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브로케트, 오스카 한국예술종합학교 연극원 연극학과 1999 연극의 이론과 비평 Vol.- No.-
연극학 학위를 하나 이상 제공하는 미국의 거의 모든 대학들은 학위 프로그램의 일부로서 연극사 연구를 필수로 요구하고 있다. 연극사를 위해 개설된 과목의 수는 학교마다 크게 다르다. 학부 프로그램으로 1쿼터나 1학기의 개론과목을 두는 학교도 있고 박사과정 프로그램으로 특수 세미나를 여럿 두는 학교도 있다.
유치진 연구의 새로운 단계 : 박영정 『유치진 연극론의 사적 전개』 이상우 『유치진 연구』 태학사, 1997
이영미 한국예술종합학교 연극원 연극학과 1999 연극의 이론과 비평 Vol.- No.-
한국근대연극사의 연구는 유치진으로 시작하여 유치진으로 끝난다고 해도 과언이 아니다. 그에 대하여 긍정적인 평가를 내리든 부정적인 평가를 내리든 간에, 그가 한국근대연극사에서(적어도 남한을 중심으로 볼 때에) 가장 중요한 인물임을 부정하기는 쉽지 않다.
아프리카 연극에 있어 언어의 문제 : 나이지리아 연극의 사례
밴햄, 마틴 한국예술종합학교 연극원 연극학과 2001 연극의 이론과 비평 Vol.- No.2
리즈대 교수이자 캠브리지 세계연극입문사전의 편집자인 마틴 밴햄은 아프리카 연극 그 가운데 로티미와 소잉카 연구의 권위자이다. 두 작가는 개인의 고유한 문화가 다른 문화에 접근하는데 항상 걸림돌이 되는 것만은 아니라는 비테즈의 생각에 동의한다는 공통점을 가지고 있다. 이 논문을 통해 밴햄 교수는 나이지리아 연극에서 사용되는 언어를 면밀하게 분석하고 보편적으로 통용되는 영어와 소수 집단만이 이해하는 여러 지방어의 사용을 놓고 고뇌하는 아프리카 작가들의 갈등을 재검토하고자 한다. 자신들의 창작의도의 훼손없이 아프리카인들의 ‘정신을 탈식민지화’하고 동시에 식민을 꾀하는 서구에 이를 전달하는 것이 이들 아프리카 작가들이 당면하고 있는 과제이다. 문학을 통한 실현이 용이하지 않다면 형식의 혼합이나 공연 고유의 비언어적 기호들을 통해 언어적 금기들이 깨어지기도 한다. 그렇다면 문제는 단순히 어떻게 정신을 탈식민지화할 것인가가 아니라 다양한 소재들을 어떻게 해방적이고 보다 효과적인 비율로 자유롭게 결합하느냐에 있다고 하겠다.
Ryan, Kiernan 한국예술종합학교 연극원 연극학과 2002 연극의 이론과 비평 Vol.- No.3
이런 시점에서 과연 신역사주의가 어떤 이론이며 그들이 말하는 문화연구(Culture Studies)가 어떤 식으로 이루어지는 것인지, 그리고 문화유물론이 어떤 태도로 문화를 바라보는지를 가볍게 정리해 보는 것이 필요하다고 본다. 하지만 이 글은 신역사주의와 문화유물론에 대한 어떤 거창한 입장을 밝히는 글이 아니다. 그리고 이 두 이론을 그렇게 간단하게 정리한다는 것 자체가 이 두 이론이 가지는 장점을 지워버리는 일이 될 것이다. 그보다는 지금 너무나 자주, 그리고 쉽게 쓰여지고 있는 두 명칭과 그 이론이 어떤 식의 입장을 가지고 있는지를 간단하게 엿보고자 한다. 그러기 위해서 좀 늦은 감이 있지만 1996년에 키넌 라이언이 편집한 『신역사주의와 문화유물론: 독본』이란 책이 어떤 식으로 두 이론을 소개하는지를 한번 알아보고자 한다. 이 책은 그간 너무나 많이 이야기되고 있는 신역사주의와 문화유물론 양쪽의 입장을 아울러 정리하면서 그 두 이론이 어떤 이론들에서 출발했는지, 그리고 어떤 입장을 취하고 있는지, 그리고 어떤 식으로 텍스트를 읽어나가는지를 여러 학자들의 글을 모으고 그 앞에 편집자인 키난 라이언이 서문을 붙여 정리하는 형식을 취하고 있다. 이 글은 단지 이 책의 서평이라고 말하기보다는 서평을 핑계로 한 두 이론에 대한 간단한 요약정리라고 하는 편이 더 타당할 것이다. 하나의 책을 근간으로 해서 두 이론이 무엇인지를 어슴프레하게나마 살펴본다고 하는 의미에서 키넌라이언의 책은 두 이론을 이리저리 헤집어보거나 해찰할 수 있는 작은 집게로 보고자 한다.