Third, the issues of Western and self, tradition and modernization design give us implications. 현대 중국 디자인의 추세 및 경향을 국제주의, 표준주의 및 지역주의의 세 사조(思潮)로 귀납하고 이의 내용과 실제를 분석하는 것이 목적이다. 배경은 디자인의 본질 문제와 관련된 우리와 상호 영향 관계로 인하여서이다. 연구 범위는 현대와 당대 시기이며 방법은 디자인 개념 이론, 역사 이론 및 기능과 심미 이론을 원용했다. 디자인 삼대 사조 이론에서 국제주의는 기능주의와 모더니즘과 같은 근원을 가졌으며 기계 미학 및 표현주의 경향을 띤다. 표준주의는 디자인은 표준에 입각하여 창조되어야 한단다는 주의이다. ‘표준화 논쟁’ 등을 통해 디자인의 독립성을 보호한다. 지역주의는 위의 두 사조에 반기를 드는 중국적이고 지역적인 디자인을 주장한다. 문화나 전통으로 미관과 획일성을 극복하자는 주의이다. 국제주의 디자인은 세계적인 범위 뿐 아니라 중국에서도 대세로 자리 잡았다. 그 대표 사례로 홉하우스 영향 하에 국제설계박물관, 중경 래복토광장 및 북경 여택 소호를 들었으며 표준주의 디자인은 남경 금릉반점, 산서성 태원 도시의 빛 및 북경관광센터가 대표적으로 선정되었으며 지역 디자인으로는 반고대관, 안양은허박물관 및 절강미술관이 사례로 적절했다. 세 가지로 결론을 제시한다. 첫째, 중국 현대 디자인 추세를 주요하게 국제주의, 표준주의 및 지역주의 사조로 귀납할 수 있다. 둘째, 국제주의와 표준주의 추세는 중국 현대 디자인 역사에서 주요한 부분을 차지하며 아직까지도 주류적 경향이다. 그러나 점차로 지역주의로 전자를 청산하고 자신의 이론과 실제를 세우려는 경향을 보인다. 셋째, 서양과 자신, 전통과 현대화 디자인 문제는 우리에게 시사점을 준다.

현대 중국 디자인의 심미, 기능, 사상 연구 -중국 건축 디자인(구조물) 사례 분석 중심으로-

이상옥 한국일러스아트학회 2021 조형미디어학 Vol.24 No.2

The essence of Chinese design was defined as a constituent element, and it was inducted into aesthetics, function, and thought. The purpose of the study is a measure of the nature of which varies depending on the design elements. The background is our influencing relationship. The scope of the study is the post-modern period, and the method uses design element theory, feature theory, and historical theory. In the three major theories of design, aesthetic theory is key to acquiring general aesthetics characterized by relativity. Functional theory is stronger than other theories. There is a possibility that a 'good' design becomes a 'featured' design. Thought theory is an “idea”. The current design status is gradually strengthening in the case of aesthetic design, and representative examples are the golden pagoda apartments in Kunshan, and Hangdao in Gwangju. The functional design uses the strengths of the traditional function, and the Hangcheon High Technology Center and a map publishing company base were selected. The Chinese nature-centered ideology model is still in vogue, and the interpretation of the modern ideology of the wooden structureand the bookstore of Heunglong Lake were selected. There are three conclusions. First, the essence of Chinese design can be assessed with the standard of aesthetics, function, and thought. Second, it seems that the three elements of Chinese design are currently undergoing trial and error and achievements of their own. Third, the essence of Chinese design will be a path to understanding Chinese design. 중국 디자인의 본질을 구성 요소로 규정하고 이를 심미, 기능 및 사상으로 귀납했다. 연구목적은 디자인 요소에 따라 본질이 달라지는 척도가 되므로 이를 규명한다. 배경은 우리와 상호 영향 관계로 인하여서이다. 연구 범위는 현대 이후의 시기이며 방법은 디자인 요소 이론, 특징 이론 및 역사 이론을 원용했다. 디자인 삼대 이론에서 심미 이론은 상대성이 특징인 심미’와 ‘예술성’에 일반적 심미성 획득이 관건이 된다. 중국의 경우는 상이하므로 이로 미루어 심미 요소로 중국 디자인 특징을 가늠할 수 있다. 기능 이론은 다른 이론보다 강한 특성을 보인다. ‘좋은’ 디자인이 ‘기능이 좋은’ 디자인이 될 가능성이 있다. 중국의 상황은 기정(旣定)된 개념이다. 사상 이론은 디자인 창조 원동력과 소비자의 수요에 따라 정해지는 ‘아이디어’적인 것이다. 실제 중국의 디자인 삼 요소에 비추어 본 디자인 현주소는 심미 디자인의 경우 점차 강화되는 추세이며 대표적인 사례로 강소성(江蘇省) 곤산(昆山) 금자탑식 아파트, 광동성(廣東省) 광주(廣州)의 항대(恒大) 프로 축구 전용 구장이며 기능 디자인은 전통 디자인 기능의 강점을 살련 방식이 등장하며 항천고기술응용중심(航天高技術應用中心)과 지도출판사 기지가 선정되었다. 사상 이론은 전통 중국의 자연 중심의 사상 모델이 지금도 유행하고 있으며 고대 궁전의 풍수지리 사상에 입각한 목재 구조 건축물과 흥륭호(興隆湖) 서점의 현대적 사상 해석이 선정되었다. 세 가지로 결론을 제시한다. 첫째, 현재 중국의 디자인은 심미, 기능 및 사상의 기준으로 그 본질을 가늠할 수 있다. 둘째, 심미, 기능 및 사상의 중국 디자인 삼 요소는 현재 나름대로의 시행착오와 성과를 거두고 있는 것으로 보인다. 셋째, 중국 디자인의 본질은 상호 영향 관계가 중대한 우리에게 중국 디자인 이해의 중요한 첩경의 하나가 될 것이다.