1920-40년대 시조 담론 연구 = A study of discourse on Sijo during the years of 1920-1940

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Modern Sijo(short lyric songs or three line poem, 時調) had started to be established in 1920s. This was structured through discourse on Sijo that was driven amid literary system and ideology of society of the time. Modern Sijo was the historic genre that could have been changed and succeeded having engaged with the media discourse about the nation and tradition enabling to recognize Sijo anew in specific era, Sijo theory coming to the fore caused by this stream, and discourse on Sijo works which were created under such influence. This paper examines discourse on Sijo in 1920s and 1940s centering around the thought that modern Sijo could have been formed and developed by the discourse of Sijo, which had held a response ideology against realistic politics.
Joseon couldn’t exist as a nation during the period of Japanese occupation. So, the literary men had tried to remain in existence having taken cultural nationalism as their tactics, which stressed a nation on the cultural dimension, Including language and literature, etc. In the middle of 1920s, folklore and Sijo had been discussed as national literature of Joseon based on the recognitions of genre that is self-sustaining and position of Joseon literature among world literature being grounded on cultural nationalism. Ever since argument for resurrection of Sijo being advocated in such a magnetic field, there was a dispute about national literature verses proletarian literature over Sijo. Many media according to the ideology of their leading writing staff had spread discourses oppositively about Sijo. The works of discourse at this time had showed two tendencies largely: Sijo of which subject is a spirit of Joseon, and Sijo that recreates Joseon in ‘now-here’.
In 1930s, the tradition of Joseon had begun to research both in the settler and the colonized academically. Discourse of Sijo of the time was influenced, and Lee Byung-gi, in particular, had established the theory of reformation of Sijo with relation to this.In the end of Japanese imperialism, creative writing works of Sijo had been reducing on account of Asia centrism that overwhelmed literature field as a colonial discourse of Japanese imperialism, the theory of reformation of Sijo was connected through “Munjang Magazine”, and it had also contributed to reproduce Sijo writers. Discourse of Sijo at this time had created cracks in colonial discourse as the “traditional” literature of Joseon, and Hageul(Korean alphabet) literature, and this had also created a possibility of postcolonial ‘exclusive possession’. Also, Sijo left on prison by the Sijo poet who was placed under arrest because of oppressing national ideology directly had expressed resistant nationalism.
In the liberation period, rehabilitation of national culture had begun to advocate immediately after elimination of colonial power. Under the circumstances of reorganizing literary circles according to confrontation of ideology of the left and right wing, ‘abrogation’ of the end of Japanese rule and redefinition of national culture had become a common issue of literary circle. Sijo, which was restrained by colonial policy as Hageul literature at the end of Japanese rule, had been resurrected as a discourse to restore nation’s language and literature in such a liberation period. Discourse of Sijo had succeeded a tradition-oriented view of the world in the position of undefined nationalism of the right wing, in the meantime, it had expressed critical voices against unstable reality.
Likewise, Sijo was the genre that could be established and succeeded as modern Sijo by having a new understanding based on ideology of “nation” and “tradition” during the period of Japanese rule and of liberation. This thesis analyses in depth the semantic network of discourse that drives modern Sijo by studying discourse on Sijo in 1920s-40s based on the system of theory of Sijo, of media, and of work.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성과 목적 1
• 2. 선행 연구 검토 7
• 3. 연구방법 11
• Ⅱ. 문화민족주의의 구현 담론으로서의 시조부흥론 22
• 1. 근대 조선문학의 기획과 시조론의 쟁점 23
• 가) ‘조선적’ 문학의 창출—근대문학의 보편성과 특수성 23
• 나) 논쟁을 통한 시조 담론의 활성화 38
• 2. 시조 담론장으로서 근대 매체 45
• 가) 『조선문단』의 문화적 전략과 시조 장르의 주창 45
• 나) 근대매체의 위상과 제도 속에서의 시조시인 52
• 3. 문화민족주의 담론의 형상화와 작품 세계61
• 가) 조선심의 구현과 ‘님’의 형상화 61
• 나) 민중적 ‘민족’ 자각과 실생활을 반영한 시조 69
• Ⅲ. 제국의 동양주의와 대응 담론으로서의 시조혁신론 77
• 1. 조선학과 시조 담론의 ‘전통’ 논의 78
• 가) 민족의 ‘전통’ 창출을 위한 시조 혁신 78
• 나) 제국주의 파시즘에 대한 조선 ‘전통’의 전략 96
• 2. 『문장』의 전통지향성과 추천제도 103
• 가) 『문장』파의 전통지향성과 검열의 영향 103
• 나) 조선어 문학이자 ‘전통’으로서 시조의 재생산 112
• 3. 제국의 시선에 대한 저항의 두 방식 118
• 가) 균열을 발생시키는 우회적 글쓰기 120
• 나) 해방 후 발표된 일제 말기의 옥중시조 125
• Ⅳ. 민족문화 복구 담론으로서의 시조부활론 131
• 1. 새로운 민족문학의 모색과 시조 담론 131
• 가) 일제 말기에 대한 ‘폐기’ 의식—‘민족’으로서의 반성 131
• 나) 문학장의 재편과 시조 비평의 경향 139
• 2. 해방기 출판물의 이념과 시조의 영향관계 146
• 가) ‘민족’의 언어와 문화 복구로서의 시조 출판물 146
• 나) 좌·우익 문단과 민족문학, 그리고 해방기념시집 153
• 3. 해방기 시조 창작의 두 방향 161
• 가) 민족 정서로서 전통지향 세계관의 계승 161
• 나) 해방기 현실에 대한 목소리와 이념적 지향 165
• Ⅴ. 결론 176
• 참고문헌 178
• Abstract 189

참고문헌 (Reference)

1. 「문장」, 편집부 (편집자), 文章社, 제2권 9호, , 1940

2. 민족주의, 장문석, 책세상, , 2011

3. 노마디즘1, 이진경, 휴머니스트, , 2002

4. 시와 진실, 윤곤강, 정음사, , 1948

5. 이광수전집, 이광수, 삼중당, 1, 삼중당, , 1962

6. 조운시조집, 조운, 朝鮮社, 조선사, , 1947

7. 현대시조론, 임종찬, 국학자료원, , 1992

8. 제국의 렌즈, 이경민, 산책자, , 2010

9. 차이와 타자, 서동욱, 문학과지성사, 문학과지성사, , 2000

10. 「文藝詩評」, 김기진, 『조선지광』, , 1927

11. 「시조문제」, 이은상, 『동아일보』, , 1927

12. 『百八煩惱』, 최남선, 동광사, , 1926

13. 『가람文選』, 이병기, 신구문화사, , 1966

14. 『가람일기』, 이병기, 신구문화사, 신구문화사, , 1976

15. 時調創作問題, 이은상, 『동아일보』, - 4. 10, , 1932

16. 문학사와 장르, 김준오, 문학과지성사, 문학과지성사, , 2000

17. 민족 민족주의, 박찬승, 소화, , 2011

18. 「초적(草笛)」, 김상옥, 수향서원, , 1947

19. 근대의 책 읽기, 천정환, 푸른역사, , 2004

20. 「천희당시화」, 신채호, 『대한매일신보』, -25, , 1909

21. 『시조학원론』, 임종찬, 국학자료원, 국학자료원, , 2014

22. 『해방문단사』, 정한숙, 高大出版部, 고려대학교출판부, , 1980

23. 『담론의 공간』, 이정우, 민음사, , 1999

24. 시조는 혁신하자, 이병기, 『동아일보』, -2. 4, , 1932

25. 시조란 무엇인고, 이병기, 『동아일보』, -12. 13, , 1926

26. ｢時調의 本質｣, 이호우, 「죽순」 제3집(제1권 제3호), , 1946

27. 표상 공간의 근대, 이효덕, 소명출판, , 2002

28. 「時調排擊小議」, 김동환, 『조선지광』, , 1927

29. 「병인문단개관」, 양주동, 『동광』 제9호, , 1927

30. 『노산시조선집』, 이은상, 南鄕文化社, 남향문화사, , 1958

31. 『조운문학전집』, 조운, 남풍, 남풍, , 1990

32. 조선신문학사조사, 백철, 수선사, 백양사, , 1947

33. 한국근현대시론사, 문혜원, 역락, , 2007

34. 「時調에 關하야」, 염상섭, 『조선일보』, , 1926

35. 『구체성의 비평』, 고현철, 전망, , 1997

36. 『한국문학통사4』, 조동일, 지식산업사, , 2010

37. 『한국문학통사5』, 조동일, 지식산업사, , 2010

38. 근대역사학의 황혼, 윤해동, 책과함께, , 2010

39. 개화기 시가의 논리, 임종찬, 예림기획, , 1998

40. ｢時調와 現代(上)｣, 김기림, 「國都新聞」, , 1950

41. 「시조비평사 연구」, 문무학, 대구대학교 대학원, 대구대학교 대학원 박사학위논문, , 1995

42. 『비동일화의 지평』, 박상진, 고려대학교출판부, , 2010

43. 『한국현대문학사1』, 권영민, 민음사, , 2007

44. 근대를 다시 읽는다 2, 윤해동, 역사비평사, , 2006

45. 민족주의란 무엇인가, 백낙청, 창작과 비평사, , 1981

46. 「권구현 시조 연구」, 고현철, 『국어국문학지』제27집, 문창어문학회, , 1990

47. 所謂 新詩形과 朦朧體, 현철, 『개벽』, 개벽사, , 1926

48. 『고전문학연구논고』, 이태극, 月河李泰極先生頌壽紀念論文集編纂委員會, 이화여대출판부, , 1973

49. 「현대시조 60년 개요」, 장순하, 『현대문학』 제159호, 현대문학사, , 1968

50. 해방공간의 문학연구Ⅱ, 이우용, 태학사, , 1990

51. 「시조의 현재와 장래」, 이병기, 『신생』, , 1929

52. 역, 『포스트콜로니얼』, 고모리, 요이치, 송태욱, 삼인, , 2002

53. 탈식민주의와 근대 문학, 나병철, 문예출판사, , 2004

54. 김기림(金起林) 문학비평, 윤여탁, 푸른사상사, , 2002

55. 한국 시가의 담론과 미학, 김학성, 보고사, 보고사, , 2004

56. 「조운시조와 민족정신」, 임종찬, 부산대학교, 『인문논총』, 제35집, 부산대학교, , 1989

57. 「현대시조의 공간연구」, 오승희, 동아대학교 대학원 박사학위논문, , 1991

58. 『한국민족문학론 연구』, 권영민, 민음사, 민음사, , 1988

59. 『한국 현대시론사 연구』, 한계전, 문학과지성사, 문학과 지성사, , 1998

60. 담론분석과 담론의 정치학, 이기형(Kee-Hyeung Lee), 성곡언론문화재단, 『언론과 사회』 제14권 3호, 성곡언론문화재단, , 2006

61. 밀즈(김부용 역), 『담론』, 사라, 인간사랑, , 2001

62. 반근대적 상상력의 임계들, 차승기, 푸른역사, , 2009

63. 「時調는 復興할 것이냐?」, 이병기, 『신민』 23호, , 1927

64. ｢신민족주의와 문학운동｣, 김기림, 「동아일보」, , 1932

65. 탈식민주의와 생태주의 시학, 고현철, 새미, , 2005

66. 『국민국가의 정치적 상상력』, 정여울, 이승원, 오선민, 소명출판, , 2004

67. 『한국 근대문학과 문화체험』, 이재봉, 국학자료원, 국학자료원, , 2011

68. 『춘원 이광수 친일문학전집2』, 이광수, 평민사, 평민사, , 1995

69. 푸코, 이규현 역, 『말과 사물』, 미셸, 민음사, , 2012

70. 「한국 현대시조 문학사략[Ⅰ]」, 박을수, 한국국어교육학회, 『새국어교육』 제27권, 한국국어교육학회, , 1978

71. 조운과 1920년대 현대시조의 형성, 우은진, 「한국민족문화」 제40집, 부산대학교 한국민족문화연구소, , 2011

72. 「전통서정시론의 시대적 변천」, 최승호, 한국어문학회, 『어문학』 제73집, 한국어문학회, , 2001

73. 「『문장』의 신인 추천제 연구」, 박순원, 한국근대문학회, 『한국근대문학연구』 제20집, 한국근대문학연구회, , 2009

74. 「근대 시조담론 형성과정 연구」, 배은희, 인천대학교 대학원 박사학위논문, , 2012

75. 「시조의 정체성과 현대적 계승」, 김학성, 한국시조학회, 『시조학논총』 제17집, 한국시조학회, , 2001

76. 「해방기의 전통주의 시론 연구」, 박민규, 한국어문학회, 『어문학』 제 118집, 한국어문학회, , 2012

77. 『정치적 비평의 미래를 위하여』, 오민석, 단국대학교출판부, 단국대학교출판부, , 2004

78. 『현대시의 패러디와 장르 이론』, 고현철, 태학사, 태학사, , 1997

79. 근대시의 모험과 움직이는 조선어, 하재연, 소명출판, , 2012

80. 빌루에, 나길래 역, 『푸코 읽기』, 피에르, 동문선, , 2002

81. 식민지 시기 민족지성과 문화운동, 최기영, 한울, , 2003

82. 푸코, 이정우 역, 『담론의 질서』, 미셸, 새길, , 1993

83. 『한국 개화기 시가의 장르 연구』, 김영철, 학문사, , 1990

84. ｢문학자의 자기비판—좌담회—｣, 김남천, 「인민예술」 2호, , 1946

85. 1930년대 ‘전통’ 인식과 시조 담론, 우은진, 한국문학회, 「한국문학논총」 제63집, 한국문학회, , 2013

86. 『일제의 동화이데올로기의 창출』, 최석영, 서경문화사, 서경문화사, , 1997

87. 일본제국주의의 민족동화정책 분석, 호사카 유우지, 제이앤씨, , 2005

88. 「詩調와 詩調에 表現된 朝鮮사람」, 손진태, 『신민』 제15호, , 1926

89. 「시에 있어서 이데올로기의 문제」, 엄국현, 釜山大學校 人文大學 國語國文學科, 『국어국문학』 제22집, 부산대학교 인문대학 국어국문학과, , 1984

90. 조선문학의 新정세와 현대적 諸相(1), 임화, 『조선중앙일보』, , 1936

91. 푸코, 이정우 역, 『지식의 고고학』, 미셸, 민음사, , 2000

92. 일제 말기 한국문학의 담론과 텍스트, 방민호, 예옥, , 2011

93. 1930년대 후반 근대인식의 틀과 미의식, 김예림, 소명출판, , 2005

94. 1930년대 경주의 도시 모습과 사회 변화, 김신재(Kim, Shin-jea), 『신라문화』 제41집, 동국대학교 신라문화연구소, , 2013

95. 「한국 현대사 산책—1940년대 편」 1권, 강준만, 인물과사상사, , 2011

96. 랑시에르, 유재홍 역, 『문학의 정치』, 자크, 인간사랑, , 2009

97. 「한국 현대시 담론의 논쟁사적 접근」, 김태석, 성균관대학교 일반대학원, 성균관대학교 대학원 박사학위논문, , 2010

98. 『시조쟝르의 시대적 변모와 그 의미』, 나정순, 이화여자대학교 대학원 박사학위논문, , 1988

99. 1920-30년대 시조의 재인식과 정전화 과정, 이형대, 『고시가연구』 제21집, 한국고시가문학회, , 2008

100. 「한국근대시와 ‘국민문학’의 논리」, 구인모, 동국대학교 대학원 박사학위논문, , 2005

101. 문화에 있어 봉건적 잔재와의 투쟁 임무, 임화, 『신문예』 창간호, , 1945

102. 「‘전통’ 개념어의 기원과 전통 인식」, 임곤택, 한국비평문학회, 『비평문학』 제39호, 한국비평문학회, , 2011

103. ｢碧初 洪命憙 先生을 둘러싼 文學談議｣, 이태준, 「대조」 창간호, , 1946

104. 흔들리는 언어들—언어의 근대와 국민국가, 임형택, 성균관대학교 출판부, 성균관대학교 출판부, , 2008

105. 『반공주의와 한국 문학의 근대적 동학Ⅰ』, 강진호, 강웅식, 김진기, 한울, , 2008

106. 「사뇌가 양식의 삶의 자리와 역사적 변화」, 엄국현, 한국문학회, 『한국문학논총』 제66집, 한국문학회, , 2014

107. 「초창기 잡지의 시 월평과 신시론의 전개」, 김춘식, 동악어문학회, 『한국어문학연구』 제50집, , 2008

108. 『해방 직후 한국시와 시단의 형성 전개사』, 김용직, 푸른사상, , 2009

109. 문화와 아비투스 : 부르디외와 유럽정치사상, 홍성민, 나남출판, , 2000

110. 「‘신민족주의’ 사관: 손진태와 식민주의」, 남근우, 『정신문화 연구』 제29권 4호, 한국학중앙연구원, , 2006

111. 「초시대적 민족시로서 ‘時調’의 존립 의의」, 조완호, 『시조학논총』 제10권, 한국시조학회, , 1994

112. 패트릭 윌리엄스, 김문환 역, 『탈식민주의 이론』, 차일즈, 피터, 문예출판사, , 2004

113. ｢創造의 動機와 表現—曺雲 時調를 中心으로—｣, 윤곤강, 「새한민보」 2권 6호, , 1948

114. 한국 근대시에 나타난 전통론과 전통 수용 양상 연구, 여지선, 건국대학교 대학원 박사학위논문, , 2004

115. 「제국의 스펙터클 효과와 식민지 대중의 도시경험」, 김백영, 한국사회사학회, 『사회와 역사』 제75집, 한국사회사학회, , 2007

116. 「창조적 사업의 전진을 위하여—해방 후의 창작계」, 김남천, 『문학』 제1호, , 1946

117. 『지식의 발견—한국 지식인들의 문제적 담론 읽기』, 고명섭, 그린비, , 2005

118. 「동인지에서 신춘문예로—등단제도의 권력적 변환」, 박헌호, 박헌호 외, 『작가의 탄생과 근대문학의 재생산 제도』, 소명출판, , 2008

119. 「조선문화의 재인식—기분적 방기에서 실제적 탐색」, 박영희, 『개벽』, , 1934

120. 신민(新民)의 신민(臣民) - 식민지의 여론시대와 관제 매체, 이경돈, 『상허학보』 제32호, 상허학회, , 2011

121. ｢해방기 민족문학과 현대시조｣, 「한국문학논총」 제65집, 우은진, 한국문학회, , 2013

122. 「한국근대시와 민족담론—년대 ‘시조부흥론’을 중심으로」, 오문석, 『한국근대문학연구』, 한국근대문학회, 2003, , 1920

123. 『탈식민주의에 대한 성찰—푸코, 파농, 사이드, 바바, 스피박』, 박종성, 살림출판사, , 2012

124. 『동양론과 식민지 조선문학—제국적 주체를 향한 욕망과 분열』, 정종현, 창비, 창비, , 2011

125. 「러일전쟁 이후 서울의 식민도시화 과정-비교식민도시사적 고찰-」, 김백영, 『지방사와 지방문화』 제8권 2호, 역사문화학회, , 2005

126. 『근대어 근대매체 근대문학~근대 매체와 근대 언어질서의 상관성』, 한기형, 성균관대학교 대동문화연구원, 성균관대학교 출판부, , 2006

127. 『아동문학의 도전과 지역 맥락—부산 경남지역 아동문학의 재인식』, 박경수, 국학자료원, 국학자료원, , 2010

128. ｢해방기의 시조 담론과 시조문학교재의 양상｣, 「시조학논총」 제29집, 박용찬, 한국시조학회, , 2008

129. 「일제 식민지 상황에서의 부여 고적에 대한 재해석과 ‘관광명소’화」, 최석영, 『비교문학연구』 제9집 1호, 서울대학교 비교문화연구소, , 2003

130. 「근대문학에서의 전통 형식 재생의 문제—년대 시조부흥론을 중심으로」, 차승기, 『상허학보』 제17집, 상허학회, 2006, , 1920

131. 「『조선문단』연구-‘조선문학’의 창안과 문학 장 생산의 기제에 대하여」, 차혜영, 『한국문학이론과 비평』 제32집(10권 3호), 한국문학이론과 비평학회, , 2006

132. 연구공간 수유+너머 ‘일본 근대와 젠더 세미나팀 역, 『근대 지(知)의 성립』, 류이치, 나리타, 소명출판, , 2011

133. 「탈식민주의와 문화적 민족주의 문학의 상관성 연구—년대 민요시 시론을 중심으로」, 고현철, 『Comparative Korean Studies』 제10권 1호, 국제비교한국학회, 2002, , 1920

134. 「식민지 조선에서 작가가 된다는 것—근대 미디어와 지식인, 문학의 관계를 중심으로」, 박헌호, 박헌호 외, 『작가의 탄생과 근대문학의 재생산 제도』, 소명출판, , 2008

135. 「근대시의 형식논쟁과 그 탐구방향—민요시, 시조, 자유시, 프로시와의 관계를 중심으로」, 박경수, 『우암어문론집』 제8집, 부산외국어대학교 국어국문학과, , 1997

136. 「배제의 논리로 구축된 ‘시조부흥론’—『조선문단』과 『동광』 수록 시조를 중심으로」, 강영미, 『한국시학연구』 제39호, 한국시학회, , 2014

137. 다카시, 임경화 고영진 역, 『식민지 조선의 언어 지배 구조—조선어 규범화 문제를 중심으로』, 미쓰이, 소명출판, , 2013

138. ｢해방기 시에 나타난 가족주의와 국가주의—‘자기비판’ 문제를 중심으로—｣, 「상허학보」, 이기성, 상허학회, , 2009

139. 페쇠, 「이데올로기에 대한 두 가지 성찰」, 윤소영 편역, 『알튀세르와 라캉: ‘프로이트-마르크스주의’를 넘어서』, 미셸, 공감, , 1996