동아시아: 일본 부상하고 있는 고이즈미의 후계자

양익모 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 2005 국제지역정보 Vol.149 No.-

동아시아: 일본 집단에서 개인으로

양익모 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 2006 국제지역정보 Vol.151 No.-

하치오지센닌도신(八王子千人同心)을 통해 본 에도시대 신분제의 모순

양익모 한국일본사상사학회 2021 일본사상 Vol.- No.40

하치오지센닌도신(八王子千人同心)은 다케다(武田) 가문의 고비토가시라(小人頭)에 의해 통솔되었던 군사집단으로 에도시대에는 막부의 야리부교(鑓奉行)에 소속된 센닌 가시라 아래서 하치오지를 중심으로 영국내의 경비와 일광동조궁의 경비를 주 임무로 하는 무사의 역(役)을 수행하였지만 신분으로서는 백성으로 간주되었다. 센닌도신은 무사로서의 임무를 수행하는 집단으로 시작되었지만 평화가 계속됨에 따라 박봉으로 인한 경제적 궁핍으로 임무시 이외에는 농업에 종사하여 백성의 역을 겸하는 존재가 되었다. 신분상으로는 농민의 취급을 받아왔으나 18세기에 들어와 무사의 신분의 상징 인 성(姓)의 사용을 주장하였다. 이러한 센닌도신의 주장은 종문개인별장(宗門改人別帳)에 성의 기입을 주장하는 것이었고 이러한 주장은 종문개인별장 작성 담당자였던 나누시(名主)들에게 거부당해 결국 막부에게까지 보고되었다. 그러나 막부에서도 이러 한 주장을 허가하지 않았다. 한편 메야스바코(目安箱)를 통한 소송이나 나누시 겸업의 금지, 봉록이 적어 농업 겸업을 허가한다는 문서, 전답의 소지를 불허하는 등 무사로서 의 취급을 하고 있었던 사료들이 다량 존재한다. 이는 막부가 역(役)을 기준으로 사농 공상이라는 신분제를 사회적 근간으로 채용하면서도 신분간의 경계에 있던 존재들에 게 편의에 따라 신분을 규정하였었다는 점을 지적할 수 있다. 이는 신분이 정치적, 국 가적 질서에 의해 고정되었다는 이시모다 쇼의 주장을 뒷받침해 주는 것이며 에도막부 에 있어 정치적, 국가적 질서는 초기에 막부가 정한 신분제를 유지시키기 위한 모순된 법적용에 의해 유지되었다. Hachioji Sennin doshin is a group under the control of the Kobitogasira who served the Sengoku Daimyo Takeda. During the Edo Shogunate era, they belonged to Yari Bugyo, and served as a guard in the territory and a guard of Nikko Dosyogu in Hachioji. That is, they served as a samurai. However, the status was treated as a Hyakusyo. Sennindoshin was born as a group that served as a samurai, but as the period of peace continued, financial difficulties deepened, and they also served as a Hyakusyo in agriculture outside the period of his service. Although they was treated as a Hyakusyo, they began to advocate the use of their surname, a symbol of samurai status, in the 18th century. The allegation of such a Sennin doshin was to request the surname to be entered in the Syuomonaratameninbetutyo. Such a claim was rejected by the Nanushi who were in charge of creating the Syuomonaratameninbetutyo, and was reported to the shogunate. However, the Shogunate also rejected the claim of Sennin doshin. On the other hand, there are many historical materials that have been treated as samurai, such as prohibiting writing in the Meyasubako, prohibiting Nanushi, permitting side jobs in agriculture due to low salary, and prohibiting possession of fields. It can be pointed out that the shogunate adopted the shi-no-ko-sho status system of the occupation based on the role, but defined the status of people who were on the border of status for convenience. This supports Ishimoda Sho’s assertion that his status was fixed by political and national order. Also, in the Edo Shogunate, the political and national order was maintained by the application of contradictory laws in order to maintain the order established by the Shogunate in the early days.

동아시아: 일본 발명의 대가

양익모 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 2004 국제지역정보 Vol.137 No.-

에도시대의 다이묘 개역(改易)과 수공(收公)에 대하여 -마쓰모토번(松本藩) 사례를 중심으로-

양익모 한국일본사상사학회 2011 일본사상 Vol.0 No.21

本稿は、享保十年七月に起きた殿中での刃傷事件を素材に幕府の大名家の領地没収に関して検討してみた。享保十年七月二十一日、松本藩の六代藩主水野忠恒は戸田伊勢守氏長の息女と婚姻し同二十八日、婚礼の御礼で将軍吉宗を拝謁し退出の際、参勤の挨拶で登城していた、長府藩の嫡男毛利主水師就を切りつける事件を起こした。この事件の際、主水が刀を抜かなかったことにより、殿中での打ち合わせではなく、忠恒の一方的な刃傷事件として扱われた。この事件に対する幕府の処分から幕府の大名家存続の意図を伺うことができるのである。この事件に関連して目付であった酒井頼母忠術が事件の翌日に「改易」の処分を受けたことに対して、事件の当事者である忠恒は領地を収公され、水野家は忠恒の叔父である卯之助に家名相続を命じられた。この点から、「改易」という処分が大名ではなく旗本・御家人に対する処分であることが推測できる。また、江戸時代における幕府の大名家存続に対する認識であるが、幕府は「収公」後も大名家を大名家としてまたは旗本家として存続させる措置をおこなうことにより、伝統ある大名家を潰すことには躊躇っていたことがわかる。このようなことを総合してみると幕府が大名を廃絶することにより、大名を統制したとする既存の研究成果は、幕府確立期に限定することであり、その後は、幕府と大名の共生関係としてとらえるべきであろう。

에도시대 공인 유곽의 성립과 유녀봉공의 문제점

양익모 한국일본사상사학회 2022 일본사상 Vol.- No.43

The purpose of this article is to investigate sexual violence against women by state power in the Edo period. In other words, the issue of sexual violence against women should be identified in relation to state power. Sex trafficking has existed in mankind at all times and regions. This article argues that the Edo Shogunate in sexual violence against prostitutes by using the laws of the shogunate against Yu-gak and prostitutes, which existed in early-modern Japan. First of all, to investigate sexual violence against women by public authority, Yoshiwara, the authorization Yu-gak district in Edo, is the subject of the analysis. I will argue the trafficking in people especially with prostitutes who belong to the Yu-gak. The Edo Shogunate permited the authorization Yu-gak of Yoshiwara in Edo for three main reasons. The first is to prevent acts that interfere with customs such as embezzlement by passengers and abandonment of family business, and the second is to prevent forced trafficking in people. Finally, it was to crack down on criminals. The problem with Yoshiwara, which was permitted for the above reasons, was that the prostitute in Yoshiwara was treated as a “people of the prostitute houkou.”. Houkou means providing labor and receiving “salary.”. However, in the case of prostitutes, it was not “salary” but “ransom”. Also, it is clear that the prostitute houkou was a line of human trafficking, as it was also called ‘sold by a prostitute.’. In other words, the shogunate gave reasons for preventing forced trafficking in human beings when allowing authorization Yu-gak to be officially recognized, but in fact, it was a contradictory policy that allowed prostitutes to trade in human trafficking. As a result, it can be seen that the shogunate also recognized “prostitute houkou” as another form of “human trafficking.” 본고는 일본 에도시대 국가권력에 의한 여성에 대한 성폭력 문제를 규명하는 것을 목적으로 한다. 즉 여성에 대한 성폭력 문제를 국가권력과 관련시켜 규명하는 것이다. 인류에 있어서 성의 매매는 시기와 지역 구분 없이 존재하였다. 본고에서는 이러한 문제의식하에 근세 일본 즉 에도막부 시대에 존재했던 공인유곽과 유녀에 대해서 막부의 법령을 근거로 에도막부가 유녀에 대한 성폭력을 묵인하였다는 주장을 입증하고자 한다. 공권력에 의한 여성에 대한 성폭력을 규명하기 위하여 에도에 있었던 공인유곽인 요시와라을 분석 대상으로 한다. 특히 유곽에 속한 유녀의 봉공을 인신매매의 측면에서 논하고자 한다. 에도막부는 크게 세 가지 이유를 들어 에도에 요시와라에 공인 유곽을 허가하였다. 막부에 의해 공인유곽으로 허가된 요시와라의 문제점은 요시와라에서 일하는 유녀를 ‘유녀봉공인’으로 취급하고 있다는 것이다. ‘봉공’이란 것은 노동력을 제공하고 ‘급료’를 받는 것이다. 그러나 유녀의 경우 ‘급료’ 대신 ‘몸값(身代金)’을 받게 되어 있었다. 또한 유녀의 봉공이 ‘몸을 판단(身売り)’라고 불리고 있었던 것은 유녀봉공이 인신매매의 계통이었다는 것을 증명해 주고 있다. 즉 막부는 공인 유곽을 하가할 때 ‘구인(勾引)’이라는 강제적인 인신매매를 방지한다는 이유를 들고 있지만 실제로는 유녀의 인신매매를 인정하는 모순된 정책을 취하고 있다. 경과적으로 막부도 ‘유녀봉공’을 ‘인신매매’의 다른 한 형태로서 인식하고 있었던 것이다.

中曾根政権의 新保守主義 政策 目標

梁益模 한국외국어대학교 일본연구소 2000 日本硏究 Vol.14 No.-

도쿠가와 이에야스의 신격화-닛코동조궁 창건을 중심으로-

양익모 한국일본사상사학회 2017 일본사상 Vol.0 No.32

Tokugawa Ieyasu, the first shogun of Tokugawa shogunate, was deificated as Tosho Daigongen after his death by his will along with political intention of the 2nd and 3rd shoguns. Deification of Tokugawa Ieyasu is characterized by the significance as ancient god of the Tokugawa family, first. By deificating ancestor, in other words, Tokugawa Ieyasu, the family wanted to associate the ruling of shogun with the ruling of king, the being that is equal to God. This deification was completed through construction of Nikko Tosho-gu Shrine. Such a deification became clear in the construction process of Nikko Toshogu Shrine. However, in the process of Nikko Toshosha becoming Nikko Toshogu the relationship between the Shogun and the Tennou is involved in a complex way. To be sure, it is that Ieyasu's deification was completed by the Tennou. That is, promotion to Toshogu of Toshosha was essential to the deification of Ieyasu. Moreover, the background that Nikko Toshogu was founded is that it aimed at stabilizing the shogunate system. 에도막부의 초대 쇼군 도쿠가와 이에야스는 사망 후 자신의 의지와 2,3대 쇼군의 정치적 의도에 의해 ‘동조대권현’이라는 신으로 신격화 되었다. 이에야스의 신격화의 특징은 도쿠가와 가문의 조상신으로서 의미를 가지고 있다. 또한 이에야스 즉 선조를 신격화하여 쇼군지배를 신적 군주의 지배로 연결시키고자 하였다. 이러한 신격화는 닛코동조사가 닛코동조궁으로 되는 과정에서는 천황과 쇼군과의 관계가 복잡하게 얽혀있었다. 그러나 확실한 점은 이에야스의 신격화가 천황에 의해서 완성되었다는 점이다. 즉 동조사의 동조궁으로의 승격이 이에야스 신격화에는 필수적인 요소로 생각되었다는 것이다. 또한 닛코동조궁의 창건된 배경은 막번체제의 안정을 목표로 한 것이었다.

中會根政權의 新保守主義 政策 目標

梁益模 韓國外國語大學校 外國學綜合硏究센터 日本硏究所 2000 日本硏究 Vol.14 No.-

中曾根政權の政策目標は '國際國家日本' である。 國際國家日本というのは日本が世界の中で責任あるり-ダ國家になることである。 このり-ダ國家は經濟的な面だけではなく, 政治的な面でも影響力を發揮する國家である。 すなわち, 政治大國を意味している。 このような政治大國になろうとすることは世界で2番目の經濟力を持つようになってから政治力に對する野心ができたからである。 もう一つは米國の力の衰退である. 以前までは日本と東アジアの安保を米國にまかせていた。 しかし日本の經濟成長と米國の力の衰退はこの地域に對する安保に日本の負擔を必要にした。 この二つの狀況は中曾根が '國際國家日本' を叫ぶ背景を提供した。 本論文は中曾根の政策の目標が '國際國家日本' であり, この目標を達成するためにどのような新保守主義政策を廣げたかを調べてみることに目的がある。 新保守主義というのは市場經濟體制を基本とする '小さい政府' を目標としていて對外的には '强い國家' を指向している。 このような新保守主義政權は英國のサッチャ政權と米國のレ-ガソ政權がある。 中曾根の新保守主義政策は國內政策としては行政改革が代表的なものである。 中曾根政權の行政改革は財政赤字の解消のために始まった。 財政赤字の解消のために政府が運營していた三つの會社を民營化し、 また多い規制を緩和させた。 そして予算も縮小させた。 特に福祉部分の予算は目立って減少した。 しかし國防費の予算はだんだん增えていった。 これは '强い國家' を作るために軍事部分に力を傾けた結果であることがわかる。 對外政策としては '强い國家' を作るために西側一員としての外交を展開して國際社會に貢獻する日本のイメ-ジを植えようとした。 このような中曾根の政策は二つの特徵を持っている。 一つは新保守主義である。もう一つはり-ダ-シップの政治である。 國內政策としての行政改革は對外政策を廣げるための基礎となった。 行政改革によって節約された稅金は軍事力を增加させた。 また、 行政改革の成功による世論の支持は中曾根の '國際國家日本' 建設のためにその以前までは難しかった軍事力の增强をできるようにした。 以上のような日本の '國際國家日本' 建設のための政治大國化は避けられないことであった。 しかし政治大國化が軍事大國化と化する恐れもある. ところが日本が覇權的地位を占める可能性はあまりない。

동아시아: 흔들리는 일본의 국민연금문제

양익모 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 2004 국제지역정보 Vol.132 No.-