[시] 미분과 달리기 외 2편

정우신(鄭佑信) 새얼문화재단 2023 황해문화 Vol.121 No.-

백곡<SUP>栢谷</SUP> 정곤수<SUP>鄭崑壽</SUP>의 가족사랑과 가문의식 연구

정우락(鄭羽洛) 한국국학진흥원 2018 국학연구 Vol.0 No.37

본고는 백곡 정곤수에 관한 최초의 본격 연구로, 그의 가족사랑과 가문의식을 집중적으로 탐구한 것이다. 임란을 맞아 청병진주사請兵陳奏使로 활약한 나라사상도 그의 가족사랑과 가문의식의 확장이라는 입장이다. 정곤수는 전통적인 가국논리家國論理에 입각한 유가주의를 견지하고 있었기 때문이다. 정곤수의 선세先世는 고려왕조에 벼슬을 하면서 환력과 학문으로 명성이 있었데, 이색李穡의 ‘서원대성西原大姓’은 이를 두고 한 발언이다. 이러한 가계를 바탕으로 정곤수는 개국공신 정총鄭摠의 주손으로 본생가인 성주와 양가인 서울 사이를 오가며 생활하게 된다. 정곤수의 가족사랑은 양가와 본생가에 동시에 나타났고, 특히 본생가의 재종형 정괄鄭适과 재종제 정구鄭逑에 대한 사랑은 각별한 것이었다. 가문의식은 가승이나 『서원세고西原世稿』를 만들고, 가문 관련 글을 작성하거나 묘갈 등을 세우는 것으로 구체화되었다. 여기에는 그의 가문이 동국명가라는 자부심이 게재되어 있었다. 특히 가문을 지탱하는 사상적 기반으로 ‘공경사상’을 들고, 이것이 진외증조부 김굉필을 거치면서 도학적 수양론으로 발전해가는 것을 보였다. 수제치평修齊治平의 유가적 논리에 따른 정곤수의 가족사랑과 가문의식은 애국의식으로 적극 표출되었다. 개국공신의 주손으로서의 자부심과 국가에 대한 헌신이 맞물리면서 나라사랑은 그에게 부여된 당연한 책무였기 때문이다. 우리는 여기서 ‘수신’이 ‘제가’로, ‘제가’가 다시 ‘치국’으로 확장되는 것과 함께, 역으로 ‘치국’이 ‘제가’로, ‘제가’가 다시 ‘수신’으로 수렴되는 순환구조를 이해하게 된다. 이러한 순환구조는 결국 ‘수기치인’이라는 유가 논리에 근간을 두고 있는 것이라 하겠다.

湖畔詩派 汪靜之 시의 근대성 연구

鄭雨光(정우광) 중국문화연구학회 2015 중국문화연구 Vol.0 No.27

The purpose of this study is to revaluate Wang Jingzhi’s 汪靜之(1902-1996) representative love poems, especially focusing on his concern for the free, the romantic, and the western style love. His love poetry, inspired by the tide of the May 4th Movement that asserted the ideological emancipation and anti-feudalistic society, broke away from the restraints of traditional custom between man and women and came to literary prosperity. His poetry was one of the most effective means to head toward Chinese modernity, since he found out Chinese equivalent for Western romantic love affairs and developed the private self with modern individual sensitiveness in his many touching and brokenhearted love poems. This study also tries to find the distinctions of love poems between traditional and modern society, and summarize the causes through the analysis of the aspects of two cultures, women social status, and different aesthetic tastes. Wang Jingzhi’s love poetry of the 1920s was based on the awareness of the relativism between subject(self) and object(loving partner). At the same time, this poetry was characterized by its superb tendency to present sense impression of love affairs as well as experiencing sensual poetic sentiment. Therefore, it wasn’t until Wang Jingzhi’s arrival that modern Chinese poetry began in earnest to have the genre of love poem in its fullest sense.

七月詩派의 流派적 範疇와 系譜性에 대한 小考

鄭雨光(정우광) 중국문화연구학회 2012 중국문화연구 Vol.0 No.21

The purpose of this study is to illustrate the July Poetry Society’s category, especially focusing on its poetic genealogical tree during the War against Japan and the Civil War. The first step in mobilizing poets to support the anti-Japanese literary trend was taken in September 1932 with the poets of the Chinese Poetry Association 中國詩歌會. The sympathy on Chinese sufferings let many Chinese poets advocate a proletarian-oriented poetry before the advent of the Chinese Poetry Association. But the poets of the League of Left-wing were significantly full of adolescent fantasies for the proletarian revolution. As a result of this, their poetic language and imagery remain curiously abstract, formulaic, and propagandistic. These poems are failure to stir the feelings of others, because they are vacant in content and low-grade in style. Even though the poets of the July Poetry Society received the influence of both poets of the League of Left-wing and the Chinese Poetry Association, their poems were sincere and good enough to show personal point of view with portraying the simple people’s living hardship under the years of the Anti-Japanese Resistance (1937-1945). Part Two examines three major poets, such as Zang Kejia 臧克家(1905-2004), Tian Jian 田間(1916-1985), and Ai Qing 艾靑(1910-1996) and their poetic influence on the birth of the July Poetry Society. But these three poets are excluded from the members of the July Poetry Society in this research. Part Three analyzes the poetry series and magazines published by the July Poetry Society, especially focusing on Hu Feng 胡風(1902-1985). In Part Four, the re-illumination of the poets of the July Poetry Society in the early 1980s was the result of long and painstaking adventure that Chinese poets had been finding a high ideal of being the model poetry of realism, quote unquote, “the convergence of poet’s personal feelings and national spirit.”

艾靑 후기 詩의 정치 서정시적 특질과 강점 연구

鄭雨光(정우광) 중국문화연구학회 2010 중국문화연구 Vol.0 No.17

The purpose of this study is to illustrate Ai Qing's poems after the year 1949, especially focusing on his political lyrics that cover almost half the existing two hundred seventy nine poems. In this period Ai Qing establishes a poetic trend that is different from the poems written before the year 1949. This trend toward political motivation has already appeared in his poems around the years of his stay at Yanan 延安 (1941-45). These poems are a full of his egoistic feelings to the White Terror, eulogies to the leaders of Chinese Communist and New Communist China, and abstract idealism for the proletariat. written in the style of a folk song. These poems are failure to stir the feelings of others, because they are vacant in content and low-grade in style. Among the poems after the year 1949, the short lyrics, containing diverse feelings of life's philosophy, are worth while paying our attention. These poems are sincere and good enough to show his sense of the in-depth imagination and the ability to associate imagery. Things that are difficult to grasp, vague, and elusive, are presenting clearly before the reader in these poems. Even though they are not many in quantity, they can be considered as being representative of his poems after the year 1949.

邵洵美 시에 대한 再評價

鄭雨光(정우광) 중국문화연구학회 2014 중국문화연구 Vol.0 No.25

The purpose of this study is to carefully revaluate the historical and aesthetic characteristics of Shao Xunmei’s 邵洵美(1906-1968) third collection of poetry Shi ershiwu shou 詩二十五首(Twenty-five Poems), especially focusing on his concern for harmonizing poetic contents with formal device. His enthusiasm for decadent imagination and technique of weaving highly symbolic seductive images became distinctly visible throughout the Twenty-five Poems. Generally speaking, Shao’s third collection of poetry is superior to his first and second collection of poetry in aesthetic value. In his “Self-preface 自序,” he attempts to suggest that poets should employ different forms for different inspiration―the form always being appropriate to the subject. Also he said poet’s mission is to evoke an object that suggests the meaning, not to explain an object concretely. Because the inspiration experienced by a poet is unique enough to match the faith in Christianity, the poet is reduced to the use of a complex and godlike symbolization in an effort to give expression. As a result of this, Shao’s aesthetic achievement is superb and has a special significance in that these poems reflect his study on the characteristics of decadent literature as being chinese avant-garde.

교회교육 지도자들을 위한 전문지 / 교회력 : 성령 강림절 특별예배

정우 장로회신학대학교 기독교교육연구원 1991 교육교회 Vol.- No.180

도로 노면 조직 정량화를 통한 노면 마찰력 예측에 관한 연구

정우,이승우,김영규 한국도로학회 2024 한국도로학회 학술대회 발표논문 초록집 Vol.2024 No.03

노면 마찰력은 포장 표면과 타이어의 마찰력으로 인해 발생하는 현상으로 높은 노면의 마찰력은 제동 중 차량의 안정성과 조종성을 향상시킨다. 노면 마찰력이 증가함에 따라 교통사고 횟수가 감소하는 것으로 알려져 있으며 습윤 상태의 노면에서 교통사고가 증가하 는 것으로 알려져있다. 따라서 교통사고 발생 억제와 도로 안전의 확보를 위해서는 적정 수준의 노면 마찰력, 특히 습윤 상태의 노면 마찰력을 확보하는 것이 중요하다. 노면 마찰력은 adhesion과 hysteresis로 분류되며 특히 습윤상태 도로에서 hysteresis가 중요한 역 할을 한다. hysteresis는 고무의 변형에 의해 발생하기 때문에 고무 변형에 영향을 미치는 노면 조직 변수를 선정하여 노면 마찰력을 예측하고자 한다. 노면 마찰력은 노면 조직 특성과 밀접한 관련이 있으며, 이에 따라 노면 조직 특성을 나타내는 지수 중 하나인 MTD(Mean Texture Depth)가 노면 마찰력 예측을 위한 인자로 사용되고 있는 실정이다. 하지만 MTD는 노면 조직 깊이만을 평가하 는 인자로 다양한 요소가 결합되어 있는 노면 조직 특성을 모두 설명할 수 없으며, 노면 마찰력 예측을 위해서는 복잡한 노면 조직을 설명할 수 있는 추가 변수의 선정이 요구된다. 본 연구에서는 노면 마찰력의 메커니즘 분석을 토대로 노면 마찰력에 영향을 미치는 노면 조직 특성을 분석하였고, wave-length와 노면 조직의 형태, 노면 조직 깊이가 노면 마찰력에 미치는 영향이 클 것으로 예상하였 다. 이를 검증하기 위해서는 3가지 노면 조직 특성이 노면 마찰력에 미치는 영향에 대한 검토가 요구되나 실제 도로의 노면은 노면 조직이 불규칙하게 형성되어 있어 노면 조직 특성의 개별적 영향을 검토하기 어렵다. 이를 위해서는 선정한 노면 조직 특성의 정량적 형성이 요구되며 3D 프린팅 시편을 제작해 노면 조직을 인위적으로 형성함으로써 실제 도로 노면 조직의 불규칙성을 개선하였다. 노 면 조직 특성을 시편에 반영하기 위해 노면 조직 깊이는 MTD, wave-length는 노출 골재의 개수를 뜻하는 EAN을 변수로 설정하였 다. 또한 EAN(Exposed Aggregate Number)은 노출 골재의 형성이 필수적이므로 골재의 형상을 제어하여 노면 조직의 형태를 시편에 반영하였으며 골재 형상과 노면 마찰력의 통계학적 분석을 위해 형상 지수를 산출하여 분석하였다. 3D 프린팅 시편은 크기에 제한이 있어 좁은 영역에서 측정이 용이한 BPT(British Pendulum Test)를 사용해 노면 마찰력을 측정하였고, 습윤한 노면에서는 수막으로 인해 노면 마찰력이 크게 감소하여 노면 조직의 영향이 커지므로 습윤 상태에서 노면 마찰력을 측정하였다. 측정 데이터를 통한 분석 결과 노면 조직 변수인 MTD가 증가할수록 BPN(wet)이 선형적으로 증가하는 것이 확인되었으며, EAN에 따라서 BPN이 증가했다가 감소하는 경향이 나타났다. 이는 EAN이 과도하게 많아지면 고무가 침투할 공간이 줄어들어 hysteresis가 감소하기 때문으로 사료된 다. 또한 골재 형상에 따라 노면 마찰력의 최댓값과 optuimum EAN의 변화가 있었다. 이는 골재 형상에 따른 고무 침투 부피의 변화 에 의한 것으로 사료된다. 위의 결과를 통해 MTD, EAN, 골재 형상과 BPN(wet)의 관계를 통계학적으로 분석하여 BPN(wet) 예측 모 델을 제안하였다.

男旦作为虚拟女伎对清代中前期小说的影响

程宇昂,(Cheng Yu Aang) 대한중국학회 2016 중국학 Vol.55 No.-

清代中前期是中国历史上最深刻的伎乐转型期, 男旦演员完全取代女伎成为娱乐新宠, 活跃于演艺圈和娼妓业。这一时期因此成为男旦业影响中国文学最为深刻的时期。男旦成为小说形象, 主要影响同性恋文学。愿意写作此类题材的高水平作家的数量在增加, 他们对男性同性恋的好感度也在提高, 这导致同性恋文学品质的提高, 甚至促成了同性恋小说雅化进程的开始。男旦成为小说题材, 还为清代小说增添了阴柔品格。男性饰演女性, 本质上是男性的阳性品质受到损害, 阴柔品质在增加。认真研究男旦文化对文学的影响, 对中国的现实文化战略具有一定的参考意义。 It was a transition of music and dancing in the early and middle Qing dynasty, when female impersonators became popular in space of female kabuki. The industry of female impersonators gave the most profound impact on Chinese literature. It is mainly that female impersonators had an influence on homosexual literature. The first class writers who would be willing to create the literature images were on the increase. The writers felt well disposed towards the actors, which improved the standard of work and led to elegance of homosexual literature. Because of the decreasing of masculinity and the increasing of femininity, those works were getting feminine and tender. It has practical strategic significance for China to study the effect of culture about female impersonators.

교회교육 지도자들을 위한 전문지 / 교회력 : 현현절 예배

정우 장로회신학대학교 기독교교육연구원 1991 교육교회 Vol.- No.187