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      • KCI등재

        고등학생의 과학에 관련된 태도와 과학 성취도와의 관계

        이경훈 한국과학교육학회 1998 한국과학교육학회지 Vol.18 No.3

        이 연구의 목적은 고등학생의 과학에 관련된 태도와 과학 성취도간의 관계와 차이를 알아 보기 위한 것이다. 과학에 관련된 태도와 과학 성취도간의 관계와 차이가 성별, 지역별, 학년별로 조사되었다. 404명의 학생들이 군집 표집에 의해 조사되었다. 본 연구의 조사를 위하여 2개의 도구가 사용되었는데, 하나는 이경훈(1996, 1997)이 개발한 과학에 대한 태도의 ABC척도와 수정과 학적 태도척도(MSAS)이다. 1. 고등학생의 과학에 대한 태도는 5단계 평정 척도로 3.24로 중립적인 경향에서 약간 긍정적인 방향으로 나타났다. 2. 고등학생의 과학적 태도는 5단계 평정 척도로 3.37로 중립적인 경향에서 긍정적인 방향으로 위치하고 있으며, 개방성>비판성>판단유보>객관성>정직성의 순으로 나타났다. 3. 과학에 대한 태도는 대도시보다 중소 규모의 도시에서 높게 나타나고 있으며, 학년이 증가할수록 감소하고 있다. 그리고 여학생보다 남학생들의 과학에 대한 태도가 높은 것으로 나타났다. 과학적 태도 역시 대도시보다 중소 규모의 도시에서 높게 나타나고 있으며, 학년이 증가할수록 감소하고 있다. 그러나 여학생과 남학생들의 과학적 태도는 차이가 나타나지 않았다. 4. 과학에 대한 태도와 과학적 태도는 0.5716의 높은 상관을 보이는 반면에 과학에 대한 태도와 과학 성취도는 0.2940으로 나타났으며, 과학적 태도와 과학 성취도의 상관은 그보다 낮은 0.2340을 나타냈다. 5. 조사 집단의 도시 유형별, 학년별, 성별에 따른 과학에 대한 태도와 과학적 태도의 차이를 알아보기 위해 변량분석(ANOVA)을 한 결과 집단간의 과학에 대한 태도와 과학적 태도의 차이가 있는 것으로 나타났다. 6. 집단별로 과학적 태도를 통제한 후 과학에 대한 태도의 차이를 알아 본 결과 집단간의 과학에 대한 태도의 차이가 있는 것으로 나타났으나, 과학에 대한 태도를 통제하고 과학적 태도의 차이를 알아 본 결과 집단간 차이가 없는 것으로 나타났다. The purpose of this study is to investigate the difference and relations in science related attitudes and science achievement in highschool students. Investigated differences between science related attitudes and science achievement and evaluated variations within city type, gender, grade level group. 404 high school students in Korea were sampled by cluster sampling method. Two instruments were used in this study. The ABC inventory(affection, behavioral intention, cognition scale of attitude toward science) was developed by the researcher(Lee, 1996, 1997). And MSAS(modified scientific attitude scale) has modified previous one. The major results are as follows: 1. Highschool students' Attitude toward Science is 3.24, 5-rating summative Likert scales. It showed slightly positive and favorable. 2. Highschool students' Scientific Attitude is 3.37, 5-rating summative Likert scales. It showed slightly positive tendencies of scientific attitude. 3. Findings indicated that middle·small city's students scored higher in Attitude toward Science and Scientific Attitude than metropolitan students. 4. The relationship between Attitude Toward Science and Scientific Attitude is 0.5716. The relationship between Scientific Attitude and Science Achievement is weaker than the relationship Attitude Toward Science and Science Achievement. 5. The results of three-way ANOVA indicated that were significant group differences(p<.05) in Attitude toward Science and Scientific Attitude. 6. After adjustment for the covariate(Scientific Attitude's score), statistically significant main effects of all group were found on the Attitude toward Science(p>.05). But after adjustment for the covariate(Attitude toward Science's score), statistically no significant main effects of all group were found on the Scientific Attitude(p>.05).

      • KCI등재
      • 통계회귀분석에 의한 Hansel-Spittel 유동응력 모형 개발

        이경훈,송우진 한국항공우주학회 2015 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.2015 No.11

        재료의 특성을 나타내는 유동응력 모형은 구조변형 해석에 필요불가결하다. 본 연구에서는 유동응력 모형 개발을 위해 통계적 회귀분석법을 활용한다. 확률론적 시각에 기초하여 측정오차를 정규분포를 따르는 난수로 가정한 후 가법모형에 따라 측정된 변형률과 진응력 간의 관계를 로그 공간상에서 표현한다. 측정오차의 분포함수로부터 진응력 측정값을 표현하는 확률 모형을 구성하고, 이로부터 가능도 함수를 도출한 후 최대가능도법에 따라 유동응력 모형의 상수를 추정한다. 예시를 위해 AA1070 알루미늄 합금의 유동응력 모형을 Hansel-Spittel식에 근거해 도출하였고, 추정된 Hansel-Spittel 유동응력 모형으로 예측한 진응력이 인장실험으로 측정한 진응력과 상당히 일치함을 알 수 있었다. For forming simulation flow stress modeling is imperative in emulating the mechanical behavior of a material of interest. To develop a flow stress model, this research utilizes statistical regression. This research presumes an additive noise model for experimental strain and stress measurements in a log space. By a probabilistic formulation, this research draws on the method of maximum likelihood to obtain the parameters of a flow stress model. For illustration, we used the Hansel-Spittel flow stress equation with strain and stress measurements of AA1070 aluminum alloys. We found that the fitted Hansel-Spittel flow stress model agrees well with the strain and stress measurements.

      • KCI등재

        생활체육 프로그램의 행정적 개선방안연구

        이경훈,임재원,고원준 한국웰니스학회 2008 한국웰니스학회지 Vol.3 No.2

        The purpose of this study was to investigate the current issues on sport and physical activity programs based on the perspectives of the directors. This study utilized qualitative research methodology. The participants of the study were six program directors from various regions. As a results, the director was a very important position to develop and promote sport and physical activity. However, it was still necessary to improve and support the status of the director to maximize the effects of the programs. Therefore, according to the development of the role and status of the director, it was possible to accomplish the meaningful purposes of the sport and physical activity programs in the contemporary society.

      • KCI등재

        『무정』의 패션

        이경훈 민족문학사학회 2001 민족문학사연구 Vol.18 No.-

        What we have tried to do in this thesis is to portrait Korean early-modern era's custom depicted in Mujeong, for we thought that the essence of social system is embodied in daily life and custom. So we used the word `fashion' to mean the modern custom and social formation broadly, explaining the significance of many literary examples of modern custom related with glass, high collar, free-love, train, eugenics. And through this approach, we found out that glass is a key point of modernity. Separating everything from everything, it symbolizes the structure of modern human subject and modern age. Hence glass is the most important ground of Mujeong's fashion. It defines the modernity of human actions. For example, the modern costume described in Mujeong is related to poor Hyoungshik's excluded social position and desire to marry Sunhyoung and study abroad at her rich father's expense. It also means free-love. But free-love is not only a new social relationship which liberates human individuals, but also a part of national program to regulate people for the purpose of nation's reproduction and regeneration. So free-love ideology is a sort of eugenics. This accords with glass, the symbol of social difference and capitalistic exclusion. In this way Mujeong's interest in modern fashion expresses the desire to survive in the world of the struggle for existence. It is the real fashion and the literary significance of Mujeong.

      • KCI등재후보

        실험실의 야만인

        이경훈 상허학회 2002 상허학보 Vol.8 No.-

        . The purpose of this thesis is to portrait the modern literary meaning of Gaechoeckja(Colonist, Pioneer) by analyzing suicide, free-love, time, and financial debt described in this novel. And the consequence of this analyse is as below. First of all, we can discover the fact that this novel proposes the problem of modern subject through the success of Seongsoon`s suicide which substitutes for the failure of Seongjae`s chemical experiment. For her suicide is paradoxically achieving ‘되다(become)’ which project the idea of historical progress to individual`s life. Secondly, we can see the fact that free-love is one form of modern time and space. It is a form of ontological writing which reorganizes individuals and their relations into the modern society. Thirdly, Seongjae`s debt also expresses the situation of modern individuals, for it symbolizes modern individuals` position which is mediated by an exchange value. So it presents the problem of savagery through Seongjae`s financial planlessness. As a conclusion, Gaechoeckja is mediating the modernity and savagery through colonial subject`s inner contradiction.

      • KCI등재

        현실의 전유, 텍스트의 공유 - 텍스트 읽기의 새로운 태도를 위한 시론

        상허학회 2007 상허학보 Vol.19 No.-

        <P>한국 근대 문학에는 텍스트 읽기와 쓰기의 감옥이라 할 만한 현상이 나타난다. 그것은 부여된 인식과 재현의 맥락 속에 현실을 전유하려는 전체화의 의지를 의미한다. 이러한 서사적 실천을 대표했던 것은 민족의 이야기와 계급의 이야기다. 종종 억압과 맹목을 낳았던 이러한 서사에는 “유아론적 반복”이 작용한다. “유아론적 반복”이란 특수한 이념적, 서사적 콘텍스트에 감금되고 식민화된 주체로 동일화시키는 글쓰기와 글 읽기의 과정을 일컫는다. 그러나 근본적으로 텍스트를 새로 읽거나 쓰기 위해서는 자기 반영적이고 자기충족적인 “유아론적 반복”을 깨뜨려, 혼종적인 “구조의 밖’에 주의를 기울여야 한다. 즉 여러 콘텍스트들을 계속 교통시켜 텍스트의 타자들을 초대해 들여야 한다. 이는 ‘텍스트들의 사회학’을 성립 시켜야 함을 의미한다. 텍스트는 동일화된 주체의 입장에서 숭고하게 전유되는 대신 소외된 타자의 입장에서 비천하게 공유되거나 널리 교환되어야 한다. 궁극적인 텍스트는 있을 수 없으며 덧없는 콘텍스트만이 잠시 작용할 뿐이기 때문이다. 따라서 ‘텍스트들의 사회학’은 또 하나의 중심을 수립하는 일을 목표로 삼지는 않는 다. 그것은 주장하는 대신 곁눈질하고자 하며, 텍스트의 내부로 동일화되기보다는 텍스트의 외부를 향해 차이화되고자 한다. 이렇게 할 때에 문학 자체 및 그 외부에 대한 새로운 질문의 가능성이 발생할 것이다.</P>

      • KCI등재후보

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