M. Heidegger의 존재론 사상의 형성과 발전 과정에 관한 연구 [Ⅰ] - opus magnum “있음과 시간” 이전까지

최성도 ( Choi Seong-do ) 한국하이데거학회 2006 존재론 연구 Vol.14 No.-

M. Heidegger는 대단히 많은 저서들을 냈다. 그러나 그 중 그의 주요작품인 “Sein und Zeit”(다음부터 SuZ로 줄여 씀)은 “이 세기의 저서들 중 그것과 비교될 책이 없을 정도로 대단한 영향을 끼쳤다”(H. Arent, W. Biemel, D. F. Bollow...). 우선 철학 분과에서 현상학과 해석학에 새로운 전기를 주었고 시문학, 신학, 언어학, 심리학, 역사학, 예술에 이르기까지 커다란 빛과 그늘을 드리웠다. 그럼에도 “SuZ가 출판된지 50여년이 지났어도(1984년에) 하이데거의 창조적인 새로운 사상에 걸맞는 것은 거의 하나도 없고 뿌리 깊은 선입견만 있다”고 하여 SuZ의 사상을 제대로 이해하기란 불가능한 것처럼 말하는 이도 있다(F. W. von Hermann). 한편 SuZ가 출간되자 엄청난 환영의 반대편에는 극단적인 비난이 서린 비판도 있었다. “그것은 독자적 인 사상이 아니라 키에르케고르, 쇼펜하우어, 니체, 딜타이. 훗설, 막스의 사상의 종합 작품이고”(M. Beck), “도처에 모순된 내용에다 억지 설명이 경이롭다”고 경멸하는 이도 있었다. (W. Jens, A. Fischer) 이 같은 극단적인 양쪽의 주장은 SuZ가 명쾌하게 이해될 수 있게 쓰이지 않았다는 것을 거꾸로 반증하는 셈이어서 그 해석에 적지 않은 어려움이 따랐다. 실존철학도 아니고 인간론도 아니고 윤리학과도 전혀 관계가 없으며 오직 실존론적 “기초 존재론”이라고만 완고하게 주장하는 책의 지은이인 하이데거의 견해를 충성스럽게 따르는 철학자들이 대부분이지만, (R. Schaffler. F. W. von Hermann, H. Otto..), 인간학이다(E. Husserl), 신학과 관련이 깊다(Gethmann, Siefert, M. Jung, D. Caputo, T. Kisiel, L. Weber…)고 보는 학자들 외에 아예 위장된 신학이라고 보는 학자들도 있다(K. Loewith, E. Schlier...). 이밖에도 어떤 이는 그것을 실존철학으로 간주하기도(F. Heinemann, J. P. Sartre) 하는데, 한국에서는 후설의 현상학의 영향을 받은 “해석학적 현상학”이라고 주장하기도 하고, 나아가 “하이데거는 현상학자다”라고 선언하는 이도 있다. 이 연구의 주요목표는 하이데거가 완고하게 주장하는 그의 “존재론”사상이 어떻게 형성되어 발전 또는 전환되어 갔는지를 추적하여 그 실체를 밝혀내고 나아가 저렇게 많은 견해와 주장들이 제기된 배경을 애들러 드러내주고자 한다. 덧붙여서 지금까지 한국의 하이데거를 연구하는 철학계에 고착된 “실존론적 기초존재론”이란 단편적 연구와 교육에 반성의 소지를 제공하고 보다 넓은 시야를 열어주어 사색의 길을 풍성케 하는데 도움을 주고자 한다. 사제가 되기 위해 또 기독교 철학과 교수가 되기 위해 청춘을 다 바친 하이데거가 ⅰ. 신학적 유산을 형성한 것을 성장과정에 따라 확인하고 이를 철학의 주제로 전환시키는 과정을 살필 때 ⅱ. 후설에게서 현상학을 받아들였으되 그 방법만을 흡수하여 자기의 연구방법으로 삼았다는 것을 깨닫게 되고 ⅲ. 신학적 인간관에 접목된 딜타이의 삶(생활)의 철학을 채용하여 1927년 SuZ가 출간되기 직전까지 존재론이란 이름의 사상에 개념적 분석으로 전환되어간다는 것을 알 수 있다. 하이데거는 SuZ의 S. 72의 아래설명에서 “지은이는 환경세계분석과 Dasein의 실제사실의 해석학은 WS 1919/20 이래 반복해서 강의해 왔다”고 알린다. 이는 하이데거가 SuZ의 내용의 전체적인 것을 초기 강의시절부터 다루어왔다는 것을 의미한다. 이에 그의 존재론의 형성과 발전과정의 탐구를 그 때부터 아니 그 때의 학문적 풍토에 밑거름이 된 그 이전 시기부터 추적해 보면, 하이데거의 철학이 순전히 처음부터 후설의 현상학의 영향을 받아 철학을 했다거나 젊은 시절 많은 현상학의 이름으로 강의를 했다고 하여 그의 철학이 현상학이라고 단순히 말할 수가 없다는 결론에 이른다. 오랜 신학공부를 통해 습득한 신학적 유산으로부터 얻은 지식으로 자기 철학 사장의 내용을 형성하고 있으며, 후설에게서 배운 현상학을 채용하였으되 그대로 현상학 연구에 몰두하여 그의 이론을 깊이 있게 발전시킨 것도 아니고 자기 나름대로 받아들여 연구의 방법으로 이용하였는데 그것은 단순하면서도 핵심적인 것 하나-존재를 현상하는 것으로 파악하고, 행위하면서 관계를 맺고 지향하는 정신의 이행 양상을 드러내어 밝히고 이해하는 해석으로서 받아들이면서 나아가 이를 딜타이의 삶의 철학에서 기본적으로 학문적 분석의 다양한 틀을 얻어내어 이용했다는 것이다. 그러나 무엇보다도 하이데거의 존재론을 형성하는 기초는 신학적 인간관과 그 삶의 방식인데, 종말론적 역사의식을 갖고 사는 기독교인의 치열한 삶의 정신이야말로 살아있는 역사적 정신이요 존재자의 존재이해의 구심점이 되었다는 것이라 하겠다. (다음 논문 Ⅱ에서는SuZ에서 신학적 내용과 용어가 어떻게 탈색되어 철학적으로 전용되어 사용되었는지 구체적으로 밝히게 될 것이다. Heidegger veroffentlichte viele Bucher, die entweder theologisch gestimmt zu sein scheinen oder oberflachlich betrachtet von der Theologie ganz frei sind - entsprechend kann man seine Vorlesungen und seine Schriften lesen. Doch die Tatsache, dass SuZ das Hauptwerk Heideggers ist, kann niemand leugnen. Mit dessen Erscheinen. so schien es. war ein unbekannter Professor' an die Spitze der damals Philosophierenden uberhaupt gelangt und daruber hinaus ist es ein Werk mit 'ungewohnlichem Erfolg'. In der Tat bot SuZ nicht allein fur die Phanomenologie und die Hermeneutik einen erneuten Wendepunkt in der Philosophie, sondern auch in Theologie, der Literatur-und Sprachwissenschaft, selbst in der Psychologie (Psychiatrie). Historiografie, Kunst und Physik entfaltete es eine reichhaltige Wirkung durch eine sehr starke Rezeption in den verschiedenen Bereichen. Was besagt es, wenn ein Buch eines jungen Philosophen in vielen verschiedenen Bereichen eine große Wirkung entfaltet? Es wird sich zeigen, dass das Buch einerseits in der Philosophiegeschichte von epochaler Bedeutung und andererseits, dass eine eindeutige Interpretation nicht einfach ist. Die vorliegende Frage bringt uns zuruck zur 'theologischen Herkunft" Heideggers, als er so beknnte, "Ohne diese theologische Herkunft ware ich nie auf den Weg des Denkens gelangt. Herkunft aber bleibt stets Zukunft." Lasst der Einfluss der Theologie auf die Entstehung, Entwicklung und den Aufbau von SuZ beweisen, so kann man SuZ besser verstehen werden. Es liegt doch nicht in der Absicht dieser Untersuchung, die Daseinsanalyse von SuZ als Fundamentalontologie begrifflich zu erortern, vielmehr sollen die Gange der Entstehung von SuZ unter Einfluss der Theologie im Einzelnen verfolgt, der gesamte Inhalt und die Baugefuge von SuZ im Hinblick auf Theologie(bzw.Bibel) ausgelegt, sowie die jeweils verschiedenen Phasen ihrer Gestaltung aufgezeigt und verglichen werden. Heidegger schreibt in der Anmerkung auf der Seiten in SuZ: "Der Verfasser darf bemerken, dass er die Umweltanalyse und uberhaupt die Hermeneutik der Faktizitat' des Daseins seit dem WS 1919/20 wiederholt in seinen Vorlesungen mitgeteilt hat." Auf dieser Basis gehe ich davon aus, dass zunachst die Stufen der Aneignung der theologischen Herkunft Heideggers in ihrem chronologischen Verlauf (1889-1926) ausgeleuchtet werden sollten. Darauf folgt die Erorterung der Entstehung, der Entwicklung und des Aufbaus des Denkens in SuZ (1927), die ich anhand einer strengen Untersuchung der Vorlesungen von 1917 bis 1926 entfalten mochte. Nun wird zunachst die religiose, christliche Situation der Kindheit Heideggers als verborgener Anfang seines Denkweges freigelegt Dabei wird auch Heideggers Gang nach Konstanz interessant werden, da er diesen in der Absicht unternahm, Priester zu werden. Anschließend wird die Freiburger Gymnasial-und Studentenzeit in ihrem Zusammenhang mit der christlichen Lebenserfahrung betrachtet. Diese Einzeluntersuchungen sollen helfen zu begrunden, warum - meiner Meinung nach mit Recht - von Heideggers Philosophie als theologia generalis gesagt worden ist. 1915 begann Heidegger mit seiner akademischen Laufbahn als Privatdozent. Er hatte dabei sowohl die Gelegenheit, seine bisherige theologische Herkunft weiter zu entwickeln und zu vertiefen. gleichzeitig seinen eigenen philosophischen Denkweg zu suchen konnen. Anschlissend zeigt sich. wie Heidegger die phanomenologische Methode Husserls und die hermeneutische Methode Diltheys in SuZ anwandte. Heidegger lernte einerseits von Husserl die phanomenologische Methode als die Intentionalitaet und andererseits von Dilthey das Sein als das Leben aus der Geschichte zu interpretieren. Wie fuer Husserl. so ist auch fuer Heidegger Phanomenologie Ursprungswissenschaft mit einer radikalen Tendenz. Der Weg zum Ursprung ist aber nun der Weg vom Leben in seiner Faktizitaet zum Leben in seiner Geschtlichkeit. Phanomenologische philosophieren ist ein Mitgehen mit dem Leben. Heidegger gruendet die Phanomenologie im Versthen des faktischen Leben in der Hermeneutik der Faktizitaet. Das faktisches Leben hiess es. zur geschtlichen Erfahrung des lebendigen Geistes in der Welt zu fuehren. wie Urchristliche Gemeinde. Seit 1919 deshalb hat Heidegger den Gegenstand der Phanomenologie als diefaktische Lebenserfahrung begriffen. die aus dem Urchristentum ihr Vorbild (Paradigma) bezogen hat. Diese 'faktische Lebenserfahrung'wird nun in SuZ in 'Sein des Daseins in Alltaglichkeit" umgewandelt. (d.h. faktisch = Alltaglichkeit. Lebenserfahrung = Sein des Daseins) anders gewendet. zu Seinsweise der Existenz. Daraus koennen wir bemerken. dass Heidegger auf den Boden seiner eigenen theologischen Herkunft eigene phanomenologische Methode und das Lebensform von Dilthy zusammengestelt hat. Die Auslegungdes faktischen Lebens muss die ueberlieferte Begrifflichkelt von Grund aus neu zur Fragemachen. die Seinslehre oder Ontologie von der Auslegung des faktischen Lebens aus neu Problem werden lassen. Im naechsten Untersuchung II wird- in einer starken Beschraenkung der entwickelten Fagestellung-gezeigt werden. wie Heidegger sich die Erfahrung der Geschichte von Philosoph wie Dilthey und von der Lebenserfahrung des christlichen Glaubens nahebringen liess, um diese Erfahrung dann hinzutragen in die neu zur Entscheidung gestellte fundamental Ontologie der SuZ.

포항분지 해상 CO₂ 주입정 시추 완결 및 구축

원경식 ( Kyoung-sik Won ),이대성 ( Dae-sung Lee ),김상준 ( Sang-jun Kim ),최성도 ( Seong-do Choi ) 대한지질공학회 2018 지질공학 Vol.28 No.2

본 연구는 “포항분지 해상 소규모 CO₂ 주입실증 프로젝트”의 일환으로 경상북도 포항시 영일만에 설치된 해상 플랫폼에서 CO₂ 주입 실증을 위한 주입정 시추 및 완결(well drilling and completion)을 수행하였다. 주입정 시추(well drilling)는 포항분지 해상지역 퇴적지층에 설치한 해상플랫폼의 상부부터 해저면까지 케이싱 설치를 시작으로 단계별로 굴진 공경을 축소하면서 케이싱 설치 및 시멘트 그라우팅(cement grouting)을 시행하며 진행하였다. 최종심도 816.5m까지 공경 4 7/8 inch (Φ124 mm) 규격으로 굴진하여 심도 746.5∼816.5 m 구간에 유공 케이싱을 설치하여 주입구간을 형성하였다. CO₂ 주입을 위한 주입공 완결(well completion)을 위하여 주입관, 패커(packer), 주입탑(christmas tree)을 설치하였다. 주입공을 완결하고 주입 플랜트 설비를 설치하여 CO₂ 시험 주입을 성공적으로 수행하였다. 현재의 주입설비는 100톤 규모의 소규모 주입 실증을 위한 설비로서 향후 주입설비 격상을 통하여 총 1만톤의 중규모 실증 주입설비로 추가적인 연구개발을 진행하고 있다. In this study, as part of the “Small-scale CO₂ Injection-Demonstration Project in Offshore Pohang Basin”, we performed drilling and completion of a CO₂ injection well from the offshore platform installed in the Yeongil Bay, Pohang city, Gyeongsang buk-do. The drilling of injection well was carried out from an offshore platform installing on the sediment formations of the Pohang Basin. Drilling diameters were reduced by stages, depending on the formation pressure and groundwater pressure along a depth and the casing installation and cement grouting in drilled hole were performed at each stage. The injection well was drilled to a final depth of 816.5 m with a hole diameter of 4 7/8 inches (Φ124 mm) and the perforated casing for an injection section was installed in a depth of 746.5~816.5 m. Injection tubing, packer, and christmas tree were installed for the completion of an injection well for CO₂. The validation project of the CO₂ injection was accomplished successfully by drilling the injection well and installing the injection facilities, and through the suitable CO₂ injection process. The current injection facility is a facility for small-scale injection demonstration of 100 tons. In the case of large-scale demonstration facility test of a capacity of 10,000 tons, research is underway through the upgrading of the injection facilities.

고 수심 가물막이 내부 터널굴착 시공사례

박철숙(Park, Chal Sook),장광수(Jang, Kwang Su),한주헌(Han, Joo Heon),노찬래(Noh, Chan Rae),이상석(Lee, Sang Seok),최성도(Choi, Seong Do),임재한(Lim, Jae Han),장지웅(Jang, Ji Woong) 대한토목학회 2022 대한토목학회 학술대회 Vol.2022 No.10

영천댐 안정성 강화사업의 일환으로 건설중인 신설 취수탑은 고 심도의 수위를 유지한 상태에서 원형 벽강관 가물막이를 설치한 후 내부에서 비상방류 설비인 터널을 35m 굴착하여 관통하는 것으로 계획되었다. 벽강관 가물막이 시공 후 터널의 상단에 대한 차수 그라우팅을 실시하고 천단부의 보강작업 후 선진시추를 통해 기반암의 상태를 확인하였으며 N.A.T.M. 공법으로 굴착을 완료하였다. 향후 안전성 강화사업시 신설 취수탑과 연결되는 비상방류 터널의 설계 및 적용이 가능한 기술이라고 판단된다.

급성 신부전증을 초래한 Wegener씨 육아종증 1례

박일,임영국,최성도,임현성,정종훈,문철웅 朝鮮大學校 附設 醫學硏究所 1992 The Medical Journal of Chosun University Vol.17 No.1

호흡기 증상과 급성신부전증이 발생된 환자에서 혈액검사, 혈청학적 검사, 방사선학적 검사, ANCA test 및 신생검을 통하여 Wegener씨 육아종증을 경험하였기에 문헌 고찰과 함께 보고하는 바이다. 본질환이 재발하는 경우는 cyclophosphamide에서 azathioprine으로 치료약을 바꾸었을때나 특히 ANCA 반응이 양성으로 지속시 발생한다. Godman과 Churg는 상기도의 괴사성 육아성 병변, 하기도의 괴사성 혈관염, 국한성 신사구체염을 진단의 지표로 삼았다. 특히 상기도 점막의 생검 소견상 괴사성 육아성 혈관염이 보이면 일단 본 증을 의심하고 폐 생검과 신 생검이 필요로 한다. Wegener's Granulomatosis is an uncommon disease which is characterized by granulomatous vasculitis of both lung and kidney. Although the cause is unknown, it's suggesting that disordered immunity with both antibody and cell-mediated tissue damage occurs. The disease affects patients of any age. Characteristic clinical manifestations are diverse but in clude saddle nose deformity, sinusitis, productive coughing, myalgia, fever etc. Characteristic laboratory abnormalities include elevated ESR, neutrophilic leukocytosis, anemia and positive test for ANCA test. Renal biopsy is important for diagnosis. The treatment of choice is a combination of corticosteroid and cytotoxic agent. A53-year-old woman was admitted to our hospital because of productive coughing, short of breathing, oliguria, nausea, and vomiting. Three months ago, she was suffered from general weakness, poor appetite, tingling sensation on extremity, and loosely stool. Twenty days ago, above symptoms were aggravated, she admitted local clinic. Six days ago, because of CBC showed anemia , she was done transfusion. During transfusion, she was developed urticaha then productive coughing, dyspnea, increased serum BUN and creatinine levels. She was transferred to our hospital under the impression of ARF. On the admission, she was chronic ill-looking appearance with pale conjunctiva, tachypnea, dyspnea, and cold sweating. We have checked the patient by CBC, serum and serologic test, X-ray, ANCA test, renal biopsy. With renal biopsy microscopic examination study revealed necrotizing vasculitis, We treated a combination therapy with methyl-PDS and cyclophosphamide. She had a good response. So we report wegener's granulomatosis with the review of relevant literature.

만성 활동성 간염에 병발한 재발성 Guillain-Barre´ 증후군 1예

임현성,신양수,김원민,최성도,정태홍,김만우,조경원,정원영 대한내과학회 1993 대한내과학회지 Vol.44 No.2

저자등은 간 생검으로 밝혀진 41세된 만성 활동성 간염환자에서 발생한 사지마비 및 호흡마비등의 증세등이 뇌척수액 소견과 전기생리학적 소견이 GBS와 부합되고, 간염의 악화-호전과 경과를 같이하는 양상을 보였기에 보고하는 바이다. Guillain-Barre syndrome complicating chronic active hepatitis is rare. In its antecedent and associated illness, various viral infections are commonly involved (esp. viral hepatitis). A classic features that allow diagnosis of GBS is ascending symmetrical weakness, areflexia, minimal sensory loss, and albuminocytological dissociation in CSF. A number of neurological complications of viral hepatitis have been reported, including hepatic coma, hemorrhages into the CNS, both subdural and intraparenchymal. encephalitis, meningitis, myelitis, isolated pyramidal tract and extrapyramidal tract dysfunction, Meniere's disease, dermatomyositis, seizures, mononeuritis, plexitis, and psychiatric disturbances. But there were no reports about GBS complicating chronic active viral hepatitis in Korea until now. We report a case of GBS complicating chronic active hepatitis in a 41-year-old male.