여성 기독교상담 전문가의 부부갈등에 관한 현상학적 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 여성 기독교상담 전문가들의 부부갈등 경험을 탐색하고 그들의 부부갈등의 경험의 본질과 의미를 파악하고자 하였다. 연구자는 현재 4대 상담학회(한국상담학회, 한국상담심리학회, 한국기독교상담심리치료학회, 한국목회상담학회)에서 전문가이상의 자격을 획득하고 10년 이상 상담경력이 있는 기독교신앙을 가진 9명의 여성 기독교상담 전문가를 대상으로 심층 면접을 실시하였으며, 그들의 진술내용을 분석하기 위하여 Colaizzi의 현상학적 연구 방법을 적용하였다. 연구 분석의 결과는 다음과 같다.

첫째, 여성 기독교상담 전문가가 경험하였던 부부갈등의 현상 이면에는 내재된 부부갈등의 요인이 잠재되어 있으며, 부부갈등을 극복하는데 있어서 그들이 가진 전문성의 한계를 시사하고 있었다. 갈등의 개인 내적인 요인은 부정적인 부모를 경험한 것이 원인이 되어 배우자와 무의식적인 동기로 결혼을 선택하고, 배우자와의 성격차이, 시댁 및 친정과의 갈등, 자녀양육, 다양한 가정사라는 상호 관계성의 요인으로도 갈등이 일어나는데, 개인적 성장사와 더불어 한국의 가부장 문화를 배경으로 하는 정신적 특성을 지니고 부부갈등이지속된다. 그러나 그들이 전문가로 성장한 이후에는 자기인식과 개별화과정을겪으면서 부부갈등을 더 이상 두려워하지 않고 점차로 부부갈등에 유연해 진다. 그러나 여성 기독교상담 전문가들은 다른 한편으로는 기혼 근로여성이 경험할 수 있는 부부의 역할갈등이 일어나는데, 가사노동과 외부활동이라는 이중부담에 시달리며, 여성 기독교상담 전문가들의 전문적이고 어려운 상담용어를 사용한다거나, 서로에 대한 인식의 차이, 여성 기독교상담 전문가들이 전문성 획득과정에서 경제적인 비용조달의 문제로 남편과 불편함을 경험하기도 한다. 이러한 면에서 여성 기독교상담 전문가들에게 부부갈등의 현상은 아직은 끝나지 않은 문제였으며, 갈등이라는 현상을 극복함에 있어서 상담의 전문성만으로는 한계가 있음을 시사하고 있다.
둘째, 여성 기독교상담 전문가들은 다른 사람의 아픔을 돌보는 상담전문가들이지만 부부갈등에 있어서는 그들도 예외는 아니었다. 그들의 부부갈등의 현상은 극단의 갈등이었다. 부부갈등은 그들에게 심한 심리적인 상처를 주었고, 대립으로 맞서 싸우는 극단에 치닫는 현상을 경험케 하였다. 그러나 여성기독교상담 전문가들이 극단의 부부갈등을 경험할 때 그들에게는 신앙이 있었고, 신앙은 그들의 고통을 궁극적인 가치감으로 연결시켜 주었다. 그리고 궁극적인 가치감은 기독교 상담자라는 사명감의 승화였다. 극단의 갈등과 위기속에서 활동하시는 하나님을 경험하게 되고 그들의 신앙은 그들을 또 다른 차원으로 이끌어 궁극적인 가치감인 따뜻한 돌봄의 사명자로 승화되어간다.
셋째, 극단의 갈등을 경험한 여성 기독교상담 전문가들은 더불어 성장을 함께 경험한다. 그들은 남편을 집착함에서 벗어나 한 인간으로 성장하며, 여성기독교상담 전문가로서 성장을 하였다. 가부장적인 문화 속에서 불평등과 억압을 경험한 여성, 피할 수 없는 부부갈등이라는 삶의 주제를 껴안은 여성들이, 갈등을 극복하고 개인적인 삶과 전문가적인 삶의 성장을 이루어 가는 모습을 보여 주었다. 돌봄의 현장에 있는 여성 기독교상담 전문가들에게 갈등은 대립이며 억압은 불일치라는 정서이기에 그들에게는 소진의 요소가 될 수 있다. 그럼에도 불구하고 극단의 갈등, 억압과 같은 고통의 정서는 그들에게 숨겨진 잠재력이 되었다. 그 잠재력이 사랑과 돌봄이라는 치료적 자원이 되었으며, 따뜻하고 양육적이며 헌신적인 여성 기독교상담 전문가로 성장할 수 있었던 잠재력이 되었다.
상담의 다양한 이론이 서점에 넘쳐나고 있으나 21세기의 사람들은 여전히고통스러워하고 있다. 본 연구는 성장을 지향하며 나아가는 기독교상담 전문가들에게 삶에서 직면하는 극단의 갈등이 성장과는 역설적인 상호작용이 있으며, 극단의 갈등이라는 위기는 궁극적인 가치감으로 연결되어 있음을 시사함으로 말미암아 인간의 문제를 바라보는 기독교상담 전문가의 신앙적인 가치관을 새롭게 한다는 점에서 본 연구의 의의가 있다.
또한 여성 기독교상담 전문가들이 경험하는 체험적인 부부갈등을 추적하여 ‘인간의 갈등과 고통이 성장을 이끈다’는 사실을 문헌과 이론이 아닌 사실적이고 질적인 연구를 통하여 증명함으로 말미암아 상담자의 성장에 있어 이론적인 상담개입기술의 한계를 지적하고 삶에서 직면하는 부부갈등의 고통을 극복하도록 하여 균형 있고 전인적인 기독교상담 전문가의 성장을 도모하도록 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to explore the experiences of female Christian counseling experts and understand the essence and significance of their experiences in marital experiences. In-depth interviews were conducted on 9 female Christian counseling experts with the religion of Christianity who acquired over the expert qualification from the four counseling associations (Korean Counseling Association, Korean Counseling Psychological ssociation, Korean Association of Christian Counseling & Psychotherapy, The Korean Society for Pastoral Care & Counseling), and the Colaizzi’s phenomenological method was applied to analyze their statements. The results of the research analysis are as follows:

First, the factors of immanent marital conflicts are latent in the hidden side of the marital conflict phenomena experienced by the female Christian counseling experts and it implied the limits of their expert to overcome marital conflicts. The individual immanent factors of conflicts were caused by experience of negative parents and an unconscious motive results in selecting marriage with spouses and the factors of interactive relations such as differences of personalities with spouses, conflicts with husbands’ families and woman’s parents’ homes, upbringing children and various family affairs become conflicts and marital conflicts with mental characteristics based on Korean patriarchal culture along with personal growth history continue. However, after their growth to experts,as they pass through the process of self-awareness and individualization, they are not fear of marital conflicts further and gradually become flexible to marital conflicts. But on the other hand, female Christian counseling experts experience marital role conflicts that could be experienced by married working women and they suffer from the dual burden of domestic labor and external activities and use of professional and difficult counseling terms of female Christian counseling experts, differences of recognition of each other and experience convenience with their husbands due to economic expense supply in the course of acquiring expert of female Christian counseling experts. In these aspects, it implies that the phenomena of martial conflicts were still ongoing and counseling professionalism has the limits to overcome the phenomena of conflicts.
Second, the female Christian counseling experts are counseling experts who are taking care of others’ pain but were not exceptional concerning marital conflicts. The phenomenon of their marital conflicts was an extreme conflict. Marital conflicts gave them serious psychological pain and made them experience a phenomenon that went up to an extreme where they were fighting with confrontation. However, when the female Christian counseling experts were experiencing extreme martial conflicts,they had a faith and the faith connected their pain to an ultimate sense of value. In addition, the ultimate sense of value was sublimation of a mission called a Christian counselor. They experience God who acts in the extreme conflicts and risk, and their faith leads them to another level and sublimates to a missionary of a warm carer that is the ultimate sense of value.
Third, the female Christian counseling experts who experienced extreme conflicts grow up together. They grow to a human being after deviating from attachment to their husbands and to female Christian counseling experts. They showed the appearance of the females who experienced inequality and suppression in a patriarchal culture, embrace a subject of life of the unavoidable marital conflict and achieve life growth in individual life and professional life. As conflict is confrontation for female Christian counseling experts in the caring site and suppression is emotion of discordance, those can be the factors of vanishment.
Nevertheless, the emotion of pain such as an extreme conflict and suppression became hidden potential power for them. The potential power became therapeutic resources of love and care and made them grow to warm, nurturing and devotional female Christian counseling experts.
Even though various theories of counseling are abundant in bookstores, people in the 21st century still suffer from pain. This study is significant in that it implies that an extreme conflict confronted in life by Christian counseling experts who are aiming at growth has a paradoxical interaction with growth and the risk of an extreme conflict connects with an ultimate sense of value and therefore, renews religious values of Christian counseling experts that see human problems.
In addition, it proved by a practical and qualitative study from pursuing the experiential marital conflicts experienced by female Christian counseling experts instead of literature and theories that human conflict and pain bring about growth, and it pointed out the limitations of theoretical counseling intervention technologies in counselor‘s growth and helps overcome the pain of marital conflicts encountered in life and finally plan the growth of balanced and perfect Christian counseling experts.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 감사의 글 ⅳ
• 국문 초록 ⅶ
• Ⅰ. 서론 1
• A. 연구 필요성 및 목적 1
• B. 연구문제 6
• C. 연구의 범위 및 절차 7
• Ⅱ. 이론적 배경 9
• A. 여성 기독교상담 전문가에 대한 이해 9
• 1. 여성에 대한 이해 9
• 2. 기독교상담 전문가의 특성 17
• 3. 전문 상담가의 개념 26
• B. 부부갈등에 대한 이해 31
• 1. 부부갈등의 특성 31
• 2. 부부갈등의 요인 36
• C. 선행연구 42
• 1. 한국 전통문화와 여성에 대한 선행연구 42
• 2. 부부갈등에 대한 선행연구 46
• 3. 상담자의 성장에 대한 선행연구 53
• Ⅲ. 연구방법 및 연구 진행 과정 64
• A. 현상학적 연구방법 64
• B. 연구 참여자 선정 69
• C. 자료수집 방법 76
• D. 자료 분석 방법 77
• E. 연구과정의 신뢰도와 타당도 평가 78
• Ⅳ. 연구결과 82
• A. 분석된 자료 제시 82
• B. 여성 기독교상담 전문가의 부부갈등 현상 연구 95
• 1. 내재된 부부갈등요인 95
• 2. 부부갈등의 현실 104
• 3. 부부갈등 대처현상 124
• 4. 기독교상담 전문가로서의 성장 135
• C. 참여자들의 진술에 대한 현상학적 기술 161
• D. 연구 결과 모형 173
• Ⅴ. 논의 176
• A. 여성 기독교상담 전문가의 부부갈등 요인과 전문성의 한계 176
• B. 극단의 갈등과 고통의 현상 180
• C. 극단의 갈등과 궁극의 가치 183
• D. 갈등의 고통과 성장 186
• Ⅵ. 결론 및 제언 196
• 참고문헌 200
• 부 록 216
• Abstract 219

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107. 부모의 원가족 경험과 자녀양육행동이 아동의 행동문제에 미치는 영향, 전연진, 김진이, 정문자, 대한가정학회, 대한가정학회지, 42(2), 133-150, , 2004

108. “한국노인부부의 부부폭력실태와 사회인구학 적 변인과의 관계연구”, 김재엽, 한국노년학회, 한국노년학회, 18(1), 170-183, , 1998

109. 기혼근로여성의 부부갈등과 역할갈등이 직무만족도에 미치는 영향연구, 박주선, 한세대학교 사회복지학 박사학위논문, , 2013

110. “부부의 애착유형과 자녀 양육 방식의 결합 형태에 따른 유아의 사회”, 채영문, 정서발달, 충북대학교 박사학위 논문, , 2009

111. “중년여성우울증에 대한 여성주의 목회상담 : 이야기치료를 중심으로”, 안순옥, 이화여자대학교 대학원 박사학위논문, , 2014

112. “기독교 상담에서 내담자가 경험하는 효과적인 상담 요인에 관한 연구”, 박진성, 한국기독교상담심리치료학회, 한국기독교상담학회지, 95-124, , 2011

113. 『아름다운 중년을 위한 외침 크리스천 중년기 부부를 위한 상담워크북』, 정석환, 서울: 주는 나무, , 2007

114. “노년기 결혼만족도 영향요인연구: 성역할태도와 의사소통을 중심으로”, 임나현, 호서대학교 벤처전문대학원 박사학위논문, , 2012

115. 상담자 소진과 관련된 위험요인 및 보호요인들: 내적 보호요 인을 중심으로, 윤아랑, 가톨릭대학교 대학원 박사학위논문, , 2012

116. “중년전화기 여성의 인생구조 변화와 신경증에 관한 기독교 상담학적 고찰”, 전찬례, 계명대학교 대학원 박사학위논문, , 2011

117. 본인과 배우자의 성격특성이 결혼의 질에 미치는 영향: 남편과 부인의 비교연구, 오선주, 대한가정학회, 대한가정학회지, 40(10), 201-215, , 2002

118. “부부의 성격특성과 갈등의 상호작용이 결혼만족도와 이혼의도에 미치는 영향”, 김경미, 충북대학교 대학원 박사학위논문, , 2009

119. “학교폭력 피해에 대한 인식과 경험에 관한 연구: 서울시 고등학생을 중심으로”, 곽영길, 동국대학교 대학원 박사학위논문, , 2006

120. “가족치료를 위한 실존주의 심리치료 집단 경험자의 영성체험에 관한 질적 연구”, 윤영선, 서울신학대학교 신학전문대학원 박사학위논문, , 2012

121. “노년기 부부갈등의 생태체계 요인이 황혼이혼 및 범죄유발 동기에 미치는 영향”, 강신성, 호서대학교 벤처전문대학원 박사학위논문, , 2013

122. “가족상담자의 상담관련 전문성이 부부관계와 가족의 심리적 건강에 미치는 영향”, 김수지, 연세대학교 대학원 박사학위논문, , 2009

123. “성격 차이로 인한 부부 갈등 해결을 위한 부부 집단 프로그램의 개발 및 효과 분석”, 임영철, 한남대학교 대학원, , 2006

124. “어머니의 인구학적 특성, 정서적, 부부갈등 및 양육관련 변인이 유아의 애착에 미치는 영향”, 한태숙, 경기대학교 대학원 박사학위논문, , 2008

125. “아동이 지각한 부부갈등 및 부모-자녀간 의사소통이아동의 스트레스와 문제행동에 미치는 영향”, 이영자, 장영애, 한국가족치료학회, 한국가족치료학회지, 19(3),183-205, , 2011

126. “은퇴한 노인의 성인애착과 결혼만족도의 관계: 의사소통의 매개효과 및 자아탄력성의 조절효과”, 오명자, 전남대학교대학원 박사학위논문, , 2010

127. “헨리 나우웬(Henri Nouwen) 영성의 목회상담학적 함의, 현 대의 세속적 영성에 대한 기독교적 한 응답”, 최복순, 계명대학교 대학원 박사학위논문, , 2013

128. Dattilio & Christine A. Padesky, 『부부를 위한 인지치료』 곽옥환, 김영란, 김윤정, 남주영, 박영애, 조정혜 공역, Frank M., 서울: 학지사, , 2010

129. “취업부부의 역할갈등과 심리적 스트레스에 대한 대처방식. 자아존중감 및 성역할 정체감의 중재효과”, 이주희, 한국심리학회지, 5(1), 43-59, , 2000

130. “다문화가정 어머니의 문화접변태도, 부부갈등 및 양육행 동이 아동의 학교생활적응에 영향을 미치는 경로 탐색”, 신정희, 이화여자대학교 대학원 박사학위논문, , 2010

131. “아동기 학대 및 지각된 부모의 양육태도가 성인기 대인관계에 미치는 영향에 관한 연구-초기 성인기의 친밀한 대인관계의 질을 중심으로”, 박은미, 연세대학교 박사학위논문, , 1999