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      • KCI등재

        한국인 정상교합자의 3차원 디지털 모형을 이용한 순,협측 치면 곡률

        채지현,송진욱,차정열,최정수,박영철 대한치과교정학회 2008 대한치과교정학회지 Vol.38 No.2

        본 연구는 한국인의 치아형태에 적합한 브라켓 베이스를 만들기 위해 임상 치관의 순, 협측 곡률을 3차원적으로 계측하여 치관의 곡률 자료를 얻고자 하였다. 정상적인 해부학적 형태를 가지는 구강모형 30쌍을 3차원 디지털 모델로 제작한 후, FA점을 기준으로 수평 기준면과 수직 기준면을 설정하였다. 이 기준면에 대한 치면의 곡선을 형성한 후, 곡률을 이차방정식의 계수로 표현하였다. 수평면과 수직면의 곡률과 FA점을 기준으로 근심과 원심, 치은측과 교합면측의 곡률을 측정한 결과, 상악견치와 상악 제2소구치 외에는 남녀간 치면 곡률의 유의한 차이가 없었다. 하악 측절치, 상악 견치, 상하악 제1, 2소구치와 제1대구치에서 근원심 또는 치은교합면측 치면 곡률의 유의한 차이가 관찰되었다 (P < 0.05). 본 연구에서 얻어진 순, 협측 치면의 곡률 자료는 한국인의 치아 형태에 적합한 Straight Wire Appliance 개발의 기초 자료로 활용될 수 있다. Objective: This study was performed to investigate the labio/buccal clinical crown curvatures of Korean permanent teeth and to obtain the curve-ratio data in an attempt to fabricate bracket bases fit for each individual Korean permanent tooth. Methods: Three-dimensional digital models were made from 30 sets of dental casts with normal anatomic structures. According to the FA points, horizontal and vertical reference planes were established and lines were drawn on the tooth surfaces in reference to these planes. The curvature was expressed as the coefficient of a quadratic equation. Lines mesial, distal, gingival and occlusal to the horizontal, vertical reference planes and the FA point were drawn. Results: The curvature measured for each line revealed that there are no significant differences between male and female, except for maxillary canines and maxillary second bicuspids (P > 0.05). There were notable differences in the mesio-distal or gingivo-occlusal curvatures among the mandibular lateral incisors, maxillary canines, maxillary and mandibular first and second bicuspids and first molars (P < 0.05). Conclusions: The labial & buccal crown curvatures of teeth in Korean normal occlusion were measured on the mesial and distal, gingival and occlusal sides respectively in this study. Based on these data, a SWA can be developed to fit the individual features of Korean tooth crowns.

      • 단면형상변화에 따른 점용접 부재의 에너지흡수 특성

        최영민,차천석,김지훈,서현경,양인영 한국공작기계학회 2006 한국공작기계학회 추계학술대회논문집 Vol.2006 No.-

        The front-end side members of vehicles absorb the most of the energy during the front-end collision. These side members are mostly consist of single hat shape. The side members absorb more energy under axial load if they have higher strength, and stable folding capacity (local buckling). When structural members are subjected to axial loadings, stress is concentrated on their edges. Thus, in this study, the energy absorption characteristics of the member were analyzed according to change of sectional shape for increase of strength. The side members consist of single hat, double hat, single cap and double cap section member. Based on the static test result of these side member, the impact simulation were carried out and compared with test result.

      • SCOPUSKCI등재

        숙잠 함유 복합물의 알코올 대사 및 숙취개선 효능평가

        우미선(Miseon Woo),차지현(Ji Hyeon Cha),김용환(Yonghwan Kim),강희택(Hee-Taik Kang),김현덕(Hyeondok Kim),조경원(Kyong Won Cho),박성선(Sung Sun Park),이종훈(Jong Hun Lee) 한국식품과학회 2021 한국식품과학회지 Vol.53 No.1

        숙취를 해결하기 위해서는 숙취를 직접적으로 유발하는 물질인 아세트알데하이드의 조절이 가장 중요한 인자로 작용한다. 숙잠을 함유하는 복합물인 시험식품(CKDHC)의 섭취로 혈중 아세트알데하이드 농도가 대조식품 대비 통계적으로 유의하게 감소하여 숙취개선 효능을 확인하였다. 특히, 30분부터 각 시간별(mg/L), 혈중 아세트알데하이드 농도-시간곡선하 면적(AUC), 최고 혈중 아세트알데하이드 농도(C<SUB>max</SUB>)의 감소를 통해 30분부터 빠른 숙취개선 효능을 확인하였다. 본 연구의 주원료로 사용된 숙잠은 Ji등(2016a)에 따르면 18종의 아미노산 및 무기질을 모두 함유하며, 고단백 식용곤충으로 간에 좋은 주요 아미노산인 Alanine, Arginine 등을 많이 함유하여 간의 효소활성에 긍정적인 영향을 줄 수 있음을 알수있다. 본 연구결과를 통해 숙잠을 함유하는 시험식품이 숙취해소제로 작용할 수 있으며, 특히 음주 전 섭취시 아세트알데하이드를 빠르게 분해하여 30분부터 숙취 개선에 효과가 있음을 입증하였다. Silkworms have traditionally been used to produce silk and textiles. However, steamed and freeze-dried mature silkworm larval powder (SMSP) contain large amounts of amino acids, vitamins, and essential minerals. In this study, we investigated the potential of SMSP as a hangover-relieving agent. Thirty individuals who met the selection criteria and exclusion criteria were included in the study and subsequently underwent a double-blind, randomized, placebo-controlled, cross-design human application test. Importantly, the test product containing SMSP (CKDHC) was proven to alleviate hangovers through a significant reduction in the plasma concentration of acetaldehyde in the context of an alcohol-induced hangover model. In particular, from 0.5 h after SMSP intake, the blood acetaldehyde concentration (mg/L), area under the time curve (AUC; indicating the degree of bioabsorption of blood acetaldehyde), and the highest blood acetaldehyde concentration (Cmax) were reduced. Altogether, these results suggest that the test product (CKDHC) exhibits an accelerated hangover-relieving effect.

      • KCI등재

        Effects of nutrient supply level on growth performance, blood metabolites, and carcass characteristics of Hanwoo heifers

        Hyeon-Ji Cha(차현지),Gi-Hwal Son(손기활),Jong-Suh Shin(신종서),Byung-Ki Park(박병기) 한국산학기술학회 2023 한국산학기술학회논문지 Vol.24 No.5

        본 연구는 한우 미경산우의 비육기 영양소 급여수준이 사양 성적, 혈장 대사물질, 도체 특성 및 경제성 변화에 미치는 영향을 구명하기 위해 수행되었다. 공시동물은 생후 16개월령의 한우 미경산우 21두를 공시하여 17-30개월령까지 실시하였으며, 시험구 배치는 대조구(관행 프로그램), 처리1구(17-26개월령 : 대조구 대비 배합사료 0.5㎏ 증량) 및 처리2구(17-22개월령 : 대조구 대비 배합사료 0.5kg 증량 및 23-26개월령 : 대조구 대비 배합사료 1.0㎏ 증량)의 3처리로 완전임의배치 하였다. 일당증체량은 대조구 및 처리2구에 비해 처리1구에서 높은 경향을 보였지만, 통계적인 유의차이는 없었다. 혈장 glucose 농도는 영양소 급여수준에 비례해서 증가하는 경향을 보였으며, 혈장 cholesterol 농도는 대조구 및 처리1구에 비해 처리2구에서 높은 경향을 보였다. 도체중, 배최장근단면적 및 근내지방도는 대조구 및 처리2구에 비해 처리1구에서 높은 경향을 보였다. 따라서 한우 미경산우에 있어 생후 17개월부터 26개월까지 배합사료 0.5㎏의 증량 급여는 사양성적 및 도체특성 개선에 도움이 될 수 있는 것으로 판단된다. This study examines the effects of nutrient supply levels on the growth performance, plasma metabolites, and carcass characteristics of Hanwoo heifers. Twenty-one heifers were randomly assigned to one of three dietary groups: control (conventional practices), T1 (control + 0.5 kg of formula feed for 17 to 26-month-old heifers), and T2 (control + 0.5 kg of formula feed for 17 to 22-month-old heifers, and control + 1.0 kg of formula feed for 23 to 26-month-old heifers). The average daily weight gain was higher in T1 than in the control and T2 groups, but the difference was not significant. Plasma glucose concentration tended to increase in proportion to the nutrient supply level, whereas the plasma cholesterol concentration was slightly, but not significantly, higher in T2 than in the control and T1. Carcass weight, rib eye area, and marbling score were slightly, but not significantly, higher in T1 than in the control and T2. Thus, the results of this study indicate that from 17 to 26 months of age, a 0.5kg increase in formula feed exerted a positive effect on growth performance and carcass characteristics in Hanwoo heifers.

      • KCI등재

        일반논문 : 운율과 담화 기능의 상호 작용 -문장 뒤에서 나타나는 한국어 담화 표지 "뭐"를 중심으로-

        차지현 ( Ji Hyeon Cha ) 연세대학교 언어정보연구원(구 연세대학교 언어정보개발원) 2010 언어사실과 관점 Vol.25 No.-

        본 연구는 의문사에서 비롯된 담화표지 ``뭐``가 문장 뒤에서 나타나는 경우를 바탕으로 운율적 요소를 고려하여 그 기능을 분석하고자 한 시도이다. 구어담화에서 빈번하게 나타나는 담화표지는 의미적으로 명제적 내용에 영향을 미치지 않기 때문에 다른 언어적 요소에 비해 상대적으로 통사적 제약이 적으며, 따라서 문장 내에서 자유롭게 나타난다는 특징이 있다. 그러나 본고에서는 전화 대화로 이루어진 LDC 말뭉치를 이용하여 담화표지 ``뭐``가 문장 내에서 나타나는 위치에 따라 그 기능과 운율적 특징이 다름을 밝히고, 문장 뒤에서 나타나는 담화표지가 실제 담화에서 어떻게 실현되는지를 밝히고자 한다. 본 연구를 통해 밝혀진 사항은 다음의 세 가지로 요약될 수 있다. 우선, ``뭐``는 문장 뒤에서 나타날 경우 선행절의 서술어와 함께 하나의 억양구(Intonation boundary)를 이룬다. 이 때, 선행절의 서술어와 함께 사용되는 어말어미는 ``-지, -네, -던데`` 등 크게 3가지로 구분되는데, 이는 모두 화자의 주관적인 태도를 나타내는 양태어미임을 알 수 있다. 둘째, [선행절의 서술어 + 뭐]의 구조는 문장 뒤에서 하나의 억양구를 형성하면서 특정한 억양패턴을 나타내는데, 한국어의 서울말에서 나타나는 9개의 억양패턴 중 유일하게 HLH(%)와만 결합함을 보인다. 셋째, ``뭐``가 문장 뒤에서 실현될 경우, 문장 앞이나 문장 내에서 실현되는 경우와 구분되는 특징이 있는데, 이는 담화표지 ``뭐``가 한국어의 다른 담화표지와 달리 그 기능에 있어 더 세분화되어 있음을 증명하며, 이는 담화표지 ``뭐``의 문법화 정도와 관련지어 설명할 수 있다.

      • KCI등재

        기독교인 장준하의 생애와 자유 · 민권 사상

        차현지(Cha Hyeon-Ji) 한국기독교역사연구소 2020 한국기독교와 역사 Vol.0 No.52

        본고는 기독교인으로서의 장준하(1918-1975)의 생애를 고찰함과 함께 그의 자유민권 사상의 특징과 변화과정을 분석하는 데 목적을 두었다. 기독교와 밀접한 관계를 가졌던 장준하의 생애 연구를 통해 장준하에 영향을 주었던 당대 기독교적 풍토와 한국 신학사조의 변화 등을 조명할 수 있다. 또한 장준하의 자유민권 사상의 고찰을 통해 시대에 따라 변화한 장준하의 자유민권 사상에 반영된 그의 가치와 정신, 그리고 기독교와의 관계를 추적할 수 있다. 장준하의 기독교 신앙은 목사의 아들로 태어나 자연스럽게 기독교 신앙을 전수받은 모태신앙적 성격을 가졌다. 장준하는 생애 초년기부터 기독교 문화에 노출되었고 일제강점기 조선의 기독교적 풍토의 변화에 따른 영향을 받았는데, 청소년기 민족과 민주주의의 가치에 대해 배울 수 있었다. 또한 일본 도쿄신학대학교에서 수학한 후 해방 후 한신대학교를 졸업했다. 해방 이후 장준하는 도쿄신학대학교와 한신대학교의 동문들과 더불어 기독교 모임에 참석하기도 했다. 이후 언론 및 정계활동을 하면서 한국 진보 기독교계인 에큐메니칼 운동진영과 함께 정권에 대항하여 반독재 운동을 하였다. 한편 장준하는 「사상계」를 창간한 후 언론인으로 활동하며, 자유와 민권의 확보의 중요성을 논했다.「사상계」에는 에큐메니칼 운동진영의 기독교인들이 민주주의의 가치를 기독교적 시각에서 논한 글들도 실렸고, 장준하는 1950년대부터 「사상계」를 통해 각 개인이 자유와 민권의 의식 갖기를 종용했다. 국민 개개인의 자유는 누구도 훼손할 수 없으며, 집권자의 부정과 불의에 투쟁할 수 있는 권리가 국민에 있고 이러한 권리가 특권 및 관권과 대조되는 개념인 민권(民權)이라는 맥락이었다. 1960-70년대 장준하는 반독재 정치활동을 함과 동시에 자유와 민권을 찾기 위해서는 대통령과 집권여당에 대항하여야 하고, 희생으로써 자유민권을 되찾을 수 있다며 그의 자유민권론에 전투적인 성격을 부가시켰다. 또한 애국과 민족애와 자유민권 투쟁의 결속관계를 부각시킴으로써, 1950년대 그가 개인의 존엄성을 언급한 것과는 모순적으로 자유민권 투쟁을 위한 개인의 희생을 강조했다. 장준하는 자유민권을 사상을 드러낸 글들에 기독교적 서사와 구문, 또한 신학자 등 기독교인들이 남긴 어구를 메타포(metaphor)로서 다수인용하였다. 또한 기독교적 구문과 성경에서 반영되는 민주주의, 자유민권, 또한 투쟁의 정신을 수용하여 자유민권운동에 전력을 다할 것을 스스로 다짐하고, 이를 독자들에게도 독려했다. 장준하는 일제강점기 일본 유학생 시절과 광복군 활동시 주일학교를 가르치는 목회활동을 하다가, 해방 후에는 교회에 주기적으로 출석하지 않았다. 하지만 기독교 신앙을 보유한 채 기독교적 모임에 참석하며 신학교 동문들과 교류했다가 사망 직전 천주교인이었던 부인을 따라 천주교로 개종했다. 그의 자유민권 사상이 시기에 따라 변화했듯, 기독교인으로서의 그의 신앙도 변화를 거쳤다. This paper examines the life of a 20th century Korean Christian Jang Jun-Ha (장준하) and aims to analyze the peculiarities and development of his thoughts on “liberty” and “civil rights” .Through the research of life of Jang, who was greatly influenced by Christian ideas, it is possible to shed light on the situation of Contemporary Christianity in Korea and the changes in Korean theological thought. Furthermore, the study of Jang"s thoughts on freedom/liberty and civil rights reveals changes in Jang"s value system, spirit and his relations with Christianity. Jang was born into a family of a pastor. Following in his father"s footsteps, during the Japanese colonial period Jang attended Christian high schools run by missionaries. Therefore, he was accustomed to Christian faith since childhood and there he had become acquainted with the notion of ‘nation" and ‘democracy" as well. Jang graduated from Tokyo Union Theological Seminary and successfully continued his studies in Hanshin University. After the liberation of Korea he and other alumni attended Christian gatherings. Afterwards, he worked in media and politics and joined hands with Korean ecumenical camps of the progressive Korean Christians to oppose President Park Chung-Hee"s dictatorship regime in 1960-70s. Meanwhile, since 1950s in his political magazine 「Sasangge」Chang promoted his thoughts on the importance of securing individual’s liberty and people’s rights in Korea. Sasangge also contained articles in which Christians from the ecumenical camp discussed the value of democracy from the Christian perspective. Jang strongly believed that individual’s liberty is inviolable and urged every citizen in Korea to protest against the government"s corruption and injustice. He referred to “peoples" rights(民權)” as contradistinguished from “governments" privileges”. During 1960-70s, Jang wrote a number of articles persuading readers that in order to obtain liberty and civil rights they need to oppose President Park and his government. He also highlighted the unity of patriotism, nationalism and the struggle for both liberty and people’s rights and emphasized that, in some cases, sacrifice of citizens, including himself, can be a necessary step to obtain liberal democracy values. As it appears, his understanding of ‘liberty’ and ‘civil rights" has changed since 1950s. After 1960s, he put less attention to the importance of individualism. In his arguments about the necessity of proper securing of liberty and civil rights in Korea, Chang quoted passages from the Bible and Christian theologians. Accepting the Christian values of democracy, he resolved to devote himself to pursuing liberty and civil rights and also encouraged the readers to do the same. During the Japanese colonial regime in Korea Jang carried out some pastoral duties, but after the liberation of Korea his direct involvement in the church activity has weakened. Nevertheless, he attended Christian gatherings and maintained contact with alumni from his seminaries and with Korean Christians from ecumenical camps. All his life he remained a Christian, while shortly before his death he converted to Catholicism to satisfy his wife who was a Catholic Christian. That shows us that just as his idea of liberal civil rights changed over time, so did his Christian faith.

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