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        • KCI등재후보

          政治와 藝術 사이 毛澤東 文藝思想의 三要素 이상옥

          이상옥 범한철학회 2003 汎韓哲學 Vol.28 No.-

          문】中國 民族 傳統의 哲學과 美學의 精神이 毛澤東 文藝思想으로 代替되거나 糾合되어 現代 中國의 共産主義이데올로기의 表現道具로 나타나는 패턴을 追跡하는 것이 本 稿의 主題이다. 이를 爲한 內容의 展開를 毛澤東 文藝思想 形成의 세 가지 要素를 中國 傳統的인 要素, 마르크스的 思想의 要素 및 20世紀 中國의 新文化運動인 五四運動的 要素의 세 가지로 나누어 그것의 性格 및 機能, 內容 等을 分析한다. 中國 傳統的인 要素는 文學藝術은 民族形式과 民族品格이 있어야 한다는 主張을 基調로 하고 있다. 마르크스思想에서 由來한 淵源은 窮極的으로 特定 目的을 爲하여 機能의 役割을 遂行하는 性格을 나타낸다. 五四運動的 要素에서는 新文化運動 以後의 文藝政策에 對한 理論으로 實用主義의 方式을 採擇한다.

        • KCI등재

          중국 건축 디자인 현대 세 유형 -형식과 유형의 차원에서-

          이상옥 한국일러스아트학회 2019 조형미디어학 Vol.22 No.4

          I suggest the three categories of the contemporary Chinese architectural design. according to the case study using the approach method of the correlation with the history and culture. Chinese form, Western form and Mixed form would be suggested that necessities of study as purpose, inner characters, history and cultural approaches as ranges, and case study as methods. The concepts and practices of design formations as basic of architectural design would be illuminated. The three categories be suggested Chinese form as ‘nature restoration’Western form as ‘copies’, and mixed form as Western mainstream-Chinese subsidy. The case study would be divided to the three parts: first, Chinese form has mainly adopted wooden made. Second, Western form had been originated from heroic and aesthetic standard. Third, mixed form would have adopted the mixture between Chinese and Western form. I would purpose three points in conclusion that first, the main trends of types of contemporary Chinese architectural design have had three main categories: Chinese form, Western form and Mixed form, second, the transition of Chinese architectural design as its acuision of rationality and generality, and third, lessons of contemporary Chinese architectural design would be the relationships and development of our design formations or types. 현대 중국 건축 디자인의 주요 형식을 중국형, 서구형 및 결합형의 세 가지로 귀납하여 이를 분석한다. 중국 디자인 중요성의 부각과 역사 문화 맥락 연구의 필요성이 본 논문의 목적과 방법이며 한국의 중국 디자인 연구가 시급한 현실이 연구 배경이고 연구 범위는 유형의 내재적 특성, 역사 및 문화 접근법을 사용한다. 연구 방법은 사례 분석법을 차용한다. 중국 건축 디자인 이론은 디자인 형식 개념과 그 실제 내용에 초점을 맞추어 각각의 개념과 내용을 나누어 보았으며 개념은 전통 중국형, 서구형 및 결합형(절충형)의 세 가지를 아울러 가지고 있는 총합을 중심으로 논의했다. 내용은 중국형의 ‘자연 회귀성’을 중심으로 서구형은 중국의 ‘모방’을 중심으로 결합형은 서구형 위주에 중국형 보조 형식을 중심으로 살펴보았다. 세 유형별 이론과 형상으로 ‘중국형’은 목조 구조의 창조를 위주로 ‘서구형’은 ‘영웅주의적’과 ‘심미적’ 기준을 위주로 ‘결합형’은 중국과 서양의 절충형을 위주로 각각 대표적인 현대 형상 두 사례를 들어 분석했다. 결론으로 첫째, 현대 중국 디자인의 주요 유형을 중국형, 서구형 및 결합형으로 나눌 수 있다. 둘째, 이 주요 세 유형이 현대 중국의 디자인의 주요 형식이 되었고 중국 디자인 형식이 합리성과 보편성을 획득하게 된 시도의 과도기이다. 셋째, 현대 중국 건축 디자인 형식의 추세는 한국 디자인, 특히 형식과 유형 분야에서 이해와 교류, 그리고 활용이 필요하다.

        • KCI등재

          콘라드의 도덕적 비젼

          李相沃 서울大學校 人文學硏究所 1981 人文論叢 Vol.7 No.-

          The art of fiction which Conrad boldly innovated much ahead of his time is an important factor that contributed to the establishment of his eminent place among the masters of modern fiction. When one is preoccupied with studying this technique side of his work, however, one is liable to forget that there is an equally important point which deserves scrupulous critical attention: the moral aspect of his work. This paper is based on the assumption that Conrad was an author who had a profound sense of morality and a deep insight into the condition of man, and that his moral vision should be examined in view of the universal values which have had fundamental relevance to human life rather than in terms of any clearly defined ideology. Such a critical stance is valuable not only because the philosophical quality of his work, if there be any, is not firmly based on any systematic ideological foundation, but also because whatever significant ideas were held by him manifested themselves as a way of looking at life more than any thing else. This paper treats, first of all. the nature of Conrad's tragic view of life, and then proceeds to categorize the ideal values cherished by him, before it finally touches upon the manner in which his moral vision incorporates the innovative art of fiction as part of the vision itself.

        • KCI등재

          중국 민사소송법의 의미와 내용

          이상옥 원광대학교 법학연구소 2009 圓光法學 Vol.25 No.3

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          중국 《민사소송법》의 실시 의미와 그 내용, 실시에 따르는 문제점과 쟁점, 그리고 사례 등을 법리적 해석을 중심으로 분석해 보았다. 중국 현행 《민사소송법》의 제정을 위한 기본 “민사”와 “민사소송”의 개념과 입법 취지, 입법 과정 등과 함께 《민사소송법》의 체제와 법리 내용의 해석, 사례와 한국, 대만 등지의 《민사소송법》과의 개념을 중심으로 하는 간략한 비교를 해 보았다. 민사소송의 개념은 소송 당사자의 권리 보호와 법률의 정확하고 불편부당한 적용에 두고 있다. 《민사소송법》 사법해석의 일반 분석으로 적용에 따른 약간 문제의 의견 등의 형식으로 최고법원의 보충 규정의 형식으로 계속 공포되어 온 중국 특유의 법제 제도의 특징을 나타내고 있다. 입법 과정은 《민사소송법》이 1991년 공포된 이후 2007년 그동안의 사회의 개혁, 개방의 발전 상황에 맞추어 전면 개정해 오늘에 이르게 되었다. 그 내용은 4편으로 나누어져 28장, 268조로 구성되어 있고 총칙과 재판 정서(과정), 3편은 집행 정서, 4편은 섭외 민사소송 정서로 나누어 초보적인 민사 권리 주체의 권리와 의무를 절차를 중심으로 규정하고 있다. 《민사소송법》의 특징은 “민사”의 개념 정의를 그동안 전통적인 사법 체계인 “합법성”에 근거를 둔 것으로부터 단순한 일반적 법률 결과를 가져오는 행위로 민사 법률 행위를 규정하는 데로 선회하고 있다.《민사소송법》의 쟁점으로 재심 사유에 대한 규정의 문제, 신청 기한의 문제, 1심과 2심 판결의 연결 문제, 집행 신청기간 문제 등 과정적인 문제 들이 중점적으로 논의되었고 전국인민대표대회 법률위원회의 일괄적인 주도로 해결되었다. 《민사소송법》 적용 이후 민사소송의 사례분석으로는 아직 사안이 일천한 상태이다. 《민사소송법》의 국제 비교는 중국 대륙과 한국, 대만 등지의 《민사소송법》에 대한 간략한 비교인데 《민사소송법》에서 규정하는 조정 대상의 비교, 대만의 민사소송 운용에서 나온 제도적인 보장의 노하우 문제, 삼급 체례의 유형 비교와 한국의 경우 《민사소송법》의 정신과 운용의 원칙, 특징 등이 소송 당사자의 권익신장에 최우선의 중점을 둔 개정안을 입법하여 오늘날 이르고 있다. 결론으로 다음 세 가지를 제시하려 한다. 첫째, 중국의 《민사소송법》은 아직 초보적인 규정의 한계를 벗어나지 못하고 있다. 둘째, 구체적인 법률 규정이 아직 모호하고 정확한 귀속과 투명성을 가지지 못하고 있다. 셋째, 그럼에도 불구하고 중국 대륙의 《민사소송법》은 향후 개정을 거듭하여 완비되는 추세로 나아갈 것이며 한국과의 교류와 각종 관련 현안의 법률적 준비를 위해 중국 현행 《민사소송법》에 대한 연구와 법률 제도 운용의 실제와 판례 등에 대한 인식이 본격적으로 필요하다.

        • KCI등재후보

          현대 중국 여성 철학 현대화 소고

          이상옥 한국여성철학회 2009 한국여성철학 Vol.11 No.-

          현대 중국 여성에 대한 성찰과 시대적 의미를 구현하는 여성철학의 가능성을 분석하였다. 현대 중국의 여성철학의 존재 가능성과 그 본질에 대한 본체론적 고찰을 시도한다. 그것의 이해를 위해 시대적, 동, 서양 비교 사상적 배경을 살펴 본 것이다. 중국의 역사를 보면 여성에 대한 인식과 존재에 대한 인식의 기초는 현대 문화운동으로 거슬러 올라간다. 계몽과 자각, 생활과 정치 권리의 요구가 동시에 이루어졌다. 물론 총 노선으로 군림했던 유가 사상에 대한 철저한 타기가 여성운동의 한 방편으로 사상적 원천을 확보하기 위해 감행되었다. 중국 적화 후에 이데올로기의 고정화와 이에 따른 여성 지위의 평등성 고취, 일방화에 이어 개혁, 개방 이후 실존주의적 경향이 두드러지게 나타났다. 마르크시즘에서 구태여 연원을 찾으려는 시대적 정치적 의미가 짙게 가미된 절충의 결과였다. 합법성은 중국철학과 사상, 학문 전반에 불어 닥친 제2의 문화혁명과 같은 자각적 지식운동이었다. 중국 현대의 현실 세계의 의미를 이론으로 허위적 세계를 구축할 수 있는 능력이 요구된다. 또한 전통 중국의 여성에 대한 관념을 청산하는 것이 필요하다. 즉, 중국적 여성주의의 본질을 추구하고 적절한 대비와 전통 여성주의 사고와의 단절, 계승이 요구되는 것이다. 현대성은 역시 여성철학이 갖추어야 하는 세계성적인 수준과 관련있는 과제이다. 서양 여성운동과 관념의 기원과 그 과정에 대한 해석적 성찰이 우선 요구되었다. 그 다음 중국 현실에서의 "현대성" 획득의 문제에 직면하게 된다. 여성운동과 여성철학의 성립과 배경에는 반드시 이데올로기의 청산적 요소가 개입되어야 한다. 다원주의와 여성이 세계적이고 보편적인 가치와 자유롭고 독립적인 소통이 가능한 경우에 비로소 현대성을 획득하게 되는 것이다. 현재 중국 여성철학의 상황과 그 내용은 본체론적 특징을 띠고 있다. 즉, 그 본질을 규명하기를 시도하는 작업과 다름 아니다. 철학과 더불어 문학 영역에서 공전의 활약을 보인다. 주변적 인물로서 줄곧 역사의 아웃사이더로서 위치했던 여성의 모습이 재확인되기도 한다. 1980년대 이후 두드러진 특징은 소외와 성적인 무의미, 상품성으로서의 관념, 남성과 복장 등 주변적인 여성을 표현해 주는 의미들에 대한 묘사이다. 상품주의의 만연으로 여성은 더욱 더 좌절을 느끼고 잡다한 일상사에 매몰되어 간다. 부권 중심의 중국 사회에서 공공영역의 획득과 점차 두드러지는 여성의 진정한 의미의 자각이 중국 여성철학의 미래를 가늠한다. The purpose of this paper is to explain and interpret 'The Woman' in contemporary China. The approach would be the philosophical categories-epistemology, ontology and value theory. The concrete study method would have the two dimensions-the comparison methods with the Western philosophies and Chinese inner meanings methods with the ancient Chinese traditional thought and philosophical way. I would focus the meanings of Woman in Chinese historical and cultural contexts.With the Woman theme, we would think philosophically the concepts of modernization, rationalization and characterization. The contexts of woman philosophy in China were established through the characterized value world and recognized cognitive system of Chinese history, ideology and life style. The present condition of woman philosophy in contemporary China is in flux situation. The multiple value system, independent society would be the future woman philosophy tendencies with the value compromise between Chinese and Western thought.

        • KCI등재후보

          교양, 영문학 그리고 인문학

          이상옥 한국영미어문학회 2003 영미어문학 Vol.- No.67

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        • KCI등재

          중국 기업국유자산법의 의미와 내용

          이상옥 원광대학교 법학연구소 2009 圓光法學 Vol.25 No.1

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          본 논문은 중국 《기업국유자산법》의 실시 의미와 그 내용, 실시에 따르는 문제점과 쟁점, 그리고 사례 등을 법리적 해석을 중심으로 분석한다. 국유자산의 개념은 법률적인 의미에서 사회주의 정체체제를 지향하는 중국이 경제발전을 위한 국유제 소유권 제도를 개혁하는 것이 급선무라는 제도적 고려 사항이 우선 제기되었다. 이에 따라 국유자산의 정의와 범위 획정, 경영성 국유자산 속성의 운용문제 등에 대한 최초의 규정이므로 그 한계와 적용의 기술적 문제 등이 대두된다. 입법 과정에서 15년간의 3독 과정을 거쳐 2008년 10월 전인대에서 통과되었다. 그 간의 쟁점은 “국유자산”의 범위에 대한 논란으로 “금융”에 관한 국유기업을 본 법 범위에 산입 하느냐에 대한 논쟁이 있었고 국유재산에 대한 규정을 본 법에서는 경영성 자산으로 한정하는데 그쳤다. 《기업국유자산법》의 내용은 총 9장으로 구성되어 있고 본 법 입법 취지, 출자인책임 이행기구에 대한 규정, 국가출자기업, 국가출자기업관리자 인선과 인사고과, 국유자산출자인 권익, 국유자본 경영예산, 국유자산 감독, 법률책임 등으로 구성되어 있고, 주로 국유기업 정의와 체제, 국유자산의 경영 관리, 국유자본 감독과 법률적 문제 등의 세 부분으로 나누어진다. 《기업국유자산법》의 특징은 국유자산의 유실 문제, 국유기업 출자자의 권리와 책임, 그리고 국유기업 관리자(사용자)와 직공(고용자)의 권리와 의무, 자격 등에 관한 법률적 규정과 보장을 한 점이다. 《기업국유자산법》의 쟁점은 국유자산의 개념과 법적 규정상의 문제, 국유기업을 통한 국유자산의 안전과 법률적인 보호를 위한 법적, 제도적 장치 마련과 규정의 두 가지이다. 기업국유자산 관련 분쟁은 국유재산과 기업에 대한 민간 이양 시 저가로 내부자 거래를 획책한다는 점이 “변종 부패”로 국유기업에 관한 누수 부정에 대한 대표적인 유형의 사례를 형성하고 있다. 기업이 행하는 중요한 결정도 소수의 비민주적인 방식에 의해 행해져서 다수의 투자자와 고용인, 사회 전반에 대한 심각한 악영향을 형성하고 국가적 폐해를 낳고 있는 데에 문제의 소재가 있는 것이다. 《기업국유자산법》의 시행을 앞두고 그 의미를 다음 세 가지로 귀결한다. 첫째, 국가 경제제도의 근간인 국유제 소유제의 규칙과 법률적 규정을 시도한 것이다. 둘째, 중국 사회는 바야흐로 국유경제 전반에 대한 조정과 개혁으로 특히 인적 요소에 대한 개혁을 중점으로 하는 국유재산 개혁과 규제의 배경을 형성하며 동시에 이루어지는 일련의 개혁의 의미를 나타낸다. 셋째, 중국 경제와 국유기업에 대한 기본 성격과 구조에 대한 이해를 통해 우리나라의 대 중국에 대한 국가적 전략 수립에 근본적이고 내재적인 자료를 제공해 줄 것이다. The purpose of this article is to understand the corporation state owned property law(CSP hereafter) in contemporary China. CSP in China is in the establishing level. The first step was established in the form of corporation management rule. Even though the first level has been set up, the state owned property has not been acquired the accurate concepts through the contemporary China. I have tried to set the concepts of the corporation state owned institution in China and the background of the social historical situation about CSP in contemporary China. The economic development devoting by the state-owned corporations has helped the extension of wealth and strength of the nation. In contrast, the state owned properties has been neglected by economy drive policy and government for the longtime. China is at the stage of accumulation of experiences in the pro-state corporation policy and rights laws. The CSP would be defined the strict standardization on the points of maintenance, management and development of state owned corporations and the leakage phenomena of the properties should be undone, and it would be taken balance and check between economic development and corporation economic activities. But the CSP has the flaws of practical process level in the set up, maintain, renew and operate law processes. We should recognize the core contexts and concepts about the state owned corporations and social-political situations.

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