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      • 韓國産柳葉菜 (바늘꽃)科植物에 關한 本草學的硏究

        鄭宗佶,宋昊埈,辛民敎 한국전통의학연구소 1998 한국전통의학지 Vol.8 No.2

        For the purpose of developing korean herbalogy with the plants of Epilobiaceae which grow wild and is planted in Korea, the these and writings on herbalogy, from literature of successive generations, have been thoroghly investigated and the results obtained were as follow: 1. There were totaled 29 species in Korea and among them medicinal plants are 12 species may be added because of the similiar plants. 2. According to the oriental names which can be used for medical purpose, the medicinal plants belonging to the Epilobiaceae family were classified as Herba 10, Radix 3, Semen 1. Thus it was noticed that the Herba were main kind. 3. According to sum of 29 species in Epilobiaceae family, they were classified into Epilobium genera 16, Circaea genera 6, Oneothera genera 3, Fuchisia genera 2, Ludwigia genera 2. Thus it was noticed that Epilobium genera was the main kind, same 55% in total. 4. According to nature and flavour of medicinal plants, they were classified into warmth and heat:3, cold and cool:11, balance 7. Thus it was noticed that cool and cold is the main in nature and flavour medicinal plants. 5. Comparing to whole medicinal plants 12 kinds, toxic drugs include minor toxin were 2 kinds, 7% of the whole. From this result, It was revealed that the plants for medical purpose in Epilobiaceae was 41% kinds of whole, herba and radix were abundunt, toxic plants were so rare that it will be used for clinical treatments more easily. It is considered that clinical experiments and approaches should be continued to use Epilobiaceae plants widely.

      • KCI등재후보

        인진(茵蔯)의 기원에 관한 문헌적 고찰

        정종 ( Jong-gil Jeong ) 대한상한금궤의학회 2011 대한상한금궤의학회지 Vol.3 No.1

        Objective : The purpose of this syudy is to analyze the origin and the characteristics of the Artemisiae capillaris Herba. Method : To achieve the purpose of this study, bibliographies about Artemisiae capillaris Herba were examined. The examination was focused on the origin. Standing on this analysis the list and characteristics of the origin were presented. Results : 1. The origin of Artemisiae capillaris Herba is the whole plant of Artemisia capillaris Thunberg. 2. In china, Artemisiae scoparia Waldst. et Kit. is also the origin. 3. It is necessary to use with caution as the whole plant of Artemisia iwayomogi Kitamura is not the original Plant. Conclusions : The origin of Artemisiae capillaris Herba is the whole plant of Artemisia capillaris Thunberg.

      • KCI등재

        Lanotion jurudique de droit fondamental

        정종 국제헌법학회 한국학회 2005 世界憲法硏究 Vol.11 No.2

        기본권의 법적 관념을 파악하기 위해서는 그것과 유사한 인권 또는 공적 자유 등의 개념과의 구별이 필요하다. 인권은 인간의 자연적 권리 또는 천부적 권리로서 실정법 이전의 권리이다. 그러나 이러한 인권이 실정법에 편입되게 되면은 '공적 자유' 또는 '기본권'이라는 이름으로 변경되는데 공적 자유가 헌법의 하위 권력에 의하여 보장되는 반면에 기본권은 최상위 법인 헌법에 의하여 보장된다는 점 등에서 양자는 차이가 있다. 한편 한국에서는 학자들에 따라 기본권의 자연권성과 실정권성이 날카롭게 대두되고 있는데 앞서 언급 했던 것처럼 기본권을 '자연권의 실정권화'로 이해하는 것이 타당하다. 사실 이러한 기본권의 개념이 출현하게 된 것은 20세기초 독일이라고 할 수 있다. 그래서 독일의 기본권 이론을 이해하고 그 법적 성격을 기준으로 '주권적 권리'와 '객관적 권리', '제도적 보장'으로 분류하여 살펴볼 필요가 있으며 또한 이러한 독일의 이론이 어떻게 한국헌법학계에 수용되었는지에 대한 연구가 필요하다. 주권적 권리는 '국가의 공권력에 대한 개인의 방어적 권리'로 객관적 권리는 '가치의 객관적 가치를 더욱 존중하는 공공적 권리'로 이해하는 것이 타당한데 한국헌법재판소는 기본권이 이러한 두 가지 법적 성격을 모두 가지고 있다고 판시한 바 있다. 또한 독일의 칼 슈미트가 주창한 제도보장은 객관적 제도를 헌법에 규정하여 당해 제도의 본질을 유지하려는 것으로 기본권과는 구별되는데 크게 공적제도와 사적 제도로 분류할 수 있다. 결국, 기본권이란 자연권이 실정권화 되어진 것을 의미하며 주관적 권리와 객관적 권리로서의 법적 성격을 모두 함유하고 있다고 보아야 한다.

      • 韓國産 樟科 植物에 관한 本草學的 硏究

        정종,문대원,정보견,김일문,김재현,이창곤 한국전통의학연구소 2004 한국전통의학지 Vol.14 No.1

        For the purpose of developing Korean Herbalogy with the plants of Lauraceaewhich grow wild and is planted in Korea, the these and writings on herbalogy, from literature of successive generations, have been thoroughly investigated and the results obtained as follows: 1. There were totaled to 8 genera and 20 in Korea and among them medicinal plants are 5 genera, 10species, some 50% in total, but the number of species may be added because of the similiar plants. 2. According to sum of 20 species in Lauraceae family, they were classified into Lindera genera 7, Cinnamomum genera 3. Thus it was noticed that Lindera genera was the main kind in total. 3. According to the oriental names which can be used for medical purpose, the medicinal plants belonging to the Lauraceae family were classified as Radix 3, Foilum 4, Fructus 4, Cortex 5. So Cortex is 50% of all and it is the most applied in the clinical treatments. 4. According to nature and flavour of medicinal plants, they were classified into warmth 15; pungent taste 18 thus it was noticed that warmth and pungent taste is the main in nature and flavour of medicinal plants 5. According to meridian tropism of herbs they were classified into liver meridian 6, stomach meridian 6, spleen meridian 5 thus it was noticed that liver meridian and stomach meridian is the main kind 6. According to the Properties and Principal curative action, they were classified into drugs for expelling wind 10, drugs for relieving pain 11. Thus it was noticed that drugs for relieving pain was the main kind 7. It was researched that toxic drugs include minor toxin were 2 kinds From this result, it was revealed that Cortex was the main kind in the plants for medical purpose of Lauraceae. And toxic plants was slightly poisonous that it will be used for clinical treatments more easily. It is considered that many experiments and clinical approaches must be continued to use Lauraceae plants widely.

      • KCI등재
      • KCI등재

        18세기 후반 프랑스 헌법사상의 현대적 수용

        정종(Chung, Jong-gil) 호남대학교 인문사회과학연구소 2008 인문사회과학연구 Vol.19 No.-

        루소가 주권은 일반의지의 행사에 불과하기 때문에 양도나 대표될 수 없을 뿐만 아니라 분할할 수도 없으므로 주권은 유권자 총체에 있다는 '인민주권(la souveraineté populaire)'론과 직접민주제를 주장하고 있는 반면에 시에예스는 nation(국민)이란 구체적 개개인의 총체가 아니라 이념적, 추상적, 초월적, 선험적인 하나의 실체로서 정치적 유권자단체 또는 선거인단이기 때문에 '국민주권(la souveraineté nationale)'론에서는 필연적으로 대표제도가 가능하다고 주장한다. 우리헌법 제1조 제2항은 개개국민은 직접적으로는 현실적인 결정과정에 참여하지 않고 그 대표자에 의해서만 스스로를 구체화하여 표현할 수 있는 추상적 통일체이며 그를 형성하는 구성원들의 단순한 총체가 아니라 그들 전체에 불가분적으로 귀속되는 공동체적 실체로서 권력과 국가적 제권리의 주체이며 개개 구성원들을 초월한 최고이며 독립한 권력의 보유자로 보는 것이 타당하다. 그러나 오늘날 참여민주주의가 활성화 되는 시점에서 인민주권적 요소인 국민투표, 국민발안, 국민소환 등은 오히려 더욱 확대될 것이다. 그래서 우리 헌법상의 국민주권주의는 시에예스의 이론에 거의 일치하지만 직접민주주의적 요소가 증가할 수 밖에 없는 차후에는 루소적 주권론을 새롭게 해석하여 적용하는 것이 필요할 것이다. Selon cette tradition, la doctrine de la souveraineté nationale postulerait que le titulaire de la souveraineté est la nation, c'est-à-dire une entité tout-à-fait abstraite, qui n'est pas composée seulment des hommes vivant sur le territoire à un moment donne, mais qu‘on définit en prenant en compte le continuité des générations ou un interet général qui transcenderait les intérêts particuliers. Comme il s'agît d'une entite abstraite, elle ne pourrait evidement pas exercer la souveraineté. La democratie directe impossible. Elle ne peut vouloir que par ses representants. Elle ne peut d'ailleurs même pas les choisir, puisqu'elle n'a pas pour éléments des hommes réels. Elle est donc contrainte de confier ce soin à certains hommes. Le suffrage n'est pas un droit, mais une fonction confiée par la nation. Elle ne droit pas d'ailleurs etre confiée à tous, mais à ceux qui sont capables de l'exercer et il se peut que seuls en soient capables certains, notamment parmi ceux qui, possedant des biens ou ecercant une profession ou payant des impôts, ont un intérêt à defendre. Une fois élus, les representants, qui ne representent par leurs électeurs, mais cette nation abstraite ne doivent évidemment être soumis à aucun contrôle. La souveraineté nationale entrairait donc des consequences symétriquement inverses de celles que l'on suppose à la souveraineté populaire : - refuse de la démocratie directe ou sémi-directe. - théorie de l'électorat-fonction et possibilité du suffrage restreint, -prohibition du mandat impératif. Au contraire, la doctrine de la souveraineté populaire enseignerait que la souveraineté appartient au peuple, conçu comme l'ensemble des hommes vivant sur un territoire donne. Ce peuple serait donc un être réel. Il peut donc exercer lui-même sa souveraineté. La doctrine de la souveraineté populaire serait donc compatible avec la démocratie directe. Cependant au cas où il apparaitrait que cette démocratie directe est peu practicable, le peuple pourrait déléguér l'exercice de la souveraineté. Mais comme le peuple est être réel, il est parfaitement capable d'avoir et d'exprimer une volonté distincte de celles des gouvernements. Tous ceux qui composent le peuple peuvent et ont le droit de choisir ces gouvernements et de contrôler leurs actions. Aussi, la doctrine de la souveraineté populaire implique-t-elle trois conséquences : - le principe de l'éléctorat-droit, c'est-à-dire le suffrage universel, -des éléments de démocratie directe, c'est-à-dire l'institution du referendum, -le mandat impératif. Ainsi, les constituants procéderaient toujours a un choix fondementale entre deux doctrines de la souveraineté. Ce choix presenterait d'ailleurs un caractere idéologique marque : la doctrine de la souveraineté populaire serait democratique et progressiste, la doctrine de la souveraineté nationale conservatrice. Cette formule, reproduite a l'article 1 de la Constitution coréenne de la 1987, entrainerait ainsi certaines des conséquences de la souveraineté nationale et certaines des conséquences de la souveraineté populaire.

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