이상주의적이거나 비 이상주의적인 귀족 정치 및 군주제에서 나타난 수사학적 언어 표현에 대한 연구

심예지 ( Shim Yae Jie ) 한국사상문화학회 2019 韓國思想과 文化 Vol.96 No.-

이 논문은 셰익스피어의 작품 속에서 드러난 왕정과 귀족들의 역할을 분석하고 작품에서 드러난 수사학적 언어 표현이나 대사가 의미하는 뜻을 이해하여 그 당시의 사회상을 반추해 보고자 하였다. 사실, 셰익스피어는 지역 사회에 모범을 보이고 그것을 효율적이고 공정하게 입법하는 데 군주제와 귀족의 역할을 중요하게 생각했다. 그의 작품들햄릿, 끝이 좋으면 다 좋다, 헨리 5세, 등에서도 이러한 그의 생각들은 잘 드러나 있다. 통치자의 역할이 중요하다고 생각하는 셰익스피어의 주관적인 의도들은 그의 작품을 통해 관중들에게 흘러갔다. 특히 그의 작품에서 등장하는 그 시대의 상류층이나 지배 귀족들은 성스러운 종교 활동이나 종교 문화에 집중하는 것이 일반적이고 사회 계층 간의 간극이 그들이 사용하는 언어에서 확연히 구별 되는 것을 볼 수 있다. 한국 고전 작품에서도 이 같은 왕의 역할이나 영반들의 사고방식을 엿볼 수 있는 작품들이 있고, 그들의 세계관을 보여주는 작품 속의 주인공들을 통해 시대상을 엿볼 수 있다. Shakespeare's plays don‘t condemn the aristocracy nor the monarchy that formed societies highest echelons when he was writing. Shakespeare respected the conventions of rank, and was willing to observe the privileges of rank without criticism. To denounce it would have been to incite civil disorder. Shakespeare did not want such disorder because he belonged to the mainstream; he was not a revolutionary. But on the other hand, he expected that kings and princes and dukes acknowledge their responsibilities and perform their duties. It may be that no one had the right to commit regicide or to punish aristocrats, apart from those above them; but all of those who ranked highest had a moral duty that was ineluctable to any truly decent one among them.

공자 교육 철학 사상의 현대적 조명 - 수사학적 관점에서 -

심예지 ( Shim Yae Jie ),심우섭 ( Shim Woo Sub ) 한국사상문화학회 2018 韓國思想과 文化 Vol.92 No.-

본고에서는 공자의 수사학적 교육철학의 본질인 인(仁)사상과 명덕(明德)을 구명함으로써 교육목적을 알아보고 이 같은 교육목적을 달성하기 위해 수사학적 교육내용과 방법론을 구명함으로써 현대인성교육의 미숙한 점을 보완하고 강조하여 공자의 수사학적 교육철학사상의 현대적 의미를 찾아보고자 한다. 교육목적이 바람직한 인간상, 즉 전인적 인물인 지성인을 양성하는 데 있다면, 지성인과 지식인은 구별되어야 한다. 지성인이라 할 때 그 성은 『중용』의 ‘천명지위성’이라 한 성과 같은 의미로 보아 하늘이 인간에게 부여한 인성 즉 성스럽고 어둡지 않은 명덕과 같은 개념이며, 마음의 명덕으로서 공자의 인에 상응하는 것이다. 지성인은 윤리, 도덕의 가치관을 갖춘 기초 위에 학식을 구비한 사람으로서 성인(聖人)과 같은 인물을 의미한다. 그러므로 공자의 교학사상은 바람직한 인간을 위한 것이다. 그러므로 교육목적을 달성하기 위해서는 교육자 자신이 사명감을 가지고 있어야 하며 또는 투철한 교육철학이 있어야 한다. 그러므로 교육과 철학은 서로 밀접한 관계 속에서 이해되어야 한다. 환언하면 교육작용의 근본, 본질을 탐구하고 구명해 내는 것이 교육철학의 근본 문제임을 공자의 수사학적 교학사상을 통하여 알게 되었다. 따라서 교육의 최고과제는 무엇보다도 지덕을 겸비한 사람다운 사람을 만드는데 있다면, 교육자는 줄기차게 자라나는 청소년들의 인성과 품격을 올바른 방향으로 이끌어주고 또 이루게 하는 것이 교육자의 본연의 자세이며 본연의 과제를 다 하는 것이라고 본다. 이와 같은 전인교육의 실효성을 거두기 위해서는 지덕의 조화를 가진 공자의 수사학적 교육철학사상에 그 해결책을 찾아볼 수 있다. This thesis is what studied the thought of confucius concerning around the analects of Confucius from the rhetorical educational viewpoint. Confucius insisted on the politic of virtue passing through the ages of chaos. Especially, he emphasized the importance of family because the good and morality came from it. And for the matter of human valuable view, he insisted on the idea of Geyhak, which is focused on education and study. He faithfully hoped every human become desired person who followed the idea of In, Eue, Ye, Ji after hard training for themselves. The ideas of Confucius, Geyhak was not effected on Dogas Naturalism and neither of Mukgas Utilitarianism and was only focused on human being. What Confucius emphasized here was that the study of human valuable view and thought was started from the middle of human heart. Most remarkable thing was the Humanity, which is the idea of In and one of the main idea Confucius, helped to control by myself for it and become completed to be a valuable person. And, moreover, it influenced to the other people in the same as well. Whit this, Confucius insisted on the importance of putting morality in practice and also emphasized on education and hard training; ordinary one become important one with education and hard training. Here is cited on instance Non-eu, the section of Wejong; Confucius memorized. When I was 15, my mind is on the study. When I was 30, I could set on my will in society and when I was 40, I could control my mind and so I couldn’t fall in seduction. And when I was 50, I could realize heavens will and when I was 60, I could understand every principle. When I was 70, I did what I wanted to do but under the rule. This cites seemed to be represented his pursuit of idealism following to understand the reality of life. For another instance, there was his philosophy of life in the attitude of studying; You need to be polite and obedient to your parents and old people especially when you are with your family at home and be patience and faithful for everything. And love your neighbors all the time and pursuit to close to reliance person. Then if you have the extra time, study hard. This cites is meant to be strong thoughts of study. Furthermore, he strongly insisted on the importance of study based on Humanity contains filial piety and respect.

韓國思想(한국사상) 哲學(철학) : 수사학적 관점에서 본 조선조 전통사상의 현대적 이해

심예지 ( Yae Jie Shim ),심우섭 ( Woo Sub Shim ) 한국사상문화학회 2015 韓國思想과 文化 Vol.78 No.-

현대인은 인간 가치관을 상실해 가고 있다는 말은 우리에게 너무나도 익숙하게 느낄 정도이다. 그것들은 산업경제 발달로 인한 기계문명의 해독을 전제하고 있는 말이다. 이로 말미암아 물질은 얻었으나, 고래로부터 내려오던 우리의 소박한 인간성은 상실해가고 있음을 시사한 말이다. 동시에 고래로부터 내려오고 있는 우리 전통사상·전통문화는 낙엽처럼 사라져 가고 있는 것이다. 우리 전통사상의 맥락을 이루고 있는 의리정신과 민본·덕본주의 사상은 찾아볼 길이 없다. 고전에 덕(德)이 본(本)이요, 재(財)는 말(末)이라 했는데 오늘날은 본말이 전도되어 재가 본이 되고 덕이 말이 되는 세상이 되었다. 이로 인하여 인간성 상실이라는 상황에까지 이르게 된 것이다. 복잡화된 우리 사회를 회복하기 위해서는 우리 전통사상에 입각한 인간성 회복이 절실히 요청되고 있는 것이다. 이와 같은 것을 해결하기 위한 방안으로 아래와 같이 고찰하고자 한다. 첫째로 조선조 이전 전통윤리사상의 개요를 고찰하고, 둘째로 조선조 성리학자들의 수사학적 관점에서 본 인간 가치관과 실학자들의 수사학적 인간상을 구명(究明)함으로써 새로운 가치관을 정립하고, 젊은 세대 들에게는 고래로부터 내려온 전통가치관에 입각한 윤리교육이 반드시 이루어져야만 한다. 이 같은 전통윤리교육이 강화되어질 때, 명덕(明德)을 근본으로 하고 물질을 말(末)로 하는 인간성 회복이 이루어질 것이고 따라서 『예기』에서 말하는 대동사회(大同社會)가 이룩될 것이다. This thesis is not only about studying of consideration how to related between the human values and the traditional thoughts of Chosun Dynasty but it also contains the solution of problems in recent year, such as mammonism and moral hazard, with understanding of Korean traditional thoughts. There are several considerations in rhetorical devices. From old times, Korea had traditional moral principles and cultures and thermometer of education. However, regarding to the rapid growth of technology and economy, the matter of destroying humanities and human values has become a significant issue in recent year. Being loyalty spirit, being duties to one`s parent, being respectful to one`s elders, people-oriented idea, virtue idea have disappeared from time to time. The idea of “Virtue is so important and Property is less important” provides to the idea how to be right human being. However, it has become converted lately. In result, nowadays our kids changed kids that don`t respect their parents and know themselves. The social values has become changed from humanism to mammonism gradually. For the solution of the matter, there are a way to rehumanize regarding to considering of traditional thoughts and ideas through out rhetorical devices. Firstly, this paper suggests to reconsider of the idea of tradition and morality and secondly, it also considers the early Chosun Confusian scholars`s and Practical scalar`s suggestion of recovering human values in aspect of rhetorical view. Those scholars attempted to reconstruct new type of values regarding to consider rhetorical aspect of human being. For the bright future of our society, young generation needs to be educated by traditional values and morality from old time to now. Again, in 『Yegi』 tells to become a big and bright society if it has been considered. Therefore we have to make Korea full of not mammonism but human love.

생약복합물의 지방세포형성억제 기전규명을 위한 전사체 분석

Haeyong Lee(이해용),Ryunhwa Kang(강련화),Sungmin Bae(배성민),Soo Ahn Chae(채수안),Jung Ju Lee(이정주),Dong-Jin Oh(오동진),Sukwon Park(박석원),Soo Hyun Cho(조수현),Yae Jie Shim(심예지),Yoosik Yoon(윤유식) 한국생명과학회 2010 생명과학회지 Vol.20 No.7

생약복합물인 SH21B는 황금(Scutellaria baicalensis Georgi), 행인(Prunus armeniaca Maxim), 마황(Ephedra sinica Stapf), 석창포(Acorus gramineus Soland), 포황(Typha orientalis Presl), 원지(Polygala tenuifolia Willd), 하엽 (Nelumbo nucifera Gaertner)의 혼합(비율 3:3:3:3:3:2:2)으로 이루어졌다. SH21B는 예로부터 한의학에서 비만의 치료에 사용되어 왔으나 자세한 분자적 메커니즘과 효능에 대한 연구는 이루어지지 않았다. 본 연구진은 선행연구를 통해 SH21B가 지방세포의 분화에서 adipogenesis (지방세포형성)와 관련된 유전자를 조절하여 중성지방의 축적을 억제함을 밝혔다. 본 연구에서는, microarray 기술을 이용하여 adipogenesis의 in vitro 모델인, 3T3-L1 세포에서 SH21B에 의한 지방세포형성 억제의 분자적 기작을 보다 상세하게 연구하고자 하였다. 전지방세포, 분화된 세포 그리고 SH21B에 의해 분화가 억제된 세포의 각각의 유전자 발현을 분석하기 위해 각 시료들에서 total RNA를 분리하여 cDNA를 합성한 후 microarray에 적용시켰다. 그 결과, 각각의 시료들의 비교에서 2배 이상의 유의한 발현 변화를 가지는 2,568개의 유전자를 확보하였다. 이 유전자들에 대해 Hierarchical clustering과 K-means clustering 분석을 진행하였고 서로 다른 양상을 가지는 9개의 군집(cluster)들을 분류하였다. 그 중, SH21B의 첨가에 의해 뚜렷하게 감소(cluster 4, cluster 6 및 cluster 9)하거나 반대로 뚜렷하게 증가(cluster 7와 cluster 8)하는 양상을 보이는 군집들을 따로 선별하여 그 군집들에 포함되어 있는 유전자들을 분석하였다. 선택된 5개의 군집에는 지방세포형성과 세포증식에 관련된 유전자가 다수 포함되어 있었다. Cluster 4, cluster 6 그리고 cluster 9에는 peroxisome proliferator activated receptor gamma γ (PPARγ), CCAAT/enhancer binding protein α (C/EBPα), sterol regulatory element binding transcription factor 1 (SREBF1), adiponectin (ADIPOQ), fatty acid synthase (FASN), lipoprotein lipase (LPL) 등의 지방세포형성 유도 및 관련 인자와 B-cell leukemia/lymphoma6 (BCL6), retinoblastoma 1 (RB1), cyclin-dependent kinase inhibitor 2C (CDKN2c), ras homolog gene family, member B (RHOB) 등의 많은 세포증식 억제 유전자가 포함되었다. 이와는 반대로, cluster 7과 cluster 8에는 β-catenin, cyclin D1 (CCND1), WNT1 inducible signaling pathway protein 2 (WISP2) 등과 같은 지방 세포형성 억제 조절자와 MARCKS-like1 (MARCKSL1), colony stimulating factor 1 (CSF1), discoidin domain receptor family, member 2 (DDR2), leukemia inhibitory factor receptor (LIFR) 등의 세포증식을 유도하는 조절자가 다수 포함되었다. 결론적으로, 이러한 결과들은 SH21B가 지방세포형성과 관련된 조절자 및 세포증식과 관련된 조절자들의 유전자 발현을 조절하여 지방세포형성을 억제함을 제시한다. SH21B is a natural composition composed of seven herbs: Scutellaria baicalensis Georgi, Prunus armeniaca Maxim, Ephedra sinica Stapf, Acorus gramineus Soland, Typha orientalis Presl, Polygala tenuifolia Willd and Nelumbo nucifera Gaertner (Ratio 3:3:3:3:3:2:2). In our previous study, we reported that SH21B inhibited adipogenesis and fat accumulation in 3T3-L1 cells through modulation of various regulators in the adipogenesis pathway. The aim of this study was to analyze the transcriptome profiles for the anti-adipogenic effects of SH21B in 3T3-L1 cells. Total RNAs from SH21B-treated 3T3-L1 cells were reverse-transcribed into cDNAs and hybridized to Affymetrix Mouse Gene 1.0 ST array. From microarray analyses, we identified 2,568 genes of which expressions were changed more than two-fold by SH21B, and the clustering analyses of these genes resulted in 9 clusters. Three clusters among the 9 showed down-regulation by SH21B (cluster 4, cluster 6 and cluster 9), and two clusters showed up-regulation by SH21B (cluster 7 and cluster 8) during the adipogenesis of 3T3-L1 cells. It was found that many genes related to cell proliferation and adipogenesis were included in these clusters. Clusters 4, 6 and 9 included genes which were related with adipogenesis induction and cell cycle arrest. Clusters 7 and 8 included genes related to cell proliferation as well as adipogenesis inhibition. These results suggest that the mechanisms of the anti-adipogenic effects of SH21B may be the modulation of genes involved in cell proliferation and adipogenesis.

A Study on the Gene Expression of Adipogenic Regulators by an Herbal Composition

Haeyong Lee(이해용),Ryunhwa Kang(강련화),Sungmin Bae(배성민),Soo Ahn Chae(채수안),Jung Ju Lee(이정주),Dong-Jin Oh(오동진),Sukwon Park(박석원),Soo Hyun Cho(조수현),Yae Jie Shim(심예지),Yoosik Yoon(윤유식) 한국생명과학회 2010 생명과학회지 Vol.20 No.5

본 연구의 목적은 생약복합제제인 SH21B의 adipogenesis 억제 효능에 대한 상세한 분자적 메커니즘을 3T3-L1 지방세포를 이용하여 밝히는 데 있다. 실험에 사용된 SH21B는 7가지 생약성 천연물질인, 황금, 행인, 마황, 석창포, 포황, 원지 및 하엽으로 이루어졌다. 최근, 본 연구진에 의해 3T3-L1을 이용한 in vitro 연구와 마우스를 이용한 in vivo 연구에서 SH21B의 adipogenesis 억제효능이 밝혀진 바 있다. 본 연구에서는 3T3-L1 지방세포가 분화될 때 작용하는 다양한 지방세포형성 조절자들의 유전자 발현이 SH21B에 의해 어떻게 변하는지 살펴보고자 하였다. 실시간중합효소반응(real time PCR) 기술을 이용하여 SH21B를 처리한 지방세포와 그렇지 않은 지방세포를 비교한 결과, 최종마커인 ADIPOQ와 SLC2A4의 유전자 발현이 SH21B에 의해 급격하게 감소함을 알 수 있었다. 최종 마커의 발현을 유도하는 핵심전사인자인 PPARγ와 C/EBPα의 유전자 발현 역시 SH21B의 처리 시 유의하게 억제되었다. 좀 더 상세한 분자적 메커니즘을 규명하기 위해, 핵심전사인자의 상위에 위치한 다양한 조절자들의 유전자 발현을 분석하였다. 그 결과, 여러 지방세포형성 유도조절자 중, Krox20과 KLF15의 유전자 발현이 SH21B 처리에 의해 유의하게 감소된 반면, C/EBPβ와 KLF5의 유전자 발현은 SH21B 처리에 영향을 받지 않았다. 그리고 지방세포형성 억제조절자인 KLF2와 CHOP의 유전자 발현은 SH21B 처리에 의해 유의하게 증가되었다. 이러한 결과들은 SH21B의 지방세포형성 억제효능이 지방세포의 분화에 작용하는 다양한 상위조절자 중 지방세포형성 유도조절자인 Krox20과 KLF15 그리고 지방세포형성 억제조절자인 KLF2와 CHOP 등의 유전자 발현이 변화되면서 일어나는 복합적인 반응의 결과임을 제시한다. In our previous study, it was reported that an herbal mixture, SH21B, inhibits fat accumulation and adipogenesis both in vitro and in vivo models of obesity. SH21B is a mixture composed of seven herbs: Scutellaria baicalensis Georgi, Prunus armeniaca Maxim, Ephedra sinica Stapf, Acorus gramineus Soland, Typha orientalis Presl, Polygala tenuifolia Willd, and Nelumbo nucifera Gaertner (Ratio 3:3:3:3:3:2:2). The aim of this study was to investigate the detailed molecular mechanisms of the effects of SH21B on various regulators of the adipogenesis pathway. During the adipogenesis of 3T3-L1 cells, SH21B significantly decreased the expression levels of central transcription factors of adipogenesis, such as peroxisome proliferator-activated receptor (PPAR)γ and CCAAT/enhancer binding protein (C/EBP)α. To elucidate the detailed molecular mechanism of the anti-adipogenic effects of SH21B, we examined the expression levels of the various pro-adipogenic or anti-adipogenic regulators of adipogenesis upstream of PPARγ and C/EBPα. The mRNA levels of Krox20 and Kruppel-like factor (KLF) 15, which are pro-adipogenic regulators, were significantly down-regulated by SH21B treatment, whereas the mRNA levels of C/EBPβ and KLF5 were not changed. KLF2 and C/EBP homologous protein (CHOP), which are anti-adipogenic regulators, were significantly up-regulated by SH21B treatment. These results suggest that the molecular mechanism of the anti-adipogenic effect of SH21B involves both the down-regulations of pro-adipogenic regulators, such as Krox20 and KLF15, and the up-regulations of anti-adipogenic regulators, such as KLF2 and CHOP, which results in the suppression of central transcription factors of adipogenesis including PPARγ and C/EBPα.

Anna Letitia Barbauld의 시에 나타난 여성적 글쓰기와 결혼관

심예지 서울여자대학교 여성연구소 2007 여성연구논총 Vol.22 No.-

The theme of matrimony is consistently central to Anna Letitia Barbauld' s literary world. Human relationship-particularly those between males and females through married life-constitute the material of her works. The aim of this thesis is to analyze the aspects of marriage in Anna Letitia Barbauld' s poetry and to investigate the role of sacrifice in marriage. In her writing, women are no longer regarded as innocent and begin to perceive the real world through their sacrifice. It is believed that they should bear responsibility in order to achieve a real marriage. Although feminist criticism has evolved during the past few decades, this evolution has not been structured and linear. However, feminist critics must document the reasons for their revolt. In part, this task is of historical and sociological significance, as it proves that social structures discriminate against women who choose to write. I Anna Letitia Barbauld' s poetry, one finds the voices of various women who speak out against such discrimination. In conclusion, Mrs. Barbauld regards bitter experiences or suffering as necessary steps for attaining a real marriage.