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      • 제주대학교 교육대학원 상담심리전공 석사학위논문 연구동향 분석

        변상희 제주대학교 교육대학원 2021 국내석사

        RANK : 249711

        본 연구의 목적은 제주대학교 교육대학원 상담심리전공 석사학위논문의 연구동향을 분석하고 학문적 정체성을 탐구하는 것이다. 이를 위해 다음과 같이 연구문제를 설정했다. 연구문제 1. 제주대학교 교육대학원 석사학위 논문의 연구주제 동향은 어떠한가? 연구문제 2. 제주대학교 교육대학원 석사학위 논문의 연구대상 동향은 어떠한가? 연구문제 3. 제주대학교 교육대학원 석사학위 논문의 연구방법 동향은 어떠한가? 연구문제 4. 제주대학교 교육대학원 석사학위 논문의 통계방법 동향은 어떠한가? 본 연구의 목적을 달성하기 위해 상담심리전공 석사학위 논문이 첫 게재된 1995년 9월부터 2020년 8월까지 총 390편의 논문을 연구주제, 연구대상, 연구방법, 통계방법 분석 준거에 따라 시계열 빈도분석과 연구결과 간 교차분석을 실시했다. 본 연구의 분석결과를 바탕으로 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 제주대 상담심리전공 석사학위 논문에서 가장 많이 연구된 주제는 성격 및 적응 연구 177편(45%)이며 성과연구가 108편(28%), 진로 및 적성연구 45편(12%) 순으로 나타났다. 이외 연구는 모두 10% 미만으로 나타나 상담 연구 영역 이 성격 및 적응 연구 등 특정 주제에 집중되고 있음을 확인할 수 있다. 둘째, 연구대상은 연구대상이 없는 논문 4편을 제외한 386편 중 100편(25%)이 초등학생을 대상으로 했다. 이어 중등 60편(15%), 고등 55편(14%), 성인 46편 (11%), 대학생 37편(9%) 순이다. 연구대상이 둘 이상인 경우를 제외하고 단일 연구대상에서 상담자를 대상으로 한 연구가 가장 적게 나타났다. 셋째, 연구방법은 전체 390편 중 370편(95%)이 양적연구로 확연히 집중된 반면 질적연구는 18편(4%), 혼합연구는 2편(1%)에 그쳤다. 양적연구는 매해 90%를 넘는 비율을 유지하고 있으며 2015년 이후 질적연구가 소폭 늘었지만 2018년 최대 5편이 게재된 것을 제외하고는 아예 선택되지 않거나 한 해 1~2편 정도만 게재됐다. 넷째, 통계방법은 제주대학교 교육대학원 교육학과 상담심리학전공이 증설된 초반에는 프로그램 효과를 보기 위한 사전-사후 t검증 방법을 사용했으며, 이후 변인 간 상관 및 인과 관계를 보기 위한 상관분석 및 회귀 분석 방법에 집중되고 있음을 확인했다. 2014년 이후에는 구조방정식을 사용하여 다변인간 인과관계를 분석하는 흐름을 보였다. 이상의 연구결과로 제주대학교 교육대학원 교육학과 상담심리전공 석사학위 논문의 연구주제, 연구대상, 연구방법, 통계방법의 흐름이 지속적으로 변화되고 있음을 확인하였다. 특히 연구대상의 다양성과 통계방법의 변화는 상담현장에서 실제 과제를 풀어내고자 하는 연구자들의 노력으로 해석된다. 상담학은 실제를 바탕으로 한 연구이므로 보다 더 확대된 시선의 창의적 연구 노력이 앞으로도 이어지길 기대한다. The purpose of this study is to analyze the research trends of the master's degree thesis in counseling psychology at Jeju National University Graduate School of Education and explore academic identity. To this end, we have established a research problem as follows. Research Question 1. How is the research topic trend of the thesis on master's degree at Jeju National University Graduate School of Education? Research Question 2. What is the trend of the thesis on the master's degree at Jeju National University Graduate School of Education? Research Question 3. What is the trend of research methods in the thesis on master's degree at Jeju National University Graduate School of Education? Research Question 4. How is the statistical method trend of the master's degree thesis at Jeju National University Graduate School of Education? To achieve the purpose of this study, a total of 390 papers were conducted from September 1995 to August 2020, when a master's thesis on counseling psychology was first published, in accordance with research topics, research subjects, research methods, and statistical methods. Based on the analysis results of this study, the summary of the findings is as follows. First, 177 personality and adaptation studies (45%) were studied, followed by 108 performance studies (28%), and 45 career and aptitude studies (12%). All other studies appear to be less than 10%, confirming that counseling research areas are concentrated on specific topics such as personality and adaptation studies. Second, 100 (25%) out of 386 papers, excluding 4 papers without subjects, were targeted at elementary school students. It was followed by 60 middle and high schools (15 percent), 55 high schools (14 percent), 46 adults (11 percent) and 37 college students (9 percent). Except for cases where there is more than one subject, the least number of studies were conducted on counselors in a single subject. Third, 370 (95%) of the total 390 studies were concentrated on quantitative studies, while only 18 (4%) were conducted on qualitative studies and 2 (1%) on mixed studies. Quantitative research has maintained a ratio of more than 90% every year, and qualitative research has increased slightly since 2015, but only one or two were selected or published a year except for up to five in 2018. Fourth, it was confirmed that in the early stages of the expansion of the Department of Education and Counseling Psychology at Jeju National University's Graduate School of Education, the pre-post-t verification method was used to see program effects. Since 2014, we have shown the flow of analyzing multidimensional causality using structural equations. The above findings confirmed that the trend of research topics, research subjects, research methods, and statistical methods in the master's degree thesis in counseling psychology at Jeju National University's Graduate School of Education has continued to change. In particular, the diversity of subjects and changes in statistical methods are interpreted as researchers' efforts to solve real challenges at the counseling site. Since counseling is a practical study, we hope that creative research efforts with a wider perspective will continue in the future.

      • 제주지역 사교육에 대한 인식 조사 : 제주시 중학교를 중심으로

        이은주 제주대학교 교육대학원 2014 국내석사

        RANK : 249679

        The purpose of this study is to examine the general characteristics of private education in Jeju and investigate recognition over private education expenses so as to reduce private education expenses or use them more efficiently afterwards. To attain the goal, the researcher formulated four study questions as follows: First, what is the recognition over private education in Jeju? Second, how do the students, parents, and teachers recognize private education? Third, how do the students, parents, and teachers recognize private education expenses? Fourth, how do the students, parents, and teachers recognize ways to reduce private education expenses? For the research, a survey was conducted to students, parents, and teachers at middle schools located in Jeju. Collected questionnaire sheets included 225 from students, 217 from parents, and 77 from teachers, and they were used for analysis. The results of this research can be summed up as follows: first, let’s see the characteristic recognition over private education in Jeju. About the seriousness of diplomaism in Jeju recognized by the teachers, parents, and students, teachers regarded it to be much more serious than in other regions while parents thought it to be similar to others. Meanwhile, most of the students answered they had no idea about it. About the reason why academies for college entrance keep increasing in Jeju, both teachers and parents went with great enthusiasm for education in Jeju. As the program to participate in during a vacation, most of the teachers chose ‘eco learning’ whereas parents went with ‘subject remedial education’ the most. Although both teachers and parents recognized great enthusiasm for education in Jeju, parents showed higher passion for ‘subject remedial education’ than teachers regarding their child’s education. About the element to be equipped with first for a child’s future, both teachers and parents went with ‘personality’ the most whereas students chose ‘academic career’ the most. Second, let’s see the recognition over private education. About the reason why they choose private education, most of them think ‘public education is not enough’, and the second most responses go to ‘keep pace with the progress at school. About the relationship between private education and righteous character cultivation, most of the teachers think ‘it interferes with it but not that serious’ while parents chose ‘there is not much correlation between them’ the most. This means that parents are less negative about private education than teachers. Third, let’s see the recognition over private education expenses. About the monthly private education expenses, teachers, parents, and students all chose ‘more than 100,000 won and less than 300,000 won’ the most. About the degree of a burden they feel, most of them went with ‘it is rather burdensome’ respectively. Fourth, about the recognition over the effectiveness of measures to reduce private education expenses, ‘enhancing public education in Jeju’ was selected the most. 본 연구의 목적은 제주지역 사교육의 일반적인 특성을 알아보고 사교육비에 대한 인식을 조사하여 추후 사교육비 경감 또는 효율적 활용 방안을 모색하는데 있다. 이를 위한 연구문제로 다음과 같이 네 가지를 설정하였다. 첫째, 제주시지역 사교육과 관련한 특징적인 인식은 어떠한가? 둘째, 사교육에 대한 학생, 학부모 및 교사의 일반적 인식은 어떠한가? 셋째, 사교육비에 대한 학생, 학부모 및 교사의 인식은 어떠한가? 넷째, 사교육비 경감방안에 대한 학생, 학부모 및 교사의 인식은 어떠한가? 연구를 위해 제주시지역 중학교의 학생, 학부모, 교사를 대상으로 설문조사를 실시하였고, 회수된 설문지 중 학생 225부, 학부모 217부, 교사 77부를 본 연구의 분석 자료로 사용하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 제주지역의 사교육에 대한 특징적인 인식은 다음과 같다. 교사와 학부모, 학생은 제주지역 학벌주의의 심각성에 대해 교사는 타 지역보다 훨씬 심각하다고 느끼고 있었고, 학부모는 타 지역과 비슷하다고 느끼고 있었다. 이에 비해 학생은 잘 모르겠다는 응답이 가장 많았다. 제주지역의 입시학원 수 증가 원인으로 교사, 학부모는 공통적으로 제주지역의 높은 교육열을 들고 있었고, 방학기간 동안 원하는 참여프로그램으로 교사는 ‘자연 생태체험학습’에 가장 많이 응답한 반면, 학부모는 ‘교과목 보충학습’에 가장 많이 응답하였다. 교사, 학부모는 공통적으로 제주지역의 높은 교육열에 대해 인식하고 있으나 자녀의 교육에 있어서 학부모가 교사보다 ‘교과목 보충학습’에 열의가 있는 것으로 나타났다. 따라서 제주지역의 학력 향상 욕구나 학벌주의가 타 지역에 비해 과열되어 있음을 알 수 있으며, 이에 대한 사교육비 경감 대책이 절실히 요구된다. 둘째, 사교육에 대한 인식은 다음과 같다. 사교육을 받는 이유로 ‘공교육만으로는 부족해서’가 가장 높았으며, 다음은 ‘학교진도를 따라가기 위해’ 가 두 번째였다. 과도한 사교육비 경감 방안으로 교사, 학생, 학부모 모두 ‘제주지역 공교육의 강화’를 들고 있는 점은 공교육의 내실화를 바라는 목소리가 크다는 것을 알 수 있다. 셋째, 사교육비에 관한 인식은 다음과 같다. 교사 및 학부모, 학생 모두 월 사교육 지출 비용에 대해 ‘10만원 이상 30만원 미만’에 가장 많이 응답했으며 부담감에 대해서 ‘다소 부담됨’에 각각 가장 많은 응답을 보였다. 이는 2004년 연구와 비교하여 부담감이 줄지 않은 것으로 나타나 사교육비에 대한 부담감은 여전함을 알 수 있다. 넷째, 여러 사교육비 경감 대책에 대해 교사, 학생, 학부모 모두가 크게 효과가 있다고 생각하기보다 미온적 입장을 보여 그동안의 경감 대책이 별로 효과가 없었음을 의미한다. 또한 그만큼 사교육비 경감 방안이 쉽게 나오기 어려움을 의미하여 사회 구조나 제도 자체를 개혁하는 보다 근본적인 방안이 있어야 할 것으로 보인다.

      • 제주지역 학교영어교육 개선 방안 연구 : 고등학교 학습자를 중심으로

        안태규 제주대학교 교육대학원 2012 국내석사

        RANK : 249679

        As the world is becoming a global village, the thick wall between countries in the past is weakening and human and material exchanges are increasing. In this process, English serves not only as an essential means of communication but as a scale for international competitiveness. To keep up with this new era, the Jeju Free International City has to make preparations for getting the status of an international city. However, as far as English proficiency is concerned, Jeju students need to raise their English communicative competence. In order to find out ways to improve English proficiency in Jeju free international city, 3 main research questions were addressed in this thesis. They are the ways of English learning and acquisition, the effective ways of learning English. and the degree of dependence on English textbooks to improve English competence. It was revealed that students in Jeju still concentrated mainly on reading and English grammar to acquire English. Secondly, writing and speaking in English class have rarely been dealt with. Thirdly, students in Jeju don't have much access to the use of mass media regarding English education. With regards to English textbooks, the reasons students don't have interest in textbooks used in the class are as follows. First, they don't contain enough interesting contents to intrigue students. Second, the contents in the textbooks are not directly related to their real life situations. Third, they don't deal with the 4 language skills appropriately, which are listening, speaking, reading, and writing. As effective ways to improve English education, under the condition that English has to be taught in English and in content and language-integrated learning, Jeju special governing provincial office of education dominated English education policy should be contained as follows. First of all, it is desirable that writing in language functions should be strengthened in order to have international competitiveness in communicative competence. Secondly, speaking should be encouraged in class. Thirdly, English textbooks have to contain texts and materials reflecting the characteristics of the Jeju Free International City. Fourthly, native English teachers should have the chance to evaluate students' speaking and writing skills. Fifthly, multi-media like English T.V programs or English newspapers should be used in or out of the classroom as much as possible. Sixthly, user-friendly teaching materials should be developed. Seventhly, English pronunciation should be taught on the basis of phonetics. Lastly, the contents in the textbooks should be linked to writing. In addition, geographically, Jeju is isolated from the mainland, so locals are rather exclusive to people who are from other provinces or cultures. Thus, to break their prejudice of other cultures or people from different parts of the world, education is needed. 세계가 지구촌화됨에 따라 과거에 국가 간의 두꺼운 장벽은 약화되고 인적, 물적 교류는 증대되고 있는 현실이다. 이 과정에서 영어는 의사소통의 가장 중요한 수단일 뿐 만 아니라 국제 경쟁력의 척도로서 역할을 하고 있다. 이러한 새로운 시대 흐름에 보조를 맞추어 나기기 위해서 제주도민들을 비롯한 학생들의 영어 경쟁력이 요구되는 제주국제자유도시는 그 위상을 강화하기 위해 대비를 해야 한다. 그러기 위해서 본 논문은 제주국제자유도시내 고등학생들의 바람직한 영어능력 향상 방법을 제시하기 위해 3가지 연구문제를 설정하였다. 첫째, 영어 학습 성향과 습득 방법은 어떠한가? 둘째, 제주국제자유도시에서 영어 교과서에 대한 고등학생들의 인식은 무엇인가? 셋째, 제주국제자유도시의 고등학생들의 영어능력 강화 방안은 무엇인가? 영어 학습 성향 및 습득 방법과 관련해서 첫째, 학생들은 여전히 읽기와 문법 위주의 학습을 통한 시험 위주의 영어 학습을 하고 있다는 것이다. 둘째, 말하기와 쓰기가 거의 등한시 되고 있다는 것이다. 셋째로 학생들은 영어 능력 향상을 위해 영어 관련 매체를 이용함에 있어서 극히 제한적이었다는 점이다. 영어 교과서와 관련해서는 학생들이 교과서에 흥미를 갖고 있지 않는 것으로 나타났다. 첫째, 교과서는 학생들에게 흥미를 끌만한 충분한 내용을 담고 있지 못하다는 것이다. 둘째, 교과서 내용들은 학생들의 실생활과 직접적인 연관성이 결여되어 있다는 것이다. 셋째, 교과서는 언어 습득을 위한 4가지 기능들을 적절하게 다루고 있지 못하다는 것이다. 제주특별자치도교육청 주도 영어교육 정책은 영어교육 향상을 위한 보다 효과적인 방법으로는 내용언어통합학습법과 영어수업은 최소한 영어로 가르쳐야 된다는 것을 전제로 다음과 같은 사항들이 포함되어져야 한다. 첫째, 의사소통능력의 국제 경쟁력 강화를 위해 언어 기능 중 쓰기교육이 강화되어야 한다. 둘째, 수업시간에 영어로 말할 수 있도록 독려되어야 한다. 셋째, 영어 교과서는 제주국제자유도시의 특성을 반영하는 텍스트와 자료를 수록해야 한다. 넷째, 원어민 영어 교사들에게 학생들의 말하기, 쓰기에 대한 평가를 할 수 있는 기회가 많아져야 한다. 다섯째, 영어로 된 T.V 프로그램이나 영자 신문과 같은 대중매체가 수업 내적, 외적으로 이용되어야 한다. 여섯째, 학습자 친화적인 교재의 개발이 필요하다. 일곱째, 음성학의 기본 원리를 교육현장에 활용할 수 있는 발음 교육이 필요하다. 마지막으로, 교과서 내용이 쓰기와 연계성을 가져야 한다는 것이다. 덧붙여, 제주특별자치도는 지리적으로 본토와 떨어져 있기 때문에 제주도민들은 타 지인들 혹은 외국인들에게 다소 배타적인 성향을 갖고 있다. 따라서 이와 같은 편협적인 사고를 깨뜨릴 수 있는 교육도 실시될 필요가 있다.

      • 교육연극 방법을 통한 제주설화의 교재화 방안 연구

        박희순 제주교육대학교 교육대학원 2003 국내석사

        RANK : 249679

        문학 교육은 학생들의 심미적 체험을 극대화하고 삶의 총체적인 지혜를 터득하는 장이 되어야 한다. 문학을 향유하는 사람으로 만드는 문학 교육이 이루어져야 한다. 학생들은 자신이 살고 있는 지역의 설화를 체험하고 형상화하며 자신의 삶에 반영된 설화의 의미를 다양한 이미지로 표현하는 가운데 문학의 주체요 문화 전승의 주체로 서게 된다. 본 연구에서는 제주설화의 교재화를 중심으로 학습자 중심 문학 교육의 실천적인 방안을 모색하였다. 제주설화의 교재화 방안을 모색하는 방법으로 첫째, 현행 교육과정 문학 영역 중 설화 관련 내용을 교육과정과 교과용 도서로 나누어 분석을 하고 개선 방향을 모색하였다. 둘째, 설화의 교재화 구성 조건과 원리를 밝히고 제주설화의 교재화 작품 선정 기준을 마련한 후 대상 작품을 선정하였다. 셋째, 제주설화 교육을 위한 설화 텍스트와 교육 연극 방법을 적용한 프로그램을 개발하였다. 넷째, 개발한 프로그램을 실제 적용하여 효과를 검증해 보았다. 이러한 절차에 따라 Ⅱ장에서는 현행 문학 교육과정에 설화 교육이 어떻게 구현되고 있으며, 교육연극 방법이 어느 정도 수용되고 있는지를 살펴보았다. 제7차 교육과정에서 설화의 제재수는 두드러지게 증가하였으나 지도 내용에 있어서는 설화의 본질보다도 언어사용기능의 신장을 위한 도구적 성격을 띠는 제재가 많았다. 따라서 설화의 본질에 입각하여 총체적인 문학 체험을 할 수 있는 설화 교재가 개발되어야 함을 제기하였다. Ⅲ장에서는 제주설화의 교재화를 위한 원리를 살펴보고 작품을 선정하였다. 교재화 작품 선정 기준에 대한 선행 연구를 바탕으로 ‘제주설화 교재화 작품 선정 기준’을 마련하고 이에 근거하여 제주설화를 분석하였으며, 삼성신화, 설문대할망, 천지왕본풀이, 삼공본풀이, 세경본풀이 다섯 작품을 설화 교재화 대상 작품으로 선정하였다. Ⅳ장에서는 제주설화의 교재화를 시도하였다. 먼저 구연용, 읽기용, 연극놀이용 텍스트를 제작하였다. 구연용 텍스트로는 ‘삼성신화, 설문대할망, 천지왕본풀이’ 세 편을, 읽기용 텍스트로는 ‘삼성신화, 설문대할망, 천지왕본풀이, 삼공본풀이, 세경본풀이’ 다섯 편을, 연극놀이용 텍스트로는 ‘삼공본풀이’ 텍스트를 제작하였다. 제주설화 교재화 프로그램으로 학년별 제주설화 교수·학습 모형, 설화별 활동 프로그램, 그리고 설화 교육 수행평가 도구를 개발하였다. 제주설화 교수·학습 모형은 저학년·중학년·고학년으로 나누어 개발하였으며, 설화별 활동 프로그램은 ‘비언어교육과 언어 교육, 통합 활동으로 나누어 총 16개 영역 147종의 내용으로 구성하였다. 설화 교육 수행평가 도구는 역할수행을 중심으로 한 교사 관찰지와 학습자의 의미 구성을 중심으로 한 자기 평가지, 동료 평가지로 나누어 개발하였다. 개발된 모형과 프로그램은 초등학교 1학년에 적용하여 그 타당도를 검증하였는데 검증 도구로는 설문을 통한 조사와 심층면담, 교사일지 그리고 수업 후 결과물인 학생 작품에 대한 분석 방법을 이용하였다. 적용해 본 결과는 다음과 같다. 첫째, 교사 일지 분석 결과 학생들은 연구자가 개발한 제주설화 교재화 프로그램을 적용한 문학 수업에 다른 수업보다 더 몰입하며 즐겁게 참여하였다. 둘째, 학생작품을 분석해 본 결과 학생들은 제주설화 교재화 프로그램을 통해 창의적으로 의미를 구성하며 내면화된 의미를 독창적으로 표현하였다. 셋째, 제주설화 교재화 프로그램을 적용했던 설화가 수록된 전래동화집을 스스로 찾아 읽는 등 문학을 즐기는 태도가 형성되었다. 넷째, 설문조사 결과 학생들은 자신이 살고 있는 제주 지역의 설화에 대하여 긍지와 흥미를 갖게 되었으며 설화의 내용을 바르게 파악할 뿐 아니라 설화의 내용을 자신의 삶과 비교하며 의미를 재구성하고 있는 것으로 나타났다. 다섯째, 면담일지 분석 결과 학생들은 자신들이 살고 있는 제주지역의 설화를 교재화한 문학 수업에 매우 높은 집중력을 보여주고 있으며, 교육연극을 통한 문학 수업을 즐기고 있고 설화 속 인물과의 감정이입이 매우 잘 되고 있는 것으로 나타났다. 이상을 종합하여 볼 때 연구자가 개발·적용한 ‘교육연극 방법을 통한 제주설화 교재화 방안’은 학습자들이 문학을 향유하게 하는 문학 교육의 바람직한 방안으로서 현장에서의 활용 가능성이 많을 것이라 여겨진다. Literature education should serve as a facilitator to maximize the aesthetic experiences of students and to help them to understand a comprehensive wisdom of life. It should help them enjoy literature. It is not until students experience the legends of their residing areas and express their images in a variety of ways that they can lead literature and succeed to culture. This study is designed to grope for practical measures for learner-centered literature education by focusing on how to covert Jeju legends into teaching materials. The following are the measures. First, the researcher divided the legend-related contents of the current curriculum into textbooks, guidance books, and curriculum and groped for alternatives. Second, the researcher dwelt on the conditions and principles of converting legends into teaching materials through literature research and made a selection of works to be subject to such a change. Third, the researcher ironed out programs where legend texts and educational drama methods were applied Forth, the researcher tested the effects by dint of applying the programs to the educational fields. According to these procedures, chapter Ⅱ deals with how legendary education is embodied in the current literature education, and how much educational drama approaches have been accepted by focusing on textbooks, guidance books and curriculum. In the seventh curriculum, the essence of legends is ignored and most of restrictions are placed on legends under the banner of enhancement of language use. In this context, it is necessary that the course of literary education should be established on the basis of the essence of legends. Therefore this chapter suggests that the essence of literary education should be regained by dint of using local legends as materials for literature education and that legend educational programs should be developed by way of applying educational drama approaches. Chapter Ⅲ makes a selection of works for converting Jeju legends into teaching materials. The research takes a look at the appropriateness of such a change and selects the principles of converting legends into teaching materials, working out standards for selecting works for changing legends into teaching materials on the basis of analyzing precedent researches in relation to standards for the selection of such a change. The selected legends include Samseongsinwha, Seolmundaehalmang, Cheonjiwhangbonbuli, Samgongbonpuli, and Sekyeongbonpuli. The researcher makes an analysis of the works on the basis of her standards for selection and the findings of researchers in legends. Chapter Ⅳ seeks to convert Jeju legends into teaching materials. To begin with, such legends as Samseongsinwha, Seolmundaehalmang, and Cheonjiwhangbonbuli are used to produce orally narrated texts and Samseongsinwha, Seolmundaehalmang, Cheonjiwhangbonbuli, Samgongbonpuli, and Sekyeongbonpuli are used to produce texts for reading and Samgongbonpuli is used to produce a text for a role play. The programs are divided into models for Jeju legend teaching and learning, activity programs by legend and educational performance evaluation for legends. The models for teaching and learning Jeju legends are divided into things for lower graders, middle graders and high graders. Activity programs by legend has a workbook for each legend. consisting of a total of 147 contents in 16 areas by dividing them into verbal education and nonverbal education as well as integrative activity. The evaluative tools for legend education include teachers' observation checklists related to role performance and learners' self-evaluation checklist and friends checklist related to the construction of learners' meaning. The tools for testing the validity of the programs include questionnaire research, in-depth interview, the teacher's log and the students' works as the results of the classes. The following are the findings. First, observational log has it that the students were more immersed in the class programs of this research than any other classes. Second, the analysis of students' works shows that they constructed creative meanings and that they expressed their inner meanings in a unique way. Third, the programs helped the students to form an attitude of enjoying literature. Forth, the questionnaire research reveals that they came to take pride and interest in the legends of Jeju area and that they had a good understanding of legends and that they compared their own life with the contents of the legends. Fifth, the analysis of the interview log shows that the subjects showed a strong power of concentration on literature classes where the legends of the local community were dealt with and that they enjoyed literature class through educational plays and that they felt strong empathy with the characters in the legends. All in all, this research on measures to convert jeju legends into teaching materials through educational drama approaches will hopefully contribute to the betterment of literature education for learners to enjoy literature in a proper way.

      • 제주 성인문해교육의 실태 및 활성화 방안

        오영옥 제주대학교 교육대학원 2015 국내석사

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        ‘문해’는 단순히 문자를 해득하는 것이 아니라 타인과의 소통을 의미한다. 고등교육을 받은 대다수는 대화에서 소통의 어려움을 겪지 않는다. 그러므로 비문해자의 고통을 이해하기 힘들다. 비문해자들은 타인과 협동하기를 꺼리며 학습하기를 피한다. 2001년 유엔총회에서 2003-2012년을 ‘유엔 문해 10년’으로 정하고 문해가 모든 어린이 · 청소년 · 성인의 기본 생활 기능을 익히는데 핵심요소이며, 기초교육은 21세기 효과적인 사회 · 경제 참여에 필수 불가결한 요소라고 규정했다. 세계인권선언에 명시되어 있는 교육 받을 권리를 박탈당한 수억 명의 사람들은 자신들이 속한 사회 발전에 기여할 수 없으며, 결국 자신의 운명을 스스로 결정하지 못하게 된다는 것이다. 문해 능력이란 자아실현임과 동시에 사회 참여의 기본 수단이다. 문해 능력은 모든 교육의 기본이며 인간 생활의 초석으로 인간의 성장, 사회 경제 발전, 민주주의 가치 실현의 기반이다. 본 연구의 목적은 정규학교교육을 받지 못한 성인들에 대한 제주 성인문해교육의 실태를 파악하고 문해교육학습자들에게 효과적인 교육을 제공하기 위한 문해교육의 활성화 방안을 모색하는 데 있다. 이를 위해 우리나라 성인문해교육의 문헌 연구와 제주의 주요 3개 문해교육기관의 기관장과 직원들을 대상으로 면담과 설문을 실시하여 본 연구의 분석 자료로 사용하였다. 본 연구의 결론은 다음과 같다. 첫째, 성인문해교육기관에서 문해교육을 받고 있는 성인문해학습자들은 적절한 학습교재의 개발과 교수-학습 방안, 반복학습의 기회 제공, 정규과목 수업 이외의 특별 · 체험 활동 제공 등을 요구하였다. 이러한 요구 실현을 위해 문해교육기관 간의 정보교류 미흡, 홍보 부족으로 인한 문해교육에 대한 인식 부족, 제도적 지원체계 미흡, 예비성인문해학습자들의 접근성 부족, 정부기관의 문해교육에 대한 관심 부족 등의 저해 요인을 완화시킬 필요가 있다. 둘째, 초등학력인정제도를 시행하는 기관의 확대, 제주지역 문해교육기관 종사자들의 기량을 높이기 위한 제주특별자치도 평생교육진흥원의 평생교육기관 간 협력체계 구축, 평생교육 기회 및 정보제공, 종사자 전문연수 등을 제주 전 지역의 문해교육기관을 대상으로 확대하고, 2015년 출범한 제주특별자치도 문해교육협의회의 제주도내 성인문해교육기관 네트워크 협력 추진이 제주 성인 문해교육에 촉진요인으로 작용할 수 있도록 행 · 재정적 지원을 체계적으로 추진해야 한다. Literacy means communication with others, not simply deciphering letters. The majority of highly educated persons may have no difficulty with communication in conversation. It is therefore hard for them to understand illiterates' distress. Illiterates are reluctant to cooperate with others and try to avoid learning. The UN general meeting in 2001 designated the decade of 2003-2012 as the UN Literacy Decade and has defined that literacy is a key element in learning the fundamental living functions for all children, adolescents, and adults and that basic education is an essential element for effective social and economic participation in the 21st century. Hundreds of millions of people deprived of the right to education, as specified in the Universal Declaration of Human Rights, cannot contribute to the development of their society and may ultimately fail to decide on their fate for themselves. Literacy is a fundamental means for self-realization and social participation. It is not only the basis for every type of education but also the foundation for human growth, social and economic development, and realization of democratic values as the cornerstone for human life. The purpose of this study was to investigate the actual state of literacy education for adults in Jeju who had failed to receive regular school education and to develop a plan for activating literacy education so that learners could be given effective literacy education. For this purpose, literature review concerning literacy education for adults in South Korea was performed and a survey and interviews were conducted with the directors and employees of three principal literacy education institutions in Jeju. The data were analyzed in this study. From this study, the following conclusion was drawn: First, adult learners receiving literacy education at literacy education institutions for adults required development of good learning materials and teaching-learning plans and wanted to be given chances for repetitive learning and special and experiential activities other than the classes for regular subjects. To meet these requirements, it is necessary to reduce the obstacles, including poor information exchange among literacy education institutions, poor awareness of literacy education due to limited publicity, poor institutional support systems, poor accessibility of adult literacy learners-to-be, and limited interest of government agencies in literacy education. Second, it is necessary to pursue systematic administrative and financial support so that expanding the institutions with the elementary education recognition system, building a system of cooperation among lifelong education institutions in the Jeju Special Self-Governing Province Lifelong Education Promotion Institute to improve the ability of employees at literacy education institutions in Jeju, providing information and chances for lifelong education, expanding special training for employees to literacy education institutions throughout Jeju, and pursuing networking of literacy education institutions for adults in Jeju by the Jeju Special Self-Governing Province Literacy Education Association can serve to facilitate literacy education for adults.

      • 제주 전통문화의 전승교육 실태와 지도 방안 : 제주도내 초등학교를 중심으로

        양창선 제주대학교 교육대학원 2000 국내석사

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        본 연구는 제주도내의 초등학교에서 이루어지고 있는 제주의 전통문화 전승교육에 대한 실태를 파악하고 교사들의 의견을 종합함으로써 초등학교에서 필요한 교육의 내용과 지도 방안을 모색하는 데에 목적이 있다. 전통문화 가운데에서 제주 방언, 공동벌초, 수눌음, 삼무정신과 자냥정신, 그밖의 영역 등 5개 영역을 선정하여 초등학교 교사 324명을 대상으로 교육실태와 지도방법을 조사하였다. 자료는 전산 처리하였으며 이연구에 사용된 통계치는 백분비(%)와 χ²검증이다. 조사연구 결과 초등학교에서 제주 전통문화의 전승교육 실태와 교사들의 의견에 따라 다음과 같이 다섯 가지의 지도 방안이 필요할 것으로 요약, 정리된다. 첫째, 제주 방언의 사용이 줄어들고 있는 추세에 비추어 학교에서 제주 방언을 쓸 수 있도록 하는 분위기를 조성하는 것이 좋을 것으로 보아지며, 의도적으로 제주 방언을 사용하는 기회를 마련해 주는 일도 바람직할 것으로 여겨진다. 둘째, 제주도에서 음력 초하루에 친척들이 함께 하는 공동벌초의 풍습은 이어나갈 가치가 있다고 보아지며, 초등학생들에게도 벌초방학의 기회를 통하여 조상에 대한 내력을 알고 그 뿌리를 찾도록 하며, 고마움을 느끼고 조상을 섬기도록 하는 계기교육이 이루어져야 할 것으로 생각된다. 셋째, 현재도 농촌에서는 수눌어서 일을 하는 경우가 많은데, 오늘날에도 이어나갈 만한 놓은 풍습이라 여겨진다. 학생들에게 그 내용을 생생하게 이해할 수 있도록 자료를 마련하여 지도하고 그 정신을 살려 협동의 장면을 설정하여 실습을 통해 지도함이 바람직할 것으로 보아진다. 넷째, 가치관 관련 내용으로, 오늘날의 현실에서 도둑과 거지는 늘어나는 추세이고 도시 지역에서 대문 없는 집이란 상상할 수도 없을 만큼 상황이 달라지기는 하였으나, '삼무정신'은 제주도민의 자랑스러운 정신으로서 제주도 문화의 모든 측면에 스며있는 기본 정신이라 할 수 있을 것이다. '삼무'를 계승하자는 것보다는 '삼무정신'을 계승하는 데에 중점을 두어 교육활동이 이루어져야 할 것으로 생각된다. 자냥정신은 제주도를 대표할 만한 좋은 정신이라 볼 수 있다. 물질적 풍요 속에서 초등학생들의 생활 속에서도 과소비, 낭비 풍조를 볼 수가 있다. 오늘 넉넉하다 할지라도 내일 닥쳐올지도 모를 어려움에 대비하는 마음가짐을 갖도록 지도함이 필요할 것으로 생각된다. '자냥'으로만 그칠 것이 아니라 아껴쓰고 모은 재화는 불우한 처지에 있는 사람을 도울 줄 아는 마음도 갖도록 하는 발전적인 방향으로의 지도가 바람직할 것으로 생각된다. 다섯째, 그 밖에 전통문화의 전반적인 내용으로, 제주도의 전통문화 전승교육과 관련하여 현장학습이 활발히 이루어져야 하겠으며, 앞으로 필요한 시설로는 제주 고유의 놀이 시설, 제주 방언실, 민속놀이 기구 시설, 제주 민요실, 효도교육 시설, 농업박물관, 옛날 서당의 모습, 어업 박물관 등으로 판단된다. 클럽활동, 특기·적성 교육활동, 학급활동, 운동회, 수풍 때에 제주도의 전통문화와 관련된 교육활동의 전개가 필요하며, '민속의 날' 등을 정하여 민속행사 활동을 추진하고 제주도의 민요도 지속적으로 지도되어야 할 것으로 판단된다. 초등학교에서 제주도의 전통문화 전승교육은 꼭 필요하며 먼저 그 속에 담긴 정신을 이해하도록 하는 일이 선행되어야 할 것으로 생각된다. 교과와 관련하여 깊이 있게 다루고 특설단원의 설정 지도, 특별활동, 특기·적성교육활동에도 연관시키며 생활 장면 속에서 지도함이 바람직할 것으로 보아진다. 인성교육이 강조되고 있는 시점에서 제주도의 전통문화와 관련된 인성 교육 내용과 방안이 마련되어 체계화된다면 제주도의 지역적 특수성을 살리면서 교육적 효과를 높일 수 있을 것으로 전망된다. The purpose of this study consists in not only grasping the educational realities of transmission of Cheju traditional culture which relate to the the elementary schools of Cheju-do but also searching for content of education of Cheju traditional culture's transmission and its guidance methods which would be desired in the elementary schools of Cheju-do by taking the teachers' opinions into consideration. Among the data for research of Cheju traditional culture, five spheres such as 'Cheju dialect', 'collective mowing around a grave', 'Soonuroom spirit', 'Sammuh spirit and Zonyang spirit', and 'the other sphere' are selected to be analyzed by asking 324 teachers of the elementary schools the educational realities of transmission of Cheju traditional culture and its guidance methods. The data of the spheres are processed by computers and the statistics of this study are verified by percentage and X². The guidance methods on the basis of the results shown in this study are as follows. First, because the frequency of using Cheju dialect are tending downwards, it is desirable that the atmosphere of freedom is needed to be created in which the students are able to use Cheju dialect and that many chances should be given to them so that they are able to take every opportunity of speaking Cheju dialect. Secondly, the custom of collective mowing around a grave on the 1st day of the 8th month of lunar calendar in Cheju-do need to be well transmitted from generation to generation. The elementary school students need to trace their family origin, know about their ancestors, give thanks to them and serve them through the experience of collective mowing around a grave. Thirdly, the farmers of Cheju-do have put working in turn for one another, which is called Soonuroom in Cheju dialect. It is desirable that the students need to understand Soonuroom spirit with assistance of learning materials of Soonuroom. By producing learning materials of Soonuroom and establishing concrete situations of cooperation, it is desirable that the students are able to work in turn for one another not only on the basis of Soonuroom spirit but also on the basis of practicing Soonuroom in Cheju-do. Fourthly, with the analysis of views of value, 'Sammu spirit' and 'Zonyang spirit' that the people of Cheju-do are proud of are worthy of transmission from generation to generation. In consideration of the fact that life environment of the present is much different than that of the past, it is not easy to think of a society without thieves and beggars, or of a house without the front door. 'Sammuh spirit' which stands for absence of thieves, absence of beggars, and absence of the front gate is said to be the fundamental of Cheju traditional culture. So, the educational activities should be focused rather into transmission of 'Sammuh spirit' than into transmission of 'Sammuh '. The elementary school students tend to waste goods above their means. The students need to learn not only how to save up for a rainy day by putting Zonyang spirit which stands for thrift into practice but also how to help the poor and needy by giving them the good guidance of advanced Zonyang spirit. Fifthly, on-the-spot learning and establishment of Folklore Day to support many different folklore activities are necessary to education of Cheju traditional culture's trarnsmission. In order to guarantee vigorous on-the-spot learning, the educational facilities that should be improved and established are as follows: game facilities peculiar to Cheju traditional culture, study rooms of Cheju dialect, tools and facilities for playing folk games, study rooms of Cheju folk songs worthy of continuous guidance, educational facilities of filial piety, the museum of agriculture, the museum of fishery , schoolhouses that resembles old village schoolhouses of the study of Chinese Classics, etc. Also, the development of educational activities that relate to the traditional culture of Cheju-do would be necessary even in the course of club activities, educational activities of aptitude and capability, class activities, the athletic meeting, or a school excursion. Therefore, understaning the educational spirit of traditional culture of Cheju-do is necessary for education of Cheju traditional culture's transmission in elementary schools. Education of the transmission of Cheju traditional culture should be carried out according to the relevent contents of subject, various school activities, and real living circumstances. The contents and methods of systematic humanity education are necessary for strengthening the educational effect and the regional peculiarity of Cheju-do

      • 제주도내 노인 복지·여가 시설에서의 음악교육 실태와 개선 방안 연구

        강승미 濟州大學校 敎育大學院 2008 국내석사

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        우리나라의 인구 고령화의 속도는 선진국에서 유례를 찾아보기 어려울 정도로 빠르게 진전되고 있다. 머지않아 노인 교육, 노인 복지, 노인 여가 및 질병 등에 대하여 미리 대처하고 있지 못하고 있는 우리나라에 사회적으로 큰 문제가 되어 많은 혼란을 가져올 것이다. 사회화 과정에서 지위와 역할을 상실하고, 소득 감소로 인한 빈곤문제를 갖고 있으며, 노화에 따른 생리적, 신체적 약화로 각종 질병에 걸리며 사회적으로 무력해진 노인들은 자아상실감을 갖고, 소외와 고독을 느끼며 삶에 무기력해진다. 음악은 이러한 문제를 지닌 노인들에게 다양한 감정들을 불러일으키며, 음악을 통해 즐거움과 행복, 자아실현을 얻을 수 있도록 도와준다. 본 연구에서는 각종 문선과 선행연구 논문자료를 통해 노인의 특성과 노인의 주요 문제를 다루고 제주특별자치도 노인장애인복지과의 도움을 받아 2008년 제주특별자치도의 노인 복지 정책과 노인 복지 시설, 노인 여가 시설 등의 음악 프로그램 실태를 조사 하고, 제주도내에 거주하는 만 60세 이상의 노인들을 대상으로 음악에 대한 만족도와 선호도를 설문조사하여 노인 음악교육의 효율적인 방안을 마련하고자 하였다. 나아가 음악활동을 통하여 노인들의 신체적인 질병을 낫도록 하며, 사회적으로 음악활동을 통하여 역할을 찾고 자아 성취감을 느끼며 음악 봉사활동을 통하여 젊은이들의 모범이 되고 앞으로 닥칠 고령화 사회의 혼란을 예방하는데 목적이 있다. 현재 제주특별자치도내의 노인 복지 시설, 노인 여가 시설의 음악 프로그램에서 음악 프로그램의 다양성의 부족, 음악 프로그램을 위한 공간과 시설의 부족, 노인 음악교육을 위한 전문 강사의 부족, 노인들의 음악활동 기회의 부족 등의 문제점이 있다. 이러한 여러 가지 문제점들을 해결하기 위하여 첫째, 노인 음악 교육만을 전문적으로 담당하는 시설을 마련하기 위하여 현재 제 역할을 다하지 못하는 경로당을 전문적인 음악 프로그램을 담당하는 곳으로 재정비하여 예산 낭비를 줄이며, 시설의 보강으로 노인들에게 음악 프로그램을 체계적으로 지도할 수 있도록 한다. 둘째, 다양한 음악 프로그램을 계획하도록 하여 노인들에게 음악의 다양성과 음악이 주는 즐거움, 음악의 필요성을 알게 하고 수준별 수업을 통해 노인들이 음악교육을 좀더 효율적으로 받을 수 있게 한다. 셋째, 노인 음악교육 전문 강사를 양성하여 노인들의 특성과 요구에 맞게 음악교육을 제공하며 다양한 연주활동과 노인들의 자발적인 참여를 유도하도록 한다. 넷째, 노인들에게 음악활동의 기회를 많이 주어 노인들이 사회에서 소외되지 않도록 하며 노인들에게 자신감을 불어넣어주며, 음악을 통한 사회 봉사활동을 통해 남은 생을 즐겁고, 보람 있게 보낼 수 있도록 한다. 이를 위해 사회와 정부, 지방자치단체에서 모든 노인들이 음악을 즐기며 바르게 이해하고 사회에서 소외되지 않는 계층으로 자리 잡을 수 있도록 노인들을 위한 구체적이고 짜임새 있는 음악 프로그램들을 끊임없이 연구, 개발하고 이를 위한 전문인을 많이 양성하며, 노인들이 사회에서 많은 활동을 할 수 있도록 기회를 제공하며 경제적으로 정책적으로 많은 뒷받침을 해야 한다. 보다나은 21세기 이후의 노인들의 삶을 위해 효율적인 음악 프로그램들이 많이 연구되어지길 간절히 바란다. The pace of the aging society in Korea has been rapidly faster than that of any other developed countries. It is expected that sooner or later, elderly people's educations, welfare, leisure and diseases can cause a big social problem in Korea where any preventions are not being prepared. Senior citizens have lost their positions and duties as it is time for them to be retired from their work and as a result, they get in trouble regarding a financial matter and they are susceptible to diseases and end up being a state of a sense of alienation and loss, making them feel powerless over their own life. Music could be an alternative to solve the problems, causing a variety of emotions for the aged and make them feel happy, pleasure and a sense of their self thorough it. In this study, old people's characteristics and main issues are being covered through the previous dissertations related to them. With the supports of the department of the aged disabled welfare in the self-governing province, this study surveyed fact-finding regarding the 2008 Jeju self-governing province's welfare policy and the music program of the facilities and leisure facilities for the aged. A questionnaire research from the aged who live in Jeju Island has been carried out to draw up a better plan of effective music education. Further, with the help of the music, it can help the aged cure their physical disease, feel a sense of self and take the active role of his life. Their music activities also set a good example to young people and it can help prevent the social problems from the aging society. Currently, there are lacks of contents of musicprogram, space, facilities, music activity opportunities and special trainer in the music programs for aged which self-governing province holds. First, in order to solve these problems, it needs to change a malfunctioning senior citizen's recreational hall for the space of specialized in their music education which saves the budgets and help them gives a good lesson of the music for them with the better facilities. Second, with a variety of music programs, it needs to show how great the musicgives us and why we need it. Differentiated music Curriculum helps them take music education better. Third, it needs to produce a special music trainer to give the senior citizen good lessons by various their different needs which can cause their performance and lead them to participate in music activities voluntarily. Fourth, through the music, more music activities and confidence, community service can be provided and help them spend in the rest of their life. The community, government and self-governing groups need to realize and should be involved to study, develop the music program and raise specialists and in this role of making the aged understand the real value of the music and being a person who are not outsider of the community. There should be a big supports from them economically and politically. Hopefully, there are lots of continuous studies and researches for the senior citizen to have a better life in the future.

      • 朝鮮後期 勉菴 崔益鉉이 濟州敎育에 끼친 影響에 관한 硏究

        김인기 제주대학교 교육대학원 2011 국내석사

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        본 논문은 朝鮮後期 대내적․대외적 國家의 危機狀況에 적극적이며 實踐的으로 시대의 선두에 서서 당대의 양심과 고뇌를 행동으로 구현한 勉菴 崔益鉉이 濟州島 流配期間 동안 濟州敎育에 미친 영향을 硏究한 것으로 오늘을 사는 우리에게 시사점이 클 것이라 생각한다. 論者는 이상과 같은 問題意識을 가지고 다음과 같은 내용을 구체적으로 考察하고자한다. 첫째, 勉菴이 시대적 狀況과 生涯를 통해 위정척사사상과 민족주의 결합이 敎育思想과 敎育方法論에 어떻게 영향을 미쳤는지 확인하는 작업이다. 둘째, 조선조 교학질서의 전체적인 분위기와는 다른 異質的인 제주도의 교학적 특성을 면암의 교학활동을 통해 살펴보는 작업이다. 셋째, 流配期間 동안 제주도에서의 敎學活動을 살펴보는 작업이다. 넷째, 면암의 위정척사사상의 영향으로 제주도의 의병활동과 비밀결사, 민족교육운동으로의 전개 과정을 살펴보는 작업이다. 면암의 활동한 시기는 封建社會가 무너져가고 西歐列强과 日本이 집요하게 韓半島를 침략하던 시기였다. 이시기에 면암은 大院君의 秕政을 보고 과감히 소장을 올려 대원군을 정면으로 공격하여 대원군의 10년 세도의 막을 내리게 하고 제주목에 위리안치의 명을 받았다. 면암은 제주도 流配期間 동안 많은 濟州文士들과 師弟關係를 맺는데 이를테면 당시 詩學으로 제주도 일인자였던 金羲正은 면암의 제주도 1대 제자로서 중요한 역할을 하였고 면암과 從遊往來했던 제주 문사인 安達三은 면암과의 관계를 통해 勉菴과 노사학파의 奇正鎭과 만남을 성사시키기도 한다. 또한 면암의 衛正斥邪思想은 濟州島 義兵活動을 점화시키는 계기를 만드는 결정적 동기가 된다. 그리고 면암의 家學的 承繼를 한 李膺鎬 등이 秘密結社 조직인 集義契를 태동시키데 思想的으로 큰 역할을 한다. 면암의 척사사상은 제주도의 조천만세운동으로 이어지며 나아가 일제시대의 다양한 제주도 民族敎育運動으로 再現됨으로써 제주교육의 면모를 새롭게 함은 물론 해방이후 제주도 4.3사건의 저변적 이데올로기로서의 역할도 하게 된다. 역사적 변환기에 살았던 勉菴이 濟州流配 期間 동안 濟州敎育에 끼친 影響을 살펴봄으로써 오늘의 제주교육을 있게 한 역경과 극복의 역사가 우리에게 던져주는 敎訓이 무엇인지를 생각해 보고자 하였다. This thesis is an analysis on the influence of Myeunam Choi Ik-Hyun who represented his conscience and agony with action, leading his time actively and practically for the internal, external dangerous situation in the late of Chosun Dynasty on education in Jeju during his exile with the consideration that it would be a great implication for us living today. This writer will unfold a concrete consideration of the following contents with those questions as below. First, It's the work of identifying the influence of combined Wejung-chuksa thought and nationalism on educational thought, methodology through his life under the temporal situation. Second, it's the work of looking into the trait of Kyo-Hak (educational thought) in Jeju different from the whole atmosphere of Kyo-Hak order in the Chosun Dynasty through Myeunam's Kyo-Hak relevant activities. Third, it's the work of looking into his Kyo-Hak relevant activities during his exile in Jeju. Fourth, it's the work of reviewing of development process of Myeunam's Euibyeong activities, secret society and the movement for national education as the influence of Wejung-chuksa. It was the time of the collapse of feudal society and Western Powers, Japan persistently attempted to attack the Korean peninsula when Myeunam spreaded his activity. At that time, he appealed against Daewongun for his misrule bravely, resulting in the close of Daewongun's 10 years' authority, and his exile to Jeju Mok. During his exile, he was followed by many literary men in Jeju forming master and disciples relation with them, for example, Kim Hee Jung, who was the leading man in poetics became Myeunam's 1st disciple, and another Jeju literary man Mun Sa in who often had time together with Myeunam achieved the meeting of Myeunam and Gi Jung Jin from Nosa School. Besides, Myeunam's Wejung-chuksa thought was the decisive motivation for the lighting up Euibyeong activities in Jeju. Besides, Lee Eung Ho et al who succeeded Myeunam's family tradition played a great role ideologically for the birth of a secrete society organization, Gibuigue. Myeunam's chuksa thought led to Mansae Movement in Jocheon, Jeju and ‘by extension' represented to various movement for national education renewing the aspect of the education in Jeju, together with the role play for basic ideology of 4.3 incident in Jeju after the Liberation. The significance of this study lies in the search for the influence of Myeunam during his exile in Jeju in the historical turning point to contemplate what lesson the history of the hardship and subjugation until the advent of Jeju education of today present us.

      • 어린이를 위한 박물관 교육의 활성화 방안 연구 : 국립제주박물관 어린이 교육프로그램을 중심으로

        한지윤 제주대학교 교육대학원 2007 국내석사

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        Today, the museum has been changed from the ‘exhibition-oriented' concept through its collections and exhibits to the concept of ‘experience' and ‘education' that would satisfy the five senses of visitors by direct touching and feeling. In some developed countries, museum education has been a widely accepted phenomenon and they have had about 100 years to do so; however, it has been about 10 years to conduct museum education in Korea focusing on some museums and art galleries and there have recently been various educational programs from national, public and private museums and art galleries. Thanks to the 5-day work week, people have been more interested in the utilization of weekend spare time and there has been a gradual increase in the number of people who visited cultural art organizations such as museums and art galleries, and their interest in education and cultural events operated by museums and art galleries has been rapidly increasing. In this regard, this study aimed at emphasizing the importance of museum education for children that could enhance their critical thinking ability, visual & cognitive ability, and their understanding on our history and culture among the educational programs of museums that have been held for various classes of people. Through the educational ideology appropriate to museums and art galleries and the operation of professional educational department, this study investigated the examples of domestic and international cases that activated children's education and attempted to use their results as the data for establishing the development direction and activation methods of children's educational programs in Jeju National Museum and the archeological & historical museums in Jeju area. Based on the results above, the methods of activating children's educational programs in Jeju National Museum were suggested as in the following. First, for Jeju National Museum that has currently the dualistic department structure with management division and curatorial office, it would be urgent to arrange an additional education department and build up an appropriate educational system through the allocation of professional staff educators for museum education for the development and operation of systematic educational programs. Second, the current children's educational program of Jeju National Museum has been operated in a relatively limited way due to the absence of professional staff as mentioned above. On the other hand, the educational programs of museums and art galleries in other areas have been very diverse and consistently developed and the attempt to settle various educational programs has been made and the situations have been somewhat different from Jeju area. In order to narrow such differences and provide more children with the opportunities to understand and learn history and culture through museums, various educational programs for children should be developed and distributed such as the integrated appreciation program utilizing museum's collection and exhibit, school-linked program, web-based educational program, educational program linked with professional education research center and special exhibition, educational program for alienated class, etc. Third, Jeju National Museum should be the center for developing regional culture and needs to exchange educational information through organic networks with culture-based facilities such as museums, art galleries, schools and libraries in Jeju; in doing so, it should find out methods to enhance the opportunities to provide educational programs with various themes and forms for more people in Jeju. Fourth, it would be necessary to develop a training program that could educate lecturers with teaching & learning ability appropriate to children. The museum should play a main role in the operation of educational programs other than the educators who are supposed to develop educational programs and it would be also important to build up the database that could manage them systematically. Fifth, it would be important to ensure the space for professional education that could gradually expand exhibitions and space for children and accommodate educations with various classes such as adolescents, adults and the elderly as well as children to comply with visitors' various demands. In order to conduct this, it would be urgently necessary to make efforts such as ensuring the appropriate accommodation for social education centers that have been established along with national museums and conducting a feasibility study. This study suggested several methods to activate educational programs for children in Jeju National Museum through domestic and international cases as above. It is expected that the suggested methods will be reflected appropriately to the development of educations for children in Jeju National Museum and its application process in the future. 오늘날의 박물관은 소장품과 전시물을 통한 관람으로 이루어지는 ‘전시’ 위주의 개념에서 직접 만지고 보고 느낄 수 있는 오감을 만족하는 ‘체험’과 ‘교육’이라는 새로운 교육이념이 자리 잡고 있다. 국외의 경우는 박물관 교육이 이미 보편적인 현상으로 자리 잡고 있으며 100여년의 긴 역사를 자랑하고 있지만, 국내의 경우는 미미하나마 약 10년 전부터 일부 박물관·미술관만을 대상으로 이루어져오다, 최근 들어서는 국·공·사립 박물관·미술관을 중심으로 다양한 교육프로그램들을 선보이고 있다. 주5일근무제의 정착으로 인해 주말 여가 활용에 대한 대중들의 관심이 높아지면서 문화예술기관인 박물관·미술관을 찾는 가족단위 관람객들이 점차 늘어가고 있으며, 교육계 주5일 수업제의 실시와 함께 박물관·미술관에서 이루어지는 교육·문화행사에 대한 관심도 또한 급속도로 증가하고 있다. 이에 본 연구에서는 다양한 계층을 대상으로 이루어지고 있는 박물관의 교육 프로그램 중 어린이들에게 비판적 사고 능력을 신장시키고, 시·지각 능력을 향상시키며, 우리의 역사와 문화에 대한 이해를 높일 수 있는 어린이를 위한 박물관 교육의 중요성을 부각시키고자 한다. 이를 위해 박물관·미술관에 부합하는 교육이념과 전문적인 교육부서 운영을 통해 어린이 교육이 활성화되고 있는 국내·외의 사례를 연구하였으며 이를 현재 제주지역의 고고·역사박물관인 국립제주박물관의 어린이 교육프로그램의 발전적인 방향과 활성화 방안 마련을 위한 준거자료로 삼고자 하였다. 위의 연구를 토대로 국립제주박물관의 어린이 교육프로그램을 활성화하기 위한 방안을 아래와 같이 제시하였다. 첫째, 현재 관리과, 학예연구실로 이원화된 부서구조를 가지고 있는 국립제주박물관은 체계적인 교육프로그램 개발·운영을 위해서는 별도의 교육전문부서를 편제하고 박물관 교육 전문 인력인 에듀케이터(Educator) 배치를 통해 제대로 된 교육시스템을 구축하는 일이 시급하다. 둘째, 국립제주박물관의 현재 어린이 교육프로그램은 위에서 언급한 인력의 부재로 인해 비교적 제한적으로 운영되고 있다. 반면 타 지역 박물관·미술관의 교육프로그램들은 다양하고 지속적인 교육프로그램의 개발과 운영을 거듭하면서 교육프로그램 정착을 위한 다양한 시도들을 해오고 있으며, 상대적으로 제주지역과는 상당한 편차를 보이고 있다. 이러한 편차를 좁혀나가고 보다 많은 어린이들이 박물관을 통해 역사와 문화를 이해하고 배울 수 있는 기회를 제공하기 위해서는 박물관의 소장품 및 전시물을 활용한 통합적 감상프로그램, 학교연계 프로그램, 웹 기반 교육프로그램, 전문 교육 연구소 연계 교육프로그램, 특별전시 연계 교육프로그램, 소외계층을 위한 교육프로그램 등 다양한 어린이 교육프로그램이 개발·보급되어야 할 것이다. 셋째, 지역 문화의 발전을 위하여 국립제주박물관이 중심축이 되어 제주도내 박물관·미술관 및 학교, 도서관과 같은 문화기반 시설과의 유기적인 네트워크를 통해 교육 정보를 교류함으로써 다양한 주제와 형태의 교육프로그램을 보다 많은 지역민들에게 제공할 수 있는 기회를 확대하기 위한 방안을 함께 모색해나가야 한다. 넷째, 교육프로그램 개발을 담당하는 에듀케이터 외에 실질적으로 교육프로그램 운영에 있어 주된 역할을 담당하면서 어린이들에게 적합한 교수 학습 능력을 지닌 강사를 발굴하고 양성할 수 있는 교육프로그램 개발이 필요하며, 이를 체계적으로 관리할 수 있는 데이터베이스(DB)를 구축해나가는 것이 중요하다 다섯째, 어린이를 위한 전시, 체험공간을 점차 확충해나가고 관람객들의 다양한 요구에 부응할 수 있는 어린이를 비롯한 청소년, 성인, 노인 등 계층을 다양화한 교육을 수용할 수 있는 전문 교육 공간 확보가 중요하다. 이를 위해 현재 국립박물관을 중심으로 건립되고 있는 사회교육관 신설을 위한 부지 확보 및 타당성 조사 등의 노력이 절실히 필요하다. 위와 같이 국내·외의 사례를 통해 현재 국립제주박물관의 어린이 교육프로그램 활성화를 위한 몇 가지 방안을 제시하였다. 제시된 여러 방안들이 일회성 논의로만 끝날 것이 아니라 향후 국립제주박물관의 어린이 교육프로그램의 개발과 적용과정에서 적절히 반영되기를 기대한다.

      • IB 교육프로그램 실천 사례 : 제주도 P초등학교를 중심으로

        문선영 제주대학교 교육대학원 2021 국내석사

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        이 연구의 목적은 IB 교육프로그램 실천이 학생, 교사, 학부모에게 주는 의미를 탐색하고, 더 나아가 교육 변화 과정에 주는 시사점을 도출하는 것이다. 이 연구의 목적 달성을 위한 연구 문제는 다음과 같다. 첫째, 제주 P초등학교의 IB 교육프로그램 실천 맥락은 무엇인가? 둘째, 제주 P초등학교는 IB 교육프로그램을 어떻게 실천하는가? 셋째, 제주 P초등학교의 IB 교육프로그램 실천의 의미는 무엇인가? 이를 위해 연구자는 IB 교육프로그램을 운영하는 제주 P초등학교를 대상으로 IB 교육프로그램 실천의 맥락, 과정, 의미를 알아보기 위한 사례연구를 실시하였다. P초등학교의 교사, 학생, 학부모를 대상으로 심층면담을 실시하고, 수업 및 협의, 전문적학습공동체 활동에 참여하여 관찰하였으며, IBO의 공식문헌, 제주특별자치도교육청 IB 교육프로그램 도입 활동 관련 문서, P초등학교 IB 교육프로그램 실천 활동 관련 문서를 분석하여 자료를 수집하였다. 수집한 자료는 나선형 자료분석의 방법으로 분석하였다. 연구 결과는 다음과 같다. 제주특별자치도교육청의 교육혁신 노력에 따라 P초등학교의 관내 P고등학교가 IB 학교로 선정되었고, P초등학교는 전문적학습공동체 활동으로 프로그램 도입의 당위성을 스스로 찾아가며 IB 교육프로그램을 실천하게 되었다. P초등학교는 국가 교육과정을 분석하고 IB PYP 프레임워크에 따라 교육과정을 재구성하여 탐구 프로그램을 설계하였으며, 개념 기반 탐구수업을 중심으로 IB 교육프로그램을 실천하였다. 이 과정은 전문적학습공동체의 능동적 학습, 행정업무 경감을 통한 교육 중심 행정 구현, 협업문화 형성으로 가능하였다. IB 교육프로그램 실천으로 새로운 교육 변화를 시도할 때, 그리고 변화의 과정에서 교육 참여자들의 이해와 합의가 필요함을 알 수 있었다. 그리고 IB 교육프로그램 실천을 통해 제주교육 관행의 혁신, 마을교육공동체 구축, 교육 참여자의 성장이라는 긍정적 의미를 도출할 수 있었다. 결과를 바탕으로 논의에서는 이 연구가 교육 및 학교혁신 과정에 주는 시사점에 대해 서술하였다. IB 교육프로그램의 효율적 적용과 교육현장의 안착, 더 나아가 성공적인 교육 변화를 위해 교육 변화 과정의 이해와 합의 필요, 교육 변화 실천을 위한 협력 네트워크 구축, 교육철학의 지속적 공유를 통한 협업문화 형성을 제언한다. 이 연구는 새로운 교육의 실천이 교육 참여자와 교육에 주는 의미를 찾아보았다는 데 의의가 있다. 그리고 급변하는 미래 사회를 위해 다양한 교육 변화의 시도가 예상되는데 이 과정에서 바람직한 교육 변화의 방향에 대한 시사점을 도출해 냈다는데 또 다른 의의가 있다. The aim of this study is to explore the significations of implementing the IB education program for students, teachers and parents, and further derive the implications of this practice for the education change process. The research questions for achieving the aims of this study are as follows. First, what is the context of implementing the IB education program of P Elementary School in Jeju? Second, how does P Elementary School in Jeju implement the IB education program? Third, what is the meaning of implementing the IB education program of P Elementary School in Jeju? To this end, the researcher conducted a case study to find out the context, process, and meaning of implementing the IB education program for P Elementary School in Jeju, which operates the IB education program. The researcher conducted in-depth interviews with teachers, students, and parents of P Elementary School, participated in classes, consultations, and professional learning community activities. The researcher collected the data by analyzing the official documents of the IBO, the documents related to the introduction of the IB education program of the Jeju Special Self-Governing Provincial Office of Education, and the documents related to the IB education program practice of P Elementary School. The researcher analyzed the collected data by means of spiral data analysis. The results of the study are as follows. According to the Jeju Special Self-Governing Provincial Office of Education's efforts to innovate education, P High School was selected as an IB school, and P Elementary School practiced IB education programs by finding the legitimacy of introducing the program. P Elementary School analyzed the national curriculum, redesigned the curriculum in accordance with the IB PYP framework to design a Programme of Inquiry, and implemented the IB education program focusing on concept-based inquiry learnings. This process was possible through active learning of professional learning communities, the implementation of education-oriented administration through reducing administrative tasks, and the formation of a collaborative culture. The IB education program implementation first demonstrated the need for understanding and consensus of education participants in the process of change. And through the practice of the IB education program, we were able to derive positive meanings of innovation in Jeju education practices, establishment of a village education community, and growth of education participants. Based on the results, in the discussion, the researcher described the implications of this study for the curriculum and school innovation process. For the efficient application of the IB education program, the settlement of educational sites, and successful educational change, researcher suggests the formation of a collaborative culture through understanding and consensus of educational change processes, establishing a cooperative network for education change practice. This study is meaningful in that it looked at the implications of new education practices for education participants and education. In addition, various attempts of educational change are expected for a rapidly changing future society, which is another significant point that it has drawn implications for the direction of desirable educational change in the process.

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