조선대학교 <사고와 표현> 운영 현황 및 발전 방안

신정숙 한국사고와표현학회 2014 사고와표현 Vol.7 No.2

This research aimed at providing an implication for the desirabledirectivity and operation plan for <Thinking and Expression> subject,by considering the overall state of operation and development plan of<Thinking and Expression> subject, e.g. the current state and characteristicof teaching staffs who are currently undertaking <Thinking andExpression> in Chosun University, current state of course offering,current state of teaching material development, and educational researchactivity(workshop), etc. Since the 1st semester, 2009, Chosun University abolished <Lifeand Writing>, which was the writing subject, instead established<Thinking and Expression> subject. This began from the fact that theexisting <University Korean Language> related course has a regularlimit to cultivate “multi-style” talented person with various knowledgewhom the modern society requires. The reason why <Thinking andExpression> could have been established as the core subject to lead the liberal education of Chosun University within a relatively shorttime can be said, above all, that it was possible since the school levelrecognized the importance of <Thinking and Expression> and fullysupported this course. The school authority more enhanced students’completion level by making them finish each 2 grades by dividinginto <Thinking and Expression1>(1st semester) and <Thinking andExpression2>(2nd semester) in case of <Thinking and Expression>,differently from the previous <Life and Writing> was made to complete 2grades per 1 semester. Also, in 2009, Chosun University has consistentlydeveloped the teaching material which reflects the characteristic pergrade and department, and regionality of Gwangju, where ChosunUniversity is located, since the specialized teaching material 『Thinkingand Expression1』(common), 『Thinking and Expression2』(department :humanity⋅society, natural science, art, music and physical education)were for the first time developed, also, prepared the foundation toenable quality improvement of class and consistent teaching methodresearch by changing the teaching staffs of overall course to full-timeprofessors(14) and visiting professors(2) in various major. On the otherhand, the university exerted efforts to prepare the opportunity to allowthe teaching staffs of the course, also, could develop⋅share newteaching method through the composition ot teaching method researchteam and regular workshop. This way, <Thinking and Expression> subject of Chosun Universitycould secure the status as the core subject of the liberal education ofthis University through the systematic administrative support of theuniversity and the teaching staffs’ efforts to improve the lecture, nowit can be said to have faced the situation to take a leap to more developed stage. Henceforth, in order for <Thinking and Expression>subject of Chosun University to grow as the subject suitable for thegoal of “multi-style talented person” cultivation, which the liberaleducation aims for, it is necessary to develop teaching material andteaching method suitable for the identity of this subject and variousliberal education subjects suitable for which can be connected to thissubject and it is necessary to operate writing clinic to enable directcorrection⋅evaluation on the students’ written texts. 이 논문의 목적은 조선대학교에서 <사고와 표현>을 담당하고 있는 교수진 현황및 특성, 강좌 개설 현황, 교재 개발 현황, 그리고 교육 연구 활동(워크숍) 등의전체적인 <사고와 표현> 교과목의 운영 현황과 발전 방안을 고찰해 봄으로써 <사고와 표현> 교과목의 바람직한 지향성과 운영방안에 대한 하나의 시사점을 제공하기 위한 것이다. 조선대학교가 글쓰기 교과목이었던 <삶과 글>을 폐지하고, <사고와 표현> 과목을 개설한 시기는 2009년 1학기부터이다. 이는 기존의 <대학 국어> 관련 강좌를통해서는 현대사회에서 필요로 하는 다양한 소양들을 지닌 “멀티(multi)형” 인재를양성하는 데 일정한 한계가 있다는 사실에서 비롯된 것이다. 비교적 짧은 기간 공안 <사고와 표현>이 조선대학교의 교양교육을 선도하는 핵심 과목으로 자리매김할 수 있었던 것은 무엇보다 학교 차원에서 <사고와 표현>의 중요성을 인식하고,이 과목에 대한 전폭적인 지원이 있었기에 가능했다고 볼 수 있다. 학교 당국은<삶과 글>이 1학기 2학점을 이수하도록 되어 있던 것과는 달리, <사고와 표현>의 경우는 <사고와 표현1>(1학기)과 <사고와 표현2>(2학기)로 구분하여 각각 2학점씩 이수하게 함으로써 학생들의 이수 기준을 한층 강화시켰다. 또한 2009년 처음으로 전문 교재 『사고와 표현1』(공통), 『사고와 표현2』(계열별 : 인문⋅사회계열, 자연계열, 예체능계열)가 개발된 이후 이 교과목의 지향성과 개열 별 특성, 그리고 조선대학교가 위치하고 있는 광주라는 지역성을 반영한 교재를 지속적으로 개발해 왔고, 모든 강의 담당 교원을 다양한 전공의 전임교수(14명) 및 초빙교수(2명)로 전환함으로써 수업의 질적 향상과 지속적인 교수법 연구가 가능한 토대를 마련해 주었다. 한편 강의 담당 교원 역시 교수법 연구팀의 구성 및 정기적인 워크숍 개최를 통해서 새로운 교수법의 개발⋅공유할 수 있는 장을 마련하고자 노력하였다. 이처럼 조선대학교의 <사고와 표현> 교과목은 학교의 체계적인 행정적 지원과담당 교원들의 강의 개선을 위한 노력을 통해서 교양 핵심교과목으로서의 위상을확보할 수 있었고, 이제 보다 발전된 단계로 도약해야만 하는 상황에 봉착해 있다고 볼 수 있다. 향후 조선대학교의 <사고와 표현> 과목이 교양교육이 지향하는“멀티(multi)형 인재” 양성이라는 목표에 적합한 교과목으로서 성장해 나가기 위해서는 이 교과목의 정체성에 적합한 교재 및 교수법과 이 교과목과 연계시킬 수 있는 다양한 교양 교과목을 개발하고, 학생들이 작성한 글에 대한 직접적인 첨삭⋅평가가 가능할 수 있도록 글쓰기클리닉을 운영할 필요가 있다.

<사고와 표현> 과목의 정체성과 방향성

이진남 한국사고와표현학회 2008 사고와표현 Vol.1 No.1

In this essay, I explicate the identity of “Thinking and Expression”and its kinds, and I discuss its problems and solutions. For these, inchapter two, I call the core curriculum covering writing, presentation,debate and critical thinking by “Thinking and Expression”, and Idefine it as a collegiate compulsory course which takes charge ofacquisition, process and exchange of knowledge or information invarious fields such as reading, thinking and expression. I also explainthe history of Thinking and Expression. In chapter three, I discuss the kinds and identity of Thinking andExpression. I define the course as an independent and self-sufficientcore curriculum which is a kind of liberal education while I proposethree kinds or perspectives of Thinking and Expression. Consideringthis course as ‘Korean for everyone’ would degrade college education,and considering it as ‘critical thinking and effective expression’ wouldnot be appropriate because it restricts itself to its instrumental aspects. It therefore should be a kind of core curriculum, but it should takepart of the role as general education. I suggest thinking, expression,reading and interdisciplinary seminar as its four areas. In chapter four, as the problems or tasks, I propose theestablishment of exclusive department for liberal education in college,guarantee of faculty members’ status, minimization of class members,change in college members’ understanding. As alternatives, I suggestthe development of flexible curricula, connection with job-seekingactivities and with secondary education, globalization, residentialcollege and honors program. It would be possible to establish idealforms of interdisciplinary seminar course after the quantitative andqualitative development of this course. 이 글은 <사고와 표현> 과목이 어떤 과목인지 하는 정체성과 역사를 밝히고그 과목이 가지는 문제점과 해결 방안에 대해 논의하는 것을 그 목적으로 한다. 이를 위해 제2절에서 글쓰기, 발표, 토론, 비판적 사고 등을 담당하는 핵심교양교육을 <사고와 표현>으로 부르기로 약속하고 그 과목을 독서, 사고, 표현 등여러 분야에 걸쳐 지식과 정보의 획득과 처리, 소통 과정을 익히게 하는 대학의학제적 교양필수과목으로 정의한다. 또한 <사고와 표현> 과목의 발전과정에 대한 흐름을 설명한다. 제3절에서는 <사고와 표현> 과목의 종류와 정체성에 대해 논의한다. <사고와표현> 과목에 대한 세 가지 종류 혹은 관점을 제시하면서 자유교양과목의 일종인 독립적이고 자기 완결적인 핵심교양과정으로 규정한다. 즉, ‘교양국어’로서의규정은 대학을 중등교육 수준으로 떨어뜨리는 결과를 초래하고, ‘비판적 사고와효과적 표현’을 가르치는 과목으로 성격 규정하는 경우는 과목의 도구적 성격을과장해서 전공과목을 뒷받침하고 취업에 도움이 되는 정도의 과목으로 제한하게되는 경향이 있기 때문에 부적절하다고 볼 수 있다. 따라서 <사고와 표현> 과목은 본질적으로는 대학 본연의 사명에 봉사하는 자유교양교육에 속하지만 도구적 성격을 지닌 일반교양교육의 부분도 담당해야 하고 현재로서는 특히 그러한 유연한 자세가 필요하다고 주장한다. 또한 <사고와 표현>이 담당하는 네 영역으로사고, 표현, 독서, 학술적 세미나를 제시한다. 제4절에서는 그 과목들의 문제점 및 향후 해결해야 할 과제들로서 독립적 교양전담기구 설치, 안정적 교원의 신분 보장, 한 반 인원의 축소, 전공교수들의인식 변화를 제시한다. 또한 그에 대한 대안으로서 신축성 있는 교과과목 개발,취업, 중등교육과의 연계, 국제화, 기숙대학, 우등과정과의 연계를 제시한다. 이러한 여러 가지 모색을 통해 <사고와 표현> 과목의 양적, 질적 발전을 꾀한후에는 자유교양과정으로서의 통년, 학제간 과목인 이상적 형태의 학술적 세미나의 정착이 가능할 것이다.

「사고와 표현」 교육의 언어학적 접근 방법에 대하여-글쓰기 교육을 중심으로 한 시론-

이재현 한국사고와표현학회 2011 사고와표현 Vol.4 No.2

In Korean universities, the education programs in communicationcalled “the Thinking and Expression” has been clearly recognized inone of the basic research field. The academic courses related in “theThinking and Expression” are being placed in the general studies. And, the purpose of their placement is to improve students’ logicaland creative thinking skills and to develop ones writing, speaking,and other abilities of expression skills. When you referred the 34universities in Seoul City, you will see that the 28 universities havethe writing course as “the Thinking and Expression” related coursesin their curriculum. The writing skill has been recognized as a comprehensive act basedon the ‘thinking’ and a method to ‘express’ it. The outer proof of thethinking is consists of speaking and writing, and their methodicaldealings are associated in linguistics. Therefore, in writing, it’s importantto concentrate in improving the language capabilities includingvocabularies, phrases, and a character of specific languages. That is tosay that the training in linguistics courses are necessary to teach “theThinking and Expression” in writing courses. In a method of writing, it is first suggested to write a correctsentence using accurate vocabularies and phrases. To accomplish this,there is the ‘the rules of spelling of Hangul(Hangul orthography)’,and it is important to teach the basics in writing with the correctorthography. To achieve the education mentioned above, it needs toreserve teachers(lecturers) majored in grammar(or orthography). Andalso, it is necessary to retrain the teachers(lecturers) of “the Thinkingand Expression” for the grammar(or orthography) and its method inCo-Teaching education. 이제 우리나라 대학에서 「사고와 표현」으로 불리는 의사 소통 관련 교육 프로그램은 기초 학문의 뚜렷한 한 분과로 자리를 잡았다. 「사고와 표현」 관련 과목은 과목의 명칭이 어떠한가에 상관없이 실제 수업에서는 교양 기초로서 논리적이고 창의적인 사고력을 키우고 글쓰기, 말하기 등 표현 능력을 신장시키고자 하는공통의 목표를 가지고 있다. 서울 시내 34개 대학의 「사고와 표현」 관련 과목의현황을 살펴보면 28개의 대학에서 글쓰기 과목을 개설하고 있다. 글쓰기는 ‘사고’에 기초하고 그 사고의 작용을 ‘표현’하는 방법으로서의 종합적인 행위로 인식되고 있다. 사고 작용의 외적인 드러남은 말과 글로 이루어지고말과 글의 형식적 측면을 다루는 것은 언어학의 영역에 속한다. 따라서 글쓰기에서는 언어의 특성을 제대로 이해시키고, 어휘력, 문장력 등과 같은 언어 능력을기르는 데에 관심과 주의를 기울일 필요가 있다. 즉 「사고와 표현」 과목 특히 글쓰기에서 언어학적 내용의 교육이 필요하다는 것이다. 글쓰기의 형식적 측면에서 가장 먼저 제시되는 것이 적확한 단어와 어휘의 올바른 사용에 기반한 바른 문장 쓰기이다. 이를 위해서 ‘한글맞춤법’이 존재하는데학생들에게 정확한 정서법의 교육을 통해서 글쓰기의 기초를 다지는 일이 중요하다고 하겠다. 또한 이러한 교육이 이루어지기 위해서는 문법(정서법) 관련 전공자의 확보되어야 하고, 「사고와 표현」 교수자의 정서법 관련 재교육이 반드시 필요하며, 연계강의(Co-Teaching)의 교육 방법도 모색할 필요가 있다.

역사 텍스트로 <사고와 표현> 읽기-..서유견문.. 중 <개화의 등급>과 사고의 혁신-

황혜영 한국사고와표현학회 2010 사고와표현 Vol.3 No.2

지식정보사회에서 요구되는 능력이 지식을 습득하는 능력에서 새로운 지식을창출하는 능력으로 변화됨에 따라 최근 전국 대학에서 학생들에게 이러한 문제해결 능력의 기초적인 소양을 함양할 수 있도록 창안된 <사고와 표현>에서는 스스로 생각하는 힘을 기르고 자신의 생각을 표현할 수 있는 비판적 사고와 창의적사고가 중요시된다. <사고와 표현>은 모든 전공을 아우르는 횡단매개적인 통합교과목으로서 개별 전공들의 간-텍스트적, 통섭적인 학습을 통해 개별 사유 체계가 지닌 장점들을 모아 시너지 효과를 최대화하려고 시도한다. <사고와 표현>에서는 여러 분야의 텍스트들을 개별 전공의 틀을 넘어 보편적인 교양 영역의 생각해볼 거리로 활용한다. 본 연구의 목적은 유길준의 ..서유견문.. 중 <개화의 등급>을 패러다임의 전환의관점에서 읽어보고자 한다. ..서유견문..은 단순한 여행기록을 넘어 문화 전 분야를 아우르는 문화소개서이다. 그는 이 책에서 전 세계 여러 나라를 상세하게 소개하여 당시 중국 중심의 세계관을 극복하는 탈중국중심주의적 세계관의 새로운패러다임을 제시한다. 그는 이 책을 당시 지식인들이 사용하던 한문 대신 한글과 한문을 혼용하여 근대 국민국가와 관련된 언문일치를 지향해가는 문체의 혁신을 시도한다. 특히 『서유견문』의 결론이라고 할 수 있는 14편의 <개화의 등급>은 동양과 서양의 충돌과 접촉의 시대에 우리 문화와 서양의 문물, 옛날과 현대, 어느 쪽으로도 치우침 없이 포용하는 중도적인 자주개화 사상을 체계화한다. 10개의 단락으로 구성된 <개화의 등급>의 첫 번째 단락에서 유길준은 개화에 대한 총체적이고이상주의적인 정의를 제시하고, 개화하는 자, 반쯤 개화한 자, 아직 개화하지 않은 자의 세 등급으로 개화의 등급을 나누어 우리나라가 추구해야 할 개화의 방향과 개화의 행동강령을 제시한다. 외국 문물을 처음 접하게 되는 개화기의 상황에서 자주성을 잃지 않으면서도 외국 문물을 유연하게 수용할 것을 권하며, 남에의해 강제로 개화를 겪는 개화의 노예가 되는 것을 삼가 경계하도록 강조한다. <개화의 등급>은 급변하는 국제 정세 속에서 외국의 장점을 받아들여 우리의것을 더욱 풍부하게 하고 전통과 현대의 조화롭고 균형을 지키며 개화를 이룸으로써 자주적인 근대국가를 수립하기 위한 이론적, 실천적 지침이 되는 혁신적인개화사상으로 <사고와 표현>에서 추구하는 비판적, 논리적, 종합적 사고의 읽기자료가 된다. The abilities required by knowledge-based society is changing fromthe acquiring knowledges to generating new knowledges with existinginformations. In the course of <Thinking and expression> emphasizesthe ability of critical and creative thinking. This course is the integratededucation course, maximizing synergies through learning the merits ofeach text of different areas and joining the barrel of the individual major. The purpose of this research is to review the enlightenment thoughtthat appears on the ‘Enlightenment Level’ in Seoyu Gyunmun ofGil-Jun Yu from the perspective of a paradigm shift. What are thecreative aspects of the enlightenment suggested by Gil-Jun Yu, the onlyone scholar during Chosun Dynasty who experienced internationaltrend through his travel to Japan, America and European countries?Although this book has a format of travel journal, the book introducesabout the geography, politics, economy, education and other areas of the countries he visited. The purpose of this book was to help Koreansleave out of the China-oriented world’s view and propose the enlightenmentso that the Koreans may not be left behind the international trend. Ofthe many views about the direction of the enlightenment, he took thecompromising position between the East and West, between past andpresent. The author created a ‘mixed style of writing Korean withChinese characters in it’ in order that as many as people can readand understand his ideas about the Enlightenment with ease. Thismixed style is a transitional style preparing the unification of thewritten and spoken language related to the modern nation-state. At the Chapter 14 ‘Enlightenment Level’ of Seoyu Gyunmun, whichis the conclusion of the book, the core part of his thought about theenlightenment is described. This study reviews the uniqueness andindependence of this thought by focusing on the ‘Enlightenment Level’. He starts the chapter with definition about the enlightenment, “Thatall things reach to the good and beautiful situation.” He classified theenlightenment Level into three classes: Enlightened; Half-enlightened;and Unenlightened. He emphasized that Koreans should not becomethe slaves of the enlightenment because the slaves of the enlightenmentwill be ruled by other country. He emphasized also that Koreans shouldnot copy the enlightenment of other countries like the enlightenmentby false reputation, but learn the principles that are applicable to theactual situations of the Korean people. In his book, Gil-Jun Yu emphasized the mental value in the enlightenmentinstead of external conditions or standard and the moderate manner toview the current situation with balanced thought. As mentioned onthe above, this book is more like a conduct guidebook, instead of the62 travel journal, which urges Koreans start the enlightenment as soon asthey can. This study reviews the value of his critical and moderatethought and the uniqueness of the enlightenment he descried in thisbook.

서원대학교 <사고와 표현>의 운영과 방향 모색

황혜영 한국사고와표현학회 2009 사고와표현 Vol.2 No.1

Seonwon University has been holding a class of ‘Thinkingand Expression’ for freshmen as an essential course since thefirst semester of 2005. The classes are divided into about 40classes of around 40 students by department. Seowon University’s ‘Thinking and Expression’ is a basicliberal arts course using an integrated-course type textbook,and its basic purpose is to facilitate improvement of students’logical thinking and practicing expressions for writing andspeaking. In ‘Thinking and Expression 1,’ which is a class forthe first semester, students read selected texts in diversefields, and practice various forms of writing with reference oftheories of thinking, reading, and writing. The shared lectureof the class has a principle of revising at least four writingsof students and individually advising them during the onesemester. ‘Thinking and Expression 2’ puts emphasis on thevarious methods of speaking such as debate, discussion,presentation, interview. In particular, this class aims toimprove logical and persuasive speaking through groupdebate on controversial debate issues. This lecture leads students to be active in study ratherthan passive by enabling them to develop their own answersto the questions in the text; and it also facilitates them tothink of issues in the text in relation to their life. SeowonUniversity’s ‘Thinking and Expression,’ while complementingtextbooks’ contents and direction, should establish its identityas an essential humanity course, which becomes foundation ofcollege education to develop wholesome personality harmonizingintellect and emotion and to improve quality of life. 서원대학교에서는 2005년 1학기부터 신입생을 대상으로 <사고와 표현> 과목을1, 2 학기 교양 필수과목으로 개설해오고 있다. 수강반은 학과별로 40여명 내외의 수강 정원의 40여 개의 반으로 분반되어 있다. 서원대의 <사고와 표현>은 통합교과형 교재를 활용한 기초 교양 과목으로 창의적, 비판적, 논리적 사고력 향상과 글쓰기와 말하기의 표현 연습을 기본 목적으로 한다. 1학기 과정인 <사고와 표현 1>에서는 여러 분야의 선별된 텍스트를읽고, 사고, 읽기, 쓰기의 이론을 참고하여 다양한 형식의 글쓰기를 연습한다. 한 학기 동안 최소 4회의 글쓰기들을 첨삭하여 개별 학생들에게 조언해주는 것을 공동강의 지침으로 하고 있다. <사고와 표현 2>는 토론, 토의, 발표, 면접의여러 가지 방법들을 활용한 말하기에 중점을 두고 있으며, 특히 찬반 입장이 대립된 논제들에 대해 조별토론을 하면서 논리적이고 설득적인 말하기 능력을 향상시키는 것을 목표로 한다. 본 강의는 학생들이 주입식 교육의 수동적인 수용자가 아니라 텍스트의 문제에 대한 자기 나름대로의 해답을 스스로 만들어가는 강의의 주체가 되도록 이끌고, 텍스트가 담고 있는 문제들을 학생들 자신의 삶과 연관시켜 사색해보도록 유도해준다. 서원대의 <사고와 표현>은 앞으로 강의 내용과 방향 차원에서, 강의 매체 활용 차원에서, 교재 내용과 방향 차원에서 보완을 해나가면서 지성과 감성이 조화를 이루는 전인격적인 인성을 계발하고 삶을 고양시켜 줄 수 있는 대학교육의 바탕이 되는 필수 교양 과목으로서의 정체성을 확립해 가야 할 것이다.

대학 신입생의 수능 필수 '한국사' 경험과 '사고와표현' 교육의 상관성

김지형 한국사고와표현학회 2018 사고와표현 Vol.11 No.3

This is a case study to understand and overcome the meaning and reality of university liberal arts education in the extension of high school education. This article focuses on the universal liberal arts education, especially the changing conditions of Thinking and Expression courses for the generations who have experienced Korean history subjects. Since the 2017 school year, Korean history has not been a test to evaluate historical awareness, but it has become a very easy subject to measure only simple historical facts. It is also recognized as a passing subject that does not directly affect college entrance examination. These facts make it difficult to expect the result of the expansion of historical awareness through the subjects of Korean history. Therefore, in the case of Thinking and Expression, which is the main subject of liberal arts education in universities,education based on traditional historical awareness. It is necessary to urgently search for direction and methodology of Thinking and Expression education in order to prepare for the change in the context of establishing integrated education system of liberal arts-natural sciences and fusion-convergence education in high school. 고등학교 교육의 연장선에서 대학 교양교육의 의미와 현실을 이해하고 극복하기 위한 사례 분석 연구이다. 이 글은 수능 필수 한국사를 경험한 세대를 대상으로 대학에서 교양교육 특히 ‘사고와 표현’을 실시해야 하는 변화된 여건에 주목하였다. 2017학년도부터 시행된 수능 필수 한국사는 역사인식과 관련된 사고력을평가하는 고도의 인문학을 지향하지 못한 채 간단한 역사적 사실만을 측정하는‘쉬운’ 한국사 과목이 되고 말았다. 또한 대학 입시에 직접적인 영향을 주지 못하는 과목으로서 고등학생들에게 ‘패싱 과목’으로 인식되고 있다. 이같은 현실은 한국사 과목을 매개로 한 역사인식의 확장을 기대하기 어려운 조건으로 작용하고있다. 따라서 대학 교양교육의 중심인 ‘사고와 표현’ 과목의 경우, 전통적인 역사인식 기반의 읽기, 쓰기, 말하기 교육에 근본적 장애가 조성되고 있는 상황을 고려해야할 뿐만 아니라 고교의 문⋅이과 통합교육 체계와 융⋅복합 교육이 추진되고 있는 상황에서 이에 대비한 대학의 ‘사고와 표현’ 교육 방향과 방법론을 시급히 모색할 필요가 있다는 점을 강조하였다.

사고와 표현, 그 잊힌 것들

이진남 한국사고와표현학회 2019 사고와표현 Vol.12 No.2

In this essay, I try to analyze the achievements and problems in the history of Korean Thinking and Expression Society and to suggest directions to its proper identity. For this, as its achievements, I give KCI registration of Ratio et Oratio, 29 Conferences, activities of Movie and Communication Study Group, fast increasement of members, representativeness strengthening and securement of independent discipline. I also analyze 190 articles in Ratio et Oratio from the aspects of their subject matters, key words and methodologies. The result shows that the articles are concentrated in expression rather than thinking, writing than reading and presentation and debate than dialogue, that there are very few research on integrated education, linking efforts to major education, elementary and secondary education, and civil education, and that there is no showcase for interdisciplinary seminar. In section three, I define thinking and expression as liberal education to teach students as free men through reading, writing, discussing and thinking together in communities of inquiry and I suggest five directions for that: expansion of research and of education; seeking balance among research fields; invigoration of study group; finding ways to connect to major education, elementary and secondary education, and civil education; improvement of professors’ conditions and strengthening its status in general education societies. 본 논문은 한국사고와표현학회의 지난 12년을 돌아보고 그 성과와 문제점을 분석하여 정체성에 맞는 방향성을 제시하는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 제2절에서는 사고와표현 학회지의 등재지 선정, 제29회의 학술대회 개최, 영화와의사소통연구회의 활발한 활동, 회원 수 10배 이상 증가, 전국적 학회로의 대표성 강화, 독립적 학문 분과 확보 등을 성과로 평가했다. 또한 2018년까지의 학회지에실린 190편의 논문을 전수조사해서 논문주제, 주제어, 논문 성격의 측면에서 분석했다. 그 결과 교육과 연구들이 사고보다 표현, 구어보다 문어, 읽기보다 글쓰기, 대화보다 발표와 토론에 편중되어있고 통합형 교육과 대학 내 전공교육, 초중고교육, 시민교육 등 다른 분야와의 연계가 거의 없었으며 아직 학제적 세미나과목으로 발전하지 못했다는 점을 발견했다. 제3절에서는 사고와표현교육을 탐구공동체에서 함께 읽고 쓰며 토론하고 생각하는 과정을 통해 자유인으로 성장하도록 가르치는 인문교양교육으로 규정하고 이를 위한 방향으로 다섯 가지를 제시했다. 그것은 연구 및 교육 분야의 확대 및 분야 간 균형 모색, 연구 모임의 활성화, 전공교육과의 연계 모색, 초중등교육 및 사회교육으로의 외연 확장, 교수자의 여건 개선과 교양교육학계에서의 위상 강화였다.

글쓰기 관련 수업의 구성과개선 방향에 대하여 -동덕여대 「사고와 표현」 교과목의 운영과 교재의 활용을 기초로-

이재현 한국사고와표현학회 2015 사고와표현 Vol.8 No.2

‘Thinking and Expression’ courses, which covers all four aspects of communication(listening, speaking, reading and writing), have become a solid foundation for liberal arts education in Korean universities. Many textbooks have been made for the class, but they leave much to be desired. From 2012 Dongduk Women’s University has provided a new class <Reading and Writing>, which substituted former class <Reading and Discussion>, to strengthen writing education. For this new class basic common syllabus has been made. This paper reviews how the class is organized and what problems has been revealed during recent semesters. Also this paper figures out the current textbook 『Open Thinking, Creative expression』 is not adequate for <Reading and Writing> because it contains all four communication aspects equally, rather than focusing on writing education. Lessons from 「Thinking and Expression」 class at Dongduk Women’s University can be shared to improve and construct writing class textbooks of many other universities. 듣고 말하고 읽고 쓰는 언어의 네 가지 기능을 온전히 발휘하게끔 하는 것을목표로 하는 의사소통 또는 「사고와 표현」 관련 교과목은 이제 우리나라 대학의기초 교양 교과목으로 확실한 자리매김을 하였다. 이 「사고와 표현」 교과목 가운데서 현재 우리나라 대학에서 주된 큰 줄기를 형성하고 있는 것이 글쓰기 관련교과목이다. 현재 각 대학에서는 「사고와 표현」 관련 교재 특히 글쓰기 교재의편찬 작업이 계속 이루어지고 있다. 그러나, 실제로 글쓰기 또는 글쓰기 교육에도움이 되는 교재를 찾기는 쉽지 않다. 동덕여대는 글쓰기 교육 강화를 위해 <독서와 토론> 과목을 2012년에 <독서와글쓰기>로 바꾸고, 대형 단일 교과목의 정체성 확보를 위해서 <독서와 글쓰기> 기본 공통 강의계획서를 만들었다. 동덕여대의 「사고와 표현」 교재인 『열린 사고창의적 표현』은 한 권의 책에 「사고와 표현」의 모든 영역, 즉 ‘듣기, 말하기, 읽기, 쓰기’라는 언어의 전 영역을 포괄하고 있는데, 독서’와 ‘글쓰기’ 능력의 함양이라는 <독서와 글쓰기> 교과목의 목표를 위해서는 읽기와 쓰기의 교육 내용이결합된 새로운 교재의 편찬이 요구된다. 「사고와 표현」 교과목의 특성과 수업 운영에서 발생하는 문제는 동덕여대에만국한된 것이 아니라 다른 대학의 경우도 유사한 상황일 것으로 판단된다. 따라서동덕여대의 <독서와 글쓰기> 교과 과정의 운영과 교재의 문제점을 살펴보면서 다른 대학들이 감당해야 할 문제와 과제도 함께 생각하며 「사고와 표현」 또는 글쓰기를 가르치는 교수자들의 진지한 고민과 성찰, 그리고 개선책을 찾는 노력이 있어야 할 것이다.

한성대학교 <사고와 표현> 교육의 현황

조희정,나은미,이상혁 한국사고와표현학회 2008 사고와표현 Vol.1 No.1

Hansung University has revised in earnest the course “Thinkingand Expression”, one of basic liberal arts education requirements,since March 2006. The thesis is introducing the course “Thinking andExpression” which has been opened from the first semester of 2006to the last semester of 2008, in a bid to exchange information withmembers of tentatively named “Korea Society of Thinking andExpression” and upgrade its quality on the basis of the informationexchanged. At Hansung University, the course “Thinking and Expression”, asone of basic liberal arts education requirements for freshmen, consistsof “Thinking and Expression I” for the first semester and “Thinkingand Expression II” for the second semester. With its basic structureset up in late 2005, in 2006 the course started and has continuedsince, even though some details were revised and supplemented. As한성대학교 <사고와 표현> 교육의 현황 113of 2008, 47 classes with capacity of 40 students are open. A classfor foreign students has been separately open since the secondsemester of 2007. Hansung University has three features in running the course“Thinking and Expression”; first, its curriculum and textbook isconstructed in close relation; second, writing is corrected mainlythrough the website of its own Writing Center; third, on-campusactivities give side by side support to the course. The thesis presents Hansung’s one-year curriculum of “Thinkingand Expression” with its syllabus, and offers a more concreteteaching-learning way by reviewing Writing-ing, the university’stextbook for “Thinking and Expression”. In addition, it introducesHansung’s online correction system, which its Writing Center isaggressively carrying out, and how on-campus events give side byside support to the course “Thinking and Expression”. 한성대학교에서는 2006년 3월부터 기초 필수 교양 과목인 <사고와 표현> 강좌를 전면적으로 개정하였다. 한성대학교 1학년 기초 필수 교양 과목인 <사고와표현> 강좌는 1학년 1학기 <사고와 표현Ⅰ>과 1학년 2학기 <사고와 표현Ⅱ>로구분된다. 2008년 현재 수강인원 40명이 최대 정원인 47개의 강좌가 운영되고있으며 2007년 2학기부터 외국인을 수강생으로 하는 강좌가 분리되었다. 한성대학교 <사고와 표현> 강좌는 세 가지 구도 속에서 운영된다. 강좌의 교육과정과 교재는 긴밀하게 연관되어 구안되었으며, 글쓰기 첨삭 지도는 글쓰기센터를 중심으로 한 온라인 홈페이지를 통해 운영된다. 그와 함께 강좌와 연계된 교내 활동이 강좌를 측면에서 지원하고 있다. 본문에서는 <사고와 표현> 강좌 1년 교육과정을 실라버스(syllabus)를 통해 소개하고 <사고와 표현> 교재인 .글쓰기ing.을 살펴 교수-학습 내용을 보다 구체적으로 제시하였다. 또한 한성대학교 글쓰기 센터(Writing Center)에서 의욕적으로 추진하고 있는 온라인 첨삭 시스템의 대략을 살피고, 강좌와 병행되는 학내 행사가 <사고와 표현> 강좌를 보좌하는 모습도 소개하였다.

다시쓰기와 사고의 전이 - 『방드르디, 태평양의 끝』을 중심으로 -

황혜영 한국사고와표현학회 2015 사고와표현 Vol.8 No.1

본 연구는 <사고와 표현> 과목에서 인문학 텍스트들이 제공해주는 다양한 생 각해볼 거리들의 구체적인 사례로서의 문학작품 읽기의 일환으로 20세기 프랑 스 작가 미셸 투르니에의 『방드르디, 태평양의 끝』에 나타난 생각의 전환에 대 해 살펴보는 것을 목적으로 한다. 『방드르디』는 투르니에가 다니엘 디포의 『로 빈슨 크루소』를 다시 쓰기 한 작품으로 원작에 나타난 백인우월주의, 서구중심 주의, 제국주의적 요소에 대한 비판과 반성을 시도하며 이미 잘 알려진 이야기 를 반복하면서 동시에 기존의 사고의 틀을 전환하고자 한다. 『방드르디』에서 중요한 반전의 계기가 되는 동굴폭발사건을 기준으로 그 전에는 로빈슨과 방드 르디의 관계가 문명과 야만, 지배와 피지배 관계로 묘사되었지만, 동굴에 불이 나고 난 뒤에는 로빈슨의 방드르디에 대한 인식이 형제 관계, 대등하고 수평적 인 관계로 바뀌어간다. 또한 투르니에는 디포의 원작에 녹아있는 사고에 대한 비판뿐만 아니라 자신의 문학적인 가치관을 적용하여 인간과 인간 사이의 평등하고 동질적인 관계에 대한 인식을 통해 타자와 자아의 경계와 구분을 소멸시켜가며, 더 나아가 인간과 대지 와의 합일, 동물과의 교감과 동일시, 식물과 공기로의 확산 등 인간의 자아인식 을 대지와 동식물, 그리고 공기로 확장시켜 나가는 것에서 우주적 자아인식으로 확장시켜간다. 문화상대주의가 타문화를 배척하고 억압하며, 지배하고 착취하려는 자기문화중심주의에의 저항을 보여준다면, 생태주의 사고는 환경오염과 파괴가 인간의 이 기적이고 자기중심적인 사고와 인간의 자신을 둘러싼 환경과 다른 생명에 대한 우월감과 지배적인 입장에 기인함을 자각하는 것에서 출발한다. 자기와 다른 문 화에 대해 차이를 존중하고 있는 그대로 포용하는 태도를 지향하는 문화상대주의 와 인간과 다른 생명체 간의 동등성 인식과 개체적 자아의 팽창을 통한 자아실현 을 추구하는 생태중심 사고는 인간의 자기중심적인 태도에 대한 반성으로서 공통 된 인식을 보여준다. 이처럼 기존의 소설을 다시 쓰기 한 작품인 『방드르디』는 기존의 사실에 대해 비판적 사고로 다시 점검해보고 새롭게 패러다임을 변화시키는 시도로 <사고와 표현> 수업의 인문학 콘텐츠를 활용한 사고의 전환의 예가 될 수 있다. 이와 더 불어 이 작품이 추구하는 문화에 대한 상대적인 시각과 생태주의적 사고는 오늘 날 우리 문화와 다른 문화에 대한 인식과 인간과 인간을 둘러싼 생태에 대한 기 존의 태도를 돌아보고 반성해보는 기회로 삼을 수 있다. The aim of this work focuses on the paradigm shift in Vendredi ou les limbes du Pacifique of Michel Tournier, a novel rewriting the novel Robinson Crusoe by Daniel Defoe. This work attempts to retrieve creative and critical thinking through a concrete text in order to establish the contents of the general course of the university, “Thought and Expression.” Vendredi ou les limbes du Pacifique of Tournier reveals the elements of White supremacy, Western centrism and Imperialsm in the original novel. In a first step, Tournier repeat the stories of the original novel. Yet from the event of the explosion of the cave, stories of Vendredi ou les limbes du Pacifique start to deviate from those of the original. The relationship between Robinson and Vendredi which was earlier vertical becomes horizontal and equal. Robinson's ideas on Vendredi transform. He doesn't consider Vendredi any more as his slave, but as a friend or brother. Tournier is also trying to change the consciousness of the relationship between humans and other elements of nature such as animals, trees, earth and air. Robinson Friday had an experience of union with nature. He begins to understand his identity in the inseparable relationship with nature thanks to Vendredi who has an ecological conscience by nature. In addition, he extends his environmental consciousness to the cosmic. Cultural relativism and ecological awareness come together in that both refuse selfishness and discrimination by pursuing equality between myself and others, between different cultures and between man and nature. So Friday Tournier offers us a change of view on the relationship between people, between cultures and on the nature and also a concrete example of critical and creative thinking can help us to cultivate the power to solve problems we encounter in life.