정보통신기술(ICT) 자본재가 여성 고용변화에 미친 영향

정재현 ( Chung Jae-hyun ) 한국여성경제학회 2021 여성경제연구 Vol.17 No.4

1990년대 이후 정보통신기술은 대중들에게 대표적인 신기술로 인식되었다. 여기서는 신기술의 대표인 정보통신기술이 여성 고용에 미치는 효과를 분석하였다. 신기술을 생산과정에 도입하거나 각 산업에서 사용하기 위해서는 그 기술을 체화한 자본재의 가격이나 사용자 비용이 충분히 하락해야 한다. 다른 생산요소에 비해 그 자본재 가격이 충분히 하락하면 생산요소 중 하나인 노동을 대체하는 효과가 나타난다. 다른 한편 자본재 가격 하락으로 비용이 감소하여 생산가격이 하락하거나 기업의 이윤 증가로 이어진다. 가격 하락과 이윤 증가는 최종수요를 증가시켜 생산과 고용을 늘리는 규모효과로 이어질 수 있다. 이 연구는 대체효과와 규모효과를 고려하여 1990년 이후 산업별로 정보통신기술 자본재가 여성 고용에 미치는 효과를 분석하였다. 정보통신기술 자본재의 물가지수는 1990년에 비해 2017년에 1/5 수준으로 하락하여 정보통신기술 자본재 확산의 기반을 만들었다. 이 시기에 정보통신기술 자본재의 사용자 비용이 1% 감소할 때 여성 취업자는 0.37% 증가하였다. 이런 여성취업자 변화에서 대체효과는 1998년에서 2008년 사이에 유의한 양의 영향을 주는 것으로 분석되었다. 산업별로 보면 제조업, 전기·가스 및 수도사업, 건설업, 정보통신업, 금융 및 보험업 그리고 공공행정 및 국방은 유의한 양의 대체효과를 확인하였다. 그러나 여성 취업자 변화에서 규모효과는 유의한 영향을 확인할 수 없었다. 산업별로 보면 보건 및 사회복지업에서만 가격변화에 따른 유의한 양의 규모효과만 확인할 수 있었다. Since the 1990s, ICT(information communication technology) has been recognized as a representative new technology by the public. This study analyzed the effects of ICT on women's employment. In order to introduce a new technology into the production process or use it in each industry, the price of capital goods or user costs that embed the technology must be sufficiently reduced. If the price of capital goods falls sufficiently compared to other factors of production, the capital goods must replace labor, as one of the factors of production. On the other hand, lower capital goods prices reduce costs, leading to lower prices or higher corporate profits. Falling prices and increasing profits can lead to scale effects that increase production and employment by increasing final demand. This study analyzed the effects of ICT capital goods on women’s employment by industry after 1990, taking into account the substitution effect and scale effect. The price index of ICT capital goods fell to 1/5 in 2017 compared to 1990, laying the foundation for the spread of ICT capital goods. When the user cost of ICT capital goods decreased by 1%, the women’s employment increased by 0.37%. It was analyzed that the substitution effect in this change of women’s employment had a significant positive effect between 1998 and 2008. By industry, a significant amount of substitution effect was confirmed for Manufacturing, Electricity, gas and water supply, Construction, Information and communication, Financial and insurance activities, and Public administration and defense. However, the scale effect could not be found to have a significant effect on the change of women’s employment. By industry, only Human health and social work activities were able to confirm only a significant scale effects due to price changes.

시동/정지 반복에 의한 데드엔드형 고분자전해질 연료전지의 성능 감소

정재현 ( Jae Hyeun Jeong ),정재진 ( Jae Jin Jeong ),송명현 ( Myung Hyun Song ),정회범 ( Hoi Bum Chung ),나일채 ( Il Chai Na ),이호 ( Ho Lee ),박권필 ( Kwon Pil Park ) 한국화학공학회 2013 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.51 No.5

During start up and shut down of a proton exchange membrane fuel cells (PEMFC), the performance and lifetime of PEMFC were reduced. In this study, effect of startup and shutdown were investigated in dead-end type PEMFC using oxygen as a cathode gas with polarization curve, impedance spectroscopy (EIS), scanning electron microscopy (SEM) and transmission electron microscopy (TEM). Dummy load which eliminates residual hydrogen and oxygen during startup and shutdown operation should be applied to mitigated the degradation of PEMFC performance. At 50% relative humidity (RH) under the repetitive on/off cycling, the cell performance decayed faster than at 100% RH because of corrosion of the cathode carbon support. Water suppling into cell reduced the degradation rate of dead-end type PEMFC during start up and shut down cycling at 50% RH.

기독교 신앙에 대한 철학적 성찰 -믿음과 깨달음의 얽힘에 주목하면서-

정재현 ( Jae Hyun Chung ) 사단법인 한국교수불자연합회 2011 한국교수불자연합학회지 Vol.17 No.2

본 연구는 기독교에서 신의 은총에 대한 과도한 집중과 강조로 인하여 믿음을 삶에서의 구체적인 실천/행위와 별개로 간주해 왔던 전통적인 접근이 초래한 문제들을 진단하고 이에 대하여 믿음의 본 뜻을 전인적으로 새롭게 일구어 냄으로써 믿음에 대해 행위, 깨달음, 또는 수행 등이 별 개의 부수적인 것이 아니라 오히려 믿음 자체를 구성하는 본질적 요소들임을 주장하고자 한다. 이를 위해서 본 연구는 이미 행해져오고 있는 기독교 신앙에 대해 그 대상과 정체, 근거, 그리고 방법에 대해 현상적으로 분석하고 각 항목에서 그 대안을 모색함으로써 신앙성찰의 방식을 통해 그러한 주장에 이르는 전개과정을 취한다. 구체적으로 말하면, 우선 기독교에서 믿음의 대상인 하느님이 그 자체로 서의 하느님이 아니라 인간이 믿고 싶은 대로 믿고 있는 하느님임을 드러냄으로써 성찰의 필수성을 주장하고, 그럴 수밖에 없는 이유를 믿음의 정체에 대한 논의에서 밝힘으로써 해결의 실마리를 모색한다. 결국 믿음을 삶에 이음으로써 믿음의 이유에 대한 종교적 설정의 허구성을 드러내고 그러한 허구성을 극복하기 위한 믿음의 길로서 깨달음과 수행의 뜻을 캐내고자 하였다. 그리고 이로써 믿음과 수행이 서로 속해 있으면서 서로를 이루는 관계임을 밝히고 이를 통해 기독교사에서 오랫동안 논의되었던 믿음과 행위의 관계에 대한 성찰적인 대안을 제시하는 뜻도 아울러 도모하고자 했다. 이러한 새로운 자리 매김이 불교를 포함하는 동양종교들과 건강한 대화와 교류를위해 의미로운 것임은 재론의 여지가 없겠다. The purpose of this study is to assert that, even in Christianity, faith and awakening be intrinsically interwoven with each other in such a way that awakening or practical act is not a separate subsidiary but an essential component of faith. For this purpose, it analyzes the problems raised by the conventional tendency to overemphasize the divine grace, and tries to elaborate the significance of faith in terms of the whole process of human life. For such analysis, this study deals with the object of faith, the identity or essence of faith, the reason or basis of faith, and the way of faith consecutively and consistently. In other words, it takes the method of faith-reflection in order to arrive at such conclusion. More concretely speaking, this study begins its analysis of God as the object of faith in Christianity who cannot be believed in terms of Godself but as desirably believed by human existences. This analysis includes a discussion on the essence of faith which may explain why people believe God in accordance with what they want to believe. In order to solve this problem, this study tries to reveal the vacuity of the reason or basis of faith such that there should be no substantial reason for faith. Consequently, the unconditional faith which overcomes narcissism and idolatry caused by vulgar and blind beliefs appears to be the way in which faith and awakening may be interwoven and co-constitutive with each other in such a way as to include kenosis and iconoclasm. This task not only implies an alternative approach to the perennial controversy over the relation of faith and act in the history of Christianity, but also provides a clue to a more fruitful encounter and dialogue between Christianity and Eastern religions including Buddhism.

인격성의 폭력과 탈신화화: 신정록적 발상에 대한 불트만 해석학의 처방을 시도하며

정재현(Chung,Jae-Hyun) 한신대학교 신학사상연구소 2016 신학사상 Vol.0 No.172

본 논문은 세월호 사고와 같은 비극적 사건에 대한 해명을 위해 신의 의지적인 개입을 말하는 신정론적 발상이 지니고 있는 신화적 사유의 문제를 들추어 내고 이를 극복하기 위한 방안으로 신화에 대한 해석학적 성찰을 통해 보다 적절하게 이해하는 길을 모색하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 신화적 사유의 뼈대를 이루는 의인화오 이의 핵심적 개념으로서의 인격성으로 신을 이해하고 묘사하는 신정론적 발상의 의도하지 않은 왜곡과 억압이 초래하는 노예화의 문제를 비판한다. 그리고 이와 동시에 그 안에 깔린 해방적인 의미를 재구성하기 위해 탈신화화를 제시한 루돌프 불츠만의 해석학적 연구를 집중적으로 분석한다. 구체적으로, 인간의 유한성과 신의 신비성에 대한 반응으로서의 신화가 자연 세계 안에서 벌어지는 문제 상황에 대해서 초자연적인 힘을 자연적인 차권으로 끌어들임으로써 안정을 구하려는 본느의 산물임을 밝힌다. 그러나 바로 이런 과정에서 알 수 없는 삶의 현실을 신의 의지로 해명하기 위해 인격성이라는 범주를 과도하게 신에게 적용함으로써 뜻하지 않게 신을 악마로 묘사하고 인간은 폭군이 된 신에 대한 공포와 억압으로 내몰려지게 되는 심각한 오류에 이를 수밖에 없음을 지적한다. 이러한 문제를 극복하기 위해서 인격성이 저지르는 폭력을 고발하고 결국 신성의 전체를 싸잡을 수 없는 부적절한 범주임을 주장한다. 그리고 이에 대한 대안으로 피조세계의 자연법칙이 포함하는 뮌격성이 신성에 대한 우리의 이해에 포함도어야 함을 역설한다. 아울러 신의 무인격성에 대한 인간의 무지와 미결이 인간 삶의 불가피한 요소이며 신의 적극적 탈출의 결과라는 점도 강조한다. 결국 인간이 신을 전체로 싸잡아 알려고 하려는 시도가 안정욕구에서 비롯되었으나 인격성의 폭력의 원인이로되, 이를 극복하기 위해 계시가 요구하는 죽음과 모름네 대한 성찰로 삶의 뜻을 겸허하게 새길 것을 귀결시킨다. 물론 탈신화화의 해석학이 신의 존재에 대한 부정을 담고 있다는 형이상학적 반론의 부적절성을 지적함과 동시에 해석학적 성찰이 지니는 한계에 대한 적극적인 수용의 필요성도 덧붙인다.

태변 착색된 태아의 절대혈 산,염기 평형 및 가스분석에 관한 연구

정재현 ( Jae Hyun Chung ),김승욱 ( Syng Wook Kim ) 대한주산의학회 1990 大韓周産醫學會雜誌 Vol.1 No.1

The presence of meconium in the amniotic fluid was said to be a sign of “fetal distress” which may result in the birth of an asphyxiated infants. It was known that umbilical blood gas analysis was an objective index of fetal well-being. Umbilical arterial and venous blood gas analyses were carried out in total 438 infants for the purpose of measuring the acid-base balance of infants at or near term from pregnancies complicated by meconium passage in utero and researching the difference in umbilical blood acid-base and gas status between the meconium and nonmeconium group. About 2ml of umbilical cord blood was collected via doubly clamped cord immediately after the delivery and before the first breath was taken. Cord blood collection was made by a syringe coated with 1000 unit heparin. Immediately after blood collecction, umbilical blood acid-base and gas values were determined with the help of Blood Gas Analyzer Stat Profile 5. When the umbilical arterial and venous blood gases were compared between the meconium and nonmeconium group, there was a significant difference in the mean pH values and bicarbonate concentration. There was a significant increase in the incidence of acidemia(defined as umbilical arterial pH less than 7.2), low I-minute and and 5-minutes Apgar score(<7) in newborns with meconium as compared with those with nonmeconium. The mean carbon dioxide tension of umbilical arterial and venous blood in neonates with thick meconium was significantly higher than those with thin meconium. The frequency of acidemia, low 1-minute and 5-minutes Apgar score(<7)in the thick meconium group increased significantly than those in the thin meconium group. There was a greater incidence of meconium, Apgar score at l-minute or 5 minutes <7 in those neonates with umbilical arterial pH less than 7.2 than in those with higher pH values. It was concluded that the acid-base and gas status of fetal blood was significantly altered when meconium, especially thick meconium is present in amniotic fluid.

죽음에 대한 철학적-종교적 이해 -삶과 죽음의 역설적 얽힘을 향하여-

정재현 ( Chung¸ Jae-hyun ) 한국가톨릭철학회 2009 가톨릭철학 Vol.0 No.12

본 연구는 죽음에 대한 철학적-종교적 성찰을 통해 보다 적절한 삶의 뜻을 추구하려는 목적을 지닌다. 이러한 목적을 위하여 동서고금을 통해 개진된 기존의 관점들을 비판적으로 분석하고 그 문제와 한계들을 극복하는 대안을 모색하는 방식을 취한다. 이러한 과정에서 삶과 죽음의 관계에 대한 통속적 곡해의 사례들로 기존의 철학적-종교적 관점들에 대한 비판도 포함됨은 물론이다. 이를 위해 본 연구는 먼저 생명의 필연적 사멸성에 주목한다. 물론사멸성 즉 ‘죽기 마련임’은 생명을 거스르는 자기모순이라기보다는 생명 자체의 원리이다. 그런데 ‘원리’라는 것이 가리키기도 할 ‘구조적 필연성’은 삶의 나날에서는 ‘현실적 불가피성’으로 새겨지는 것이 일상적인 경험이다. 결국 ‘죽기 마련임’은 ‘죽을 수밖에 없음’을 가리키게 된다. 말하자면 죽음이 생명의 원리라는 통찰은 달리 어찌해볼 수도 없는 힘과 무게를 지닌 ‘숙명’을 뜻한다. 그런가하면 이와는 정반대로, 죽음은 삶의 온갖 올무로부터 벗어나는 해방의 사건으로 읽혀지기도 한다. 그렇다면 과연 죽음은 삶을 지배하는 숙명인가, 아니면 삶의 올가미로부터의 해방인가? 숙명으로서의 죽음이 삶을 옥죄이는 것이라면 해방으로서의 죽음은 삶으로부터 벗어나려는 것이어서 모두 삶에 대해서는 그 바깥에 머무를 수밖에 없다. 즉, 삶을 옥죄이는 숙명이나 삶으로부터 벗어나려는 해방 모두 죽음을 삶과의 정면대결적인 모순관계로 몰아가는 관점들인 것이다. 그런데 죽음이 ‘옥죄이기’로서의 숙명이든 ‘벗어나기’로서의 해방이든 삶에 대해서 모순적인 대결관계에 놓이게 되면 이것은 무엇보다도 삶에 대해 불행한 일이 아닐 수 없다. 숙명 ‘때문에’ 죽을 수밖에 없다면 죽음이 삶에 대해 인과율적 저주일 수밖에 없으며, 해방을 ‘위하여’ 죽는 것이라면 삶에 대해 죽음이 목적론적 기만으로 전락할 가능성을 배제할 수 없기 때문이다. 그러므로 이제는 더 이상 죽음이 그저 숙명이나 해방 사이에서 양자택일적인 모순관계로 읽혀져서는 안 될 것이다. 나아가 죽음이 삶의 바깥으로 내몰림으로써 오히려 삶이 죽음으로부터 소외되어 저주받고 기만당하는 비극이 지속되어서는 안 될 것이다. 그렇다면 어떻게 해야 하는가? 인간의 전인적 삶을 이루는 유한성과 초월성의 역설적 얽힘이라는 통찰에서 해법의 실마리를 찾고자 한다. 아울러 인간의 몸도 이에 대한 예증으로서의 뜻을 지니는데 몸은 그 전체를 이루고 있는 각 부분이 모두 죽음으로써 살아가기 때문이다. 그리고 이러한 역설의 예증을 기독교 성서를 통해 전해지는 예수의 삶과 죽음에서 확인함으로써 규범적 모형의 가능성을 타진하고 이러한 통찰이 우리의 일상적 삶에서 실천될 수 있는 현실적 가능성까지 도모하고자 한다. The purpose of the present study is to elucidate the meaning and significance of life through understanding its relation to death in philosophico-religious terms. For this purpose, this study includes critical analyses of the existing perspectives on the relation of life and death presented in human history, and suggests an alternative in order to overcome the problems and limitations involved in such perspectives. Then, what is death in regard to life? Our understanding of death depends on how we live our lives. If seen from the perspective of attachment to life, death appears to be fate which signifies the inevitability of extinction. However, there is opposite view that death may be liberation from the bondage of life. And in fact, these contrasting standpoints of death have prevailed the human history. In spite of their contradistinction, however, both perspectives share in common that they place death out of the whole range of life. The problem lies in that while death as fate may execrate life, death as liberation may impose upon life. If we die because of our fate, death cannot but be the causal imprecation to life. On the other hand, if we die for the sake of liberation, death cannot but fall into teleological deception. Thus, death should be understood neither as fate nor as liberation. Accordingly, we need to overcome such difficulties by including death within life. And our life composed of finitude and transcendence in their paradoxical unity teaches this wisdom. It is also illustrated by the paradox of body that the whole body lives through the death of all cells constituting the whole body. Thus, we may pursue the way of living in a deeper and wider sense through such paradoxical insight taught by body. In order to confirm this possibility of paradox, this study adopts the biblical story on the life and death of Jesus so that it may serve as the normative model for our practice.

양자 기반 자율주행 기술 동향

정재현(Jae Hyun Chung),백한결(Hankyul Baek),박수현(Soohyun Park),김중헌(Joongheon Kim) 한국통신학회 2024 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.2024 No.1

모체혈액내 태아 유핵적혈구의 분리후PCR과 FISH에 의한 Y 염색체 검출의 임상적 유용성

정재현 ( Jae Hyun Chung ),지관자 ( Kwan Ja Ji ),양순하 ( Soon Ha Yang ),오정미 ( Jung Mi Oh ),노정래 ( Cheong Rae Roh ),문영규 ( Young Kyu Moon ),김승욱 ( Syng Wook Kim ),이제호 ( Je Ho Lee ) 대한산부인과학회 1997 Obstetrics & Gynecology Science Vol.40 No.12

Background: Fetal cells in maternal circulation offer a potential source of fetal material for non-invasive prenatal diagnosis. The presence of fetal cells in maternal blood can be confirmed by detecting Y-chromosome of male fetus by polymerase chain reaction(PCR) or fluorescence in situ hybridization(FISH). The current investigations, however, have not yet reached the accuracy for clinical application in detecting Y-chromosome by PCR or FISH because of tiny number of fetal cells in maternal blood. Therefore, if PCR and FISH were applied simultaneously on the same materials for detecting Y-chromosome, the diagnostic accuracy would be improved. Objective: The purpose of this study was to determine the clinical applicability of combined use of PCR and FISH in the detection of Y-chromosome from isolated fetal cells in maternal blood. Study Design: Peripheral blood was obtained from 43 pregnant women at 11~20 weeks `gestation. Fetal nucleated red blood cells(nRBCs) were discriminated by centrifugation under triple density gradient and by magnetic-activated cell sorter using CD 45 monoclonal antibody. The samples were resorted using CD 71 and GPA monoclonal antibodies. The PCR and FISH were performed simultaneously for the detection of Y-chromosome in each sample. Results: The diagnostic indices of PCR in the detection of Y-chromosome from fetal nRBC in maternal blood were sensitivity 70%(14/20), specificity 83%(19/23), positive predictive value 78%(14/18), and negative predictive value 76%(19/25). Those of FISH were 85%(17/20), 87%(20/23), 85%(17/20), and 87%(20/23), respectively. When PCR and FISH were concomittently applied for detecting Y-chromosome, sensitivity was 65%(13/20), specificity was 96%(22/23), positive predictive value was 93%(13/14), and negative predictive value was 76%(22/29). When PCR detected Y-chromosome and FISH did not or vice versa, it was interpreted as male. In that case, the sensitivity was 90%(18/20), the specificity was 74%(17/23), the positive predictive value was 75%(18/24), and the negative predictive value was 89%(17/19). Conclusions: When PCR and FISH were applied simultaneously, the specificity and positive predictive value in the detection of Y-chromosome from fetal cells in maternal blood were improved. However, the overall diagnostic indicies were not enough for clinical application as prenatal diagnostic technique.

이동통신산업의 경쟁과 규제에 관한 정책이슈 -MVNO제도를 중심으로-

정재현 ( Jae Hyun Chung ),이충기 ( Chung Ki Lee ) 한국재정정책학회 2010 財政政策論集 Vol.12 No.1

Mobile Virtual Network Operator(MVNO) purchases all or part of the mobile network infrastructure and radio spectrum from a mobile network operator(MNO) and offers mobile services to end users. MVNO Policy is receiving a great deal of focus in the mobile telecommunication industry because of alternative plan to oligopoly. It is different that this policy have applied in countries and ages. This paper analyzes MVNO regulation policies in EU, USA, Japan, and Australia and examines the effects of MVNO regulations. For this, we decompose MVNO regulation Polices into resale obligation policies and regulation of access charge, and display the effects of this policies by path of policies in each country. And this paper provides the suggestion of appropriate MVNO polices in Korea.

직접개미산 연료전지용 전해질막으로서 sPAES 막과 sPEEK 막의 특성

정재현 ( Jae Hyeon Jeong ),송명현 ( Myung Hyun Song ),정회범 ( Hoi Bum Chung ),이무석 ( Moo Seok Lee ),이동훈 ( Dong Hoon Lee ),추천호 ( Cheun Ho Chu ),나일채 ( Il Chai Na ),박권필 ( Kwon Pil Park ) 한국화학공학회 2015 Korean Chemical Engineering Research(HWAHAK KONGHA Vol.53 No.6

Recently, direct formic acid fuel cells (DFAFC) among direct liquid fuel cells is studied actively. Economical hydrocarbon membranes alternative to fluorinated membranes for DFAFC``s membrane are receiving attention. In this study, characteristics of sulfonated poly(ether ether ketone, sPEEK) and sulfonated poly(arylene ether sulfone, PAES) membranes were compared with Nafion membrane at DFAFC operation condition. Formic acid crossover current density of hydrocarbon membranes were lower than that of Nafion 211 fluorinated membrane. I-V performance of sPEEK MEA(Membrane and Electrode Assembly) was similar to that of Nafion 211 MEA due to similar membrane resistance each other. sPEEK MEA with low formic acid crossover showed higher stability compared with Nafion 211 MEA.