다양한 결함에 대한 폴리에틸렌 배관의 음향방출 특성

이시윤(Si Yoon Lee),안석환(Seok Hwan Ahn),남기우(Ki Woo Nam) 한국가스학회 2004 한국가스학회지 Vol.8 No.3

黒猫小考

이시윤(Lee Si Yoon)(李施昀,) 일본어문학회 2017 일본어문학 Vol.79 No.-

「ネコノミクス」と言われるくらいの空前の猫ブームの日本では、多くの猫がドラマや映画に出てくる。この論考では、それらのドラマや映画に登場する猫の毛色に着目した。その結果、白·三毛·白黒·トラ猫の場合は、大体場面場面の背景として受動的に人間と接しているのに対して、黒猫は神秘な力を持ち、主人を助ける積極的なキャラクターとして登場することがわかった。不思議な黒猫であるゆえ、ストーリはドラマチックになりえるだろうが、それは、日本人の黒猫に対する思いの発露であることは言うまでもない。しかしその反面、黒猫が前を通ると縁起が悪いといった考え方も存在する。これは、西洋の魔女狩りと関係するというよりは、鎌倉時代に初出した狂暴な黒い猫股の現れが、誇張と拡散を続けた結果であると思われる。その背景には鎌倉時代の仏教の猫嫌いがあったと言える。 In the current state of Japan, a number of people cherish cats, a phenomenon called “Nekonomikusu,” and various types of cat have recently been featured in TV drams and films. In the present study, we focus our analysis on the hair colors of cats that appear in these TV drams and films. Our main finding is that in the cases of white cats, Calico cats, black-and-white cats, and Tabby cats, they are passively described in such a way that they appear as part of the background of stories, whereas in the cases of black cats, they are positively described as a mysterious creature which helps their masters. This mysteriousness of black cats may make stories dramatic, and, needless to say, this can be considered as a manifestation of how the Japanese treat black cats. On the other hand, there also exists the idea that if a person sees a black cat walking in front of him/her, a bad luck may come to him/her. It seems that this idea is not related to the so-called “witch-hunt’ in the western cultures, but it would be more likely that the idea stemmed from the story of “Nekomata,” a cat ghost which was first mentioned during the era of Kamakura, which had been spread with exaggerations. Behind this story was the widely held assumption during the era of Kamakura that cats were not favored in the Buddhism.

‘두 개의 운동’으로서의 천성산 터널 반대운동: 종교시민운동 축의 복원과 시민환경운동과의 관계 분석

이시윤(Lee, Si-Yoon) 동양사회사상학회 2018 사회사상과 문화 Vol.21 No.1

본 연구의 목적은 천성산 터널 반대운동에 대한 기존의 연구들에서 누락되어 온 종교 변수를 복원하고, 이를 통해 이 운동이 ‘시민환경운동’ 과 ‘종교시민운동’이라는 이질적인 두 축으로 이루어져 있다는 뜻에서 ‘두 개의 운동’이었음을 보여주고자 하였다. 필자는 먼저 이론적으로 기존의 사회운동이론에 종교사회학적 통찰력을 적용했을 때 개념상 시민 환경운동과 종교시민운동을 분리해서 볼 것이 요구됨을 주장하였다. 이개념을 적용하여 다양한 집합 행동 목록과 언론에 노출된 기사 수를 정량적으로 분석한 결과, 2002년-2003년 사이 천성산 터널 반대운동을 이끈 것은 불교 교단에 의한 종교시민운동이었고, 이후 2003년-2004년에 걸쳐 시민환경운동이 보다 확대되는 과정에서 종교시민운동이 급격히 퇴조하는 현상을 발견할 수 있었다. 필자는 이어서 불교환경내러티브에 대한 질적인 분석을 수행한 결과, 다음과 같이 결론지었다. 운동 초반 불교 공동체의 적극적인 헌신은 사찰환경수호가 곧 보편적인 환경보호의 실천이라는 강력한 자기화 내러티브의 성립에 의해 가능했고, 이 시기에는 종교시민운동이 시민환경운동을 자극하고 고취시키는 역할을 수행했다. 이후 2003년 중반에 접어들어 지율의 잇따른 단식투쟁과 이를 둘러싼 사회적 갈등이 격화되면서 시민환경운동은 더욱 확대될 수 있었던 반면 불교환경내러티브는 유지되지 못했고, 그 결과 종교시민운동은 소멸하고 말았다. 마지막으로, 필자는 이 사례가 공공영역에서 독립변수 로서의 종교의 역할에 대한 가능성을 탐색하는 데 기여할 수 있을 가능 성에 대해 논하였다. The purpose of this article is to recover the religious variable which is ignored by the previous researches dealing with the anti-Chunsungsan tunnel Movement and to show that this movement was constituted by the mutually disparate axes, the civil-environmental movement and the civil movement of religion, thus the movement could be called as two movements. For this, I firstly argued that these two movements should be approached separately in theoretical term when we graft the social movement theory with the insight of sociology of religion. In application of this conception, I analyzed the quantitative data of collective action list and media exposure, and the qualitative narratives of the participants. In result, I found the causally connected two different mobilization curves and figured out that, at the early stage of movement, whole movement’s central dynamic force was provided by the Buddhist group and they were driven and by their peculiar environmental narrative. Finally, I tried to evaluate the implication of this case in the context of discourse on the role of religion in the public sphere in secularized modern society.

韓流小考

이시윤(李施昀,)(Lee, Si-Yoon) 일본어문학회 2012 일본어문학 Vol.58 No.-

1997年、中国から触発された韓流は、2003年、｢冬のソナタ｣をきっかけに日本にも上陸した。この時期の韓流は年輩の女性を中心とした一部の韓流にとどまっていた。勿論、ヨーロッパやアメリカでの韓流の動きはなかった。しかし、韓国の経済成長と共に、韓流はK-POPという形でアジアの先進国である日本で再び流行しはじめる。日本でのK-POPは、やがてヨーロッパやアメリカにまで進出する土台となり、世界で認められるようになる。ヨーロッパを上回る経済力を持つ日本の音楽市場は、世界二位とまでなっている。日本でのK-POPが重要になる訳である。ところが、日本での韓流は、探ってみれば、遥か昔の日本書紀にまで遡る。日本書紀には、古代韓国との交流が詳細に、しかも頻繁に記されており、仏教․学問․造船技術․築城技術․医学など、多方面にかけて古代韓国から取り入れたことが分かる。古代日本を新しく再建する過程で韓流が根付いていったと言っても過言ではない。こうした両国の長い文化の交流が、日本においてのK-POP受け入れを容易にしたのではないだろうか。また、K-POPの成功は、｢IT強国の韓国｣があったからこそ可能であった。SNSの発展で、洗練されたK-POPは、いち早く全世界へと受信された。それはオンラインを利用したマ-ケティングが、時代が要求するSNSと結合し、全世界の若者にすばやく吸収されていった結果なのである。

平安貴族の結婚と身分意識

이시윤(李施昀,)(Lee, Si-Yoon) 일본어문학회 2012 일본어문학 Vol.56 No.-

平安時代の貴族の結婚制度は一夫多妻制であった。男性は複数の女性へ通っていき、地位が高くなるにつれ、妻の内助も必要となり、その中の一人を選び、正妻とする。妻の条件としては、何よりも身分が一番重要な要素であった。 『夜の寝覚』には、身分意識を表わす表現が21回現れるが、その内、16回が巻一に集中的に見える。関白左大臣の息子である男主人公は、乳母の見舞に行き、隣家にいた美しい女性に一目惚れしてしまう。彼は女が但馬守三女だと誤認し、女の身分をひたすら気にかける。この身分意識は、女主人公が実は高い身分であることが分かってからは、激減し、巻四に2回、巻五に3回出てくるに限る。物語の後半で現れる身分意識は、男主人公が帝妹の女一の宮と結婚してからのことで、身分の高い妻を優遇しなければならず、女主人公との関わりの中で現れる表現である。身分意識に徹底的にこだわる男主人公から、架空の物語ではあるが、現実をよく反映した物語とも言えるし、また、現実を乗り越えるラブストーリはなかったことに、その限界があるとも言える。

감육을 가지는 고압배관에 대한 탄성파의 Wavelet 해석

김진욱(Jin Wook Kim),안석환(Seok Hwan Ahn),이시윤(Si Yoon Lee),남기우(Ki Woo Nam),도재윤(Jae Yoon Do) 한국가스학회 2005 한국가스학회지 Vol.9 No.3

간호학생의 장애인에 대한 태도와 인식 및 관심에 관한 연구

김정화(Kim, Jeong Hwa),최성남(Choi, Sung Nam),방그레(Bang, Gue Rae),김현지(Kim, Hyun Ji),이시윤(Lee, Si Yoon) 한국장애인재활협회 2014 재활복지 Vol.18 No.3

본 연구는 간호학생의 장애인에 대한 태도와 인식 및 관심을 파악하여 간호학생의 장애인에 대한 태도와 인식을 변화시킬 방안을 모색하고, 장애관련 교육 정착을 위한 기초자료를 제공하고자 시도하였다. 자료 수집은 서울시 1개 대학의 간호학생 435명을 대상으로 설문조사를 실시하였으며, 수집된 자료는 SPSS/WIN 17.0을 이용하여 분석하였다. 연구결과는 첫째, 간호학생들의 장애인에 대한 인식은 긍정적이었으나, 태도는 중간정도였다. 둘째, 일반적 특성에 따른 장애인에 대한 태도는 연령, 학년, 종교에 따라 하위영역별로 차이가 있었다. 셋째, 장애관련 특성 중 가족이나 친척 중 장애인 유무, 장애인과 생활경험 유무, 장애인 행사 참여 경험 유무에 따라 하위영역별로 차이가 있었다. 넷째, 장애인에 대한 인식은 남학생, 장애인의 활동 및 관련 행사에 참여한 경우 더 긍정적이었다. 다섯째, 장애인에 대한 관심은 높은 연령, 종교, 장애인에 대한 수업을 이수한 학년이 더 긍정적이었다. 이러한 결과를 통해 간호교육기관에서 장애인에 대한 긍정적인 태도 증진을 위한 교육과정 개선이 요구되며, 장애인과의 직접접촉이나 장애인 체험 프로그램을 제공하는 적극적인 노력이 필요할 것으로 생각된다. The purpose of this study was to define attitude, awareness and concern of nursing students toward disabled and provide the basic materials of educational strategies to aid them to have right awareness and attitude of the disabled. The subjects of this study were 435 nursing students in Seoul city. The results of this study are summarized as follows. 1. Attitude of the subjects toward disabled medium score, but awareness slightly positive score. 2. Among variables, age, year and religions of the subjects showed the significant differences in the results. 3. According to the subjects’disability related characteristics, those who neither have a disabled in their family, have experienced living with a disabled, and have attended an event with the disabled showed more positive attitudes. 4. In terms of awareness, boys were more positive than girls. And also those who ever lived with a disabled person and ever attended a class about the disabled or participate in the event with disabled showed more positive results. 5. Concern towards disabled increased with the age of the subjects. And more positive results were shown in the group who either have religions or have experienced living with a disabled. Through the results were found in this study, it is needed that the modification of educational curriculums in nursing school for promoting more positive attitudes toward disabled and also to provide students with more experiences together with the disabled.

英國航空運送法紹介 : 特히 國內航空運送人의 地侑를 中心으로 하여

李時潤 梨花女子大學校 法政大學 1962 法政學報 Vol.5 No.-