소득수준과 문화적 여건이 행복감에 미치는 영향

정보람(Bo-ram, Jeong),전인수(In-soo, Jeon) 한국문화관광연구원 2017 문화정책논총 Vol.31 No.1

전쟁의 시대, 생존의지의 문학적 체현

정보람(Bo Ram Jeong) 한국현대소설학회 2012 현대소설연구 Vol.- No.49

Korean literature works in the 1950s are mainly feature of witness the horrors of the Korean War. Yeom Sang-Seop`s novels <A Sudden Rain>, <A Widow>, among then his works, however, recognize the devastated situation in a different dimension. These two novels relativize the warfare which is object of overcoming, instead not to absolutize the event. It is to emphasize daily life rather than warfare itself, and to magnify the will to live rather than death and destruction. The concrete clues can be found from spatial and narrative aspects. The war made space is filled with death imagery. But the space is passed sooner and replaced by ordinary life with consuming. The space magnifies life instead of death, giving off a life force even in the times of war. Besides, the characters free themselves from crisis by moving from place to place. Moving through space is an escaping action for survival and it neutralizes the death space by repeating the action in the novels. Meanwhile, the narration is focused on making a breakthrough and rebuilding. As the narration unfolded, mainly dealing with dating conflicts and livelihood issues, the conflicts are connected with overcoming the era of war. Hostility to ideology lead them to achieve love without yielding to the idea. Ideology matters to Korean war. Because the conflicts from different political doctrines of the south and north triggered the war. There is a thread of connections between the narration that overcoming ideological ideas and something that overcoming ruins. The stories are developed by female characters. They resolve the conflicts in the devastated reality and grapple with their livelihood issues. In conclusion, <A Sudden Rain>, <A Widow> bring the will to live by rising from the ashes of war to the fore and put a grief, an anguish, and a hurt to the behind. These characteristics have Yeom Sang-Seop distinctive position in the 1950s literature history.

재일 디아스포라 작가들의 불안과 극복의 모색 -김사량, 김학영, 이양지 소설의 언어 의식을 중심으로-

정보람 ( Bo Ram Jeong ) 동서대학교 일본연구센터 2012 次世代 人文社會硏究 Vol.8 No.-

A sense of identity was deep-rooted in the Korean diaspora writers in Japan while they created literary works written in Japanese in Japan. This thesis analyses masterpieces of Kim Sa Ryang(金史良), Kim Hak Young(金鶴泳), and Lee Yang Ji(李良枝) underlying that the identity issue provoked as being laid on between Japan and Korea is surfaced to their language consciousness. As the anxiety of identity deepened, their language consciousness is embodied in a negative direction. Language is used as means of disguise themselves, being silence on account of communication failures, and evasion of obsession to be assimilated into the community. The channel, however, is also founded in the language consciousness to reverse the anxiety of identity. In Kim Sa Ryang`s case, he disrupted the order of rank among Korean people through bilingualism in Korean and Japanese and acting as a mediator. For Kim Hak Young, he overcame the impossibility of communication by saying continuously with a stammering, instead of keeping silence. Lastly, Lee Yang Ji leapt over the rift between Korean and Japanese by written language. It is to realize communication and solidarity between two conflictive identities.

키치문화콘텐츠가 정보전염성과 국가홍보에 미치는 영향

정보람(Jeong, Bo-Ram),전인수(Jeon, In-Soo) 한국문화산업학회 2015 문화산업연구 Vol.15 No.4

본 연구는 이른바 싸이 신드롬에서 시작된다. 일반적으로 문화라고 하면 고급을 지향하지만 싸이는 저속 혹은 B급을 내세워 세계적인 관심을 끈것이 연구자의 흥미를 끈다. 다른 소비재와는 달리 문화콘텐츠에서는 의도된 저속성이 마케팅방법으로 통할 수 있음을 암시하기 때문이다. 또한 문화콘텐츠가 국가브랜드 형성에 주요 변수가 되고 있는 오늘날 키치문화콘텐츠를 활용한 국가홍보가 흥미를 끈다. 따라서 본 연구에서는 키치문화콘텐츠가 정보전염성 및 국가홍보에 미치는 영향을 알아보는 것을 연구주제로 정하여 탐색적 연구를 진행하였고 연구결과는 다음과 같다. 연구 1에서 키치문화콘텐츠는 일반문화콘텐츠보다 인물호감도가 높고 이를 매개로 하여 정보전염성에 더 긍정적인 영향을 미치고 이러한 현상은 독특성욕구와 감각추구성향이 높은 집단에서 특히 유효하게 나타났다. 즉 키치문화콘텐츠가 일반문화콘텐츠에 비해 인물호감도가 높고 이를 통해 정보전염도가 높은 것으로 밝혀졌다. 하지만 이런 효과는 보편적이지 않고 수용자의 특성(독특성욕구, 감각추구성향)에 따라 제한적일 수 있다. 연구 2에서는 사전 국가이미지가 나쁜 경우보다 좋은 경우에 키치문화콘텐츠 홍보가 국가문화이미지와 방문의도에 더 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이는 다른 국가의 키치문화콘텐츠를 접할 때는 해당 국가에 대해 사전인식에 따라 해석이 긍정적 혹은 부정적으로 달라질 수 있음을 시사한다. 이유는 키치컨셉은 일종의 기존 권위에 대한 반발과 저항의 의미를 갖기 때문이다. 종합하면 의도된 저속성을 표방하는 키치컨셉을 문화콘텐츠에 도입하는 경우 마케팅효과가 있다고 말할 수 있다. This study is begun from the so-called Psy syndrome. Generally speaking, culture points to a high class. However, what Psy drew the global interest by standing on low class or B class attracts a researcher’s interest. That is because of giving an intimation to which the intended indecency can be used as a marketing method unlike other consumer goods. Also, at the present day that cultural content is becoming a major variable in forming national brand, the country public relation with the application of Kitsch Culture Contents draws interest. Accordingly, this study was conducted an exploratory research by having the research topic as examining the effects of Kitsch culture contents on the information epidemic and the country public relation. The findings are as follows. In Research 1, it was indicated that Kitsch culture contents have the higher character preference than general culture contents and havemore positive influence upon information epidemic bymediating this and that this phenomenon was effective especially in a group, which is high in a need for uniqueness need and in sensation seeking. In other words, Kitsch culture contents were clarified to have higher character preference compared to general culture contents and to have high information epidemic through this. However, this effect is not universal and may be restrictive depending on a consumer’s characteristic(a need for uniqueness, sensation seeking). In Research 2, the promotion of Kitsch culture contents was shown to have more positive influence upon the national culture image and the visit intention in case of which the pre-national image is good compared to a case of being bad. This suggests that the analysis may be varied either positively or negatively depending on the pre-awareness on the corresponding country when facing the Kitsch culture contents of other country. The reason is that Kitsch concept has a meaning of opposition and resistance to a kind of the existing authority. Overall, it can be said that introducing Kitsch concept, which stands for the intended indecency, to culture contents leads to having amarketing effect. 본 연구는 이른바 싸이 신드롬에서 시작된다. 일반적으로 문화라고 하면 고급을 지향하지만 싸이는 저속 혹은 B급을 내세워 세계적인 관심을 끈것이 연구자의 흥미를 끈다. 다른 소비재와는 달리 문화콘텐츠에서는 의도된 저속성이 마케팅방법으로 통할 수 있음을 암시하기 때문이다. 또한 문화콘텐츠가 국가브랜드 형성에 주요 변수가 되고 있는 오늘날 키치문화콘텐츠를 활용한 국가홍보가 흥미를 끈다. 따라서 본 연구에서는 키치문화콘텐츠가 정보전염성 및 국가홍보에 미치는 영향을 알아보는 것을 연구주제로 정하여 탐색적 연구를 진행하였고 연구결과는 다음과 같다. 연구 1에서 키치문화콘텐츠는 일반문화콘텐츠보다 인물호감도가 높고 이를 매개로 하여 정보전염성에 더 긍정적인 영향을 미치고 이러한 현상은 독특성욕구와 감각추구성향이 높은 집단에서 특히 유효하게 나타났다. 즉 키치문화콘텐츠가 일반문화콘텐츠에 비해 인물호감도가 높고 이를 통해 정보전염도가 높은 것으로 밝혀졌다. 하지만 이런 효과는 보편적이지 않고 수용자의 특성(독특성욕구, 감각추구성향)에 따라 제한적일 수 있다. 연구 2에서는 사전 국가이미지가 나쁜 경우보다 좋은 경우에 키치문화콘텐츠 홍보가 국가문화이미지와 방문의도에 더 긍정적 영향을 미치는 것으로 나타났다. 이는 다른 국가의 키치문화콘텐츠를 접할 때는 해당 국가에 대해 사전인식에 따라 해석이 긍정적 혹은 부정적으로 달라질 수 있음을 시사한다. 이유는 키치컨셉은 일종의 기존 권위에 대한 반발과 저항의 의미를 갖기 때문이다. 종합하면 의도된 저속성을 표방하는 키치컨셉을 문화콘텐츠에 도입하는 경우 마케팅효과가 있다고 말할 수 있다. This study is begun from the so-called Psy syndrome. Generally speaking, culture points to a high class. However, what Psy drew the global interest by standing on low class or B class attracts a researcher’s interest. That is because of giving an intimation to which the intended indecency can be used as a marketing method unlike other consumer goods. Also, at the present day that cultural content is becoming a major variable in forming national brand, the country public relation with the application of Kitsch Culture Contents draws interest. Accordingly, this study was conducted an exploratory research by having the research topic as examining the effects of Kitsch culture contents on the information epidemic and the country public relation. The findings are as follows. In Research 1, it was indicated that Kitsch culture contents have the higher character preference than general culture contents and havemore positive influence upon information epidemic bymediating this and that this phenomenon was effective especially in a group, which is high in a need for uniqueness need and in sensation seeking. In other words, Kitsch culture contents were clarified to have higher character preference compared to general culture contents and to have high information epidemic through this. However, this effect is not universal and may be restrictive depending on a consumer’s characteristic(a need for uniqueness, sensation seeking). In Research 2, the promotion of Kitsch culture contents was shown to have more positive influence upon the national culture image and the visit intention in case of which the pre-national image is good compared to a case of being bad. This suggests that the analysis may be varied either positively or negatively depending on the pre-awareness on the corresponding country when facing the Kitsch culture contents of other country. The reason is that Kitsch concept has a meaning of opposition and resistance to a kind of the existing authority. Overall, it can be said that introducing Kitsch concept, which stands for the intended indecency, to culture contents leads to having amarketing effect.

지역사회 여가촉진 방안 : 주민참여예산 사례를 중심으로

정보람(Bo-Ram Jeong),윤소영(So-Young Yoon) 융합관광콘텐츠학회 2020 융합관광콘텐츠연구 (JCTC) Vol.6 No.2

This study suggested a plan to revitalize the resident participation budget system as a way to promote leisure in the local community, as the demand for the field of culture, sports and tourism is increasing, interest in the quality of life of local residents, and expectations for local government policies related to leisure are increasing. Specifically, the government reviewed the current state of operation of the resident participation budget system in Korea, reviewed the types of participation budget projects, demand, and system operation in Paris, France, and Lisbon, Portugal, which are actively promoting the residents participation budget system. As a result of the study, as a way to utilize and revitalize the resident participation budget system, first, in terms of responding to the leisure demands of local residents, the utilization of the resident participation budget system in the field of culture, sports and tourism, secondly, the boundary of interest grouping along with education on local policies and budget, and third, practical resident Participation and budget planning efforts were emphasized.

문화다양성 가치실현을 위한 공공기관 경영의 쟁점 분석

정보람(Jeong, Bo-Ram),황아람(Hwang, A-Ram) 한국문화산업학회 2020 문화산업연구 Vol.20 No.4

본 연구는 문화다양성과 유사하게 국제사회의 요구에 의해 구체화되는 과정에서 공공기관 경영과 연계하여 CSR(사회적 책임경영), 인권경영, 윤리경영 등이 형성된데 비해, 논의가 부족했던 문화다양성 경영을 개념화하고자 진행되었다. 연구에서는 CSR, 윤리경영, 인권경영 등과 문화다양성 경영의 영역을 확인하고, 문화다양성 경영 쟁점별 분석을 통해 문화다양성 경영을 현장에서 구체화할 수 있는 방안을 모색하였다. 주요 결과를 살펴보면 공공기관의 문화다양성 경영 영역은 공공성, 사회형평성(소수에 대한 배려), 공정성과 윤리를 요구한다는 점에서 현재 공공기관에 적용되고 있는 CSR이 지향하는 바와 중첩되고, 소외·소멸 문화상품을 보호하는 영역은 독립적인 영역이라 할 수 있다. 측정함에 있어서 문화다양성 경영의 실효성을 고려하며 포괄적 지침보다 적절한 세부적 요구사항 제시가 필요한데, 이는 문화다양성을 저해하는 이슈 해결 관점에서 구체적인 조건이자 적극적인 요구사항으로 제안되어야 한다. 또한 소수, 소외, 소멸과 같은 대상에 대한 낙인, 역차별이 논란되지 않게 대상을 특정하는 방식이 아닌 상황에 대한 이해와 관용수준을 높이는 방식이 중요하다. 마지막으로 문화다양성 경영은 공공기관의 자발적 참여와 스스로 기관에 맞는 문화다양성 이슈 발굴과 해결 노력이 중요하지만 현실에서 순수한 자발성을 기대하기 어려우므로, 자발적 형식이지만 책임을 부각하여 강력한 유인책이 되는 방식 채택을 제안하였다. This study set out to conceptualize cultural diversity management because there is a shortage of its discussions. This study checked the domain of cultural diversity management along with CSR, ethical management and human rights-based management and analyzed cultural diversity management by issue to search for ways to make it specific in the field. The major findings were as follows: the domain of cultural diversity management in public institutions overlaps with the orientation of CSR currently applied to public institutions in that it demands publicness, social equality, fairness, and ethics. Its domain is independent in the protection of cultural products that are becoming extinct or alienated. Given the effectiveness of cultural diversity management in its measurement, there should be proper, detailed requirements rather than comprehensive guidelines and should be proposed as specific conditions and active requirements in the viewpoint of solving issues hindering cultural diversity. In addition, it is important to increase the understanding and tolerance level for situations instead of specifying an object so that stigmas and reverse discrimination will not be controversial for the subjects of minority, alienation, and extinction. Finally, public institutions" voluntary participation is important in cultural diversity management along with their effort to identify and solve cultural diversity issues fit for them, but in reality, it is difficult to expect pure volunteering from them. Powerful incentives need to be employed that highlight their responsibility even in a voluntary format.

‘탕녀’와 ‘가장’

정보람(Jeong, Bo-ram) 한국현대소설학회 2016 현대소설연구 Vol.- No.61

1960년대 손창섭 소설의 가족 공동체 연구

정보람(Jeong, Bo-Ram) 한국현대소설학회 2018 현대소설연구 Vol.- No.71

민족주의의 경계지대와 정주(定住)의 정치학 -손창섭의 『유맹』 연구-

정보람(Jeong, Bo-Ram) 우리문학회 2021 우리文學硏究 Vol.- No.71

손창섭의 장편소설 『유맹』에 관한 기존 연구들은 재일 한국인이 겪은 역사적 고통과 분열된 내면을 주로 다룬다. 그러나 이 논문은 다른 관점을 갖고 있다. 이 소설은 ‘민족’이라는 잣대로 ‘한국인’ 혹은 ‘일본인’을 구별해 인간을 차별하고 분열시키는 민족주의를 문제시하고 있으며 그러한 잣대로부터 자유로운 존재 양식과 공동체를 지향한다. 이를 분석하기 위해 호미 바바의 탈식민주의 이론을 참고하였다. ‘재일’이라는 상황, 즉 한국인으로서 일본에 머물고 있다는 상황은 그들이 식민 공간에 머물고 있다는 의미이다. 그런데 이 소설에 등장하는 재일 한국인들은 ‘모방’을 통해 일본에 동화되면서도 한국인으로서의 정체성을 여전히 간직함으로써 어느 쪽에도 속하지 않는 ‘경계 공간’을 만든다. 인물들이 점하는 특수한 위치가 문화적 위계 질서를 무화시키는 효과를 가져온다. 특히 음식과 놀이는 서로 다른 문화적 배경과 정체성을 가진 이들을 연결시켜주는 중요한 매개로 기능한다. 한국과 일본 사이의 문화적 위계질서가 사라지고 양쪽의 문화가 서로에게 동화될 때(→서로 섞일 때) 이 ‘혼종성’으로 인하여 재일 한국인 인물들은 갈등과 고뇌에도 불구하고 그곳에 머물 수 있으며, 그들의 약화 혹은 말소를 요구하는 식민 권력의 지속적인 실패를 현현함으로써 정치적 위상을 갖게 된다. Existing studies on Son Changseop’s novel Yumaeng deal with the historical sufferings and inner struggles experienced by Zainichi Koreans (Koreans in Japan). This paper aims to present a different perspective. Specifically, the study explores the ways in which this novel criticizes the situation that discriminates and divides people based on their nationality , that is, whether they are “Korean” or “Japanese,” and seeks a way of being and a community that is free from such divisions. The community imagined in Yumaeng does not discriminate between the “Koreans” and the “Japanese.” instead it recognizes the different cultures and engages in exchanges through a mutually influential relationship. Homi Bhabha’s work in postcolonial theory, particularly the concepts of “border space,” “imitation,” and “hybridity,” is used to demonstrate how the hierarchical ethnicity-based order disappears to give birth to a new community in Yumaeng. The “Zainichi” situation, that is, living in Japan as a Korean, provides the basis for viewing Japan as “in-betweenness.” The Zainichi Koreans, appearing in the novel, are assimilated into Japan through “mimicry,” but they continue to retain their Korean identity, standing on the border between Korea and Japan. This special position occupied by the characters negates the existing cultural hierarchy. On the one hand, they belong to neither side; on the other, they belong to both countries . In the novel, food and play function as an important medium that connects people of different cultural backgrounds and identities. When people gathered together to eat and play, the cultural hierarchy between the Koreans and the Japanese disappeared into a relationship of cultural exchange and acceptance. The prominence of “hybridity” in this process is one of the most critical characteristics of the new way of being and the new community. It allows the Zainichi Koreans to settle there and gain a political status that proves that nationalism has failed.

지방자치단체의 문화재정 결정에 미치는 영향 요인 연구

정보람(Jeong Bo-Ram) 한국문화관광연구원 2014 문화정책논총 Vol.28 No.2