해방기 시어의 일면

김종훈(Kim, Jong-Hoon) 한국시학회 2015 한국시학연구 Vol.- No.42

이 논문은 정지용과 조지훈의 시를 대상으로 해방기 시어의 일면을 살핀 시도이다. 1935년 개척된 시어의 영역은 반봉건?반외세?민족국가 설립이라는 시대정신의 자장 안에서 축소되었다. 고어나 한자어는 새로움에 위배되는 것으로, 방언은 규정에 어긋나는 것으로 ‘표준어’와 대치되고 있었다. 정지용이 개척했던 여러 개성적인 시어, 고어와 한자어에 관심이 컸던 조지훈의 시어, 두 시인의 시어가 시대정신의 압력에 어떠한 반응을 했는지 파악하는 것이 이 글의 목적이다. 한자어와 고유어의 대결에서 한자어가 밀려나는 모습이 해방 이후 정지용의 시에는 담겨 있다. 보편성을 기반으로 한 고어나 방언이나 조어가 주류 시에 포함될 기회가 지연되었던 것이다. 조지훈은 해방 전 창작한 시에서 유서 깊은 대상의 고유명사를 한자어에 담았다. 그의 한자어는 고어와 밀착했다. 해방 이후 조지훈 시에는 특정 대상을 지칭하는데 쓰이는 한자어가 아니라 일상생활에서 쓰이는 한자어가 등장했다. 조지훈의 시는 스승인 정지용과 걸었던 길과 교차하며 갈라졌다. 정지용은 시대 현실과 유리된 동시에서 고유어를 적극적으로 활용하며 시적 이력을 마감했고 조지훈은 시대현실이 투영된 관념적 추상어들을 보여주며 남한 시단의 일반적인 흐름에 동참하였다. This article is an attempt to review the trends of the poetic words in the time of Koream Liberation focusing on poems by Jeong Ji Yong and Cho Ji Hoon. In 1935, the scope of pioneered poetic words was reduced into the field of to build an anti-feudal, against-foreign, and national country. Old or words in Chinese letters were considered as new ones while dialects were regarded as violation of the regulation to the standard language. This article aims at figuring out how poetic words by Jeong Ji Yong who pioneered diverse original words for poetry and by Cho Ji Hoon, who had great interest in old words and one in Chinese letters, have reacted by suppress of the ethos of the time. Jeong Ji Yong’s poems after the liberation contains defeat of words in Chinese letters in the competition between original Korean words and it. After Jeong Ji Yong, the possibilities of universal old words, dialects, and coined words were gone. Cho Ji Hoon included the proper nouns of the old objects consisting of Chinese-derived words in his poems before the Liberation. His use of words in Chinese letters were closely tied to old words. Since the Liberation, Cho Ji Hoon"s poems showed daily-used words in Chinese letters not one designating a specific object. Cho Ji Hoon"s poems separated from those of Jeong Ji Yong, intersecting with them. Jeong Ji Yong used original Korean words actively in the situation isolated from the reality at that time and finished his career as a poet while Cho Ji Hoon showed idealistic abstract words reflecting the reality of the time, participating in general flow of poetry in South Korea.

Prediction of Retained Austenite Fraction in Quenching-and-Partitioning (Q&P) Steels Using the Gibbs Energy Balance Approach

Seong Hoon Kim,Ji Hoon Kim,Jae Hoon Lee,Dong‑Woo Suh,Jae Sang Lee 대한금속·재료학회 2022 METALS AND MATERIALS International Vol.28 No.9

Prediction of retained austenite fraction is quite important in designing advanced high strength steels since retained austeniteis the source of transformation-induced plasticity. The present study investigates the phase constitution of a medium-carbonQ&P steel by comparing various approaches to the transformation stasis of bainitic ferrite and applying them to the partitioningprocess. Among them, the modified GEB approach gave the best agreement with the experimental observation, includingthe effects of heat-treatment condition and chemical composition on phase constitution. This indicates phase transformationduring partitioning can be effectively described by the physics of Gibbs energy balance approach.

포퍼의 과학철학과 그 교육학적 수용에 대한 비판적 검토

최훈 ( Choi¸ Hoon ) 한국교육철학학회(구 교육철학회) 2020 교육철학연구 Vol.42 No.4

경험과 학문적 인식(과학적 지식)의 관계에 관한 포퍼의 논의는 현대 과학철학의 토대를 마련한다. 포퍼는 수정 칸트주의와 반증주의에 기초하여 학문적 인식 모델을 발전시킨다. 포퍼의 과학철학이 의도하는 것은 한편으로 학문과 비학문을 엄격하게 구분하는 것이고 다른 한편으로 실재를 합리적으로 설명하고 통제하는 것이다. 본 연구의 목적은 포퍼 과학철학의 핵심적인 논리 구조를 분명하게 드러내고 이 논리 구조의 교육적 전환 방식을 비판적으로 검토하는 데에 있다. 제시된 목적에 도달하기 위한 본 연구의 내용과 방법은 다음과 같다. 우선 2절에서는 포퍼 과학철학을 특징짓는 학문적 인식의 방법이 논의된다. 인식의 발생과 인식의 정당화 사이의 연속적 순환이 학문적 인식의 성장을 설명하는 기본 원리로 제시된다. 3절에서는 사회공학, 즉 포퍼 과학철학의 사회과학적 적용이 사회적 실천의 합리화의 관점에서 논의된다. 가치 자유의 공준을 충족시키기 위해 시도되는 가치의 방법적 통제가 가치 개념에 대한 체계적 분석에 의존하고 있음이 밝혀진다. 마지막 4절에서는 포퍼 과학철학과 알베르트 사회공학의 교육학적 전환에 관한 논의가 시도된다. 이를 통해서 교육에 대한 인과적 이해가 교육을 자의적 활동으로 만들고 학생을 수동적 존재로 격하시킨다는 사실이 확인된다. Popper laid a foundation of modern philosophy of science by examining the relationship between experience and scientific knowledge. Popper developed a model of scientific knowledge on the basis of revised Kantianism and falsificationism with the intention of strictly distinguishing between science and non-science, and of reasonably explaining and controlling reality. The purpose of this study is to reveal the basic logical structure of Popper’s philosophy of science and critically review how this logical structure can be received in educational studies. To this end, the study proceeds as follows. First, in Section 2, the methods of scientific knowledge that characterize Popper’s philosophy of science are discussed. The continuous circulation between the generation of knowledge and its justification is presented as the basis for explaining the growth of scientific knowledge. In Section 3, social engineerinh, that is, the application of Popper’s philosophy of science to social science is discussed in the context of the rationalization of social practices. It is explained that the methodical control of value in an attempt to realize the value-freedom postulate relies on a systematic analysis of the concept of value. Finally, in Section 4, it is attempted to critically review the way of the educational reception of Popper’s philosophy of science and Albert’s social engineering. Understanding education on the basis of the cause and effect framework faces inevitably criticism htat such a view, in the end, makes education an arbitrary activity and degrades students into passive beings.

원칙중심 IFRS와 규정중심 일반기업회계기준 특성: 차입원가 기준서를 중심으로

김길훈(Kim, Gil-Hoon) 한국경영교육학회 2020 경영교육연구 Vol.35 No.1

[연구목적] 본 연구의 목적은 차입원가 기준서에 나타난 원칙중심 국제회계기준(IFRS)과 규정중심 일반기업회계기준의 특성을 비교분석하는 것이다. [연구방법] 선행연구를 기초로 원칙중심기준과 규정중심기준의 특성에 대해 전반적으로 살펴보고, 차입원가 기준서의 비교분석을 통해서 원칙중심 IFRS와 규정중심 일반기업회계기준의 특성 차이를 구체적으로 규명하였다. [연구결과] 원칙중심 IFRS는 회계처리의 기본적인 원칙을 개념체계에 근거하여 제시하고 있다. 핵심원칙이 있고, 원칙들이 나무와 같은 구조로 핵심원칙들과 관련되어 있어서 체계적이고 논리적이다. 명확한 판단기준이 없고 기준적용 과정에서 전문가 판단에 의존하고 있다. 이에 비해 규정중심 일반기업회계기준은 구체적이고 상세한 규정, 실무지침과 적용사례, 질의회신이 있다. 또한 명확한 판단기준과 예외적 적용이나 임의적인 제한사항이 포함되어 있어 회계기준이 복잡하다. 따라서 전문적인 판단보다는 해당 상황에 맞는 규정이나 지침 등을 찾아 적용하는 능력이 필요하다고 본다. [연구의 시사점] 본 연구는 원칙중심 IFRS의 특성을 이해하고, IFRS를 적정하게 해석하고 적용하는데 도움을 줄 수 있을 것이다. 그리고 질의회신 기능 확대 여부와 비조치의견서 발행 등의 논의에 기초자료를 제공할 수 있을 것으로 기대된다. [Purpose] The purpose of this study is to analyze the characteristics of principles-based International Financial Reporting Standards (IFRS) and rules-based Korean General Accounting Standards (KGAS) in borrowing cost standards. [Methodology] This study examines the characteristics of principles-based and rules-based standards in general. And through comparative analysis of borrowing cost standards, the characteristics of IFRS and KGAS are investigated in detail. [Findings] Principles-based IFRS systematically state the basic principles of accounting based on the conceptual framework. The core principles are clearly stated, and other sub-principles are related to these in a tree-like structure. IFRS rely on judgments. In contrast, rules-based KGAS include specific and detailed regulations, practical guidelines and application examples, and query reply. In addition, inclusion of clear criteria and exceptions or arbitrary restrictions make those be complicated. [Implications] This study can help to understand the characteristics of principles-based IFRS and to interpret and apply IFRS appropriately. In addition, it is expected to provide a basic study for discussion on whether to expand the function of query reply and issue of non-action opinions.

한국 의고시(擬古詩)의 사적(史的) 전개와 의고(擬古) 양상 연구-고려 후기~조선 전기를 중심으로-

이훈 ( Lee¸ Hoon ) 한국한문학회 2021 韓國漢文學硏究 Vol.- No.83

본고는 「古詩十九首」와 연관된 한국 擬古詩에 대한 통시적 연구의 일환으로, 고려 후기부터 조선 전기까지 의고시의 史的 전개와 擬古 양상을 고찰한 것이다. 본고의 연구는 韓中 의고시 간의 관계망을 분석하는데 필요한 기초 자료를 구축하는 것에 일차적 목적을 두었다. 이에 먼저 의고시의 개념과 유형을 제시하였고, 중국의 의고시 작품 개황을 표로 정리하였다. 고려 후기부터 조선 전기까지 의고시의 史的 전개와 擬古 양상에 대한 주요 내용은 다음과 같다. 고려 후기에는 前代의 여러 작품에서 語句와 詩意를 차용하여 모의하는 광의적 개념으로서의 의고시 창작이 주를 이루었다. 특히 權近의 「擬古和陶」 4수는 陶潛의 「飮酒」를 화운하여 모의한 것으로서 和韻과 擬古의 창작방식이 융합된 양상을 지니는데, 陶潛의 「擬古九首」를 화운한 蘇軾의 「和擬古九首」로부터 영향을 받은 것이라고 할 수 있다. 조선 전기에는 광의적 의고시의 창작이 지속되었으며, 중국의 의고시를 화운한 작품이 출현하기에 앞서 한국 의고시에 있어 최초의 협의적 의고시인 成俔의 「擬古十首」가 등장하였다. 성현의 작품은 陸機의 「擬古詩十二首」처럼 「고시십구수」의 체재를 유지하면서 句數를 가감하는 방식으로 모의한 것이다. 육기와 성현의 의고시를 비교 분석한 결과, 작품 간의 연관성을 통해 前代의 의고시가 後代의 의고시 창작에 교과서적이고 교량적인 역할을 한다는 것을 확인하였다. 아울러 양자의 의고시가 원작의 詩型과 정형성을 변주한 양상, 원작의 語句를 대체한 양상, 원작의 詩意를 전환한 양상 등에서 개별적인 면모를 지닌다는 점도 구명하였다. This study analyzes the historical development of archaic poems and the aspects of archaism from the late Goryeo Dynasty to the early Joseon Dynasty, as part of a diachronic research of korean archaic poems related to < Gosisipgusu(「擬古詩十二首」) >. The primary purpose of this study is to establish basic data to analyze the network between Korean and Chinese archaic poems. To this end, the concepts and types of those poems are organized, and then the archaic works of China are summarized. In the late Goryeo Dynasty, the archaic poems were created mainly under the broad concept which imitates the phrases and the poetic themes of various works of previous times. In particular, Kwon Geun(權近)’s < Uigohwado(「擬古和陶」) > shows the convergence of bouts-rimes(和韻) and archaism, which can be seen as influenced by Su Shi(蘇軾)’s < Hwauigogusu(「和擬古九首」) >. In the early Joseon Dynasty, the creating of broad archaic poems maintained, but the first creation with the narrow concept, Seong Hyun(成俔)’s < Uigosipsu(「擬古十首」) >, appeared in Korean archaic poetry. Like Lu Ji(陸機)’s < Uigosisipisu(「擬古詩十二首」) >, his work was imitated by maintaining the format of < Gosisipgusu(「古詩十九首」) > while adding or subtracting the number of lines. Comparing the works of Lu ji and Seong hyun, it's confirmed that the previous poems played a textbook and bridge role in the creation of future poems. Their archaic poems have their own particular aspects: Variation of the structure, replacement of the phrases, and change of the poetic themes of the original ones.

국내 스마트페이 서비스 품질 개선 우선순위 도출을 위한 Kano, 고객만족계수, PCSI 모형 연구

최재훈(Choi, Jae-hoon),김판수(Kim, Pan-soo) 한국경영교육학회 2020 경영교육연구 Vol.35 No.4

[연구목적] 스마트기기의 보급에 힘입어 가까운 시일 내 가장 급변한 분야 중 하나는 금융 분야일 것이다. 전자 금융 분야에 있어서 가장 괄목할 만한 현상은 ‘스마트폰’으로 대변되는 모바일 장치를 활용한 새로운 전자 지급 수단의 출현을 들 수 있다. 하지만, 해외 선진국에 비해 국내의 도입은 상대적으로 늦었기에 스마트페이의 기능과 역할에 관한 연구는 부족한 실정이다. 이에 본 연구에서는 국내 보급된 ‘스마트페이’를 대상으로 실제 소비자들이 어떠한 요인과 기능을 중요시하는지에 대해 실증적으로 검증함과 동시에 향후 스마트페이 발전 방향성에 대해 제안함으로써 스마트페이 산업의 발전에 방향과 속도의 향상에 대한 기여를 하고자 하였다. [연구방법] 데이터는 선행연구에서 다룬 ‘스마트페이’ 기능을 중심으로 실제 소비자 면담을 통해 가장 많이 중복되는 23개의 기능을 추출하였으며 다시 이를 바탕으로 기능 및 의미가 중복되는 문항 3가지를 제외하여 최종적으로 선정된 20개 문항을 바탕으로 Kano 모델을 측정 하였다. 또한, Kano 모델이 지니는 단점을 보완하기 위해 추가로 고객 만족 계수와 PCSI 지수를 통해 통계적 단점을 보완하였다. [연구결과] 결론적으로 KANO 품질은 일원적 5가지 요인, 매력적 2가지 요인, 당연적 8가지 요인, 무관심 5가지 요인으로 분류되었으며 PCSI지수를 바탕으로한 서비스개선 우선순위는 사용가능 매장 수, 결제 속도, 보안 정보 인증 절차, 사용 가능 시간대, 결제내역 알림, 기기 호환성, 결제 난이도, 사용 가능 지역, 결제 금액 오류, 정보 보안성, 어플내 이벤트, 할인 및 혜택 쿠폰(오프라인), 기술적 문제, 보안 정보 등록 절차, 브랜드 인지도, 등록 가능 계좌 수, 부가혜택(앱), 스마트페이 UI, 설치 난이도, 사용시 배터리 소모율 순으로 나타났다. [연구의 시사점] 하지만 해당 수치는 얼마나 개선할 수 있는지에 대한 소비자 관점에서의 참고자료로써 실제 개선순위는 현재 보유 및 활용 가능 자산, 산업의 분위기 그리고 미래 운영 방향성에 따라 적용 되어야 할 것이다. 또한, 본 연구의 결과를 통해 스마트페이 분야 자체가 일반적인 서비스 시장보다 폐쇄적인 환경으로써 서비스 개선이 매우 어려운 산업 분야임을 확인할 수 있었고 서비스 개선의 효과가 단기간에 직접적으로 나타나기는 어려운 환경이기에 무리한 개선보다는 현재 가지고 있는 기능들의 안정적인 강화가 적합할 것이라는 점을 시사한다. [Purpose] With the spread of smart devices, one of the most rapidly changing fields in the near future will be in the financial field. The most remarkable phenomenon in the field of electronic finance is the emergence of a new electronic payment method that utilizes mobile devices represented by ‘smartphones’. However, since domestic introduction is relatively late compared to overseas advanced countries, research on the function and role of smart pay is insufficient. Therefore, in this study, by empirically verifying what factors and functions are important to actual consumers for ‘smart pay’ distributed in Korea, and suggesting the future direction of smart pay development, the direction and speed of the development of the smart pay industry. It was intended to contribute to the improvement of. [Methodology] The 23 most important factors were extracted through consumer interviews. Here, the Kano model was finally measured based on 20 items, excluding 3 items with overlapping meanings. In addition, in order to compensate for the shortcomings of the Kano model, the statistical shortcomings were supplemented through the customer satisfaction coefficient and PCSI index. [Findings] Quality classification was conducted through the KANO model, and the effect of service improvement was finally quantified through PCSI and priorities were selected. [Implications] Through the results of this study, it was confirmed that the smart pay field is an industrial field that is very difficult to improve service as it is a closed environment than the general service market. Therefore, it is difficult to see the effect of service improvement in a short period of time, so it would be better to reinforce the current functions rather than an excessive improvement.

법인세법상 손익귀속시기 관련 규정 검토 및 개선방안

김길훈(Kim, Gil-Hoon) 한국경영교육학회 2020 경영교육연구 Vol.35 No.4

[연구목적] 본 연구의 목적은 손익귀속시기와 관련된 법인세법 규정을 검토하고 개선방안을 제시하는 것이다. [연구방법] 본 연구에서는 손익귀속시기 관련 법령․판례 및 개념체계 · 회계기준 분석을 통해 권리확정주의와 발생기준의 관계를 검토하고, 미국 세법의 채무확정기준과 발생기준을 비교분석 하였다. 이를 토대로 현행 법령의 문제점과 개선방안을 제시하였다. [연구결과] 익금의 귀속시기와 관련해서 판례에서 말하는 권리확정주의는 발생기준(또는 실현주의)과 그 의미가 실질적으로 같다. 채무확정기준을 충족하지 못하는 일부 충당부채 등을 제외하고, 익금이 확정된 시기에 대응시키는 것으로 법령에 정한 매출원가 · 용역원가 및 자산 처분원가뿐만 아니라 대부분 손금의 귀속시기는 발생기준과 같다. 따라서 발생기준과 중복되는 법령을 삭제하고, 손익의 귀속시기는 법령에서 달리 규정하고 있는 경우를 제외하고 기업회계기준에 따른다고 규정할 필요가 있다. 손금의 확정을 명확히 하기 위해 미국 세법의 채무확정기준을 토대로 이를 법령에 규정할 필요가 있다. 공평과세등 법률적 관점에서 문제가 있어 특별히 기업회계기준과 달리 적용해야 할 타당하고 명확한 이유가 있는 사항에 관해서는 법령에 달리 규정하면 될 것이다. [연구의 시사점] 이러한 개선방안은 손익의 귀속시기에 관하여 법령에 달리 규정된 사항을 제외하고는 기업회계기준 또는 관행에 따른다는 법인세법 규정에 부합한다. 향후 법인세법의 개념적 체계 구축과 관련된 많은 논의가 필요하다. [Purpose] The purpose of this study is to review the Korean corporate tax law related to recognition of income and to suggest improvement plans. [Methodology] In this study, the relationship between the “doctrine of fixed rights” (the Doctrine) and the accrual basis is reviewed through analysis of laws, Korean case law, conceptual framework, and IFRS, and comparative analyzes were conducted between the all-events test in the US tax law and accrual basis. [Findings] The definition of the Doctrine in Korean case law has substantially the same meaning as the accrual basis (or realization principle). Excluding some provisions that do not meet the all-events test, the cost of sales, service costs, and asset disposal costs, as well as most of the deductibles, are the same as the accrual basis. Therefore it is necessary to delete the laws and regulations that overlap with the accrual basis, and to stipulate that recognition of income is in accordance with the accounting standards, unless otherwise stipulated in the laws and regulations. [Implications] These plans are consistent with the rule that that the timing of recognition comply with accounting standards except for matters otherwise stipulated in the laws. A lots of discussion is needed regarding the establishment of the conceptual framework of the corporate tax law.

아방가르드 영화 《맨하타》 에 나타난 스트레이트 사진의 메타-구조

정훈 ( Jung¸ Hoon ) 현대사진영상학회 2020 현대사진영상학회논문집 Vol.23 No.1

The film 《Manhatta》 (1921), produced by Paul Strand and Charles Sheeler, is considered the first avant-garde film in the U.S. Still, it has been relatively overlooked in the history of photography and art as well as in the history of film. However, 《Manhatta》 seems to be an important work for the history of photography to understand the initial stage of straight photography by Alfred Stieglitz, Strand, and Sheeler. It breaks down the perceptual center of perspectivism with a cubist view and sketches out the montage image of self-reflective perception. In this dialectic process of disintegration and reconstruction, it changes the eyes of the audience, who traditionally accept the camera’s view. Reflecting these characteristics, this study will analyze the relationship between visual singularity that appears in 《Manhatta》 and the initial works of Strand (and Sheeler) to reveal the meta-structure inherent in the 《Manhatta》. Through this analysis, it will clarify 《Manhatta》 is essentially the non-narrative film image reflecting the genealogy of a straight photography and the in-depth potentiality of it.

다시 읽는 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper) 연구(2010-2020) 및 그 비판적 성찰

고훈 ( Ko¸ Hoon ) 한세대학교 영산신학연구소 2021 영산신학저널 Vol.- No.58

본 논문은 2010년부터 2020년 사이에 한국에서 이뤄진 카이퍼 연구를 그 연구가 생산된 상황적 맥락에서 다시 읽고, 그러한 다시 읽기를 통해 얻어진 연구결과를 한국교회의 대내외적인 상황을 고려하여 비판적으로 성찰하는 것을 목적으로 한다. 본 논문은 다음의 연구 절차를 따르고자 한다. 첫째, 2장은 그러한 기간을 세 시기(2010, 2010-2019, 2020)로 나눈다. 그리고 각 시기마다 카이퍼에 대하여 연구한 사람들은 누구였는지 그에 대한 학문적, 공동체적 배경을 간단히 소개하고, 그러한 카이퍼 연구가 어떠한 상황적 맥락에 위치하는지 조사하여, 그 연구의 내재적 의미가 무엇이었는지 추론해 보고자 한다. 둘째, 앞서 2장에서 도출된 연구 결과를 토대로 그동안 카이퍼 연구에 대한 비판적 성찰을 시도하고자 한다. 셋째, 지금까지의 논의를 간략히 정리하고, 본 논문의 의의와 한계를 제시한다. The paper aims to study on Abraham Kuyper (1837-1920) by reading and critically think about the findings, considering the internal and external context of the Korean Church. Section 1 examines selected individuals’ and groups’ hidden intention by describing their academic and community background and the context in which they have involved. Moreover, I also focus on the period from 2010, the date of the publication of Sung Koo Chung’s book Abraham Kuyper’s Thought and Life to 2020, the 100th Anniversary of Abraham Kuyper’s death. Section 2 critically contemplates the results from the previous section of Kuyper’s study in Korea. Section 3 summarizes my research, sets forth my view on Abraham Kuyper, and deals with the significance and limits of the paper.

근대 시론의 극복과 불교적 사유

김종훈(Kim, Jong-Hoon) 한국시학회 2016 한국시학연구 Vol.- No.45

정효구의『붓다와 함께 쓰는 시론』(푸른사상, 2015)은 근대시론과 서양시론을 극복하기 위해 시론과 불교적 사유를 접목한 시도이다. 저자는 시와 대승불교의 유사성을 살핀 뒤, 이를 통해 확장되는 시학의 영역에 주목한다. 그 내용을 요약하면 다음과 같다. 시의 마음은 곧 불교의 마음이고 시의 언어는 공(空)의 언어를 사용한다. 소아(小我)에서 벗어나 대아(大我)와 무아(無我)의 세계로 접어들 때 견자(見者)의 시선을 지닌 시인이 탄생한다. 만물은 불심(佛心)을 내재하고 있기 때문에 깨우치면 모두 구원의 뜻을 품을 수 있다. 그렇기 때문에 ‘함께’ 깨달음을 얻는 공동체적 사유가 시인과 시에 필요하다. 저자가 주목한 연기론의 시각은 개성적인 여러 시인과 상충하는 미학을 하나로 묶어 이해하는 데 기여했다. 언어뿐만 아니라 침묵 또는 여백을 중요하게 다룬 부분도 주목할 만하다. 조화와 균형을 이룬 공동체를 지향하고 마음 안에 이상향을 설정한 것 또한 특별해 보인다. 분리된 세계가 아니라 귀환하는 세계로 설정된 이상향은 순환론적 세계를 표상하면서 동시에 누구나 도달할 수 있는 불심(佛心)을 환기한다. 시적 사유의 영역이 확장한 부분이 바로 이곳이다. Jeong, Hyo-Goo"s Poetics and Buddhism(Prunsasang, 2015) is an attempt to link poetics and buddhist thinking in order to overcome modern and western poetics. The authors review similarities between poetry and Mahayana Buddhism and pays attention on the scope of poetics is expanded by them. The contents are summarized as follows: Poetic mind is buddhist mind and language of poem uses that of emptiness. Escaping from smallerself and entering into large-self and non-self(Anatman), a poet with view of voyant is born. Buddhist mind is inherent in all things and if realizing it, everyone can have mind of salvation. Therefore, communal thinking for realization of "together-ness" is required for a poet and his poems. The view of Karma attracting the author"s attention has contributed to understanding several poets with their own uniqueness and conflicting aesthetics as one. And it is noticeable to treat seriously silence or empty space as well as language. It also seems that it looks forward to community with harmony and balance and to set a utopia in mind. A utopia set as returning world not separate one represents cyclical worldview and rouses buddhist mind which everyone can arrive at. The expanded scope of poetic thinking is here.