해방 공간 강성갑의 기독교 사회운동 연구

홍성표(Hong Seong-Pyo) 한국기독교역사연구소 2016 한국기독교와 역사 Vol.- No.45

1920~30년대 한국교회는 어려운 농촌의 현실에 주목하고, 덴마크의 그룬트비의 영향을 받아 농촌운동을 전개했다. 이러한 한국교회의 농촌운동은 일제의 탄압과 교회내부의 보수적 신앙인의 반대로 1930년대 말에 막을 내렸다. 일제로부터 해방된 후에도 농촌문제는 새로운 나라를 세우기 위해 우선적으로 해결되어야 할 중요한 과제였으나, 해방 공간에서 한국교회의 농촌운동 사례를 찾기는 쉽지 않다. 강성갑은 해방 공간에서 이러한 농촌문제를 해결하기 위해 경상남도 진영에서 한얼중학교를 설립하는 등 기독교 사회운동에 앞장섰다. 강성갑은 1912년 경남 의령에서 출생하였고, 연희전문 문과와 도시샤대학 신학과를 졸업하였다. 1943년 경남노회에서 목사안수를 받았으며, 1946년 4월 진영교회 담임목사로 부임하여 목회활동과 함께 기독교 사회운동을 전개하다가 한국전쟁 중에 ‘공산주의자’로 몰려 총살당했다. 이 사건은 소위 진영사건으로 알려져 있는데, 재판을 통해 한국전쟁 당시 민간인 학살 가해자를 처음으로 처벌한 사건이었다. 강성갑의 경우에는 가해자를 처벌한 재판과 추모동상 제막식이라는 공적 행사를 통해 그의 억울한 죽음이 밝혀지고 명예가 회복되었으나 여전히 ‘공산주의자’로 몰려 가족들은 커다란 고통을 겪어야 했다. 강성갑은 덴마크 그룬트비의 사상에 영향을 받았으며 이를 실천했다. 복음중등공민학교를 설립하여 기독교 사회운동을 시작하였으며, 진영교회 및 지역사회와 함께 1948년, ‘하나님을 사랑하자, 이웃을 사랑하자, 흙을 사랑하자’라는 ‘삼애정신’을 교훈으로 하는 한얼중학교를 설립하고 농촌의 인재를 양성하였다. 강성갑의 한얼중학교 설립은, 해방 후 모든 것이 부족했으나 새로운 나라를 세우고자 하는 열의로 농촌의 교육을 위해 강성갑과 진영교회와 진영의 지역사회가 합심하여 열악한 조건을 극복하고 대안을 만들어간 기독교 사회운동의 모범적인 사례였다. The Korean churches, paying attention to harsh realities in 1920s and 1930s, carried on the rural movement influenced by Nikolaj Frederik Severin Grundtvig. This movement of Korean churches had to come to an end in the end of 1930s however, because of Japanese oppression and the opposition forces of conservative believers inside the church. After the liberation from Japanese rule, the rural movement was still the first priority task to solve to build a new nation, though it is not easy to find the cases of rural movement by Korean churches in the Post-Liberation Period. Kang Seong-Gab pioneered in Christian social movements to resolve these rural problems, as an example, he established Haneul Middle School in JinYoung Gyeongsangnam-do. Kang Seong-Gab was born in 1912 in Uiryeong Gyeongsangnam-do and completed liberal arts course in Yonhi College and studied theology and graduated from Doshisha University. In 1943 he was ordained as a minister by Gyeongnam presbytery, then started his ministry as the pastor in charge at JinYoung Church in April 1946. He developed Christian social movements while he was in ministry, then he was wrongfully charged as a communist he was shot to death during Korean War. This incident is known as JinYoung slaughter, which was the first time to punish the perpetrators of civilian massacre at the trial during the Korean War. The trial to punish the perpetrators and the official dedication of memorial statue revealed his wrongful death and recovered his reputation, but his family had to suffer a great pain since Kang Seong-Gab was still regarded as a ‘communist.’ The philosophy of Danish Grundtvig influenced Kang Seong-Gab and made him to put the philosophy into practice. He started Christian socialist movements by establishing Bogeum(Gospel) Civic School, and together with JinYoung Church and the regional community he established Haneul Middle School in 1948 to start educating people in rural area. The school motto was ‘Love God, love neighbor, and love land.’ The establishment of Haneul Middle School by Kang Seong-Gab was the model case of Christian social movement, even though everything was short in supply after the Liberation, together with JinYoung Church and the regional community having enthusiasm to rebuild new nation, that they made up of an alternative plan to overcome the appalling conditions to educate the rural area.

여성의 재산권과 결혼지참금 -13세기 영국을 중심으로-

홍성표 ( Seong Pyo Hong ) 충북대학교 사학회 1991 忠北史學 Vol.4 No.-

중세 영국 농민층의 가족제와 여성의 재산권

洪成杓(Hong Seong Pyo) 역사교육연구회 1995 역사교육 Vol.58 No.-

중세 말 영국에서의 식품의 유통질서와 위법행위 : 런던을 중심으로

洪成杓(Hong Seong-Pyo) 역사교육연구회 2005 역사교육 Vol.96 No.-

City of London was metropolitan city in the later medieval England. City authorities controlled a fluctuation in prices of staple foodstuff(bread, ale, fish and meat) and distribution channels to improve and protect the citizens" diet. So City of London announced various Assizes on order of King Edward Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ to control the price of staple foodstuff. According to the Assizes, butchers, fishmongers, bakers and com dealers could not forestall fish, meat, bread and com contrary to the custom and ordinances of the City of London. Notwithstanding the prohibition, they frequently handled tainted meat and fish on their shop. If jurors found their guilty of selling bread, fish and meat contrary to the ordinance, they suffered under pain of losing the said foodstuff if it be found. And they are condemned to forfeit their freedom. But someone is restored to the freedom of the City during good behaviour. Those living in the neighbourhood of London would not permit anyone to carry foodstuff out of the City for sale. One convicted of doing the contrary to the Assizes should at first lose his/her foodstuff, at the second offence abjure the trade, and at the third abjure the City for ever. If they are punished a penalty on crime, they lose their freedom to be committed to prison. But if they committed a heavy crime, they abjured the business of a foodstuff dealer in the City for ever. As City authorities treated foreigners differently from London merchants to buy and sell various foodstuff, burghers had to be exposed to economic danger when they suffered from Great Famine.

13세기 영국 여성의 재산권 행사의 성격 : 특히 여성의 불평등론과 재산권을 중심으로

洪成杓(Hong Seong Pyo) 역사교육연구회 1992 歷史敎育 Vol.51 No.-

에드워드 1세(1272-1307)의 대 스코틀랜드 정책의 의미

홍성표 ( Seong Pyo Hong ) 한국서양중세사학회 2007 西洋中世史硏究 Vol.0 No.19

연희전문학교의 학생자치단체와 간행물

홍성표(Hong, Seong-Pyo) 연세대학교 국학연구원 2018 동방학지 Vol.184 No.-

연희전문학교에 입학한 학생들은 일제의 식민지라는 조선의 현실 속에서 ‘기독교주의’에 근거한 교육을 받으며 실력과 인격을 양성했으며, 학생자치단체를 결성하여 다양한 활동을 전개하였다. 연전의 학생자치단체는 전도회로부터 시작되어 1915년에 전도회가 확대된 기독학생청년회가, 1923년에는 일반 학생들의 자치를 위해 학생회가 조직되었다. 이 외에 문과 학생들로 구성된 문우회, 상과 학생들로 구성된 경제연구회, 수물과 학생들로 구성된 이학연구회와 연극구락부, 관악단, 관현단 등이 조직되어 활동하였다. 학생들은 전도, 연극, 음악, 체육 등 여러 활동을 통해 식민지 조선사회와 소통하였고, 자신들의 생각을 널리 알리기 위해 다양한 간행물을 발간하였다. 학생들이 발간한 간행물로는 학생회 기관지「연희」를 비롯하여「시온」, 「문우」, 「경제연구」, 「과학」등의 잡지와, 월간신문 󰡔연전 타임스󰡕 등이 있었다. 학생들의 간행물 발간은 일제의 식민지라는 조선 민족의 현실을 바탕으로, 학교의 교육방침인 기독교주의와 민족독립의 수단으로 세력을 넓혀가던 사회주의와의 상호관계 속에서 이루어 졌다. 학생들은 민족운동의 실천을 위해 사회주의의 주장을 수용하였으며, 사회로부터 비판을 받고 있던 조선 기독교회의 문제를 지적하고 개혁을 촉구하는 등, ‘올바른 기독교주의의 실천’을 민족문제 해결을 위한 대안으로 제시하였다. 학생들이 간행물을 발간하기 위해 모은 원고는 먼저 학교 당국의 허가를 받아야 했으며, 허가를 받은 원고는 다시 일제의 검열을 통과해야 했다. 일제는 엄격한 검열을 통해 식민지배에 대한 문제제기, 민족의식의 강조, 사회주의와 관련된 내용은 발간을 금지하였다. 일제는 연전의 학생 간행물이 과격사상을 선전한다는 이유로 수시로 발간을 금지하였고, 학생회를 해산시키는 등 학생활동을 탄압하였으나, 학생들은 이에 굴하지 않고 민족운동의 실천을 위해 노력하였다. Students admitted to C.C.C received a Christian education to nurture their skills and personalities while Korea was colonized by Japan. These students formed autonomous student groups to carry out various activities. The establishment of autonomous student groups at C.C.C began with the creation of a missionary group, which became The student YMCA in 1915. In 1923, The Students Association was established to promote the autonomy of the student body at large. In addition, The Literary Society was formed by students from the Literary Department, The Economics Association by students from the Commercial Department, and The Scientific Association by students from the Science Department. Such publications included the Student Association paper Yunheui, along with the magazines Sion, Moon Woo, Kyungjei yunkoo and Kwahak and the monthly newspaper The Yunjun Times. The students accepted socialist values in their pursuit of nationalist goals. They criticized problems in the Korea Christian Association that had been denounced by society at large and urged for its overall reform. Throughout these activities, they advocated for the practice of righteous Christianity as the solution to the nation’s problems. The authorities often entirely prohibited C.C.C student publications, claiming that such works propagated radicalism, and forcibly dissolved the Student Council to crack down on student activities. Nevertheless, the students stayed strong against such suppression and worked hard to drive the nationalist movement.

이혼 및 성범죄와 여성의 불평등론

홍성표(Seong Pyo Hong) 한국서양중세사학회 1998 西洋中世史硏究 Vol.- No.3

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IEEE 802.1x EAP-TLS 인증 메커니즘 기반 Wireless LAN 시스템

홍성표,한승조,Hong, Seong-Pyo,Han, Seung-Jo 한국정보통신학회 2012 한국정보통신학회논문지 Vol.16 No.9

IEEE 802.1x는 802.11b의 사용자 인증 취약성을 보완한 프레임워크로, EAP를 통해 다양한 사용자 인증 메커니즘을 지원하지만 인증 프로토콜의 구조적 원인에 의한 서비스 거부 공격(DoS)과 AP에 대한 인증 및 암호 메커니즘의 부재로 세션 하이재킹 및 중간자 공격(MiM) 등에 취약하다. 본 논문에서는 IEEE 802.1x 프레임워크의 보안 취약성을 보완하여 안전한 통신을 제공하는 시스템을 제안하였다. 제안 시스템은 공개키 암호 기술을 이용하여 무선랜 사용자 및 AP, 인증서버간의 상호인증을 수행함으로써 제3자가 무선랜 사용자, AP 또는 인증서버 등으로 위장하여 통신에 개입하는 것을 방지한다. 또한 동적 키 분배를 통해 사용자와 AP간의 안전한 암호통신을 제공한다. The IEEE 802.1x standard provides an architectural framework which can be used various authentication methods. But, IEEE 802.1x also has vulnerabilities about the DoS(Denial of Service), the session hijacking and the MiM(Man in the Middle) attack due to caused by structural of authentication protocol. In this paper, we propose a WLAN system which can offer safety communication by complement of IEEE 802.1x vulnerabilities. The WLAN system accomplishes mutual authentications between authentication servers, clients and the AP using PKI and prevents an illegal user from intervening in communication to disguise oneself as a client, the AP or authentication servers. Also, we guarantee the safety of the communication by the Dynamic WEP key distribution between clients and the AP.

婚姻을 통해서 본 中世 英國 女性의 지위

洪成杓(Hong Seong-pyo) 역사학회 1997 역사학보 Vol.156 No.-