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      • KCI등재

        중국특색사회주의 종교이론의 고찰

        강경구(Kang Kyong Koo)(姜鯨求),김경아(Kim Kyung A)(金敬娥) 대한중국학회 2017 중국학 Vol.61 No.-

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        중국특색사회주의 종교이론은 중국식 종교이론의 결정판으로서 중국의 종교에 대한 정치적 이론과 실천의 총합이다. 그것은 현재와 미래에 있어서 중국의 종교와 문화가 어떤 모습을 지니게 될지를 가늠하는 기준이 된다. 본고는 이러한 중국적 종교이론의 형성과정과 핵심내용 및 비판적 논의에 대해 고찰하고 있다. 내용은 다음과 같다. 먼저 중국특색사회주의 종교이론의 형성에 대한 역사적 고찰을 행하였다. 다음으로 그 내용적 특징에 대한 고찰을 통해 그것이 상호 이질적인 요소들, 즉 마르크스주의 종교관과 중국종교의 현실, 종교의 원리와 중국의 역사문화적 토양, 나아가 보장과 통제, 자유와 구속이 결합하고 있음을 밝혔다. 다음으로 중국특색사회주의 종교이론에 대한 비판적 논의들을 살펴보았다. 이와 관련하여 법률적 미비성 비판, 종교법 제정의 필요성 주장, 수정본 종교사무조례 비판, 정상적 종교행위를 종교극단주의로 해석하는 정부시선의 부당성에 대한 항의, 정상적 종교활동에 대한 비법적 강제조치에 대한 비판, 종교사무국의 부처이기주의의 위험성에 대한 지적, 종교 세속화 요구의 부당성 비판, 교육현장에서 행해지는 이중삼중의 종교탄압 등에 대해 살펴보았다. The theory of religion of socialism with Chinese characteristics can be seen as the ultimate work of the Chinese-type religious theory. This theory unites the historical experience on the religion management of the country therefore is the criterion for figuring out the current and the future of the China’s religion. The contemplation on this topic is as follows. Firstly, the formation of the theory of religion of socialism with Chinese characteristics has been examined in an historical perspective. This theory is in line with the political selection of the communist party for settlement of the urgent problems, by which the Chinese society is facing. In turn, the features of the contents have been contemplated. As a result, the feature has been found to be the combination of heterogenous elements. That is to say, the theory of religion of socialism with Chinese characteristics are featured with combinations of the realities of the Marxism and Chinese religions, principles of religion, historical and cultural foundations of China, assurance and control. Further, the critical discussions on the religion of socialism with Chinese characteristics have been examined. For this, the discourse on the legal incompleteness has been figured out. Then, the argument that the revised version of Regulation on Religious Affairs, which is the legislative expression of this has the unconstitutional power, has been examined. In addition, the criticisms on the conspiracy of the communist government for reinforcement of leadership as well as the department selfishness have been mentioned. Further, there are strong criticisms on the enforcement of the independence policy, which is for complete blockage of the external influences on religion. Moreover, there are criticisms on the clauses for requesting execution of the core value of the socialism. This means that religions must not be forced for secularization. Furthermore, there are many criticisms on the dual and triple restrictions on the religious activities in the field of education. The reason is that such action violates the freedom for religion a lot as well as the education act. Through this contemplation, we can figure out the fact that the Chinese political parties and the government are operating the national Church for the goal of the country, which is the rich China. That is to say, even the non-secular competence of the religion must be integrated into such national Church.

      • KCI등재

        한한령(限韩令)에 대한 중국 언론보도 사회관계망분석(SNA) 연구

        주민욱(Ju, Min-Uk) 대한중국학회 2017 중국학 Vol.60 No.-

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        본 논문은 중국의 한한령에 대한 논의를 그 중심에 두고 있다. 그리고 중국의 한한령 시행을 살피기 위해 사회관계망분석 방법을 적용하였다. 자연스레 본 논문의 주요 목적은 한한령에 대한 중국측 태도를 구체화 하는 것에 있다. 한중 간 첨예하게 대립하고 있는 한한령 시행에 대한 시각차는 양국 간 잠재적 갈등으로 확산될 여지가 충분하다. 본 논문은 중국의 한한령에 대한 입장과 태도를 알아보기 위해 중국 대표 일간지를 분석하였다. 연구결과, 중국의 한한령 시행과 직·간접적으로 관련된 단어들이 많이 등장하고 있었다. 한한령은 물론 ‘제약’, ‘한류’, ‘사드’, ‘엔터테인먼트’ 그리고 ‘여행업’이 대표적이었다. 한한령과 관련된 중국보도에서는 한중 양국은 물론 한한령 시행의 원인으로 예상되는 한반도 사드배치와 이로 인한 영향 관계 등이 포괄적으로 논의되고 있었다. 이러한 결과들을 통해 중국 언론보도는 한류에 대한 부정적 시각을 품고 있음을 확인 하였다. 또한 중국은 한반도 내 사드배치에 민감하게 반응하고 있었다. 비록 중국정부는 한반도 사드배치와 한한령 시행이 관계가 없다지만, 본 논문은 이 두 요인 간 분명한 상관관계가 있음을 확인하였다. This article interests in a dispute of the restriction of the Korean wave focuses on application of network text analysis method. The main purpose of the study is to find out Chinese attitude of restriction of the Korean wave dispute. This article tried to predict potential conflicts between two countries from the analysis on the issue about the restriction of the Korean wave dispute. For this purpose, this article analyses Chinese newspaper articles related to the issue. The results of this study show that Chinese papers make frequent use of words related to the restriction of the Korean wave such as ‘restriction’, ‘Korean wave’, THAAD , entertainment and ‘tour packages to Korea’ etc. It also confirmed that two countries, KOREA and CHINA which are intimately related with the restriction of the Korean wave were frequently appeared on Chinese papers. As the results of this study, the article found out that all Chinese papers have a negative opinion about the Korean wave. China is sensitive to the deployment of the THAAD to South Korea. The Chinese government has publicly shown no link between THAAD and the restriction of the Korean wave. However, this paper has confirmed a clear correlation between the two factors.

      • KCI등재

        中?人自??究的??及未??究??

        ?楠,金昌? 대한중국학회 2011 중국학 Vol.39 No.-

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        산업화 및 세계화에 따른 자살문제가 점차 전 세계적으로 중요한 문제로 인식되기 시작하였다. 1990년대부터 자살은 중국의 사망원인 중에 중요한 비중을 차지하였다. 자살문제의 심각성으로 인하여 중국인의 독특한 자살률 추세와 유행병학적 특징을 파악하기 위하여 최근에 학술계에서 중국인의 자살에 관한 연구가 증가하였다. 본 연구에서는 2000년부터 2010년까지 중국의 핵심간행물에 등재된 39편 중국문헌과 11편 외국문헌을 분석하여 그동안 중국인의 자살연구 내용과 한계점을 살펴보고 최근의 핵심 이슈와 연구동향을 분석하여 향후의 자살연구 과제도 제시하고자 한다. 선행연구를 살펴본 결과 연구목적에서는 자살의 현황과 특징을 다루었지만 자살예방 프로젝트에 대한 연구가 부족하였다. 연구대상에서는 일반인 및 청소년에 편중하였고 자살 위험성이 높은 기타 인구에 대한 연구가 부족하였다. 연구방법에서는 설문조사와 심리부검조사를 사용하였는데 이러한 방법들은 중국인 자살 행위 원인을 설명하기에는 부족하였다. 연구변인에서는 사회학과 인구학요인을 사용하였고 경제와 문화요인의 사용은 부족하였다. 키워드 ‘자살위해’, ‘청소년’과 ‘자살미수’가 자살연구의 핵심 이슈로 꼽혔고 키워드 ‘자살행위’, ‘대학생’과 ‘자살생각’에 대한 연구비중이 지속적으로 상승할 것으로 전망된다. 이러한 연구결과를 바탕으로 향후의 연구 과제를 제시하면, 첫째, 중국사회 환경이 변천함에 따라 개인 삶의 환경이 함께 변화하는 상호작용 요인을 찾아냄으로써 거시적인 각도로 자살문제를 접근하는 연구가 필요하다. 둘째, 질적과 양적 연구방법의 장점을 결합하고 중국 각 지역의 문화특징과 사회 환경을 고려하여 자살 위험인구에 대한 전문적인 연구가 필요하다. 셋째, 자살 위험인구를 비롯하여 전인구에 적용할 수 있는 자살예방 프로젝트를 기획하는 동시에 이러한 프로젝트의 효율성도 함께 측정하는 연구가 필요하다.

      • KCI등재

        통제적 불교관리를 통한 불교중국화의 지향과 현실 : 「坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要」를 중심으로

        강경구(Kang, Kyong-koo)(姜鯨求) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.70 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 9시까지 원문보기가 가능합니다.

        본고는 불교중국화 5개년 계획에 제시된 8대 중점사업 중 전반부 4가지 사업을 중심으로 고찰을 진행한 논문이다. 8대 중점사업을 개관해보면 그 전반부 4가지 사업은 통제성, 수렴성이 농후하다는 점에서 확산성, 팽창성을 특징으로 하는 후반부 4가지 사업과 차별화된다. 사상 및 법률법규의 학습을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 사회주의 사상, 애국주의 사상, 법률과 법규에 관한 학습이 자발적이라는 명목 하에 규범화, 제도화되어 시행되고 있는 상황을 살펴본다. 불교사상의 새로운 해석을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 사회주의 핵심가치관에 의한 불교 교리의 해석과 인간불교 사상의 계승발전을 중심으로 그 지향과 현실적 상황을 살펴본다. 교풍의 건설을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 승려관리의 강화와 설법교류활동의 확대, 상업화 차단 등에 대한 지향과 실천을 중심으로 고찰한다. 마지막으로 제도 및 관리체계의 수립을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 다양한 규정의 제정을 통한 제도화 움직임에 대해 살펴보고, 관리시스템이 민주관리위원회를 중심으로 재편되고 있음을 살펴본다. This study examined The Sinicization of Buddhism. it places importance on learning about socialist thoughts, patriotism thoughts, and laws. This learning Activities are standardized and institutionalized. Second, Sinicization of Buddhism promotes a new interpretation of Buddhist thought. It is centered on the interpretation of Buddhist doctrine by The core values of Chinese socialism. and the development of human Buddhism is added here. Third, Sinicization of Buddhism Pursues the establishment of Pure Buddhist ethos. It includes strengthening religious discipline, strengthening Temple Management management, strengthening monk management, expanding Preaching Exchange activities, and blocking commercialization. In this review, we have argued that the assertion of the Pure Buddhist ethos is justification and that political control is the real purpose. Fourth, The Sinicization of Buddhism intends to promote the establishment of institutions and management systems. Various regulations are being enacted for this purpose, and the establishment of the Temple Democratic Management Committee is institutionalized. The establish of Corporation, one of the important sub-projects of the Temple Management, is also actively underway. The most important thing here is the establishment and operation of the committee.

      • KCI등재

        동북아해역에서 근대학술 성립의 양상 ― 일본 중국학의 탄생과 현재

        서광덕 대한중국학회 2018 중국학 Vol.65 No.-

        동북아해역에서는 근대 이전에도 문화적 교류가 빈번하여 중국의 전통학문인 한학이 한반도와 일본에 수용되었다. 도쿠가와 막부시절 일본에 본격적으로 소개된 주자학은 조선과 중국본토를 통해서 들어와 짧은 시간에 큰 성장을 이루었고, 또 난학으로 대표되는 서양학문도 수용되었다. 이후 메이지시대를 맞이한 일본은 국민국가의 이데올로기로서 국학을 필요로 했고, 이 국학의 탄생과정에 서학과 한학이 길항하게 되었다. 근대 학문으로서 국학을 정립하려 했던 일본 지식인들은 근대 이전에 수용한 한학과 어떤 관계를 설정해야하며 또 어떤 내용을 담아야할 것인가에 대한 고민에 놓이게 된다. 이것은 근대 학문으로서 일본에 중국학을 정립 하는 문제와 연결되었고, 이 과정에서 서구의 시놀로지를 참조하게 되었다. 본 논문은 이러한 일본 중국학의 성립과정을 역사적으로 점검하고 현재 일본에서 중국학은 무엇을 지향하고 있는지 살펴보았다. 이는 우리의 향후 중국학에 대한 전망에 시사점을 줄 것으로 기대한다. Since the modern era, material and human exchanges have begun to be frequent in the Northeast Asian sea region. Of course, before the modern era, there was no exchange through the sea. From an academic standpoint, it is one of these cultural exchanges that Chinese traditional scholarship, Hangaku(漢學), is embraced on the Korean Peninsula and Japan. In the Tokugawa shogunate, the doctrines[teachings] of Chu-tzu introduced in earnest in Japan came in through the Joseon and mainland China and grew rapidly in a short period of time. It was also accepted that the Western studies represented by Rangaku(蘭學). In this situation, Japan, which faced the Meiji era, needed Kokugaku(國學) as an ideology of the nation state. In the process of the birth of this Kokugaku, the Western studies and Hangaku became antagonistic. The Japanese intellectuals who tried to establish a Kokugaku as a modern scholarship are in a worry about what kind of relationship should be established with what Hangaku had accepted before modern times and what contents should be included. This was connected with the problem of establishing Chinese studies in Japan as a modern discipline, and in this process, it came to refer to Western Synology. Japanese Chinese Studies was born in this process, and it is reaching to the present. This paper examines the historical process of the formation of Japanese Chinese studies and examines what Chinese studies are aiming at in Japan at present. This is expected to give some implications for our future Chinese studies.

      • KCI등재

        한류를 바라보는 두 개의 시선 ― 한국의 문화산업과 중국의 문화안보

        이지한 대한중국학회 2018 중국학 Vol.64 No.-

        There are two views on the Korean Wave: One is the Korean Wave as a success story of the Korean cultural industry and the other is the Korean Wave as a subject of Chinese cultural security. And the fact that we have turned away, these two views are a function of the inverse relationship. In 2016, since South Korea and the US government decided to deploy the THAAD in Korea, the Chinese government's unofficial ‘Hallyu regulatory policy(限韓令)’ began. This shows the Chinese government’s consistent position on the Korean wave since the late 1990s. The Korean Wave is a success story of our cultural industry and the theme of Chinese cultural security. Chinese cultural security has two aspects: the “defense” of other cultural industries and the “expansion” of Chinese cultural industries. The Korean Wave was accepted as a defense of the spread of Western culture in China and allowed it to play a role in helping the Chinese cultural industry to spread abroad. In order to understand why the Chinese government start ‘Hallyu regulatory policy(限韓令)’, we have to learn about the view of Chinese cultural security. China has transformed from a simple consumer to a capital investor of the Korean wave and has become a its controller. This is the first step in exploring the sustainable development of the Korean Wave. 한류를 바라보는 두 개의 시선이 있다. 한국 문화산업의 성공신화로서 한류와 중국 문화안보의 대상으로서 한류이다. 그리고 우리가 외면해 왔던 사실, 이 두 개의 시선은 반비례 관계의 함수이다. 2016년 한국 내 사드배치 결정으로 촉발된 중국정부의 비공식적인 한류 규제정책 ‘한한령(限韓令)’은 1990년대 후반부터 중국정부의 한류에 대한 일관된 인식을 압축적으로 보여준다. 우리 문화산업의 성공신화인 한류는 중국 문화안보의 대상이었다. 중국의 문화안보에는 타국 문화산업에 대한 ‘방어’와 중국문화산업의 대외적 ‘확산’이라는 두 측면이 있다. 이를 통해 한류는 중국정부에 의해 서구문화 확산에 대한 방어기제로 수용되었으며, 중국문화산업의 대외적 확산을 위한 가이드 역할까지만 허용된 것이었다. 이처럼 우리 문화산업 성공신화에 적혀 있지 않은 중국 문화안보의 시선을 전제하여야만, 단순 소비자에서 자본의 투자자로, 그리고 통제자로서 한한령을 발동한 중국을 이해할 수 있다. 그리고 이것이 바로 한류의 지속성장을 위한 탐색의 첫걸음이다.

      • KCI등재

        중국 중고자동차시장의 유통활성화정책에 따른 제도적 장벽과 대응방안연구

        박미정(Park, Mi-Jeong)(朴美靜) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.71 No.-

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        현재 중국 중고차시장은 급성장단계에 있다. 시장진입 초기인 2000년대 초반부터 자동차산업시장의 발전 흐름을 타고 성장 움직임을 보였다. 중국 정부는 2004년 「자동차산업발전정책(汽车产业发展政策)」을 마련하며 중고차시장 발전 의지를 공식적으로 드러냈다. 이어서 로컬기업뿐만 아니라 대형 외자기업에도 중고차판매를 허용하며 본격적으로 시장 규모를 확대해가고 있다. 중국 중고차시장에 대한 기존의 관망적 관점에서 벗어나 새로운 접근 전략을 모색해야 할 적절한 시기에 당면하였다. 이에 따라 본 연구에서는 중국 자동차산업 시장의 환경 변화와 관련하여 최근 급성장하고 있는 중국 중고차시장의 유통 활성화 추세와 특징을 고찰하고 발전을 저해하는 제도적 요인들에 대해 살펴보고자 한다. 이를 통해 향후 관련 거래 기준 정책이 정비되는 과정에서 발전을 저해해온 문제 요소들이 차츰 해결되고 거대시장으로 성장할 수 있을 지에 대한 종합적 검토가 필요할 것으로 보인다. Currently, China s used car market is in a fast-growing stage. Since the early 2000s, when it entered the market, it has been moving to grow on the development trend of the auto industry market. In 2004, the Chinese government officially expressed its willingness to develop the used car market by drawing up a car industry development policy. It is also expanding its market size in earnest by allowing used cars to be sold to large foreign-invested companies as well as local companies. It was at an opportune time to move away from the existing wait-and-see perspective on China s used car market and seek a new approach strategy. Accordingly, in relation to the environmental change of China s automobile industry market, this study examines the trend and characteristics of the distribution revitalization of China s rapidly growing used car market and the institutional factors hindering its development. Through this, we would like to comprehensively examine whether the problem factors that have prevented development will be resolved one by one and will be reborn as a huge market in the process of overhauling related transaction standard policies.

      • 중국어 “比”에 대한 경동사 가설 검토

        유효단 대한중국학회 2018 대한중국학회 학술대회 발표집 Vol.2018 No.2

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        지금까지 중국어 학교문법에서 비교 구문 중의 “比”가 개사라고 주장했지만 중국어 학계에서 “比”의 문법지위가 무엇인지를 아직 논쟁이 많다. 2장에서 중국어“比”에 관한 주장은 주로 개사설, DegP Shell구조 가설, VP Shell 구조 가설 세 가지를 소개한다. 3장에서 VP Shell 구조 이론, 경동사 이론 및 경동사 이론이 중국어에 적용되는 상황을 근거하여 중국어 “比”에 대한 경동사설을 제기한다. 경동사 이론의 기초 및 발전 과정을 통하여 영어 ,한국어 ,중국어 경동사의 특징을 설명한다. 마지막으로 중국어 “比”가 경동사 이론에 적용되는 근거를 제시한다. 여러 가지 측면으로 중국어 “比”에 관한 경동사 가설의 합리성을 설명하도록 한다.

      • KCI등재

        중국어의 위상변화와 한국의 중국어교육 방향에 대한 일고

        박찬욱(Park Chan Wook)(朴贊旭) 대한중국학회 2016 중국학 Vol.57 No.-

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        본고는 선행연구를 토대로 변화하는 중국어의 위상을 검토해보고 그에 따라 한국의 중국어 교육이 향후 어떤 점을 염두에 두어야 하는지를 고찰하는 데 목적이 있다. “언어의 종합경쟁력(徐傑 2007)” 요건 중 인구경쟁력과 경제경쟁력 등을 고려할 때 중국어의 지위는 높아질 것으로 예상되나 전 세계 화교의 분포와 화교의 출신지 분포 등을 고려하면, 강현석(2014)의 논의와 같이, 그것이 영어를 대체하는 언어로 발전하기 보다는 아시아를 중심으로 한 지역 매개어로서 발전할 가능성이 높다. 현재 한국은, 중국은 물론 싱가포르와 대만 및 인도네시아, 태국 등 아시아의 주요 화교 밀집 분포 국가와도 상당한 규모의 교역 관계에 있다. 나아가 이들 국가는 향후 세계 경제에 미칠 영향력이 지속적으로 커질 것으로 전망된다. 따라서 한국에서의 중국어 교수·학습 필요성과 중요성은 향후에도 꾸준히 증대될 것으로 보인다. 이 같은 점에서 한국의 중국어 교육은 중국이란 단일 국가의 언어로서가 아닌 아시아라는 지역의 매개 언어로서 중국어를 대해야 할 것이며 보통화를 단일 표준으로 여겨왔던 과거의 관점에서 벗어나 각 지역 변종들이 갖는 특징의 총체적 개념으로서 대화어(大華語)의 수용을 진지하게 고민할 필요가 있다. This study aims to examine the change of Chinese status and study what the Chinese education in Korea needs to consider for the future. In terms of the competitiveness of population and economy, it is thought that Chinese will rise in status and be one of the most important languages. However, it might not develop to a global language like English but a international language as lingua franca in Asia area in terms of the spread situation of the overseas Chinese population in the world. Currently, Korea is having a big trading relationship not only with China, Singapore but also with Indonesia, Thailand etc. where a considerable number of Chinese immigrants live now, and the relationship between Korea and them would continue or increase in the years to come. So the need of teaching and learning Chinese in Korea will arise increasingly and the importance of it will be required steady in Korea in the future. The Chinese education in Korea needs to consider Chinese not only as a official language of China, but also as a lingua franca in Asia area, and also needs to consider accepting the concept of Da-Hauyu to the educaion seriously.

      • KCI등재후보

        中國 古典戱曲에 나타난 바다이미지

        吳昶和 대한중국학회 2008 중국학 Vol.31 No.-

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        본고는 바다와 관련한 각종 「海語」를 중심으로 바다의 원형이미지, 色彩美感의 바다, 靜中動의 바다, 佛敎와 바다 등의 소절로 나누어 극중에서 어떤 심미기제의 이미지로 표현되었나를 소략하게 천착하였다. 전통적인 山水詩에서 구현된 바 있는 다양한 심미의식을 海語 속에 재생산하여 희곡언어의 話語로 접목시켜 표현의 심도와 감정전달의 감도를 높이는데 일정한 기여를 한 것으로 보인다. 중국 고전희곡에 나타난 바다이미지는 자연과 인간이 공존하는 공간이미지와 인간이 자연을 의지하고 숭배하는 외경심이 적극적으로 반영된 심미적인 이미지의 결합적인 색채를 보이고 있다. 그리고 바다의 모성애적 포용성과 구원의 이미지, 생존과 파괴가 반복되는 생멸의 이미지가 강하게 반영되어 있음을 알 수 있다. 중국 고전희곡 속에는 바다라는 문자가 직접 들어간 어휘를 문장 중에 사용하여 표현의 방편을 삼은 사례가 많은데, 비유어 또는 대상어로서의 기능을 하며 심미적인 효과와 상징성을 창출하는 경우도 있음을 발견할 수 있다. 또한 작품 전체의 내용 및 주제와 바다가 연결되어 바다가 내용의 핵심 서사공간으로 기능하도록 설계된 작품이 많은 편은 아니지만 그 가운데에서 바다에 대한 선험적 인상과 의식범주를 넘어 매우 감각적이고 충격적인 영상을 전달하고자하는 작가의 고심의 흔적을 충분히 읽을 수 있다. 그리고 바다의 형상적 이미지만 취해 표현보조수단으로 사용하여 바다에 대한 통상적인 인식범주에 공감대를 형성하게 하는 경우도 있고, 바다에 대한 작가의 체험적 바탕이 없이 강이나 호수 정도로 인식하는 협의의 개념에 그친 경우도 있으나 이는 중국문화의 대륙지향의 지배적인 문화흐름에 영향을 받은 환경적인 요인으로 보인다. 爲了文本精讀起見, 本稿就通過戱曲語言的審美結構, 尤其是有關海洋的詞彙來考察中國文化當中海洋意識的意義所在, 着眼于人文地理環境下的海洋和文化藝術當中的海洋到底有甚麽樣的差異, 更進一步硏究海洋語言的特色, 戱曲當中的各種海語所象徵的審美空間和審美色彩, 中國古典戱曲裡所表現的海洋形象就勾劃出海洋與人生, 人生與海洋的有機的關係, 海洋的基本形象怎樣被受容到戱曲當中, 如何襯托出本色力量等等。 中國古典戱曲所用的「海語」, 多半表現出高度節制的審美機制, 刻畵海的原形本色, 配合故事情節和場景氣氛, 由此我們可以發現海的母性愛的包容性, 不但錯綜勾劃救援和生存, 生産的肯定的形象, 而且也幷發出海洋的否定的形象, 海洋有時無情地呼嘯毁壞和死亡邊上的災難的場面, 生者不能救回死者, 死者不能安慰生者, 站在海上的人們不得不承認海洋的絶對力量, 神聖的品德, 人對海洋的畏敬心理由此誕生了。從來人的力量有所限制的, 無法抗拒大自然, 海洋也是如此, 海洋根本存在着恒遠性和不可抗力的絶對力量. 中國古典戱曲當中的海語所含的審美境界就有如下幾個方面的內容性格; 第一, 中國古典戱曲當中的海語多用于比喩和象徵語來追求擴大其審美效果, 提高故事情節的點香迷人, 襯托出人物角色的個性明暗。 第二, 海語就輔助戱曲作品的敍事空間的層次來豊富很有感情色彩的影像, 可以傳達作家的苦心按排, 但大部分的海語有點單純淺薄, 缺乏立體的多重的詩的意象和審美形象。 第三, 中國古典戱曲作家大部分不夠徹底體驗而領會到海洋文化, 只不過在腦海裡素描出通俗的一般化的海洋形象而已, 因此他們對海洋的認識範疇不能超過固定的常規性, 使得其性情表露難免有踏襲之嫌, 導致障碍劇的高潮的審美衝擊, 影響到情節的流麗發展。 總而言之, 中國古典戱曲當中的海洋形象, 就隨從中國傳統文化的意識形態, 以調和與共存爲美德的美好傳統, 儘在其中寫意而不虛。 如傳統的山水詩一樣, 方好强烈反映出中國戱曲言語的話語本色, 能夠提高表現的深度和感情傳達的感度, 由此我們可以肯定中國古典戱曲的海洋形象富有哲理性, 仍然決不可以輕易看待。 附帶說一句, 爲了對海洋語言文化更進一步的了解和運用, 如何把握靖海英雄形象和海神故事的審美結構等問題, 本稿臨時置之不論, 待要硏究。

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