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빠른 마운트와 복구를 지원하는 NAND 플래시 파일 시스템 설계
진종원(Jong-Won Jin),이태훈(Tae-Hoon Lee),정기동(Ki-Dong Chung) 한국정보과학회 2007 한국정보과학회 학술발표논문집 Vol.34 No.2B
플래시 메모리는 비휘발성 저, 전력, 빠른 입출력, 충격에 강함 등과 같은 많은 장점을 가지고 있으며 모바일 기기에서의 저장 매체로 사용이 증가 되고 있다. 뿐만 아니라 기존 하드디스크를 대체하는 용도로도 사용하고 있다. 하지만 제자리 덮어쓰기가 불가능하고 지움 연산의 단위가 크다는 제약 및 블록의 지움 횟수 제한이 있다 이러한 제약을 극복하기 위해 YAFFS와 같은 로그 구조 기반의 플래시 파일 시스템들이 개발 되었다. YAFFS와 같은 로그 구조 기반의 플래시 파일 시스템은 마운팅시에 시스템에 필요한 데이터들을 얻기 위해 전체 플래시 메모리를 읽어야 한다. 이러한 파일 시스템의 마운팅 과정은 전체 시스템의 부팅 시간을 지연시킨다. 본 논문에서는 위와 같은 문제점 해결을 위하여 빠른 부팅을 제공 할 수 있는 NAND 플래시 파일 시스템 구조 및 제안한 구조에서의 시스템 일관성 유지를 위한 빠른 복구 방법들을 제안한다.
로그 구조 기반의 NAND 플래시 메모리 파일 시스템을 위한 빠른 할당 기법
진종원 ( Jong-won Jin ),박송화 ( Song-hwa Park ),이태훈 ( Tae-hoon Lee ),정기동 ( Ki-dong Chung ) 한국정보처리학회 2006 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.13 No.2
플래시 메모리는 비휘발성, 저 전력, 빠른 입출력 등과 같은 많은 장점을 가지고 있으며 모바일 기기에서의 저장 매체로 사용이 증가 되고 있다. 하지만 덮어쓰기가 불가능하고 지움 연산의 단위가 크다는 제약이 있다. 이러한 제약을 극복하기 위해 YAFFS와 같은 로그 구조 기반의 플래시 파일 시스템들이 개발 되었다. 하지만 이러한 파일시스템들은 로그 구조를 기반으로 하였기 때문에 쓰기 연산을 위한 공간 요청 발생시, 순차적으로 블록 정보를 검색하여 여유 공간을 할당한다. 하지만 순차적인 블록 접근 방식은 플래시 메모리의 사용량이 증가함에 따라 여유 블록을 찾는 시간이 증가될 수 있다. 본 논문에서는 이러한 문제점을 해결하기 위해 로그 구조 기반의 NAND 플래시 메모리 파일시스템을 위한 빠른 할당 기법들을 제안하고, 제안한 기법들을 실험을 통해 비교·분석하였다. 제안된 기법은 기존의 순차적인 할당 기법에 비해 성능 향상을 보였다.
강유위(康有爲) 철학과 송학, 묵가의 관련성 일고찰 : 『논어주(論語注)』를 중심으로
진종원(JIN Jong-Won) 한림대학교 태동고전연구소 2021 泰東古典硏究 Vol.47 No.-
이 글은 『논어주』를 통해 현재까지 명확하게 구명되지 않은 강유위 철학과 송학, 묵가의 관련성을 고찰한다. 특히 『논어집주』와 비교하여 주희로 대표되는 송학과의 철학적 차이를 확인하고, 송학과 묵가를 비판하는 대목에 주목하여 강유위의 본성과 인욕, 박애와 공리 등의 개념을 검토한다. 강유위는 본성을 송학이나 묵가와 달리 도덕적인 규정이 배제된 자연적 조건으로서의 지각 개념으로 규정하며, 모든 인간은 동일한 본성을 부여받아 동등한 욕구 실현의 권리를 지닌다고 본다. 나아가 개인의 욕구와 감정을 억압하는 송학과 묵가를 비판하고, 개인의 욕구를 얼마나 실현하는가 하는 공리(功利)가 도덕적 덕목인 인과 박애를 평가하는 기준이라고 본다. 이런 점에서 대동사회는 모든 개인의 욕구를 최대한으로 실현하는 목표로서 상정된 것이다. 이를 통해 강유위의 철학적 관점은 송학이나 묵가와는 다른 고유한 문제의식 속에서 형성된 것이며, ‘최대 다수의 최대 행복’이라는 서양의 공리주의와 밀접한 연관성을 지닌다고 평가할 수 있다. This paper studies the differences between Song Neo-Confucianism and Kang Youwei’s philosophy by comparing Kang’s Commentary on the Analects with Zhu Xi’s collected commentaries(Lunyu Jizhu). Also, by focusing on Kang’s criticism of Song Neo-Confucianism and Mohism, this paper examines Kang’s discussion of human nature and desires, as well as ‘bo ai(博愛)’ and ‘utility(功利)’. Kang defines human nature as ‘zhi jue(知覺)’, which is not related to moral codes. He thinks everybody owes equal rights to fulfill his/her desires. The greater the amount of satisfaction of one’s desires is, in other words, the more utilities one gains, the more benevolent and ‘bo ai’ one is. Under this logic, Kang proposes a society that aims at maximizing the satisfaction of individual desires, i.e. the society of great unity. In this way, Kang uniquely develops his own philosophical viewpoints. They differ from either Song Neo-Confucianism or Mohism, but are relevant to utilitarianism.